Фрателли тутти - Fratelli tutti - Wikipedia

Фрателли тутти
Итальян «Барлық бауырлар» үшін
Энциклдық хат туралы Папа Фрэнсис
Рим Папасы Францисктің елтаңбасы
Қол қойылған күн3 қазан 2020 (2020-10-03)
ТақырыпБауырластық және әлеуметтік достық туралы
НөмірПонтитаның 3-тен 3-і
Түпнұсқа тілИспан
Мәтін

Фрателли тутти (Барлық бауырлар) үшінші болып табылады энциклдық туралы Рим Папасы Франциск, субтитрмен «қосулы бауырластық және әлеуметтік достық «. Фрэнсис құжатта Covid-19 пандемиясы осы дағдарыс кезінде әлемнің бірлесіп жұмыс істей алмауын дәлелдеді. Энциклдық адамзаттың бауырмалдығы мен ынтымақтастығына көбірек шақырады және а өтініш соғыстардан бас тарту.

Құжатқа Рим Папасы Францисктің өзінің аттас қабіріне баруына орай 2020 жылдың 3 қазанында қол қойылды, Ассисидегі Әулие Франциск, және келесі күні жарияланды, әулие мереке күні.

Фон

Фрателли тутти Рим Папасы Францисктің үшіншісі энциклдық хат, кейін Lumen fidei және Laudato si '.[1] Құжат алғаш рет 2020 жылдың 5 қыркүйегінде жарияланды.[2]

Энциклопедияның атауы Ассизидің Францискінен алынған Нұсқаулар. Рим Папасы Франциск дәл осы дәйексөзді 2020 жылы 14 мамырда, ол тойлайтын кезде айтқан болатын Масса кезінде Domus Sanctae Marthae Ватикан қаласында:[2][3]

Әулие-Франциск Ассизи: «Барлық бауырлар» деп айтатын. Сонымен, кез-келген діни конфессияның еркектері мен әйелдері бүгінде дұға мен тәубеге келіп, емделудің рақымын сұрайды бұл пандемия.

Жарияланғанға дейін энциклопедияның атауы сынға ұшырады Иезуит Томас Дж. Риз, кім оны әйелдерге қатысты кемсітушілік деп тапты, өйткені сөзбе-сөз аударма тақырып - «Бауырластар бәріне». Алайда, Итальян сөз тіркесі «бүкіл адамзат» деген жалпы мағынаға ие және әдепкі бойынша, қамтиды.[4] The Католик әйелдер кеңесі Рим папасына «хаттардың атауы энциклопедия тек ер адамдарға арналған сияқты әсер қалдырады» деп ашық алаңдаушылық білдірді, бұл шіркеуде наразылық тудырды әйелдердің діни қызметкерлерін мойындамайды. Филлис Загано сонымен қатар бұл тақырыпты сынға алып: «Тым көп нәрсе қауіпке төніп тұр. Әйелдердің көптігі қорланады. Әйелдердің тым көп өміріне қауіп төніп тұр»[5]

Басылым

Франциск Ассизидің қабірі және оның энциклдік қолтаңбасы қойылған құрбандық үстелі

Рим Папасы Франциск қол қойды Фрателли тутти 3 қазан 2020 ж Ассиси, жылы Ассисидегі Фрэнсис қабірінде аттас базилика, мерекеден кейін Масса қабірдің алдында:[6] Франциск энциклопедияның мәтінін «Санкт-Франциск қабірінің астындағы құрбандық үстеліне қойып, оған қол қойды».[7] Бұл бірінші рет папалық энциклопедияға қол қойылды Рим.[8][9] Францисктің Ассисиге сапары оның басынан бері Римнен тыс алғашқы сапары болды Covid-19 пандемиясы,[10][11] бірақ оның Рим папасы ретінде қалаға төртінші рет келуі.[2][11]

Энцикликалық мәтінді Ватикан 2020 жылдың 4 қазанында жариялады,[12][13][14] The мереке күні Франциск Ассисидің суреттері.[15][16] Испандық католиктердің консервативті сайты InfoVaticana болған ағып кетті алдыңғы күнге дейін энциклопедияның түпнұсқа испан нұсқасы жаңалықтар эмбаргосы.[17] Энциклопедияны шығарудың алдында сол күні баспасөз мәслихаты өтті.[18][19]

Шабыттар

Энциклопедияда Рим Папасы Франциск құжат үшін шабыттандырушы ретінде өзінің 2019 жылғы ақпандағы кездесуін айтады Абу-Даби бірге Ахмад ат-Тайиб, Әл-Азхардың бас имамы, оның барысында олар қол қойды Адам бауырластығы туралы құжат.[15][20] Ассизидің Фрэнсисінен басқа, ол көптеген католиктерден, соның ішінде басқа адамдардан шабыт алғанын айтады Мартин Лютер Кинг, Десмонд Туту, және Махатма Ганди.[13][20]

Құжатта нақтыланған «көрші» ұғымы ішінара түсіндіруден туындаған Пол Рикор, Рим папасы энциклопедияда екі рет сілтеме жасайды; Рим папасы Рикоирдің ой жетекшілерінің бірін келтіреді, Христиан экзистенциалисті философ Габриэль Марсель.[21]

