Флоренция шомылдыру рәсімі - Florence Baptistery

Флоренция шомылдыру рәсімі (Батистеро Ди Сан Джованни)
Мозаика - ішкі жабылған сегіз бұрышты күмбез

The Флоренция шомылдыру рәсімі, деп те аталады Әулие Джонның шомылдыру рәсімі (Итальян: Батистеро Ди Сан Джованни), діни ғимарат Флоренция, Италия, және a мәртебесіне ие кіші насыбайгүл.[1] The сегіз бұрышты шомылдыру рәсімі екеуінде де тұрады Piazza del Duomo және Piazza San Giovanni, қарама-қарсы Флоренция соборы және Campanile di Giotto.

Шомылдыру рәсімі - бұл Флоренцияда 1059 мен 1128 аралығында салынған қаладағы ең көне ғимараттардың бірі Роман стиль. Флоренция стилі Писан Романескасы немесе Ломбард стиліндей Италияда кең таралмағанымен, сәулет өнерінің кейінгі дамуы үшін оның әсері шешуші болды, өйткені ол негіз болды. Франческо Таленти, Леон Баттиста Альберти, Филиппо Брунеллески және өз заманының басқа шебер сәулетшілері Ренессанс сәулетін жасады. Флоренциялық Романеске қатысты «прото-ренессанс» туралы айтуға болады,[2] бірақ сонымен бірге Италияда соңғы антикалық сәулет дәстүрінің экстремалды өмір сүруі, жағдайдағыдай Сан-Сальваторе базиликасы, Сполето, Клитумнус храмы және шіркеу Сант'Алесандро Луккада.

Шомылдыру рәсімі өзінің көркемдік маңызды үш жиынтығымен танымал қола бедерлі мүсіндер салынған есіктер. Оңтүстік есіктер жасалған Андреа Писано солтүстік және шығыс есіктер Лоренцо Гиберти.[3] Микеланджело шығыс есіктері деп аталды Жұмақтың қақпалары.

Итальян ақыны Данте Алигьери және тағы басқалар Ренессанс қайраткерлері, оның ішінде Медичи отбасы, осы шомылдыру рәсімінен өтті.[4]

Ғимаратта ескерткіш бар ХХІІІ Антипопа Джон қабірі, арқылы Донателло.

Тарих

Ерте тарих

Вилланидің иллюстрациясы Nuova Cronica, көрсету Тотила 6-шы ғасырда Флоренцияның қабырғаларын қиратып, Шомылдыру рәсімін жасырмай қалдырды

Бір кездері шомылдыру рәсімі алғашында а Рим ғибадатханасы арналған Марс,[5] ескі Флоренцияның құдайлық құдайы. Шежіреші Джованни Виллани өзінің 14 ғасырында бұл ортағасырлық флоренциялық аңыз туралы хабарлады Nuova Cronica үстінде Флоренция тарихы.[6] 20-ғасырдағы қазба жұмыстары 1-ші ғасырдағы Рим қабырғасы шомылдыру рәсімінен өткен пицца арқылы өтетінін, бұл қабырғаның бұрышындағы римдік күзет мұнарасының немесе, мүмкін, басқа римдік ғимараттың қалдықтарына салынғанын көрсетті. 4 ғасырдың аяғында немесе 5 ғасырдың басында қалпына келтірілген екінші ғасырдағы үй.[7][a] Сегіз қырлы шомылдыру рәсімі осы жерде 4 ғасырдың аяғында немесе 5 ғасырдың басында тұрғаны анық. Ол VI ғасырда басқа христиандардың шомылдыру рәсімімен ауыстырылды немесе өзгертілді. Оның құрылысы байланысты Теодолинда, Ломбардтар ханшайымы (570-628), күйеуі Кингтің конверсиясын бекіту үшін Аутари.

Сегіз қырлы дизайн

Сегізбұрыш ерте христиандық кезеңдерден бастап көптеген ғасырлар бойы шомылдыру рәсімінің кең таралған формасы болды. Басқа алғашқы мысалдар Латеран шомылдыру рәсімі (440) бүкіл Италия бойынша басқаларға үлгі ұсынды Сергиус пен Бахус әулиелер шіркеуі (527-536) жылы Константинополь және Сан-Витале базиликасы жылы Равенна (548).

