Жанкүйерлер еңбегі - Fan labor

Шатастыруға болмайды Жанкүйерлер қызметі.

Жанкүйерлер еңбегі айналысатын шығармашылық қызмет болып табылады жанкүйерлер, ең алдымен, әртүрлі медиа қасиеттері немесе музыкалық топтар.[1][2] Бұл жұмыстарға жазбаша шығармалар жасау кіруі мүмкін (ойдан шығарылған, фантастикалық және әдебиетке шолу жасау), бейнелеу немесе компьютер көмегімен өнер, музыка немесе қолданбалы өнер және костюмдер.

Жанкүйерлер өз өнімдерін жасауға айтарлықтай уақыт жұмсаса да, желдеткіштер жасаған өнімдер «көбіне ресми мәдениеттегідей жоғары өндірістік құндылықтармен» жасалады.[3] көптеген жанкүйерлер өздерінің шығармашылық жұмыстарын ұсынады әуесқойлар, басқалар ақшалай өтемақы талап етпей немесе сұрамай рахаттануы үшін. Жанкүйерлер оларды құрметтейді сыйлық экономикасы мәдениеті және көбінесе басқа жанкүйерлерден өз шығармашылығының өнімдері үшін ақы алу жанкүйерлер мен фанаттардың қарым-қатынасын түбегейлі өзгертіп, сонымен қатар авторлық құқық иелерінің қалаусыз заңды назарын аударады деп қорқады. Жанкүйерлердің фанаттық жұмыстары арқылы дамытатын дағдылары сатылымдық болуы мүмкін, ал кейбір жанкүйерлер өздерінің фан-жұмыстары арқылы жұмысқа орналасады.

Соңғы жылдары медиа конгломераттар жанкүйерлердің еңбек қызметі медиа өнімді жасау, маркетинг, жарнама, жарнамалық іс-шаралар және тарату тиімділігіне әсер етуі және әсер етуі мүмкін екендігін көбірек білді. Олар арзан және тиімді жарнамалар үшін жанкүйерлердің іс-әрекеттерін қолдануға тырысады (мысалы 2007 Doritos Super Bowl жарысы ) олар жіберуді жалғастырған кезде тоқтату және тоқтату әуесқой желдеткіш өнімдерін жасаушыларға - заңға қайшы әрекеттерге қауіп төндіреді, олардың негізі сияқты кездейсоқ құқықтар топтары жиі сұрастыра бастайды. Трансформативті жұмыстарды ұйымдастыру, бұл желдеткіш-еңбек өнімдерінің трансформациялық және сондықтан заңды табиғатын бекітеді.

Ішінде фандом кіші топтар ғылыми фантастика және медиа фандом, желдеткіштің еңбек қызметі мерзімдері аяқталуы мүмкін фанак (бастап «желдеткішниш акtivities «), дәстүрлі басқару сияқты шығармашылық емес әрекеттерді де қамтитын термин ғылыми фантазиялар (яғни, бірінші кезекте арналмаған фантастика ) және ұйымдастыру және қызмет көрсету ғылыми фантастикалық конвенциялар және фантастикалық үйірмелер.

«Желдеткіш жұмысының» жалпы және интернетке бағытталған түрі пайдаланушы жасаған мазмұн, ол танымал болды Web 2.0, көбінесе виртуалды еріктілік.

Қызмет түрлері

Жанкүйерлер өздерінің фандомаларына қатысты шығармашылықты көрсету үшін барлық өнер түрлерін пайдаланады.

Әдеби өнер: Фантастика, шолулар

Фан-фантастика бұл ең танымал жанкүйерлердің еңбек практикасы және ең көне әдістердің бірі, кем дегенде 17 ғасырдың өзінде басталады.[4][5] Фан-фантастикалық оқиғалар («фан-фик») - бұл түпнұсқа автордан гөрі, белгілі бір медиа-меншіктің жанкүйерлері шығарған әдеби шығармалар. Олар түпнұсқа оқиға желісі, кейіпкерлер қарым-қатынасы немесе бастапқы автордың шығармасында алғаш айтылған жағдайлар мен жағдайларды кеңейтуі мүмкін. Фан-фантастикалық шығармалар түпнұсқа иесінің, автордың немесе баспагердің тапсырысымен немесе авторизациясымен сирек кездеседі және олар кәсіби түрде ешқашан жарияланбайды.

Фан-фанттарды мұрағаттауға және жеткізуге арналған онлайн-репозитарийлердің көбеюі жаңа әрекетке әкелді: фандом аналитика. Бұл жанкүйерлердің еңбек практикасы фандомдар ішіндегі және олардың ішіндегі тенденциялар мен вариацияларды талқылау және болжау үшін басқа метрикалармен, мысалы, соққы және сөздерді санау сияқты мазмұндық белгілер мен санаттардың қолданылуын талдауға және визуалдауға бағытталған.[6]

Дәстүрлі бейнелеу өнері: Көркем және графикалық дизайн

Фанат өнері бұл кейіпкерге, костюмге, затқа немесе әңгімеге негізделген суретші емес, басқа біреу жасаған сурет. Әдетте, бұл әуесқой және ақысыз суретшілердің жанкүйерлердің еңбек туындыларына жатады. Дәстүрлі картиналар мен сызбалардан басқа фан-суретшілер веб-баннерлер, аватарлар немесе веб-анимациялар, сондай-ақ фотоколлаждар, плакаттар және фильм / шоу / кітап дәйексөздерінің көркем бейнесін жасай алады.