Редакция

Архиепископ Вектор Мануэль Фернандес энцикликалық редакцияға қатысқандардың бірі болды.[22] Фрэнсиске сонымен бірге Адамның интегралды дамуын дамытуға арналған дикастрия энцикликалық жобаны жазуда.[21]

Мазмұны

Шолу

Энциклдық адамзаттың бауырмалдығы мен ынтымақтастығына көбірек шақырады және а өтініш соғыстардан бас тарту.[16] Құжат заманауи әлеуметтік-экономикалық проблемаларға назар аударады және барлық елдер «үлкен адам отбасының» бөлігі бола алатын туыстықтың идеалды әлемін ұсынады.[19] Энциклдық 43000 сөзден тұрады,[23] 8 тарау мен 287 абзацқа бөлінген,[13] және 288 ескертулерден тұрады.[23][13] Энциклопедияның көп бөлігі Рим Папасының айтқанын қамтиды және оны Фрэнсис өзінің жеті жылдық папасы кезінде жасаған жұмысын жүйелі, жан-жақты қайта құру деп санауға болады. Өткен сөздерді қосу арқылы гомилиялар, шіркеудегі оқытудың ең жоғары деңгейінің бірі болып табылатын энцикликалық сөзге және сөздермен ол олардың беделін көтереді ».[23]

Тіл

Энцикликалық нұсқада жазылған Испан,[24] дегенмен, тақырып Итальян.[25]

Нәсілшілдік

Энциклопедия сынға алады нәсілшілдік, «нәсілшілдік - бұл вирус бұл тез мутациялар жоғалып кетудің орнына жасырынып, күтуде «. Сонымен қатар» тар және зорлық-зомбылық түрлерін қолдайтын «діндарларды айыптайды. ұлтшылдық, ксенофобия және менсінбеу, тіпті басқаларға деген қатыгездік ».[26]

Иммиграция

Періштелер білмейді, қоныс аударушыларға арналған мүсін Әулие Петр алаңы, Рим Папасы Франциск 2019 жылы Дүниежүзілік мигранттар мен босқындар күніне орай салтанатты түрде ашты.[27][28][29] Ұлықтау рәсімінде Рим Папасы Франциск мүсіннің бәрін еске салғанын қалайтынын айтты евангелиялық қонақжайлылыққа шақыру ».[30][31][32]

Егер әрбір адамда ажырамас қадір-қасиет болса, егер барлық адамдар менің бауырларым болса және әлем шынымен бәріне тиесілі болса, онда менің көршімнің менің елімде немесе басқа жерде туғаны маңызды емес.

— Фрателли тутти, §125

Фрэнсис оның себебін қолдайды иммигранттар, «демек, ешкім де өзінің туған жеріне байланысты, одан гөрі үлкен мүмкіндіктер туып-өскен басқа адамдардың алатын артықшылықтары үшін шеттетіле алмайды. Жеке мемлекеттердің шекаралары мен шекаралары кедергі бола алмайды. бұл ». Фрэнсис: «Әр ел де шетелдіктерге жатады, өйткені аумақтың тауарлары басқа жақтан келген мұқтаж адамға берілмеуі керек».[26] Ол мигранттардың сүйіспеншіліктен де пайда көрулері керек дейді ол USCCB бар деген расизмге қарсы пасторлық хат 2018 ж кейбір құқықтар олар «кез-келген қоғамнан бұрын келеді, өйткені олар әр адамға Құдай жаратқан сый-құрметтен шығады».[1]

Рим Папасы сонымен бірге «толық азаматтық» тұжырымдамасын орнатуға және «азшылықтар» тіркесін кемсітушілікпен қолданудан бас тартуға шақырады. Рим Папасы бізден ерекшеленетін басқалардың сыйлық екенін, ал тұтас оның жеке бөліктерінің жиынтығынан артық екенін талап етеді. Сонымен қатар ол басқа мәдениеттер «біз өзімізді қорғауымыз керек« жау »емеспіз» дейді.[19]

Дінаралық қатынастар

2011 жылғы мәліметтер бойынша әлемдегі христиандардың пайызы Pew Research оқу.

Энциклопедия шабыттандырады Абу-Даби декларациясы.[26] Энциклопедияда Рим Папасы Франциск Абу-Даби декларациясы «жай дипломатиялық қимыл емес, бірақ диалог және жалпы міндеттеме ».[13] Фрателли тутти дейді: «біз, сенушілер әртүрлі діндер, Құдай туралы куәлігіміздің біздің қоғамға пайдасы бар екенін біліңіз »және« Біз христиандар аз ұлт болып табылатын елдерде біз кепілдік берілген бостандық, біз өзіміз христиан еместер үшін азшылықты құрайтын жерлерде сол еркіндікті насихаттайтын болсақ та »[26]

Рим Папасы діндер арасындағы диалогты «достық, бейбітшілік пен келісім» әкелу тәсілі деп санайды және «ашықтықсыз» Барлығының әкесі, «бауырластыққа қол жеткізу мүмкін емес. Фрэнсис қазіргі заманның негізін қосады тоталитаризм болып табылады « трансцендентті адамның қадір-қасиеті «және» зорлық-зомбылықтың «діни наным-сенімдерде емес, керісінше олардың деформацияларында екендігі» туралы айтады. Алайда, кез-келген түрдегі диалог «біздің терең сенімімізді жасыруды немесе жасыруды» қамтымайды. «Фрэнсиске, Құдайға шын жүректен және кішіпейілділікпен табыну «кемсітуде, жеккөрушілікте және зорлық-зомбылықта емес, бірақ өмірдің қасиеттілігі."[19]