Сегіздік жоспар скарелла батыста

Ертедегі шомылдыру рәсімі қаладағы екінші рәсім болды насыбайгүл Сан-Лоренцодан кейін, солтүстік қабырға сыртында және шіркеуден бұрын Санта-Репарата. Бұл бірінші рет 897 жылы 4 наурызда граф Палатина және Қасиетті Рим Императорының өкілі сол жерде сот төрелігін жүргізу үшін отырғанда жазылған.[дәйексөз қажет ] Гранит пилястрлар қазіргі уақытта орналасқан римдік форумнан алынған болуы мүмкін Piazza della Repubblica. Сол кезде шомылдыру рәсімінен өткен зират Романмен қоршалған болатын саркофагтар, маңызды флоренциялық отбасылар қабір ретінде пайдаланды (қазір Museo dell'Opera del Duomo ).

Құрылыс

Қазіргіден үлкенірек шомылдыру рәсімінен өткен ғимарат салынған Роман 1059 жылдардағы стиль, Флоренцияның өсіп келе жатқан экономикалық және саяси маңыздылығының дәлелі. 1059 жылы 6 қарашада қайта тағайындалды Рим Папасы Николай II, флоренциялық. Аңыз бойынша, мраморлар әкелінген Физол, 1078 жылы Флоренция жаулап алды. Басқа мәрмәр көне құрылыстардан шыққан. Құрылыс 1128 жылы аяқталды.

Сегіз бұрышты фонарь павильон шатырына 1150 ж. шамасында қосылды. Ол 1202 жылы ғимараттың алғашқы батыс кіреберісіне апаратын тік бұрышты кіреберіспен ұлғайтылды, XV ғасырда батыс есікке қараған шығыс есік ашылғаннан кейін апсиске айналды. Лоренцо Гиберти собордың. Бұрыштарда, шатырдың астында тырнағының астына адам басы салынған сұмдық арыстан бастары орналасқан. Олар ерте өкілдіктер Марзокко, геральдикалық флоренциялық арыстан (Марстың символы, соғыс құдайы, лалагүлді немесе иристі қорғайтын Флоренцияның еркек қорғаушысы, қаланың түпнұсқа әйел меценатының символы, Флора, жердің құнарлы ауылшаруашылығы).

XIV-XVI ғасырлар аралығында үш қола екі есік қосылды, олардың үстінде қола және мәрмәр мүсіндер болды. Бұл шомылдыру рәсімінен өткен шіркеудің маңыздылығы жағынан көрші соборға тең болғандығын көрсетеді.

Сыртқы

Дизайн

Сыртынан оңтүстік есіктермен қараңыз

Шомылдыру рәсімінен өтудің сегіз тең жағы бар тікбұрышты қосу батыс жағында. Бастапқыда құмтаста салынған бүйірлер геометриялық өрнекпен, түрлі-түсті боялған мәрмәр, ақ Каррара 1059 мен 1128 жылдар аралығында роман стилінде қайта өңделген жасыл Prato мәрмәрмен қапталған. Әр бұрышындағы пилястрлар, бастапқыда сұр таста, ақ және қою жасыл мәрмәрмен зебра тәрізді өрнекпен безендірілген. Arnolfo di Cambio 1293 жылы. Бұл шіркеу стилі көптеген сәулетшілерге әсер ететін прототип ретінде қызмет етуі мүмкін, мысалы Леоне Баттиста Альберти Тосканадағы Ренессанс шіркеулерінің дизайнында.

Сырты сонымен қатар бірнеше көркемдік мүсіндермен безендірілген Андреа Сансовино (жоғарыдан Жұмақтың қақпалары), Джован Франческо Рустиси, Винченцо Данти (оңтүстік есіктердің үстінде) және басқалары.

Бүйірлік дизайн жұмыстары үш көлденең қимадан бастап үшке топтастырылған. Ортаңғы бөлімде үш соқыр бар аркалар әр жағында, терезесі бар әр доға. Бұлар кезектесіп, үшкірленіп, жартылай шеңбер түрінде болады тимпани. Әр терезенің астында стильдендірілген арка дизайны орналасқан. Жоғарғы жағында фассия, сондай-ақ үш панельді дизайндағы орталық блокта әрқайсысы үш кішкентай терезе бар.