Компьютерлік бейнелеу өнері: фанаттық фильмдер, фанаттар, жанкүйерлер ойындары, машиналар

Стендтік а Жұлдызды соғыстар құрылтайда желдеткіш фильм

A желдеткіш фильм - бұл дереккөздің авторлық құқығының иелері немесе авторлары емес, жанкүйерлер құрған медиа-дереккөзден туындаған фильм немесе бейне. Желдеткіш пленкалардың ұзындығы әртүрлі кинофильмдерге арналған қысқа жасанды трейлерлерден ультра сирек кездесетін толықметражды кинофильмдерге дейін өзгереді.

Фанвидтер бұл теледидарлық шоулардан немесе кинофильмдерден клиптерді синхрондау арқылы әңгіме айту немесе дәлел келтіру үшін жасалған аналитикалық музыкалық бейнелер.[7] Осы бейнелерді жасаушылар «Виддерлер» аудио және видео компоненттерін мұқият сәйкестендіріп, оқиға айтады немесе белгілі бір көңіл-күй орнатады.

Fangames болып табылады Видео Ойындары бір немесе бірнеше белгіленген бейне ойындар негізінде жанкүйерлер жасаған; сәтті аяқталған және жарияланған фанамиктердің басым көпшілігі - шытырман оқиғалы ойындар. Көптеген фангамалар тырысады клон ойынның түпнұсқалық дизайны, ойыны және кейіпкерлері, бірақ жанкүйерлер үшін басқасын шаблон түрінде ғана қолданып бірегей ойын жасау бірдей кең таралған. Фангаамдар немесе жеке қозғалтқыштары бар дербес ойындар ретінде дамиды немесе басқалардың қозғалтқыштарында «пигбэк» болатын қолданыстағы ойындардың модификациясы ретінде дамиды.

Бейне ойындардың жанкүйерлері жасаумен болды машиналар 1996 жылдан бастап.[8] Машиниманы жасаушылар компьютерлік ойын қозғалтқыштарын «актерлер» жасау үшін қолданады және ойынның физикасы мен кейіпкерлерін қалыптастыру құралдарын қолдана отырып, олардың орындау сценарийлерін жасайды. Компьютер жасаған кейіпкерлердің орындауындағы сценарийлер жазылып, онлайн режимінде көрермендерге таратылады. Бұл бейнелер (және оларды жасау) ер адамдар арасында көбірек танымал болады.[9]

Бағдарламалық жасақтама доменіндегі жанкүйерлер еңбегі, әсіресе видео ойындарға арналған, формада да бар желдеткіштің патчтары, желдеткіш аудармалары, модульдер, желдеткіш ремейктер, сервер эмуляторлары және бастапқы порттар.[10]

Музыкалық өнер: Филкинг

Филк музыкалық мәдениет, жанр және қоғамдастық фантастика / фантастикалық фандом, фандом және басқа кең таралған тақырыптардан шабыттанған әндер жазу мен орындауды қамтиды. Филинг көбінесе конгресстерде кішігірім топтарда жасалады, көбінесе басқа ресми конгресстер бағдарламалау аяқталғаннан кейін түннің бір уағында; Сонымен қатар, қазір Канадада, Англияда, Германияда және АҚШ-та филкке арналған арнайы конвенциялар бар.

Кейбір фандомдар[11][12] әуенді көбінесе фольк деп жіктемейтін жанкүйерлер еңбегінің түрі ретінде шығаратыны белгілі.

Қолданбалы өнер: костюмдер құрылысы, шай араластыру

Костюмдерде немесе косплей, авторлар кейіпкерлерді қайталайтын немесе фанништік белсенділіктің мақсатына сәйкес келетін костюмдерді жинап, тігеді. Костюминг көбінесе негізгі тігінші мен тігіншіден асып түседі және қанатты ашу мен жабу үшін гидравлика сияқты күрделі механиканы немесе құрылыс сияқты күрделі өндіріс техникасын қамтуы мүмкін. Stormtrooper броньды вакуумдық қалыптау және шыны талшық қолдану арқылы нөлден бастап.