Жақсы самариялық

Рим Папасы Франциск бұл туралы ойланады Жақсы самариялық туралы астарлы әңгіме; бұл көрініс теологиялық энцикликалық өзек.[33][34] Рим Папасы Франциск бұл астарлы әңгіме «әрдайым жаңа» шақыру дейді Иса «өзіміздің халықтарымыздың және бүкіл әлемнің азаматтары, жаңа әлеуметтік байланыстың негізін қалаушылар ретінде өз қызметімізді қайта қарау». Бұл оқырманды өзінің ішкі күресі туралы өзінің жеке басының арасындағы интроспекцияға шақырады қауіпсіздік талап ететін жеке құрбандықтар қайырымдылық. Бұл астарлы әңгіме «бізге жалпы адамзаттың маңызды және жиі ұмытылатын аспектісі туралы айтады: біз тек сүйіспеншілікке жету үшін жаратылғанбыз». Рим Папасы Франциск «жаралылар үшін бәріміз жауаптымыз» және «бізді басқаратындардан бәрін күтудің қажеті жоқ, өйткені бұл балалық шақ болар еді. Бізде құру мен орнында жауапкершілік үшін қажет жауапкершілік бар. жаңа процестер мен өзгерістер ».[33] Рим Папасы адамдарды «жеккөрушілік пен ренішті тудырмай, өзгенің ауыртпалығын көтеретін самариялықтар болуға» шақырады.[34]

Сол бөлімде Рим Папасы Франциск Құдайға ғибадат ету жеткілікті деп санайтын және шындыққа жанаспайтындарды да сынға алады олардың сенімдері не талап етеді. Сондай-ақ, Фрэнсис «қоғамды басқаратын және алдайтын» және «күн көретін» адамдарға назар аударады әл-ауқат. Ол сондай-ақ Иса Мәсіхті тастап кеткен немесе сыртта қалғандарды танудың маңыздылығын атап өтіп, «кейде неге шіркеу ұзаққа созылғанына таңғалады құлдықты айыптау және әртүрлі зорлық-зомбылық түрлері ».[19]

Жалпыға бірдей бауырластық

Біздің тілегім, біздің уақытымызда әр адамның қадір-қасиетін мойындай отырып, біз жалпы бауырластыққа деген ұмтылыстың қайта туылуына үлес қоса аламыз. Барлық ерлер мен әйелдер арасындағы бауырмалдық. [...] Олай болса, біртұтас адам отбасы ретінде, бір денені бөлісетін саяхатшылар ретінде, біздің ортақ үйіміз болып табылатын бір жердің балалары ретінде армандайық, әрқайсымыз өз нанымдары мен нанымдарының байлығын әкелейік. , әрқайсысымыз өз дауысымызбен, бауырлар.

— Фрателли тутти, §8

Рим Папасы 2020 жылға қарай деп атап өтті «біртұтас адамзат отбасына» деген сезім жоғалып барады және әділеттілік пен бейбітшілікке ұмтылу ескірген сияқты утопия «оның орнын» жаһанданған енжарлық «басады.[19]

Бұл энциклопедияда Фрэнсис жалпыға ортақ бауырластық болуы мүмкін екенін, бірақ «осы мақсатқа тиімді құралдарды табуға шешім қабылдауды» талап етеді (§ 180). Сонымен қатар, ол бұл туралы айтады оқшаулау, ұлтшылдық, «жеке мүдделерді алға тартатын» әлемдік экономика тарих сезімі, «шексіз тұтыну, ысырапшылдық, а лақтыру мәдениеті және болмауы қоршаған ортаға деген қамқорлық бұл мақсатқа кедергі болып отыр.[15] Басқа нәрселермен қатар аборт, эвтаназия, қарттарға немқұрайды қарау, әйелдерге қатысты дискриминация, және құлдық осы лақтыру мәдениетінің бөлігі ретінде енгізілген;[35] «аборт» сөзі энциклопедияда жоқ, бірақ оны айыптау туралы айтылған.[19] Энциклопедияда Рим Папасы Франциск былай дейді: «Әлеуметтік достық пен жалпыға ортақ бауырластық міндетті түрде әр адамның құнын әрқашан және барлық жерде мойындауға шақырады»; Фрэнсис егер адамның қадір-қасиеті мүгедектер, of кедей адамдар немесе білім алуға мүмкіндігі жоқтардың өміріне қауіп төніп тұрса, бауырластық «бұлыңғыр» болады идеалды "[34] Фрэнсис бұл туралы айтады индивидуализм «бізді одан да еркін, тең құқықты, бауырмал етпейді», ал бұл қажет нәрсе - әр адамның қадір-қасиетін көтеретін «әмбебап махаббат».[1] Ол сондай-ақ индивидуалистік деп атап өтеді тұтынушылық мүмкін, «бәріне тез тез азғындауы» мүмкін, бұл «бәрінен де жаман» пандемия."[19]

«Бостандық, теңдік және бауырластық»

