Бадденбрукс - Buddenbrooks

Бұл мақала роман туралы. Фильмдер үшін қараңыз Бадденбрукс (1923 фильм), Бадденбрукс (1959 фильм), және Бадденбрукс (фильм).

Бадденбрукс
1901 ж. Томас Манн Бадденбрукс.jpg
Бірінші басылым (екі томдық) мұқабалары
АвторТомас Манн
ЕлГермания
ТілНеміс
ЖанрОтбасылық дастан
БаспагерС.Фишер Верлаг, Берлин
Жарияланған күні
1901
OCLC16705387
833.9/12

Бадденбрукс (Немісше: [ˈBʊdn̩ˌbʁoːks] (Бұл дыбыс туралытыңдау)) 1901 жылғы роман Томас Манн, төрт ұрпақ бойында дәулетті неміс көпестер отбасының құлдырауын баяндайтын, кездейсоқ өмір салты мен мінез-құлқын бейнелейтін Ганзалық буржуазия 1835 жылдан 1877 жылға дейінгі аралықта Манн өзінің отбасы тарихынан терең сыр шертеді Манн отбасы туралы Любек, және олардың ортасы.

Бұл Маннның жиырма алты жасында жарияланған алғашқы романы болды. 1903 жылы екінші басылымы шыққаннан кейін, Бадденбрукс үлкен әдеби жетістікке айналды. Оның ағылшынша аудармасы Хелен Трейси Лоу-Портер 1924 жылы жарық көрді. Жұмыс а Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы Манн үшін 1929 ж .; Нобель сыйлығы жалпы авторлық шығарманы мойындағанымен, Швед академиясы Маннға сілтеме оның керемет романын анықтады Бадденбрукс«оның сыйлығының басты себебі ретінде.[1]

Манн кітапты 1897 жылдың қазан айында, жиырма екі жасында жаза бастады. Роман үш жылдан кейін, 1900 жылы шілдеде аяқталып, 1901 жылдың қазанында басылды. Оның мақсаты отбасылық дастан ретінде ұсынылған кәсіпкер мен суретші әлемінің қақтығыстары туралы роман жазу болды. реалист сияқты 19 ғасырдағы шығармалардың дәстүрі Стендаль Келіңіздер Le Rouge et le Noir (1830; Қызыл және қара ). Бадденбрукс Томас Маннның ең тұрақты роман, әсіресе Германияда, ол 19 ғасырдағы неміс портретін жақсы көреді буржуазиялық өмір.

Бұрын Бадденбрукс Манн тек тақырыппен жинақталған тек қысқа әңгімелер жазды Der kleine Herr Friedemann (1898, Кішкентай Гер Фридман ). Олар буржуазиялық қоғамнан (немесе оның шегінен) бақыт іздеу үшін күресетін рухани тұрғыдан сынға түскен қайраткерлерді бейнелеген. Осыған ұқсас тақырыптар Бадденбрукс, бірақ қазірдің өзінде баяндау шеберлігін, тонның нәзік ирониясын және Маннның жетілген фантастикасының бай сипаттамаларын көрсететін толық дамыған стильде.

Барлау декаденция романында әсерін көрсетеді Шопенгауер Келіңіздер Ерік және өкілдік ретінде әлем (1818, 1844) жас Манн туралы. Бірінен соң бірі келе жатқан ұрпақтың Будденбруктары өздерінің қаржылық және отбасылық мұраттарының біртіндеп құлдырауын сезінеді, құндылықтар өзгерген сайын және ескі иерархияларға Германия тез қарсылық көрсеткен сайын бақытты сезіну арта түседі. индустрияландыру. Жеке бақытты отбасылық фирманың игілігіне бағындыратын кейіпкерлер, керісінше, керісінше, керісінше, керісінше, керісінше.

Будденбруктар тұратын қала Маннның туған қаласында көптеген көше атауларымен және басқа да мәліметтермен бөліседі Любек бұл сәйкестендіру қате емес, дегенмен романда бұл есім туралы ештеңе айтылмаған. Жас авторды жанжал, жала жапқаны үшін айыптады роман туралы (болжамды) жеке тұлғалар туралы.[2] Манн жазушының өз тәжірибесіндегі материалды пайдалану құқығын қорғады.