Фандом-шабытпен шай қоспалары, авторлар шай, шөп, жаңғақ, жеміс-жидек және / немесе дәмдеуіштердің ерекше комбинацияларын жасап, теледидардан, кинофильмдерден немесе комикстерден кейіпкерді типтендіретін немесе олардың табиғатын немесе оның аспектісін мысалға келтіреді. Фанат өнері әдетте тапсырыс бойынша жасалған жапсырма түрінде қатысады. NPR бұл 2012 жылы басталғанын хабарлайды және қазір «қолданушылар жасаған мыңнан астам» фандом шайлар «бар».[13]

Экономикалық теориялар мен модельдер

Біршама уақыт жұмсаған жанкүйерлердің көпшілігі өз шығармашылықтарын ақшалай өтемақы талап етпей немесе талап етпестен басқаларға ұнау үшін ұсынады. Жанкүйерлердің көпшілігі ақшаны емес, атрибуция, танымал болу және ізгі ниет сияқты еңбекті «несиемен» марапаттайтын экономикалық модельмен айналысады.[14]

Сыйлық үнемдеу

Жанкүйерлердің еңбек практикасымен байланысты ең кең таралған формальды экономикалық модель а сыйлық экономикасы.[15] Әлеуметтік ғылымдарда сыйлық экономикасы - бұл құнды қоғам тауарлар мен қызметтер жедел немесе болашақтағы сыйақылар үшін кез-келген нақты келісімсіз үнемі беріледі (яғни ресми емес) Quid pro quo бар).[16] Ең дұрысы, бір уақытта немесе қайталанатын беру қоғамдағы құндылықтарды тарату және қайта бөлу үшін қызмет етеді.

Сыйлық экономикасы сюжетті жазу және орналастыру арқылы желдеткіштің еңбек практикасында көрінеді (берілген / берілген сыйлық), содан кейін сюжетті оқу (сыйлық қабылдау, алғашқы алмасуды аяқтау), ақырында, түпнұсқа автормен кері байланыс және жұмысты басқа адамдарға беруі мүмкін немесе оны байланыстыруы мүмкін (өзара сыйлық беріледі).

Сыйлық та болуы мүмкін артық жұмыс күші басқа жанкүйерлер үшін емес, керісінше түпнұсқа медиа мүлкін олардың қарызын байқауға мәжбүр ету үшін және оның орнына жанкүйерлер үшін бірдеңе істеуге мәжбүр ету үшін жасалған жұмысшыдан қажет болатын артық еңбек күші.[17] Бұл сыйлықтар түпнұсқа өндірушілерге олардың өнімі үшін жанкүйерлердің болатындығын көрсету үшін жасалған ұсыныстарға ұқсайды және мүмкін өндірушілерді көбірек жасауға шақырады. Бұл жағдай фанаттардың жағдайында болды Firefly Телехикая қайырымдылық шаралары сияқты өте көрінетін жанкүйерлермен айналысатын »партизандық маркетинг «іс-шаралар, студияға сәтті сендіру үшін фан-роликтер жасау және филк жасыл шам жойылған телехикаяның фильм жалғасы.[18]

Сыйлық экономикасын ұйымдастыру а айырбастау экономикасы немесе а нарықтық экономика. Фандомның сыйлық экономикасы көптеген жанкүйерлермен «фандомды ерекшелейтін нәрсе» деген негізгі ұстаным ретінде қарастырылады.

Жанкүйерлер арасындағы қарым-қатынас

Ақшалай сыйақының орнына жанкүйерлер еңбегінің маңызды сыйақыларының бірі - желдеткіш жасаушылар мен басқа жанкүйерлер арасындағы қарым-қатынасты қалыптастыру. Фанаттармен алмасу арқылы жасалатын қарым-қатынастар, көбінесе, алмасқан өнімдерге қарағанда маңызды. Қарым-қатынасқа көңіл бөлу кездейсоқ экономикалық практиканы күнделікті өмірдегі капиталистік тәжірибеден бөледі.

Бастап экономикалық антропология Сіздің көзқарасыңыз бойынша, жанкүйерлер еңбегі өнімдері мәдени байлықтың бір түрі болып табылады, ол сонымен бірге желдеткіш туындыларын, желдеткіш жасаушыларды және өзіндік медиа-меншікті әңгімелесу және желдеткіштермен алмасу арқылы байланыстыру қабілетімен құнды. Жанкүйерлер, басқаша айтқанда «аффиндер» бұқаралық ақпарат құралдарының меншігі және басқа жанкүйерлер.

Бұқаралық ақпарат құралдарының меншік иесін құдайдан шығару

Басқасынан экономикалық антропология перспективалық, жанкүйерлердің шығармашылық практикасы - бұл салыстырмалы түрде әдеттегідей жасалынатын және бұқаралық ақпарат құралдарының меншігімен («мәдени аталар» немесе «құдайлар») байланысты сақтауға көмектесетін еңбек. Жанкүйерлер өздерінің еңбектері арқылы «бірінші қағидадағы құдайлардың, ата-бабалардың немесе мәдени кейіпкерлердің өзіндік шығармашылық әрекеттерін» қайталай алады.[19]

Ритуалды антропология

Жанкүйерлер ритуалды экономика шеңберінде білікті қолөнермен айналысады, «күнделікті іс-әрекеттермен» айналысады. Жанкүйерлер шығаратын және тұтынатын материал түрлері, мысалы, авторлар мен оқырмандардың фандомдық жиынтығының құрылымы мен дүниетанымын ұдайы көбейтеді. кемелер танымал. Бұл таңдау сонымен қатар жанкүйерлердің фандомдағы орынға деген көзқарасын, оның бұқаралық ақпарат құралдарының меншік объектілері мен корпоративті құрылымдар мен олардың өнімдерімен байланысын қоса алғанда, олардың қарым-қатынасын көрсетеді. Сондықтан фанаттар «қайталанатын, тіпті қарама-қайшы тәжірибелерді, сәйкестіліктерді, мағыналарды, сондай-ақ балама мәтіндерді, бейнелерді және объектілерді жеке және ұжымдық құрумен» айналысады.[20]