Энциклопедияда Рим Папасы «еркіндік, теңдік және бауырластық» деген сөзге сілтеме жасамай-ақ қолданады. француз ұраны.[21][20] Фрэнсис «деп түсіндіредіБауырластық құрметтеу ғана емес туады жеке бостандықтар, немесе тіпті белгілі бір әкімшілік кепілдік берілген теңдік. Бауырластық үлкен нәрсені талап етеді, ал бұл өз кезегінде жақсара түседі Бостандық және теңдік ».[21][36] Фрэнсис бостандық пен теңдік бауырластықсыз ештеңе емес деп толықтырады. Оның үстіне, Рим Папасы сынайды француз және әмбебап теңдікке «барлық әйелдер мен ерлер бірдей» деген абстрактілі түрде қол жеткізуге болмайтындығын білдіретін абстрактілі үшін адам құқықтары туралы декларация. Оның орнына бұл бауырмалдықты саналы және мұқият өсірудің нәтижесі.[21]

Әйелдердің қадір-қасиеті

Папа Франциск энциклопедияда бүкіл әлемде әйелдердің жағдайын көбірек ескеруге тырысады. Энциклопедияда: «Дүниежүзіндегі қоғамдардың ұйымы әйелдердің ерлермен бірдей қадір-қасиет пен бірдей құқықтарға ие екендігі туралы әлі де болса айқын емес».[26]

Өлім жазасы

Рим Папасы Франциск қайталайды бұл өлім жазасы «жол берілмейді» және «бұл позициядан шегіну мүмкін емес».[19] Ол қосады Католик шіркеуі өлім жазасын бүкіл әлем бойынша алып тастауға міндеттеме алады; ол түсіндіреді: «Өлім жазасынан үзілді-кесілді бас тарту кез-келген адамның ажырамас қадір-қасиетін танудың және оның осы әлемде өз орны бар екенін қабылдаудың қаншалықты мүмкін екендігін көрсетеді».[13]

Халықаралық саясат

Энциклопедияда Рим Папасы Covid-19 пандемиясы осы дағдарыс кезінде әлемнің бірлесіп жұмыс істей алмауын дәлелдеді.[37] Папа Франциск энциклопедияда орта және ұзақ мерзімді «формасын» дамытуға шақырады жаһандық басқару мигранттарды қабылдаушы елдеріне интеграциялау үшін тиімді көмек көрсету, сонымен бірге олардың шыққан елдерінің ынтымақтастығымен шабыттандырылған саясат арқылы дамуына ықпал ету, сонымен бірге мәдениетті жат немесе қарама-қайшы идеологиялық стратегиялар мен тәжірибелермен байланыстыру көмек көрсетілетін халықтардың »[13]

Рим Папасы Франциск сондай-ақ реформалар жүргізуге шақырады Біріккен Ұлттар оны «заңдастыруға» жол бермеу.[13]

Фрэнсис сынға алады «нақты популист саяси режимдер »деп аталады мигранттардың өз елдеріне кіруіне жол бермеу қалай болғанда да, «а ксенофобиялық «Ол жақсы саясатты қоғамдастық құруға және барлық пікірлерді тыңдауға тырысатын саясат деп анықтайды. Фрэнсис үшін саясат» мені қанша адам қолдады? «немесе» маған қанша дауыс берді? «емес, керісінше» қаншаға дауыс берді? « Мен сүйіспеншілікпен жұмыс жасадым ба? «және» мен қандай нақты байланыстар жасадым? «[19]

Экономика

Рим Папасы экономикадағы өзімшілдікке жол бермеуді ескертеді қаржылық алыпсатарлық бұл «қиратуды жалғастыруда». Рим Папасы үшін COVID-19 пандемиясы «бәрін шешуге болмайтынын» көрсетті нарықтық еркіндік «және адамның қадір-қасиетін» қайтадан орталыққа «қою керек.[19] Рим Папасы мұны жақсы деп санайды экономикалық саясат бұл жұмыс орындарын босататын емес, жұмыс орындарын құратын адам.[38] Ол «догмасын» айыптайды неолиберализм бұл нарық өздігінен кез-келген мәселені шеше алады, сиқырлы теорияларға бірнеше рет жүгінетін догматөгілу 'немесе'тамшу'«кез-келген қоғамдық мәселені шешу.[38][39]

Жеке меншік

Фрателли тутти қабылдайды меншік құқығы, бірақ бұл құқықты «тек екінші реттік деп санауға болатындығын айтады табиғи құқық «дегенге адамның қадір-қасиеті. Фрэнсис меншік құқығын бүкіл планетаның қамқорлығы үшін жауапкершілік ретінде қайта бағдарлауға тырысады: «Мұның бәрі меншік құқығының оң мағынасын шығарады: мен өзіме тиесілі нәрсені ол жасай алатындай етіп күтемін және өсіремін. үлес қосу бәріне жақсылық "[26] Ол сондай-ақ «жеке меншік құқығына» барлық жеке меншікті «бағыныштылық» «алдыңғы қағидасымен» ұштастыруға шақырады. жер тауарларының әмбебап тағайындалуы және, осылайша, барлығының оларды пайдалану құқығы. «[19]

Соғыс

Қару-жараққа және басқа да әскери шығындарға жұмсалған ақшаға, өз азаматтары зорлық-зомбылық пен иллюзиялық шешімдерге жүгінбеуі немесе мәжбүр болмауы үшін, ең соңында кедей елдерде аштықты тоқтата алатын және дамуды қолдайтын әлемдік қор құрайық. лайықты өмір іздеу үшін өз елдерінен кету.