Романда қамтылған жылдар Германияны қайта құрған ірі саяси және әскери оқиғалармен ерекшеленді, мысалы 1848 жылғы революциялар, Австрия-Пруссия соғысы, және құру Германия империясы. Тарихи оқиғалар, әдетте, кейіпкерлердің өміріне тікелей қатысы жоқ, артта қалады.

Сюжеттің қысқаша мазмұны

1835 жылы ауқатты және құрметті Будденбрукс, астық саудагерлерінің отбасы, достары мен туыстарын түскі асқа шақырады олардың жаңа үйінде жылы Любек, Германия. Отбасы кіші Иоганн мен оның әйелі Антуанеттан тұрады; олардың ұлы Иоганн III («Жан») және оның әйелі Елизавета, ал соңғысының үш мектеп жасындағы балалары, ұлдары Томас пен Кристиан және қызы Антони («Тони»). Оларда бірнеше қызметшілер, ең бастысы, балаларға қамқорлық жасау Ида Юнгман. Кешке Готтхолдтан хат келеді, жат үлкеннің ұлы Иоганнның, кішісінің інісі. Ақсақал Иоганн Готхольдтің өмірлік таңдауын құптамайды және хатты елемейді. Иоганн III пен Элизабеттің кейінірек Клара атты тағы бір қыздары бар.

Үлкен балалар өскен сайын олардың мінездері көріне бастайды. Еңбекқор және еңбекқор Томас бір күні бизнесті мұра етіп алатын сияқты. Керісінше, Христиан көңіл көтеру мен бос уақытты көбірек қызықтырады. Тони айтарлықтай өсті тәкаппар және басқа болашақ отбасының ұлы Герман Хагенстремнің авансын қайтарады. Герман мұны жеңіл қабылдайды, бірақ Тони оған өмірінің соңына дейін кек сақтайды. Үлкені Иоганн мен Антуанетта қайтыс болады, ал кіші Иоганн бизнесті басқарады және Готтхольдке өзінің үлесін береді мұрагерлік. Ағайын-туыс ешқашан жақын болмайды, ал Готтхолдтың үшеуі спинстер қыздары жалғастыруда ренжу Иоганнның отбасы жағы және олардың бақытсыздықтарына қуану алдағы жылдары. Томас барады Амстердам оқуға, ал Тони барады Мектеп-интернат. Мектепті бітіргеннен кейін Тони өзінің бұрынғы ұстазы Тереза ​​«Сезам» Вейхбродтпен өмір бойы дос болып қалады.

Бендикс Грюнлих деген кәсіпкер Гамбург, өзін отбасымен таныстырады, ал Тони оны көзге ұнамайды. Одан аулақ болу үшін ол демалыс алады Travemünde, а Балтық курорт Любектің солтүстік-шығысында, ол Мортон Шварцкопфпен кездеседі, а медициналық студент ол оған романтикалық қызығушылық танытады. Соңында, ол әкесінің қысымына көніп, 1846 жылы оның дұрыс шешіміне қарсы Грюнлихке үйленеді. Ол Эрика есімді қыз туады. Кейінірек, Грюнлихтің болғаны анықталды оның кітаптарын пісіру төлеуге болмайтын жасыру қарыз және Тониге тек Иоганн үміттенеді оны кепілден шығарыңыз. Иоганн бас тартады, орнына Тони мен Эриканы үйіне ертіп барады. Грюнлих банкротқа ұшырайды, ал Тони онымен 1850 жылы ажырасады.