Апсис бастапқыда жартылай шеңберлі болған, бірақ 1202 жылы тікбұрышты етіп жасалған.

Шомылдыру рәсімінен өтуге арналған есіктер

Андреа Писаноның оңтүстік есіктері (егжей-тегжейі)
Андреа Писаноның оңтүстік есіктері (егжей-тегжейі)

Андреа Писано

Ұсыныс бойынша Джотто, Андреа Писано 1329 жылы бірінші есік жиынтығын жобалау жөніндегі комиссиямен марапатталды оңтүстік есіктер бастапқыда Дуомоға қараған шығыс жағында орнатылып, 1452 жылы қазіргі орнына ауыстырылды. Қола құю мен алтын жалатуды венециандықтар жасады Леонардо д'Аванзо, Еуропадағы ең жақсы қола ұсталарының бірі ретінде кеңінен танылды. Бұған алты жыл қажет болды, есіктер 1336 жылы аяқталды прото-Ренессанс есіктер 28-ден тұрады quatrefoil панельдер, Санкт-Петербургтің өмірін бейнелейтін жиырма жоғарғы панельдермен Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия. Сегіз төменгі панельде бейнеленген сегіз ізгілік үміт, сенім, қайырымдылық, кішіпейілділік, қайсарлық, байсалдылық, әділеттілік пен парасаттылық. Есіктің шкафындағы қалыпталған рельефтер қосылды Лоренцо Гиберти 1452 жылы. Есіктің жоғарғы жағында латынша жазу бар: Андреас Уголини Нини де Писис мені MCCCXXX (Андреа Писано мені 1330 жылы жасады).

Қақпа үстіндегі қола мүсіндер тобы бейнеленген Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын алу. Бұл шеберлік Винченцо Данти 1571 жылдан бастап.

Лоренцо Гиберти

Лоренцо Гибертидің солтүстік есіктері
Шығыс есіктер, немесе Жұмақтың қақпалары, Лоренцо Гибертидің

1401 жылы конкурс жариялады Arte di Calimala (Мата импорттаушылар гильдиясы) шомылдыру рәсімінен өтетін солтүстікке орнатылатын есіктерді жобалау үшін. (Бұл есіктердің бастапқы орны шоқындыру рәсімінің шығыс жағы болған, бірақ есіктер шомылдыру рәсімінен өтудің солтүстік жағына жылжытылған, кейін Гиберти өзінің екінші тапсырмасын аяқтағаннан кейін, Жұмақтың қақпалары.)[8]

Бұл солтүстік есіктер Флоренцияның салыстырмалы түрде жақында болған індеттерден құтқарылуын атап өтуге арналған құрбандық ұсынысы ретінде қызмет етеді Қара өлім 1348 ж. Бұл комиссияға көптеген суретшілер таласты, ал қазылар алқасы жеті жартылай финалистті таңдады. Бұл финалистер қатарына кіреді Лоренцо Гиберти, Филиппо Брунеллески, Донателло және Jacopo della Quercia,[9] комиссияны жеңіп алған 21 жастағы Гибертимен. Төрешілік ету кезінде тек Гиберти мен Брунеллески ғана финалистер болды, ал төрешілер шешім қабылдай алмаған соң, олармен бірге жұмыс жасау тапсырылды. Брунеллескидің мақтанышы кедергіге ұшырады және ол Римге сәулет өнерін үйрену үшін Гибертиден есіктермен жұмыс істеу үшін кетті. Алайда Гибертидің өмірбаянында ол «бірде-бір ерекше дауыссыз» жеңіске жетті деп айтылды. -Ның түпнұсқа дизайны Ысқақтың құрбандығы Гиберти мен Брунеллескидің мұражайында қойылған Баргелло.