— Фрателли тутти, §262

Фрэнсис мұны 2020 жылға қарай айтады, соғыс қаупі оның болжамды артықшылығынан асып түседі.[19] Сондықтан ол «қазіргі уақытта« ерте ғасырларда жасалған рационалды өлшемдерге жүгіну өте қиын »деп санайдыжай соғыс'";[13][19] Фрэнсис бұны қосады Гиппоның Августині «біз өз заманымызда қолдана бермейтін« әділетті соғыс »тұжырымдамасын ойлап тапқан ол сонымен бірге« адамдарды қылышпен өлтіріп, сатып алғаннан гөрі, сөзбен тұрып қалу - бұл жоғары мәртебе » немесе бейбітшілікті соғыс арқылы емес, бейбітшілік арқылы сақтау'".[13] Фрэнсис әскери күштің көмегімен қорғаныс құқығын «әлеуетті құқық» ретінде айтады.[20] Соғыс, ядролық қару және терроризм барлығы диалогтың дұрыс емес орынбасарлары және бірінші кезекте ұлттық күн тәртібінің құралы ретінде айыпталады.[26]

Қорытынды дұғалар

Энциклдық екіге аяқталады дұғалар: бір Жаратушы ретінде Құдайға жүгіну Әке, және экуменикалық Құдайға дұға етіп, христиан дұғасы Қасиетті Үшбірлік.[13]

Қабылдау

Журналистер

Біздің жексенбілік келушіміз энциклді «папа деп сипаттайды өтініш біздің адамдарға қамқорлық жасау », бұрынғы энциклдік жолмен, Laudato si ', бұл «папаның өтініші біздің ортақ үйімізге қамқорлық жасау ".[15]

Джон Л. Аллен кіші. туралы Crux салыстырады Фрателли тутти дейін Pius XI 1931 энцикл Quadragesimo anno, ұқсастықтарға байланысты ол энциклдықтар шығарылған саяси және экономикалық контексттер мен олардың шешімдері арасында көреді.[40]

Эдуардо Кампос Лиманың айтуынша Crux, көп Бразилиялықтар Рим Папасы Францисктің әннен үзінді қолданғанына таң қалып, қуанды Samba da Benção туралы Винисиус де Мораес энцикликалық.[41]

Католик шіркеуі

Оңтүстік Африкадағы Иезуит Институты Руханият Мектебінің жетекшісі, католик әйел Аннэмари Паулин-Кэмпбелл,[42][43] энциклопедияның мазмұнын, оның атауы әйелдің өзін сезінуін қиындатты деп санайды (дегенмен, "'Фрателли' бауырластармен немесе бауырлармен қарым-қатынас жасауға арналған «) және оның» бауырластық «сөзін жиі қолдануы, ол» қатты еркектік мағынаға ие «дейді. Ол энциклопедияда көптеген әлеуметтік мәселелер қарастырылған, бірақ проблемалар қарастырылмаған деп мәлімдеді. «гендерлік зорлық-зомбылық» сияқты әйелдерге қатысты және ол католик шіркеуі «әйелдерге ерлер сияқты бірдей қадір-қасиет пен бірдей құқық бермейді» деген. Алайда, ол өзінің «Фрателли Туттиді» сынағанына қарамастан әйелдермен қарым-қатынас, оны оқыған жөн, өйткені ол қазіргі қоғамда біз күресіп жатқан көптеген салаларға түсінік береді ».[44]

Иезуит Джеймс Мартин энциклопедияны «ратиф [өзгеріс] үшін мақтайды шіркеу оқыту. Бұл жағдайда өлім жазасы туралы ».[45]

Томас Петри, декан Мінсіз тұжырымдаманың папалық факультеті, деп санайды Катехизмнің 2018 өзгерісі және Фрателли тутти екеуі де өлім жазасын «жол берілмейді» деп жариялайды, бұл өлім жазасы, шын мәнінде, өздігінен қабылданатындығын білдіреді, өйткені Папа өлім жазасын «іштен шыққан зұлымдық» деп санамайды. Петри егер Папа өлім жазасының өзін-өзі мойындамайтын болса, бұл католик шіркеуінің алдыңғы ілімдерімен «үзіліс» болады деп санайды. Ол көзқарастың өзгеруін «жазаны жаңаша түсіну» деп санайды. Ол тарихи өлім жазасы, католиктік көзқарас тұрғысынан, алдымен құрал ретінде қарастырылатындығын түсіндіреді жазалау, екіншіден, ретінде оңалту қылмыстық және қоғамды қорғау, бірақ бұл Иоанн Павел II жылы Evangelium vitae қоғамды қорғау - өлім жазасының бірінші мақсаты деп жариялайды.[46]

Хосе Горацио Гомес, президенті Католиктік епископтардың АҚШ конференциясы «дейді энциклопедия» біздің мәдениетіміздегі индивидуализмді жеңіп, көршілерімізге сүйіспеншілікпен қызмет ету «мәселесін ұсынады. Симон Кэмпбелл энциклопедияның хабары: «Біз үздіксіз бөлінушіліктен өтіп, Құдайдың балаларына лайықты әлем құру үшін жиналуымыз керек».[47]

1 желтоқсан 2020 ж Адамның интегралды дамуын дамытуға арналған дикастрия Көмегімен (DPIHD) Байланысқа арналған дикастерия, DPIHD веб-сайтының энцикликалық бөлімін шығарды.[48]