Христиан саяхаттай бастайды Вальпараисо, Чили. Сол уақытта Томас үйге келеді, ал Иоганн оны кәсіпке жұмысқа орналастырады. Иоганн ашуланған тобырды сөйлесу арқылы тыныштандырып, шиеленісті сейілте алады мазасыздық 1848 ж. Елизавета екеуі ымырт жылында барған сайын діндар бола бастайды. Иоганн 1855 жылы қайтыс болады, ал Томас бизнесті алады. Кристиан үйге келеді және басында ағасына жұмыс істеуге кетеді, бірақ оның коммерцияға қызығушылығы да, бейімділігі де жоқ. Ол біртүрлі ауруларға шағымданады және а ретінде беделге ие болады ақымақ, а мас, а әйел заты, және теллер ұзын ертегілер. Ағасын жек көру үшін келген Томас оны өзінің және өзінің бизнесінің беделін қорғау үшін жібереді. Кейінірек Томас Амстердамдық музыкант және Тонидің бұрынғы сыныптасы Герда Арнольдсенге үйленеді.

Клара пастор Сиверт Тибуртиуске үйленеді Рига, бірақ ол қайтыс болады туберкулез балалар шығармай. Тони екінші күйеуі Алоис Перманедермен, а провинциялық бірақ адал құлмақ көпес Мюнхен. Алайда, ол оған ие болғаннан кейін махр қолында, ол ақшасын салады және өзінің есебінен өмір сүруді көздеп, зейнетке шығады қызығушылық және дивидендтер, күндерін өзінің жергілікті барында өткізгенде. Тони Мюнхенде бақытсыз, мұнда оның тегі ешкімді таң қалдырмайды, оның сүйікті жері теңіз өнімдері алдыңғы күндері кез-келген бағамен қол жетімді емес салқындату, қайда диалект ерекшеленеді өзінің. Ол тағы бір баланы босандырады, бірақ ол дүниеге келген күні қайтыс болады деп, оның жүрегін сыздатты. Тони кейінірек Перманедерден мас күйінде қызметшіні зорламақ болғанын анықтағаннан кейін кетеді. Ол және Эрика Любекке оралады. Біршама таңқаларлық, Перманедер оған өзінің мінез-құлқы үшін кешірім сұрайтын, ажырасуға қарсы болмауға келіскен және махрды қайтарған хат жазады.

1860 жылдардың басында Томас әкесі және а сенатор. Ол сәнді көрінеді зәулім үй және көп ұзамай бұл үшін өкінеді, өйткені жаңа үйді күтіп ұстау оның уақыты мен ақшасы үшін айтарлықтай шығын болып табылады. Ескі үй, қазір ондағы адамдар үшін тым үлкен, апатты жағдайда қалады. Томас өз ісінде көптеген сәтсіздіктер мен шығындарға ұшырайды. Оның қажырлы еңбегі бизнесті алға жылжытады, бірақ оған ауыр тиетіні анық. Томас 1868 жылы бизнестің 100 жылдық мерейтойын тойлау үшін кеш өткізеді, сол кезде ол өзінің қауіпті іскерлік келісімдерінің бірі тағы бір шығынға әкелгені туралы жаңалықтар алады.

Қазір өскен Эрика өрттен сақтандыру компаниясының менеджері Уго Вайнщенкке үйленіп, қызы Элизабетті жеткізеді. Вейнщенк үшін қамауға алынды сақтандыру алаяқтық түрмеге жіберіледі. Томастың ұлы Иоганн IV («Ханно») әлсіз, ауру болып туады жүгіру және ол өсіп келе жатқанда бір болып қалады. Ол тұйық, меланхолик, тез ренжитін және жиі қорқытады басқа балалармен. Оның жалғыз досы Кай Мёллн - жас келіншек санау, Любек сыртында эксцентрик әкесімен бірге өмір сүретін ортағасырлық ақсүйектердің қалдықтары. Иоганн мектепте нашар оқиды, бірақ ол анасынан мұраға қалған музыкаға бейімділігін анықтайды. Бұл оған ағасы Кристианмен байланыс орнатуға көмектеседі, бірақ Томас ұлынан көңілі қалады.