Бұл есіктерді аяқтауға Гибертиге 21 жыл қажет болды. Бұл алтыннан жасалған қола есіктер жиырма сегіз тақтадан тұрады, олардың жиырма панелі Мәсіхтің өмірін бейнелейді Жаңа өсиет. Төменгі сегіз панельде төрт евангелист пен шіркеу әкелері көрсетілген Әулие Амброуз, Сент-Джером, Әулие Григорий және Әулие Августин. Панельдер есік корпусындағы жапырақтардың жақтауларымен және алтын жалатылған бюстермен қоршалған пайғамбарлар және сибилдер панельдердің қиылысында. Бастапқыда шығыс жағында, Писаноның есіктерінің орнына орнатылған, кейін олар солтүстік жаққа жылжытылған. Оларды өнертанушы суреттейді Антонио Паолуччи «XV ғасырдың бірінші ширегіндегі флоренциялық өнер тарихындағы ең маңызды оқиға» ретінде.[10]

Солтүстік қақпаның үстіндегі қола мүсіндер бейнеленген Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия парызшыл мен саддукейге уағыз айтады. Олар мүсінді Франческо Рустиси және ол бұрын жасаған кез-келген мүсіннен жоғары. Леонардо да Винчи оған техникалық кеңес берді дейді; позасы Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ұқсас Леонардоның пайғамбар бейнесі.[11]

Енді Гиберти танымал және осы саладағы ең танымал суретші ретінде танылды. Оған комиссиялармен, тіпті пападан да душ болды. 1424 жылы ол шомылдыру рәсімінің шығыс есіктері үшін екінші рет комиссия алды,[12] ол және оның шеберханасы (соның ішінде Микелоззо және Бенозцо Гозцоли ) 27 жыл бойы еңбек етіп, өздерін жақсы жағынан көрсетті. Олардың сахналарын бейнелейтін он панно болды Ескі өсиет және өз кезегінде шығыс жағына орнатылды. Панельдер үлкен тіктөртбұрыш болып табылады және олар бұрынғы есіктердегідей дәстүрлі готикалық кватрефольға ендірілмеген. Гиберти өзінің композицияларына тереңірек үңілу үшін жақында ашылған перспективалық принциптерді қолданды. Әр панельде бірнеше эпизод бейнеленген. «Жүсіп туралы әңгімеде» әңгімелеу схемасы бейнеленген Джозефті бауырлары құдыққа тастады, Джозеф көпестерге сатылды, Жүсіпті перғауынға жеткізетін саудагерлер, Джозеф перғауынның арманын түсіндіру, Перғауын оған құрмет көрсетіп отыр, Джейкоб өз ұлдарын Египетке жібереді және Джозеф ағаларын таниды және үйіне қайтады. Сәйкес Васари Келіңіздер Өмір, бұл панель ең қиын және әдемі болды. Фигуралар перспективалық кеңістікте өте төмен рельефте таратылады (Донателло ойлап тапқан және аталған әдіс rilievo schiacciato, бұл сөзбе-сөз «тегістелген бедер» дегенді білдіреді). Гиберти панельдер ішінде кесілген сызықтардан бастап дерлік фигуралық мүсінге дейінгі әртүрлі мүсін техникасын қолданады, әрі қарай кеңістік сезімін арттырады.

Панельдер жапырақ пен жеміс-жидектермен, әшекейлермен безендірілген, көптеген пайғамбарлардың мүсіншелері мен 24 бюстке кіреді. Екі орталық бюст - суретшінің және оның әкесі Бартоломео Гибертидің портреттері.

Кастингтің жалпы сапасы талғампаз болғанымен, кейбір қателіктер жіберілді. Мысалы, солтүстік есіктердің 15 панелінде (Флагеляция) алдыңғы қатардағы екінші бағанды ​​құюды қолдың үстінен қате жауып тастаған, сондықтан флаглердің бірі таста қалып, қолын сыртқа шығарған болып көрінеді.[13]

Микеланджело бұл есіктерге сәйкес келеді Жұмақтың қақпалары (Порт-дель-Парадисо) және олар әлі күнге дейін әрдайым осы атпен аталады.[14] Джорджио Васари оларды бір ғасырдан кейін «барлық жағынан кемелді және кез-келген уақытта жасалған ең жақсы шедевр ретінде бағалауы керек» деп сипаттады. Гибертидің өзі бұл «мен жасаған ең ерекше шығарма» деді.