Басқа діндер

Әл-Азхардың бас имамы Ахмад ат-Тайиб энцикликалық «кеңейту болып табылады дейді Адам бауырластығы туралы құжат, және әлсіз және маргиналды адамдар тұрақсыз позициялар мен шешімдер үшін құнын төлейтін жаһандық шындықты ашады. Бұл ар-ұждандары тірі және адамзат санасын қалпына келтіретін ізгі ниетті адамдарға бағытталған хабарлама »[49][50][51]

Масондар

Оның байланыс органы арқылы Эль-Ориенте, Испанияның үлкен ложасы [es ] энциклді «қазіргі католик шіркеуі қаншалықты алыс екенін көрсетеді» деп мақтайды оның бұрынғы позициясы. Фрателли Туттиде Рим Папасы қазіргі заманның ұлы қағидасы болып табылатын Әмбебап бауырластықты қабылдайды Қалау « жатақхана сонымен қатар Рим Папасы «жұмысына оң ықпал ететін сандық әлемнің ыдырайтын рөлін» бағалайды тұйықталған тізбектер сол сияқты ойлайтын және таралуына ықпал ететін адамдардың жалған жаңалықтар алалаушылық пен жеккөрушілікке шақыратын ».[52][53][54]

The Италияның Ұлы шығысы, оның ресми журналы арқылы Эрасмо, энциклопедияны мақтайды, «энциклдық» апертис етістігінде көрсетілген «жалпы адамзаттық бауырластық сенімі, идеологиясы, түсіне, терісіне, әлеуметтік тегіне, тіліне, мәдениеті мен ұлтына қарамастан барлық адамдарды біріктіретін байланыс ретінде» айқын сөздер] абсолютті жаңа реңкте «болып табылады», бұл негіз болған идеалдарға жақын ой Масондық басынан бастап ».[55][56]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в "'Фрателли тутти: Рим Папасы Франциск жаңа энциклдықта бірлікке шақырады «. Catholic World Report. 4 қазан 2020. Алынған 5 қазан 2020.
  2. ^ а б в Кубацки, Мари-Люсиль (5 қыркүйек 2020). «Une nouvelle encyclique sur la fraternité bientôt signée à Assise». La Vie (француз тілінде). ISSN  0151-2323. Архивтелген түпнұсқа 7 қыркүйек 2020 ж. Алынған 5 қыркүйек 2020.
  3. ^ «Бауырластық күні, тәубе және дұға ету күні (14 мамыр 2020 ж.) | Фрэнсис». w2.vatican.va. Алынған 4 қазан 2020.
  4. ^ Уинфилд, Николь (17 қыркүйек 2020). «Аты қандай? Ватиканда инклюзивтілік туралы пікірталас». Crux. Алынған 5 қазан 2020.
  5. ^ Вондрачек, Кристофер (2 қазан 2020). «Папаның католик феминистерінің ең соңғы энцикликалық жеребесі». Washington Times. Алынған 8 қазан 2020.
  6. ^ Рейс, Бернадетт Мэри (3 қазан 2020). «Рим Папасы Ассисидегі Сент-Франсис қабіріне жаңа энциклопедиялық» Фрателли туттиге «қол қойды». Ватикан жаңалықтары. Алынған 4 қазан 2020.
  7. ^ Wooden, Cindy (3 қазан 2020). «Папа Ассисиде жаңа энцикликалық құжатқа қол қойды». Католиктік жаңалықтар қызметі. Алынған 20 қазан 2020.
  8. ^ Кіші Аллен, Джон Л. (3 қазан 2020). «Рим Папасы» Фрэнсис «деп Ассисиге бет бұрған кезде, жаңа энциклдік жолға көп аттанады». Crux. Алынған 4 қазан 2020.
  9. ^ I.Media (4 қазан 2020). «Le pape François signe l'encyclique» Fratelli tutti «à Assise». Алетея (француз тілінде). Алынған 5 қазан 2020.
  10. ^ Reuters (5 қыркүйек 2020). «Le pape à Assise en octobre, première sortie depuis février». Қиындықтар (француз тілінде). ISSN  0751-4417. Алынған 5 қыркүйек 2020.
  11. ^ а б Аллен, Элиз Энн (3 қазан 2020). «COVID-тен кейінгі алғашқы сапарында Рим папасы жаңа энциклдық құжатқа қол қою үшін Ассисиге барды». Crux. Алынған 5 қазан 2020.
  12. ^ «2020 жылғы 4 қазан». Қасиетті Әке Папа Францисктің қызметі. Libreria Editrice Vaticana. Алынған 4 қазан 2020.
  13. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к Альтиери, Кристофер (4 қазан 2020). «Рим Папасы Франциск Фрателли Туттидің энциклопедиялық хатын шығарды». Католик Хабаршысы. Алынған 4 қазан 2020.
  14. ^ «Avec l'encyclique» Fratelli tutti «, le pape François passe au crible la mondialisation». Le Monde (француз тілінде). 4 қазан 2020. Алынған 5 қазан 2020.
  15. ^ а б в г. Crowe, Gretchen R. (4 қазан 2020). «Рим Папасы Франциск өзінің жаңа энциклопедиясында барлық ізгі ниетті адамдарға:« Менің ағам кім?'". Біздің жексенбілік келушіміз. Алынған 4 қазан 2020.