Осы рәсімдер нәтижесінде жанкүйерлер шығаратын тауарларды басқа жанкүйерлер әлеуметтік құндылықтармен сіңіреді. Желдеткіш туындылары фандомдық өнімдер ретінде бағаланады, сонымен қатар олар желдеткіш жасаушының өз құрдастарымен бағалануын қалауын қолдайды.[21]

Желдеткіш өнімдері және ақша

Еңбекақы төлеудің жаңа модельдерін көргісі келетіндер мен «ақы төлеу тізе бүктіреді» деп санайтындар арасында фандомендік алшақтық бар.[22]

Мысалға, Ребекка Тушнет «егер фанаттық өндірістер заңды даңқ пен сәттілікке жақсы танылған шлюзге айналса, ақшалай және қоғамдық негізде туындыларды ынталандыру арасында айырмашылық болуы мүмкін» деп қорқады.[23] Керісінше, Эбигейл Де Косник фанаттар қандай-да бір түрде ақша шаруашылығының бір бөлігі болатындықтан, жанкүйерлер олардан пайда табатын адамдардан пайда табуы керек деп болжайды.[24]

Ақшалай өтемақыға қатысты амбиваленттілік

Өзінің шығармашылық жұмысын түпнұсқа медиа меншігіне немесе актерге немесе фандомға құрмет көрсету үшін жасайтын жанкүйерлер фандомда мәдени капитал жинайды. Алайда, өздерінің шығармашылық өнімдерін сатуға тырысқандар басқа жанкүйерлерден аулақ болады және мүмкін сот іс-шараларына байланысты. Жанкүйерлер заттарын сатуға тырысатын басқа жанкүйерлерді жиі жіктейді пайда табу себептері шынайы жанкүйерлерден гөрі «хакерлер» ретінде.[25]

Сондай-ақ, жанкүйерлер көбінесе басқа жанкүйерлерге өз шығармашылығының өнімдеріне, мысалы, зайндар, бейнежазбалар, костюмдер, өнер және т.б. үшін ақы төлеу фанаттардың жанкүйерлерімен қарым-қатынасты түбегейлі өзгертіп, сонымен қатар авторлық құқық иелерінің қалаусыз заңды назарын аударады деп қорқады. Бұл қорқыныш сатылымнан алып тастау сияқты бірнеше жағдайда жүзеге асты Amazon.com туралы Тағы бір үміт, коммерциялық фантастикалық кітап Жұлдызды соғыстар ғалам.[26]

Алайда, кейбір жанкүйерлер өз туындыларын коммерциялық айырбаспен айналысады «сұр нарық «. Сұр нарық негізінен ауыздан-ауызға және» үстелдің астында «сату арқылы жұмыс істейді және әртүрлі сападағы өнімдерді ұсынады. Бұл коммерциялық қызмет болса да, желдеткіштер сатушылардан үлкен пайда көрмейді деп күтілуде Кейбір сатушылар өз өнімдерін мүлдем белгілемеуге тырысады және бұл ақпаратты өздерінің жарнамалық ақпаратында пайдаланады, бұл пайда табатын жанкүйерлерге төмен қарауы мүмкін басқа жанкүйерлердің сенімділігін қамтамасыз ету үшін.

Фанат өнері Ерекше жағдай, суретшілер дәстүрлі түрде өздерінің туындыларын көпшілік алдында конгрестерде және басқа фанаттар жиналысында сатады;[27] сонымен қатар өздерінің веб-сайттарында. Сияқты жанкүйерлердің көбісі сатушылар арқылы электрондық коммерция дүкендерін құрды CafePress және Zazzle, бұл клиенттерге вентилятор дизайны бар футболкалар, тондар және кружкалар сияқты заттарды сатып алуға мүмкіндік береді.

Филкинг коммерциялық сипатқа ие болды, бірнеше файлдармен (Ұлы Лукски, Вольтер, Бедлам Бардтары және т.б.) филк-кассеталар, компакт-дискілер мен олардың DVD дискілерін шығаратын және сататын.