Түпнұсқа өнерді сақтау

The Жұмақтың қақпалары Шомылдыру рәсімінен өткен жерде бес жүз жылдан астам уақыт зақымданғаннан кейін панельдерді сақтау үшін 1990 жылы ауыстырылған түпнұсқалардың көшірмесі бар. Болашаққа арналған түпнұсқа панельдерді қорғау үшін панельдер қалпына келтіріліп, құрғақ ортада сақталады Museo dell'Opera del Duomo, Дуомоның өнер және мүсін мұражайы. Кейбір түпнұсқа панельдер мұражайда көрінеді; қалған панельдер қалпына келтіріліп, ықтимал зиянды химиялық ванналардың орнына лазер көмегімен тазартылуда. Үш түпнұсқа панель 2007-2008 жылдары АҚШ турын жасады, содан кейін панельдерді қайта қарау және герметикалық пломбаларды панельдерді көпшілік көруге арналған есіктер контекстінде көрсету мақсатында жасады.[15] 1940 жылдары жасалған бірнеше көшірмелердің бірі орнатылған Благодат соборы, жылы Сан-Франциско; есіктердің көшірмелері де жасалған Қазан соборы жылы Санкт-Петербург, Ресей, және 2017 жылы Нельсон-Аткинс өнер мұражайы[16] Миссури, Канзас-Ситиде.

Басқа салымшылар

Екі жағында екі порфир бағаналары Жұмақтың қақпалары арқылы тоналды Писандар жылы Майорка және 1114 жылы флоренциялықтарға өз қалаларын қорғағаны үшін алғыс білдірді Лукка Писан флоты аралды бағындырып жатқан кезде.

The Жұмақтың қақпалары суретін бейнелейтін мүсіндер тобымен (a) көшіріледі Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өтуі Андреа Сансовино. Түпнұсқалары Museo dell'Opera del Duomo-да. Содан кейін ол жаңа мүсіндерді аяқтамай тастап, жаңа комиссияда жұмыс істеу үшін Римге кетті. Бұл мүсіндер бойынша жұмысты 1569 жылы Микеланджело мектебінің мүсіншісі Винченцо Данти одан әрі жалғастырды. 1576 жылы қайтыс болған кезде топ аяқталды. Ақыры топ періштенің қосылуымен аяқталды Инноценцо Спиназци 1792 ж.

Панельдер

Оңтүстік есіктер (Андреа Писано):
  •  1. Періште Захарияға хабарлайды.
  •  2. Закария мылқау
  •  3. Келу
  •  4. Баптисттің туылуы.
  •  5. Закария баланың атын жазады.
  •  6. Сент Джон шөлдегі бала кезіндегідей.
  •  7. Ол парызшылдарға уағыз айтады.
  •  8. Ол Мәсіх туралы хабарлайды.
  •  9. Шәкірттерінің шомылдыру рәсімінен өтуі.
  • 10. Исаның шомылдыру рәсімінен өтуі.
  • 11. Сент Джон Ирод Антипаға сөгіс береді.
  • 12. Сент Джонды тұтқындау.
  • 13. Шәкірттер Сент-Джонға барады.
  • 14. Шәкірттері Исаға келеді.
  • 15. Саломе биі.
  • 16. Сент-Джонның басын кесу.
  • 17. Ирод Антипаға Сент Джонның басын ұсыну.
  • 18. Саломе басын Иродиасқа алып барады
  • 19. Сент-Джон денесін тасымалдау.
  • 20. Жерлеу.
  • А. Үміт
  • Б. Сенім
  • C. Қайырымдылық
  • Д. Кішіпейілділік
  • Е. Қайрат
  • Ф. Төзімділік
  • Г. Әділет
  • H. Ақылдылық
Солтүстік есіктер (Лоренцо Гиберти):
  •  1. Хабарландыру.
  •  2. Рождество.
  •  3. Магиға табыну.
  •  4. Дәрігерлермен дауласыңыз.
  •  5. Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өтуі.
  •  6. Мәсіхтің азғыруы
  •  7. Храмнан саудагерлерді қуып шығу.
  •  8. Иса суда жүріп, Петірді құтқарды.
  •  9. Түр өзгерту.
  • 10. Елазардың қайта тірілуі.
  • 11. Исаның Иерусалимге кіруі.
  • 12. Соңғы кешкі ас.
  • 13. Бақтағы азап.
  • 14. Мәсіх тұтқынға алынды.
  • 15. Флагеляция.
  • 16. Иса Пилаттың алдында.
  • 17. Кальвариге көтерілу.
  • 18. Айқышқа шегелену.
  • 19. Қайта тірілу.
  • 20. Елуінші күн мейрамы.
  • А. Әулие Джон Евангелисті.
  • Б. Әулие Матай
  • C. Әулие Лұқа
  • Д. Әулие Марк
  • Е. Әулие Амброуз
  • Ф. Әулие Джером
  • Г. Әулие Григорий
  • H. Әулие Августин.
Шығыс есіктері, жұмақтың қақпалары (Лоренцо Гиберти):
  •  1. Адам мен Хауа
  •  2. Қабыл мен Абыл
  •  3. Нұх
  •  4. Ыбырайым
  •  5. Ысқақ Есау мен Жақыппен бірге
  •  6. Джозеф
  •  7. Мұса
  •  8. Джошуа
  •  9. Дэвид
  • 10. Сүлеймен және Шеба ханшайымы.