1871 жылы үлкен Елизавета қайтыс болды пневмония. Тони, Эрика және кішкентай Элизабет өкінішке орай ескі үйінен, кейін сатылатын, көңіл көншітпейтін бағамен, қазір өзі табысты кәсіпкер болған Герман Хагенстремге көшіп барады. Кристиан Алина есімді үш адамнан тұратын моральдық жағынан күмәнді әйелге үйленгісі келетіндігін білдіреді заңсыз балалар, олардың біреуі христиан болуы мүмкін немесе болмауы мүмкін. Аналарының мұраларын бақылайтын Томас оған тыйым салады. Томас Иоганнды денсаулығын жақсарту үшін Травемюндеге жібереді. Иоганн бейбітшілікті және жалғыздық курорттың, бірақ үйге бұрынғыдан мықты емес оралады. Вейнщенк түрмеден босатылды, а масқара және сынған адам. Көп ұзамай ол әйелі мен қызын тастап, Германиядан кетеді, ешқашан оралмайды.

Барған сайын депрессияға ұшыраған Томас және таусылған өзінің ақсап тұрған кәсібін жалғастыру талаптары бойынша өзінің сыртқы келбетіне көбірек уақыт пен көңіл бөледі және әйелі болуы мүмкін деп күдіктене бастайды алдау оған. 1874 жылы ол христианмен және өзінің бірнеше ескі достарымен бірге демалыс кезінде Травемюндеге демалыс алады, онда олар өмір, дін, бизнес және Германияның бірігуі. 1875 жылы ол тіс дәрігеріне барғаннан кейін құлап өледі. Оның толық үмітсіздігі және ұлына және жалғыз мұрагеріне деген сенімсіздігі оның бойында айқын көрінеді болады, онда ол өзінің ісін басқарды таратылды. Барлық активтер, соның ішінде зәулім үй, қиын бағамен сатылады және адал қызметші Ида жұмыстан шығарылады.

Христиан әкесінің мұрасындағы үлесті басқарады, содан кейін Алинге үйленеді, бірақ оның аурулары мен таңқаларлық мінез-құлықтары оны оны қабылдауға мәжбүр етеді жындыхана, Алинді Христиан ақшасын таратуға еркін қалдырды. Иоганн әлі күнге дейін мектепті жек көреді және ол сабақтарын тек қана өткізеді алдау. Оның денсаулығы мен конституциясы әлі де әлсіз, сондықтан болуы мүмкін деген болжам бар гей. Оның досы граф Кайдан басқа ол қамауда менсінбеу жақын отбасынан тысқары адамдар, тіпті оның пасторы. 1877 жылы ол ауырып қалады іш сүзегі және көп ұзамай қайтыс болады. Анасы Герда үйге Амстердамға оралады, ол қатты қиналған Тониді, оның қызы Эриканы және немересі Елизаветаны бір кездері мақтан тұтатын Будденбрук отбасының жалғыз қалдықтары ретінде қалдырады, тек егде жастағы адамдар мен нашарлаған Тереза ​​Вейчбродт кез-келген достықты немесе моральдық қолдауды ұсынады . Қарап тұру жоқшылық, олар өздерінің отбасыларымен қайта қауышуы мүмкін деген екіұшты сеніміне сүйенеді кейінгі өмір.

Негізгі тақырыптар

Томас Маннның прозалық стилінің әйгілі аспектілерінің бірін қолдануда көруге болады лейтмотивтер. Операларына деген сүйсінісінен туындайды Ричард Вагнер, жағдайда Бадденбрукс мысал теріні және кейіпкерлердің тістерін - тиісінше көк және сары түсті сипаттаудан табуға болады. Әрбір осындай сипаттама әр түрлі денсаулық жағдайларын, жеке тұлғаны және кейіпкерлер тағдырын білдіреді. Шіріген тістер сонымен қатар ыдыраудың және ыдыраудың символы болып табылады, өйткені бұл қуыстарды тудыратын тағамдардың көптігін білдіреді. Бұған мысал ретінде таңғы ас кезінде Ханноның ыстық шоколад кесесі болуы мүмкін.

Томас Маннның жеке басының аспектілері ойдан шығарылған отбасының үшінші және төртінші буындарының екі негізгі еркек өкілдерінде көрінеді: Томас Будденбрук және оның ұлы Ханно Будденбрук. Маннның біреуімен бірдей ат қоюы кездейсоқтық деп санауға болмайды. Томас Будденбрук Шопенгауэрдің бір тарауын оқиды Әлем ерік және идея ретіндежәне Ханно Бадденбруктың кейіпкері өмірдегі уайымнан музыкалық ортаға қашады, Вагнердікі Tristan und Isolde соның ішінде. (Вагнердің өзі буржуазиялық тектен шыққан және өзін өнерге арнаймын деп шешті.) Осы мағынада Будденбруктың екеуі де автор өмір сүрген қақтығысты бейнелейді: әдеттегі буржуазиялық өмірден көркем өмірді жалғастыру, дегенмен буржуазиялық этиканы жоққа шығармайды.