Үшінші тарап базарлары

Кейбір компаниялар желдеткіштер жасаған қоспаларды немесе ойын заттарын сатып алады. Басқа компаниялар жанкүйерлерге бұл заттарды басқа жанкүйерлерге ақшалай сыйақы ретінде сату үшін базарлар ұйымдастырады.[14]

Конгломераттар және жанкүйерлер

Дженкинс фан-медиа конгломерат қатынасы туралы былай дейді: «Мұнда мәдениетке қатысу құқығы« біз өзімізге рұқсат берген еркіндік »деп қабылданады, қайырымды компания берген артықшылық емес, олар [жанкүйерлер] жақсы дыбыстық файлдар немесе ақысыз веб-хостинг үшін айырбастауға дайын. [….] Керісінше, олар интеллектуалды меншікті «ақысыз бағдарлама» ретінде түсінуді қабылдайды, ол әртүрлі мәнмәтіндер бойынша қозғалатын, әр түрлі тәсілдермен қайталанатын, тартымды болатын кезде құндылыққа ие болады. көптеген аудиториялар және баламалы мағыналардың көбеюіне жол ашады ».[28]

Алайда, компаниялардың жанкүйерлердің еңбек қызметі бұқаралық ақпарат құралдарын әзірлеу, маркетинг, жарнама, жарнамалық іс-шаралар және тарату тиімділігіне әсер етуі мүмкін екенін білетін болғандықтан, бұл жағдай созылмауы мүмкін. Іскери есеп Тәуелсіз БАҚ-тың болашағы «Медиа-ландшафт әуесқойлар мен әуесқойлар құрған БАҚ-тың төменнен жоғары энергиясымен өзгереді, әрине [….] Медиа-мейкерлер мен көрермендердің жаңа буыны пайда болып, теңізге апаруы мүмкін. медианың жасалуы мен тұтынылуының өзгеруі ».[29] 2007 ж. Кітабы Тұтынушылар тайпалары[30] дәстүрлі медиа өндірісі мен тұтынушылық өнімнің маркетингтік модельдеріне қарсы тұратын медиа-жанкүйерлердің көпшілігі тұтынушылар топтарының жағдайларын зерттеуге арналған.

Компаниялар, дегенмен, жанкүйерлердің іс-әрекеттеріне әр түрлі әсер етеді. Кейбір компаниялар жанкүйерлерді белсенді түрде соттастырса және осы қызмет түрлері (кейде компанияның өзі белгілеген тәсілдермен шектелсе), басқа компаниялар оларды өте шектеуге тырысады.

Жанкүйерлер әрекеттерін бастан-аяқ қолдау

Модельдік тренажер моделін жаңартуда қолданылатын мазмұнды желдетушілерге төлемдер Trainz түпнұсқа авторлық құқық иесінің жанкүйерлер туынды туындыларынан алынуы мүмкін коммерциялық кірісті бөлісуге дайын болуының мысалы.[31]

Жапонияда, дуджинши көбінесе бастапқы коммерциялық шабытпен қатар сатылады, түпнұсқа баспалардан ешқандай заңдық шаралар талап етілмейді.[23]

Бірлескен жанкүйерлер қызметі

Қазір компаниялар қатысуға және импровизацияға арналған бөлмеде құрылыс жүргізіп, жанкүйерлерге франчайзингті мақұлдай отырып, түстер бойынша санына мүмкіндік береді.[32] Алайда кейбіреулері корпорациялардың жанкүйерлермен айналысып, оларды ынталандырудың жақсы тәжірибесі екендігімен келіспейді. Стивен Браун, өзінің мақаласында Тұтынушылар тайпалары, Гарри Поттер және Фантазиялық Қауіп, деп жазады «Жанкүйерлер, сонымен қатар, типтік емес. [….] Олар өкілдік етпейді, тіпті қашықтан емес. Олардың ынта-ықыласпен қойылған көзқарастары үмітсіз бұрмаланған, дегенмен маркетологтар туыстық бағытта бұрмаланған. Асығыс жиналу керемет емес пе? ізбасарлары? [….] Жауап, қысқаша, ЖОҚ. «[33]

Сонымен қатар, кейбір корпорациялар пайдаланушылар жасаған мазмұнды «ақысыз жұмыс күші» ретінде таңдайды.[34] Жанкүйерлер өздерінің еңбегінің коммерциялық құнын мойындайтындықтан, компаниялар ерікті түрде видео, әңгіме және жарнама жасаушыларды (мысалы, 2007 Doritos Super Bowl жарысы ) тиісті ақшалай сыйақы бермеу алаңдаушылық туғызады.[35]

Жанкүйерлердің әрекеттерін жою

Соңғы жылдары авторлық құқық иелері сатушылар мен авторларға тоқтату және тоқтату туралы хаттар, сондай-ақ лицензиялық төлемдерді немесе авторлық құқықты бұзғаны үшін басқа айыппұлдарды қайтарып алу туралы өтініштер жібере бастады.[36] Көбіне бұл жағдайлар соттан тыс шешіледі, бірақ әдетте желдеткіш сатушының өнімді сатуды толығымен тоқтатуы немесе авторлық құқық иесінің талаптарын орындау үшін тауарларын айтарлықтай өзгертуі керек.

Құқықтық мәселелер

Желдеткіштің еңбек өнімдерінің көпшілігі туынды жұмыстар,[37] олар бұрыннан бар шығармашылық толықтырулар немесе модификация болып табылады авторлық құқықпен қорғалған жұмыс,[38] немесе олар белгілі бір авторлық құқықпен қорғалған туындының шабыты бойынша жасалған ерекше туындылар. Осы жұмыстардың бір бөлігі немесе барлығы заңды санатқа енуі мүмкін трансформациялық жұмыстар (мысалы пародия ретінде қорғалған түпнұсқа) әділ пайдалану АҚШ-тың авторлық құқық туралы заңына сәйкес. Алайда, корпорациялар жанкүйерлерден өз өнімдерімен шығармашылық жолмен айналысуды доғаруды сұрай береді.