Есіктердегі кескіндер

Көбейту мысалдары орнында

Көшірмесі Жұмақтың қақпалары ішінде Харрис мұражайы, Престон, Ұлыбритания

Интерьер

Қараңғы болып көрінетін интерьер төменгі бөлігінде бағандар мен пилястрлармен және үстіңгі бөлігімен жүру жолымен бөлінген. Флоренциялықтар шомылдыру рәсімін жасаудан қиындықты да, шығынды да аямады. Ішкі қабырғалары қою жасыл және ақ мәрмәрмен көмкерілген, геометриялық өрнектермен көмкерілген. Нишалар сардиниялық граниттің монолитті бағандарымен бөлінген. Интерьердің мәрмәрмен қапталуы XI ғасырдың екінші жартысында басталды.

Ғимаратта ескерткіш бар ХХІІІ Антипопа Джон қабірі Донателло және Michelozzo Michelozzi. Алтындатылған мүсін, жүзі көрерменге бұрылып, өлім төсегінде, екі арыстанның қолдауымен, алтындатылған драпияның қалқаны астында тұрады. Ол осы шомылдыру рәсімінен өтуге бірнеше жәдігерлер мен өзінің үлкен байлығын өсиет етіп қалдырды. Мұндай ескерткіш балдачин қайта өрлеу дәуіріндегі алғашқы болды.

The әшекей мәрмәр жабыны 1209 жылы басталды. Едендегі геометриялық өрнектер күрделі. Кейбіреулер бізге астрологтың тақтасы сияқты шығыс зодиактық мотивтерді көрсетеді Strozzo Strozzi. Сегіз қырлы қаріп болды, оның негізі еденнің ортасында әлі де айқын көрініп тұрды. Кезінде Санта-Репарата шіркеуінде тұрған бұл қаріп 1128 жылы орнатылған. Данте баланы суға батып бара жатқанда құтқару кезінде төменгі бассейндердің бірін бұзған деп айтылады. Қаріп 1571 жылы ұлы князьдің бұйрығы бойынша алынып тасталды Francesco I de 'Medici. Қазіргі және сегіз қырлы қаріп оңтүстік кіреберістің жанында орналасқан. Ол 1658 жылы орнатылған, бірақ әлдеқайда ескі болуы мүмкін. Рельефтерге жатқызылған Андреа Писано немесе оның мектебі.