Қалай болғанда да, Томас Манн романдарының орталық тақырыбы, өнер мен бизнес арасындағы қақтығыс, бұл жұмыста қазірдің өзінде басым күш болып табылады. Музыка да үлкен рөл атқарады: Ханно Бадденбрук, анасы сияқты, суретші және музыкант болуға бейім, ал әкесі сияқты коммерциялық тұлға емес.

Әдеби маңызы және сын

Томас Манн заманауи ақсүйектер қоғамына және оның конвенцияларына қарсы эпопея жазуды көздеген жоқ. Керісінше, Манн олардың протестанттық этикасына жиі түсіністікпен қарайды. Манн ирониямен және отрядпен сынайды. Қашан Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus (1905, Протестанттық этика және капитализм рухы ) арқылы Макс Вебер Томас Маннның өзі туындыларды өзінің романымен таныды. Дәл солай болды Дін және капитализмнің өрлеуі (1926) авторы R. H. Tawney. (Хью Ридлидікін қараңыз Томас Манн: Бадденбрукс - Кембридж, 1987.)

Роман жазбас бұрын Манн уақыттың жағдайын, тіпті кейіпкерлерінің өміріндегі қарапайым аспектілерді бейнелеу үшін ауқымды зерттеулер жүргізді. Атап айтқанда, оның немере ағасы Марти оған Любек экономикасы, оның ішінде астық бағасы мен қаланың экономикалық құлдырауы туралы маңызды ақпарат берді. Автор кітапта бейнеленген экономикалық ақпаратты дәл беру үшін қаржылық талдау жүргізген.

Кең зерттеулер арқылы нақты ақпарат Томас Маннның басқа романдарындағы жалпы тақырып болды. Кітаптағы кейбір кейіпкерлер Төмен неміс Германияның солтүстігі.

Кітаптың алғашқы бөлімдерінде пайда болған сұхбаттарда көптеген кейіпкерлер неміс пен француз тілдерін ауыстырып, екі тілде тиімді болып көрінеді. Француздар Маннның неміс мәтініндегі түпнұсқада, практикаға ұқсас Толстой жылы Соғыс және бейбітшілік. Екі тілдегі кейіпкерлер - ересек жастағы аға буын өкілдері Наполеон соғысы; Кітаптың кейінгі бөліктерінде Германияның бірігу және оның еуропалық ірі держава ретіндегі жаңа рөлін бекіту бағытында отбасының жас буынына ауысуы, кейіпкерлердің француз тілін қолдануы азаяды.

Кейіпкерлер өміріндегі барлық құбылыстарды әңгімеші мен отбасы мүшелері отбасылық сауда бизнесіне қатысты: борыш сезімі мен оны тағдыр, сондай-ақ оқиғалар әкелетін экономикалық салдарларға байланысты. Туылу, неке және өлім арқылы бизнес фетишке немесе дінге айналады, әсіресе кейбір кейіпкерлер үшін, атап айтқанда Томас пен оның әпкесі Тони үшін. Романдағы әйел бас кейіпкер Тони Будденбрукке деген емдеу 19 ғасырға ұқсайды Реалистер (Флобер Келіңіздер Бовари ханым және Лев Толстой Келіңіздер Анна Каренина ), бірақ неғұрлым ирониялық және аз трагедиялық тұрғыдан.