Жанкүйерлерге қолдау

Желдеткіштің еңбек өнімдері Адал пайдалану доктринасы туралы АҚШ-тағы авторлық құқық туралы заң, егер шығарма авторлық құқықты бұзатын болса, оған баға береді төрт тест:

  1. қолданудың мақсаты мен сипаты, оның ішінде коммерциялық сипатта болуы немесе коммерциялық емес білім беру мақсатында болуы;
  2. авторлық құқықпен қорғалған туындының сипаты;
  3. тұтасымен авторлық құқықпен қорғалған туындыға қатысты қолданылған бөліктің мөлшері мен маңыздылығы; және
  4. авторлық құқықпен қорғалатын туындының әлеуетті нарығына немесе құндылығына пайдаланудың әсері.

Алайда, бұл сынақтар абсолютті емес, сондықтан судьялар кез-келген жағдайда бір факторды басқасына қарағанда ауырырақ өлшеу туралы шешім қабылдауы мүмкін.[39]

Кейбір жанкүйерлер қабылдайды хаттарды тоқтату және тоқтату немесе авторлық құқық туралы заңға қайшы әрекет етсе, олар кейіпкерді немесе сценарийді «көркемдік тұрғыдан түсіндіру» оны өзгертуші туындыға айналдырады деп дәлелдеуі мүмкін. әділ пайдалану доктринасы.

The Трансформативті жұмыстарды ұйымдастыру - бұл фан-фантастиканың трансформациялық сипатын қолдайтын және фан-фантаст жазушыларға, саудагерлерге және басқа да жанкүйерлерге құқықтық кеңес беретін фанаттар басқаратын ұйым.

Chilling Effects - бұл электронды шекара қоры мен Гарвард, Стэнфорд, Беркли, Сан-Франциско университеті, Мэн университеті, Джордж Вашингтон заң мектебі және Санта-Клара университеті заң факультетінің бірлескен веб-жобасы, авторлық құқықтың қазіргі жағдайын қамтиды. - сот ісіне қатысты және фантастикалық сот іс-әрекеті мен онымен қалай күресуге арналған арнайы бөлім бар.