Мозаикалық төбесі

Мозаикалық төбесі

Шомылдыру рәсімінен өткен орынға керемет мозаика төбесі қойылған. Ол ғасырдың ішінде бірнеше түрлі кезеңдерде жасалды. Ежелгі бөліктер - бұл күмбездің жоғарғы аймағы, періштелер иерархиясымен (2,3), күмбездің үш батыс сегменттері бойынша соңғы үкім (1) және батыс жағындағы тікбұрышты капелланың үстіндегі мозаика. Мозаикадағы батыстағы тікбұрышты капелланың үстіндегі жазба жұмыстың басталған күні мен суретшінің есімін көрсетеді. Бұл жазбаға сәйкес, мозайка бойынша жұмыс 1225 жылы францискалық дінбасы Якобуспен басталған. Суретшіні бұрын римдік мозаикист Якопо Торрити деп жалған түрде анықтаған, ол шамамен 1300 жылы белсенді болған. Оның стиліне сәйкес Якобус Венецияда оқыды және ХІІІ ғасырдың басы мен ортасындағы византиялық өнердің әсерінен болды. Жазуда император Фредерик II-нің есімдері де болғандықтан, жазба және мозаиканың бірінші кезеңінің аяқталуы 1238 мен 1250 жылдар аралығында Флоренция ережесінің Гибеллина кезеңіне сәйкес келуі керек.[17]

Соңғы сотДжейкобус және оның шеберханасы жасаған, бұл Шомылдыру рәсімінен жасалған ең үлкен және маңызды рухани бейне болды. Мұнда алып Мәсіх пен періштелер (әрқашан суретші Коппо ди Марковальдоға қатысты) құмарлықтың құралдары, құтқарылғандардың қабірлерін қуанышпен (Мәсіхтің оң жағында) қалдырған сыйақылары және жазалаушылар бейнеленген. қарғыс атсын (Мәсіхтің сол жағында). Бұл соңғы бөлім ерекше танымал: зұлымдық жасаушылар отқа жағылады, түкіріктерге қуырылады, тастармен жаншылады, жыландар шағып алады, жыртқыш аңдар кеміріп, шайнайды.

Күмбездің бес шығыс бөлігінің төменгі аймақтарындағы басқа көріністер мозаиканың көлденең деңгейлерінде әр түрлі оқиғаларды бейнелейді: (жоғарыдан басталады) Жаратылыс кітабы; Джозефтің әңгімелері; Мәриям мен Мәсіхтің және ақыр соңында төменгі деңгейдегі оқиғалар, шіркеудің патроны Әулие Иоанн баптисттің әңгімелері. Барлығы алпыс сурет XIII ғасырдың соңғы онжылдығында пайда болды. Негізгі суретшілер - Корсо ди Буоно және Cimabue. Бұл Джоттоға дейінгі флоренциялық өнердің маңызды баяндау циклі.[17]

Күмбез астындағы барабанда көптеген пайғамбарлардың бастары бейнеленген. Галереяның кейбір капеллалары да мозайкамен безендірілген. Бұл бөлшектерді 1330 жылы Сиенаның мозайкалары орындады.

Мозаикалық төбенің жоспары : 1. Соңғы сот. 2. Шам. 3. Періштелер хорлары. 4. Жаратылыс кітабындағы әңгімелер. 5. Жүсіптің әңгімелері. 6. Мэри мен Христостың әңгімелері. 7. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның әңгімелері.


Мәсіхтен сағат тіліне қарсы төбенің барлық сегіз жағының құрама бейнесі.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Сілтемелер

  1. ^ Бұл жәдігерлердің кейбіреулері, соның ішінде күзет мұнарасы мен имплюмиум үйдің экспозициясында орналасқан Ұлттық археологиялық мұражай, Флоренция[7]