  16. ^ а б «Рим Папасы пандемия нарықтық капитализмнің сәтсіздігін әшкереледі» дейді. CBS жаңалықтары. 5 қазан 2020. Алынған 5 қазан 2020.
  17. ^ «Ватикано, біз сізді күтіп отырмыз». Ил Мессаггеро (итальян тілінде). 3 қазан 2020. Алынған 4 қазан 2020.
  18. ^ Рейс, Бернадетт Мэри (4 қазан 2020). «Fratelli tutti презентациясының маңызды сәттері»"". Ватикан жаңалықтары. Алынған 4 қазан 2020.
  19. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n Пентин, Эдуард (4 қазан 2020). «Папаның жаңа энциклдық» Фрателли Тутти «әлемді жақсарту туралы болжамды баяндайды». Ұлттық католиктік тіркелім. Алынған 6 қазан 2020.
  20. ^ а б в г. «Fratelli tutti (3 қазан 2020) | Франсис». www.vatican.va. Алынған 4 қазан 2020.
  21. ^ а б в г. e Изоард, Антуан-Мари (4 қазан 2020). «Fratelli tutti: une encyclique aux multiples références françaises». Famille Chretienne (француз тілінде). Алынған 5 қазан 2020.
  22. ^ Сан-Мартин, Инес (5 қазан 2020). «Рим Папасы Франциск» вельфаризмді «ұсынбайды» дейді папаның жақын кеңесшісі «. Crux. Алынған 7 қазан 2020.
  23. ^ а б в Риз, Томас (4 қазан 2020). «Папа Францисктің жаңа энциклопедиясынан іздеу керек бес нәрсе - Фрателли Тутти'". Дін жаңалықтары қызметі. Алынған 6 қазан 2020.
  24. ^ «Қасиетті Әкесі Францисктің Ассисиге баруы: Қасиетті масса және» Барлық бауырлар «энциклопедиясына қол қою, бауырластық және әлеуметтік достық туралы». Ватикан. Алынған 4 қазан 2020.
  25. ^ «Рим Папасы Франциск Ассисиде жаңа» Фрателли туттиге «қол қойды». Католиктік жаңалықтар агенттігі. 3 қазан 2020. Алынған 7 қазан 2020.
  26. ^ а б в г. e f ж Giangravé, Claire (4 қазан 2020). «Рим Папасы Францисктің жаңа энциклдік кітабы Фрателли Тутти нәсілшілдік пен шекаралар туралы таныс сындарды қамтиды». Дін жаңалықтары қызметі. Алынған 4 қазан 2020.
  27. ^ «Ватикан - Рим Папасы Франциск мигрантқа арналған ескерткішті ашты». Agenzia Info Salesiana. 30 қыркүйек 2019. Алынған 4 қазан 2020.
  28. ^ «Ватиканда мигранттарға арналған мүсін ашылды». BBC News. 30 қыркүйек 2019. Алынған 4 қазан 2020.
  29. ^ «Рим Папасы мигранттар мен босқындарға арналған мүсін ашады». Ватикан жаңалықтары. 29 қыркүйек 2019. Алынған 16 қараша 2020.
  30. ^ «Дүниежүзілік күн, Рим Папасы Франциск:» Тек мигранттар туралы емес, экзистенциалды перифериядағы барлық адамдар туралы"". Мигранттар мен босқындар бөлімі. 4 қазан 2019. Алынған 4 қазан 2020.
  31. ^ «Папа Франциск Ватикан қаласында канадалық ер адамның босқындар мүсінін ашты». Канаданың ұлттық бақылаушысы. 30 қыркүйек 2019. Алынған 5 қазан 2020.
  32. ^ «Рим Папасы әлемнің мигранттар мен босқындарға деген немқұрайдылығын шешеді». AP жаңалықтары. 29 қыркүйек 2019. Алынған 16 қараша 2020.
  33. ^ а б Бриско, Патрик (4 қазан 2020). «Фрателли Туттидің теологиялық жүрегі және үмітті қайдан табуға болады». Алетея. Алынған 5 қазан 2020.
  34. ^ а б в Бриско, Патрик (4 қазан 2020). «Рим Папасының ең жаңа энциклдық хаты туралы білуге ​​болатын 10 нәрсе». Алетея. Алынған 5 қазан 2020.
  35. ^ "'Фрателли тутти: Рим Папасы Франциск жаңа энциклдықта бірлікке шақырады «. Католиктік жаңалықтар агенттігі. 4 қазан 2020. Алынған 5 қазан 2020.
  36. ^ Horan, Daniel P. (4 қазан 2020). «Қарым-қатынас бізді бейбітшілікке жетелейді:« Фрателли Туттидің »үш негізгі францискандық тақырыбы'". Ұлттық католиктік репортер. Алынған 5 қазан 2020.
  37. ^ Хоровиц, Джейсон (4 қазан 2020). «Рим Папасы коронавирусқа әлемнің реакциясында бірліктің жоқтығын сынға алды». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 қазан 2020. Мен бұл хатты жазып жатқанда, күтпеген жерден Ковид-19 пандемиясы пайда болып, біздің жалған құнды қағаздарымызды әшкереледі. Әр түрлі елдердің дағдарысқа қарсы әрекет ету тәсілдерінен басқа, олардың бірлесіп жұмыс жасай алмайтындығы айқын көрінді.