Авторлық құқық иелері жанкүйерлермен күреседі

Соңғы жылдары бұқаралық ақпарат құралдарының конгломераттары тарапынан заңды іс-әрекеттер күшейіп келеді, олар өздерін белсенді қорғайды зияткерлік меншік құқықтар. Бұқаралық ақпарат құралдарын таратуды және өзгертуді жеңілдететін жаңа технологиялардың арқасында жанкүйерлердің еңбегі үлкен бақылауға алынады. Кейбір жанкүйерлер өздерін тоқтату тақырыбына кіріп, құқық бұзушы материалдарды веб-сайттан алып тастауды немесе корпорация олардың авторлық құқығын бұзады деп санайтын затты таратуды немесе сатуды тоқтатуды сұрайтын хаттардан бас тартады.[40] Медиа-компаниялардың осы әрекеттері нәтижесінде кейбір конвенциялар сатылымға ұсынылмаса да, фан-арттарға өздерінің өнер көрсетулеріне толықтай тыйым салады, ал үшінші тарап сатушылары өздерінің веб-сайттарынан құқық бұзушылық дизайндарын алып тастауы мүмкін.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Көңіл көтерудің болашағы 2 - жанкүйерлер еңбегі». MIT салыстырмалы медиа зерттеулер (CMS). 2007-12-07.
  2. ^ Теледидарды аяушылықсыз қарау: ақысыз жанкүйерлер еңбегінің өнімділігі. Халықаралық коммуникация қауымдастығының жыл сайынғы отырысы. Нью-Йорк, Нью-Йорк. 2008-10-10.
  3. ^ Fiske 1992: 39
  4. ^ «Алонсо Фернандес де Авелланеда». Britannica энциклопедиясы. Алынған 2008-04-24.
  5. ^ Тұрақты, Павел. «Бұрын адам өтпеген жерде» Newsweek Веб-эксклюзивті 5 мамыр 2009 ж
  6. ^ Бейкер-Уайтлоу, Гавиа (15 шілде 2013). «Фанфиктердің ресми емес санақтарын шығару». dailydot.com. Daily Dot. Алынған 16 қаңтар 2014.
  7. ^ Дженкинс 2006б: 144, Козинец 2007: 198-200
  8. ^ Lowood 2006, 32
  9. ^ лштейн (2007-06-06). «Роберт Джонс« Қызғылт пен көкке қарсы: Мачинимадағы әйелдердің пайда болуы »туралы жазады'". Трансмедиа блогы.
  10. ^ Сіз жауап бересіз! - Өмірлік патчтардан бастап ойыннан бас тартуға дейін ойыншылар көбіне жақын араласады. Кристиан Донлан бойынша Eurogamer «Жоғарғы командирдің жанкүйерлері Forged Alliance Forever-ді шығарып, ойынға онлайн-клиентті ұсынды, әйтпесе армандауы мүмкін. Мен оны көп ойнаған жоқпын, бірақ осы кодерлердің қолданған өлшемдері туралы оқығанда көзіме жас келді. «Сүйіспеншілік сияқты керемет ештеңе жоқ, және бұл ең таза тәртіпке деген сүйіспеншілік. [...] SupCom компаниясының жігіттері баспагері жақында сериалды қайта тірілтті.» (2013-11-02)
  11. ^ Резерфорд, Кевин (2012-04-20). «Поп-мәдениеттің музыкасының артында менің кішкентай пони: достық - сиқыр'". Домалақ тас. Алынған 2012-04-20.
  12. ^ Лоран Ра Орсини (3 қыркүйек 2012). «Homestuck ғажайып және біртүрлі саундтректің артында». Daily Dot. Алынған 13 қыркүйек, 2012.
  13. ^ Зурав, Лидия (29 сәуір 2013). «Егер теледидар сіздің шыныаяқ шай болса, оған мінез-құлық қоспасын қосып көріңіз». npr.org. Ұлттық әлеуметтік радио. Алынған 16 қаңтар 2014.
  14. ^ а б Tushnet 2007
  15. ^ http://deuze.blogspot.com/2007/10/fandom-and-media-work.html, Бэкон-Смит, Камилл, Іскер әйелдер, 1992, Унив. Pennsylvania Press басылымы
  16. ^ Чал, Дэвид Дж (1988). «1». Сыйлық экономикасы. Нью-Йорк: Routledge. 1-19 бет. ISBN  0-415-00641-4. Алынған 2009-06-18.
  17. ^ Уэллс 2007: 6
  18. ^ Нева Чонин (2005-06-08). «Фокс« Firefly »-ден бас тартқан кезде, ол Интернеттегі жанкүйерлердің отын тұтатты, олардың көбірек қалауы« тыныштыққа »әкелді'". Сан-Франциско шежіресі.
  19. ^ Хельмс 1998: 171
  20. ^ Козинец 2007: 205
  21. ^ Торн мен Брунер 2006: 54
  22. ^ Кэтрин Тосенбергердің пікірі, «Фанаттардың еңбегі» панелінің спикері, Futures of Entertainment 2007 конференция MIT
  23. ^ а б Тушнет 2007: 173
  24. ^ Де Косник 2009: 118
  25. ^ Fiske 1992: 40
  26. ^ MacDonald 2006: 6
  27. ^ Fiske 2002: 40
  28. ^ Дженкинс 2006: 256
  29. ^ Дженкинс 2007b: 360
  30. ^ Кова, Козинец, Шанкар, редакция. 2007 ж
  31. ^ Fan Labor сессиясы және Auran компаниясының өкілімен жеке пікірталас, Media in Transition Conference, Массачусетс технологиялық институты, 18-21 сәуір, 2007 ж.
  32. ^ Дженкинс 2007a: 145
  33. ^ Қоңыр 2007: 190
  34. ^ Deuze 2007: 3,57; Кин 2007: 61-62
  35. ^ Deuze 2007: 56–83; Кин 2007: 60-63
  36. ^ Universal Studios C&D хатшысы, 11-сағат, фанат суретшісіне
  37. ^ Тушнет 2007: 141-150
  38. ^ Тушнет 2004: 551
  39. ^ Woo 2004
  40. ^ Клерк 2002: 71-54,162-179