Дәйексөздер

Сыртқы бейне
бейне белгішесі Брунеллески және Гиберти, Ысқақтың құрбаны, Смартристори[18]
  1. ^ «Сент-Джон Базиликасы». GCatholic.org. Алынған 9 наурыз 2020.[жақсы ақпарат көзі қажет ]
  2. ^ Вайгерт, Ганс (1961). Буш, Харальд; Лохс, Бернд (ред.) Еуропаның құрылыстары: Ренессанс Еуропасы. Нью Йорк: Макмиллан компаниясы. б. 4.
  3. ^ Флоренция және Орталық Италия, 1400–1600 жж., Heilbrunn өнер тарихы хронологиясы, Метрополитен өнер мұражайы
  4. ^ Люкконен, Петр. «Данте Алигери». Кітаптар мен жазушылар (kirjasto.sci.fi). Финляндия: Куусанкоски Қоғамдық кітапхана. Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 17 тамызда.
  5. ^ «Флоренцияның шомылдыру рәсімі». Флоренциядағы мұражайлар. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 6 шілдеде. Алынған 3 қыркүйек 2020.
  6. ^ Виллани, I.42.
  7. ^ а б Токер, Франклин (1976). «Флоренция шомылдыру рәсімінен төмен шомылдыру рәсімі». Өнер бюллетені. 58 (2): 157–167. дои:10.2307/3049493. ISSN  0004-3079.
  8. ^ Лаури Шнайдер Адамсты қараңыз, Итальяндық Ренессанс өнері, (Боулдер, Колорадо: Westview Press, 2001), 60. Шын мәнінде, 1401 байқауы кезінде Флоренция шомылдыру рәсімінен өту бөлмесіне екі портал керек болды. 1401-02 байқауының мақсаты осы жоба бойынша жұмысты бастау болды. Моника Боуэнді қараңыз «Гибертидің солтүстік есіктері, «бастап Альбертидің терезесі, 2010 жылғы 24 шілде.
  9. ^ Италияның төменгі ренессансының премьер суретшілері
  10. ^ Антонио Паолуччи (1996), Ренессанс өнерінің бастаулары: шомылдыру рәсімінен өткен есіктер, Флоренция 176 бет; Баспагері: Джордж Бразилер; ISBN  0807614130
  11. ^ Декер, Генрих (1969) [1967]. Италиядағы Ренессанс: Сәулет өнері • Мүсін • Фрескалар. Нью-Йорк: Викинг Пресс. б. 26.
  12. ^ Эдгертон, Сэмюэль Ю. (2009). Айна, терезе және телескоп: Ренессанстың сызықтық перспективасы біздің ғаламға деген көзқарасымызды қалай өзгертті. Итака, Нью-Йорк: Корнелл университетінің баспасы. б. 48. ISBN  978-0-8014-4758-7.
  13. ^ Джулиан Белл (2007). Әлем айнасы: өнердің жаңа тарихы (1-ші қағаздан басылған). Темза және Хадсон. б. 161. ISBN  978-0-500-28754-5. Осыған қарамастан, бір бағанды ​​құю флаглердің қолын басып алған кезде оның қолына қателесіп жабылғандығы байқалады. (29 шілде 2020 сілтеме)
  14. ^ Кофлан, Роберт (1966). Микеланджело әлемі: 1475–1564 жж. т.б. Нью-Йорк: өмір туралы кітаптар. б.36.
  15. ^ Фогель, Кэрол (16 қазан 2006). «Флоренцияның Ренессанс сыйлығының бірі АҚШ турына барады». New York Times. New York Times компаниясы.
  16. ^ «Нельсон-Аткинсте жұмақтың қақпалары орнатылады». Нельсон-Аткинс өнер мұражайы. 28 қаңтар 2017 ж. Алынған 11 қазан 2018.
  17. ^ а б Шварц, Майкл Виктор (1 қаңтар 1997). Флоренцтегі Mosaiken des Baptisterium Die: Drei Studien zur Florentiner Kunstgeschichte. Әтір: Böhlau-Verlag GmbH. б. 171. ISBN  9783412106966. OCLC  931181326.
  18. ^ «Brunelleschi & Ghiberti, Исаак құрбаны». Смартристори кезінде Хан академиясы. Алынған 6 қаңтар 2013.

Әрі қарай оқу

  • Wirtz, Rolf C. (2005). Kunst & Architectur, Флоренц. Tandem verlag.
  • Джепсон, Тим. National Geographic Traveller. Флоренция және Тоскана. Ұлттық географиялық қоғам.
  • Монрезор, Карло (2000). Флоренциядағы Опера дель Дуомо мұражайы. Мандрагора.
  • Кларк, Кеннет; Дэвид Финн. Флоренция шомылдыру рәсімінен өткен есіктер.
  • Радке, Гари. Жұмақтың қақпалары: Лоренцо Гибертидің Ренессанс шедеврі (Жоғары өнер сериясы мұражайы).
  • Майер, Яков З. Флоренциядағы шомылдыру рәсімінен өту кезінде жылау: Саяхаттап жүрген еврей туралы куәлік. Ренессанс туралы зерттеулер.

Координаттар: 43 ° 46′24 ″ Н. 11 ° 15′17 ″ E / 43.773224 ° N 11.254602 ° E / 43.773224; 11.254602