  38. ^ а б Поджиоли, Сильвия (4 қазан 2020). «Рим Папасы Фрэнсис пост-КОВИД әлеміне арналған жоспардағы нарықтық капитализмнің сәтсіздіктерін айтты». Ұлттық әлеуметтік радио. Алынған 6 қазан 2020.
  39. ^ Торбек, Кэтрин (5 қазан 2020). «Рим Папасы Франциск пандемия жағдайында қулық-сұмдық экономикалық саясат жұмыс істемейді дейді». ABC News. Алынған 6 қазан 2020.
  40. ^ Кіші Аллен, Джон Л. (4 қазан 2020). «Бір ғасыр бұрынғыдай, папалық энциклопедия қараңғы уақытқа жарық түсіруге тырысады». Crux. Алынған 5 қазан 2020.
  41. ^ Кампос Лима, Эдуардо (8 қазан 2020). «Бразилиялықтар папалық энциклопедияның афро-бразилиялық дінге негізделген әнді қолдануына қызығушылық танытты». Crux. Алынған 8 қазан 2020.
  42. ^ «Біздің команда». Джезуит институты Оңтүстік Африка. 16 наурыз 2018 жыл. Алынған 5 қазан 2020.
  43. ^ «Annemarie Paulin-Campbell». Католик әйелдері уағыздайды. Алынған 5 қазан 2020.
  44. ^ Паулин-Кэмпбелл, Аннемари (4 қазан 2020). "'Фрателли Тутти - әйелдерге арналған қайықты сағынатын махаббат энциклопедиясы «. африка. Алынған 5 қазан 2020.
  45. ^ Мартин, Джеймс (4 қазан 2020). «Рим Папасы Франциск Фрателли Туттиде өлім жазасының есігін жапты'". Америка журналы. Алынған 6 қазан 2020.
  46. ^ Хадро, Мэтт (6 қазан 2020). «Fratelli tutti» өлім жазасы туралы шіркеудің ілімін өзгерте ме?. Католиктік жаңалықтар агенттігі. Алынған 6 қазан 2020.
  47. ^ Лионс, Джек (12 қазан 2020). «Рим Папасында әлемге энцикликалық» қарапайым, бірақ даулы «хабарлама бар». Crux. Алынған 12 қазан 2020.
  48. ^ «Ватикан» Фрателли тутти «энциклдікке» арналған веб-сайт ашты «. Ватикан жаңалықтары. 1 желтоқсан 2020. Алынған 1 желтоқсан 2020.
  49. ^ Абу Заид, Мұхаммед (6 қазан 2020). «Аль-Азхардың бас имамы Рим Папасы Францисктің» Фрателли Туттиді «энциклопедиямен қарсы алады». Араб жаңалықтары Жапония. Алынған 12 қазан 2020.
  50. ^ «Бас имам: 'Папа Франциск адамзатқа өзінің санасын қалпына келтіреді'". Ватикан жаңалықтары. 5 қазан 2020. Алынған 12 қазан 2020.
  51. ^ «شيخ الأزهر: رسالة البابا تستعيد للبشرية وعيها». Ливан дауысы (араб тілінде). 4 қазан 2020. Алынған 12 қазан 2020.
  52. ^ «La Gran Logia de España se enorgullece de que el el Papa Francisco abrace» la fraternidad universal «, el gran principio fundacional de la masonería». La Tribuna del País Vasco (Испанша). 5 қазан 2020. Алынған 6 қазан 2020.
  53. ^ «La Gran Logia de España францисколық француздық француздық француздық концепцияны қарастырады». InfoCatólica (Испанша). 5 қазан 2020. Алынған 7 қазан 2020.
  54. ^ «El Papa abraza la Fraternidad Universal, el gran principio de la Masonería». El Oriente - Gran Logia España. Алынған 7 қазан 2020.
  55. ^ «Großorient von Italen erfreut über» analogien «bei Papst Franziskus». Католищтер (неміс тілінде). 26 қазан 2020. Алынған 26 қазан 2020.
  56. ^ «Un valore massonico» (PDF). Эрасмо. 9: 4-5. Қазан 2020 - Grande Oriente d'Italia арқылы - Sito Ufficiale. Nella sua ultima enciclica «Fratelli tutti», pubblicata il 3 ottobre, Papa Francesco ha espresso apertis verbis in chiave assolutamente inedita un'idea di fratellanza universale, come legame che unisce tutti gli esseri umani, al di là della loro fede, ideolog della pelle, estrazione sociale, lingua, cultura e nazione. Біздің тарапымыздан ең жақсы мақсаттарға қол жеткізу қажет, өйткені ол Massoneria-да стрессте және фонигада стильде. Сонымен қатар, 300 жыл бұрын Fratellanza è scritto in manierera indelebile nel trinomio massonico posto all’Oriente nei templi insieme with quelli di Libertà e Uguaglianza. E, la realizzazione di una Fratellanza universale, è dalle origini la grande missione e il grande sogno della Libera Muratoria. Санта-Рома Чиеса, эспримендиос сенза рисервей, конфесси-дел-мессажгио венуто фуори далл’Энциклика Бергольянаның назарына ұсынылды, деп хабарлайды Alcuni filosofi, giornalisti e anche qualche alto prelato.

Библиография

Сыртқы сілтемелер