Келтірілген жұмыстар

  • Аппадурай, Арджун (1986) Заттардың әлеуметтік өмірі: тауарлар мәдени тұрғыдан. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы.
  • Браун, Стивен (2007) «Гарри Поттер және фандал қауіп». Жылы Тұтынушылар тайпалары, Б.Кова, Р.В. Козинец және А.Шанкар, редакциялары. 177–193 бб. Оксфорд, Эльзевье.
  • Клерк, Сюзан (2002) Біздің мәдениетіміз кімге тиесілі? Интернеттегі шайқас, авторлық құқық, медиа фандом және мәдени қауымдардың күнделікті қолданыстары. Диссертация, Боулинг-Грин мемлекеттік университеті. Ann Arbor, MI: ProQuest Information and Learning Co.
  • Coppa, Francesca (2007) «Медиа фандомның қысқаша тарихы». Жылы Интернет дәуіріндегі фан-фантастика және фанаттық қауымдастық, К Хеллексон және К.Буссе, редакция. 5-32 бет. Лондон, МакФарланд.
  • Кова, Бернард, Роберт В. Козинец және Ави Шанкар (2007) Тұтынушылар тайпалары. Оксфорд, Эльзевье.
  • Де Косник, Абигейл (2009) Фантастика тегін болуы керек пе?. Жылы Кино журналы 48:118 (2009).
  • Deuze, Mark (2007) БАҚ жұмысы. Кембридж, Polity Press.
  • Фиске, Джон (1992) «Фандомның мәдени экономикасы». Жылы Аудитория, Лиза А.Льюис, ред. 30-49 бет. Лондон, Рутледж.
  • Грей, Джонатан, Корнел Сандвосс және C. Ли Харрингтон (2007) Фандом: делдалдық әлеміндегі сәйкестіктер мен қауымдастықтар. Нью-Йорк, Нью-Йорк университетінің баспасы.
  • Хеллексон, Карен және Кристина Буссе (2006) «Кіріспе: Жұмыс жүріп жатыр». Жылы Интернет дәуіріндегі фан-фантастика және жанкүйерлер қауымдастығы, К Хеллексон және К.Буссе, редакция. 5-32 бет. Лондон, МакФарланд.
  • Хелмс, Мэри В. (1998) «Материалдық беріктік». Жылы Шығу тегі: аффиндер, ата-бабалар және ақсүйектер. М.В. Хельмс, басылым. 164–173 бет. Остин: Техас университетінің баспасы.
  • Исаак, Барри Л. (1993) «Формалист-субстантивистік пікірсайыстағы ретроспектива». Экономикалық антропологиядағы зерттеулер 14:213–233.
  • Дженкинс, Генри (2007a) Жанкүйерлер, блогерлер және ойыншылар: қатысушылық мәдениетін зерттеу. Нью-Йорк, Нью-Йорк университетінің баспасы.
  • Дженкинс, Генри (2007б) «Кейінгі сөз: Фандомның болашағы» Фандом: делдалдық әлеміндегі сәйкестіктер мен қауымдастықтар. Дж. Грей, Сандвосс және К.Л. Харрингтон, редакция. 357-364 бб. Нью-Йорк, Нью-Йорк университетінің баспасы.
  • Дженкинс, Генри (2006) Конвергенция мәдениеті: ескі және жаңа медиа соқтығысатын жерде. Нью-Йорк, Нью-Йорк университетінің баспасы.
  • Кин, Эндрю (2007) Әуесқойлардың культі: бүгінгі интернет біздің мәдениетті қалай өлтіреді. Нью-Йорк, Дублей.
  • Козинец, Роберт В. (2007) «Инно-тайпалар: Star Trek викимедия ретінде » Тұтынушылар тайпалары, Б.Кова, Р.В. Козинец және А.Шанкар, редакциялары. 177–193 бб. Оксфорд, Эльзевье.
  • Маусс, Марсель (1990) Сыйлық: архаикалық қоғамдардағы алмасу формасы мен себебі. W.D. Холлдар, аудар. Лондон: Рутледж.
  • MacDonald, Heidi (2006) «Жұлдызды соғыстар POD фан-фантикалық қақпағы «. In Publishers Weekly; 1 мамыр 2006 ж., 253, 18. б. 6.
  • Полании, Карл (1957) «Экономика институтталған процесс ретінде». Жылы Алғашқы империялардағы сауда және нарық: тарих пен теориядағы экономика. C.M.A. K. Polanyi, H.W. Пирсон, ред. 243-270 бет. Гленко, Иллинойс: еркін баспасөз.
  • Торн, Скотт және Гордон С. Брунер (2006) «Тұтынушылар фанатизмінің сипаттамаларын зерттеп-зерделеу ". Нарықты сапалы зерттеу; 2006; 9, 1. б. 51.
  • Торсби, Дэвид (2001) «Кіріспе». Экономика және мәдениет саласында. 1-18 бет. Кембридж, Ұлыбритания: Кембридж университетінің баспасы.
  • Тушнет, Ребекка (2004) «Осы эссені көшіру: доктринаның әділ қолданылуы сөйлеудің еркін сөйлеуіне қаншалықты зиян тигізеді және көшірудің оған қандай пайдасы бар». Жылы Йель заң журналы. 114(3):535–590. JSTOR  4135692.
  • Тушнет, Ребекка (2007) «http://scholarship.law.duke.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1424&context=lcp Несиемен төлем: Авторлық құқық және субмәдени шығармашылық «. Жылы Заң және заманауи мәселелер. 70:135–174.
  • Уэллс, Э. Кристиан және Карла Дэвис-Салазар (2007) «Месоамерикандық салттық экономика: материалдандыру салттық және экономикалық процесс». Жылы Мезоамерикалық салттық экономика: археологиялық және этнологиялық перспективаларУэллс және К.Л. Дэвис-Салазар, редакция. 1–26 бет. Боулдер, Колорадо университетінің баспасы.
  • Уилк, Ричард Р. және Лиза С. Клиггетт (2007) Экономика және мәдениет: экономикалық антропологияның негіздері. Боулдер, Колорадо: Westview Press.
  • Woo, Jisuk (2004) «Авторлық құқықпен қорғалатын туындылардың« трансформативті қолдануын »қайта анықтау: цифрлық ортада әділ пайдалану стандартына». Жылы Хастингс коммуникация және заң журналы. Lexis-Nexis қызметінен алынды, Оңтүстік Флорида университетінің кітапханасы.

Сыртқы сілтемелер