Маннның Фрау консулының өлімін эмоционалды сипаттауы өлімді әдеби тұрғыдан емдеудің маңызды тәсілі және субъектінің өлім процесін түсінуі деп атап өтті.[3]

Томас Будденбрук және Шопенгауэр

10-бөлімнің 5-тарауында Томас Манн Томас Бадденбруктің кездесуін сипаттады Артур Шопенгауэр философия. Шопенгауэрдің екінші томын оқығанда Ерік және өкілдік ретінде әлем, Томас Будденбрукке «Өлім және оның біздің ішкі табиғатымыздың бұзылмауымен байланысы туралы» деген 41-тарау қатты әсер етті. Осы тараудың әсерінен оның «Мен қайтыс болғанда қайда боламын?» Деген ойлары болды ... Мен бұрын-соңды болған, жасаған немесе «Мен» деп айтатындардың бәрінде боламын ... »« Кім, егер мен болмасам, мен қалай болар едім - егер бұл менің сыртқы болмысым, менің санам мен емес адамдардан алшақтатпаса? «...» жақын арада сені сүйетін менде еркіндік болады және және сіздермен - бәріңізде және сіздермен ». «Мен өмір сүремін ... Соқыр, ойланбай, шақырудың ерік-жігерімен атқылауы!» Шопенгауэр «Эгоизм шынымен де адамның барлық шындықты өз адамымен шектеуінен тұрады, ол өзін басқаларда емес, осы жерде өмір сүремін деп елестетуінен тұрады. Өлім оған жақсы нәрсені үйретеді, өйткені ол бұл адамды жойып жібереді, сондықтан адамның шынайы табиғаты , бұл оның еркі, бұдан былай тек басқа адамдарда өмір сүретін болады ». Бұл ілімге сәйкес, өлім болған кезде жоғалтатын мен жоқ. Әдетте мен деп саналатын нәрсе барлық адамдар мен жануарларда, әрқашан және барлық жерде бірдей. Ирвин Д.Ялом өзінің романында мынандай сипаттама болды:

... мәні ол өліп бара жатқан патриархты эпифаниямен сипаттады, онда шекаралар өзінің және басқалардың арасында жойылды. Нәтижесінде ол барлық тіршіліктің бірлігімен және қайтыс болғаннан кейін ол қайдан келген тіршілік күшіне ораламын және сол арқылы барлық тіршілік иелерімен байланысты сақтаймын деген оймен жұбатылды.

— Шопенгауерді емдеу, 32 тарау

Алайда, Шопенгауэрді оқығаннан бірнеше күн өткен соң, «оның орта таптағы инстинкті» Томас Будденбрукты бұрынғы Әкесі Құдайға және кеткен жандардың үйі болған Аспанға деген бұрынғы сенімін қалпына келтірді. Қайтыс болған кезде саналы жеке тұлға жоғалып кетсе, жұбаныш болмауы мүмкін. Роман тірі қалған кейіпкерлердің Будденбруктің барлық жеке тұлғаларының арғы дүниеде үлкен отбасылық кездесуі болады деген сенімді жұбанышымен аяқталады.

Фильмдер мен телевизиялық бейімделулер

Үнсіз фильмнің нұсқасы режиссер Герхард Лампрехт Любек қаласында түсіріліп, 1923 жылы шыққан.

Альфред Вайденманн бағытталған фильмнің екі бөлімді нұсқасы туралы Бадденбрукс басты рөлдерде Лиселот Пулвер, Nadja Tiller, Гансйорг Фелми, Ханнс Лотар, Лил Даговер және Вернер Хинц. Бадденбрукс - 1. Тейл 1959 жылы шығарылды, және Бадденбрукс - 2. Тейл 1960 жылы шығарылды.

Франц Питер Вирт бағытталған телехикаялар, 11 сериядан тұратын, премьерасы 1979 жылы. Ол түсірілген Гданьск Любекке қарағанда соғыстан аз зақымдалған.

Фильмнің тағы бір нұсқасы, басты рөлдерде Армин Мюллер-Штал, 2008 жылы шығарылды.

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ «Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы 1929». Nobelprize.org. Алынған 11 қараша, 2012.
  2. ^ Оларды табуға болады бұл анық атаулар каталогы.
  3. ^ Филипп Китчер, Венециядағы өлім: Густав фон Ашенбахтың істері, Columbia University Press, 2013. Т.Е. Аптер, Томас Манн: Ібілістің қорғаушысы, Springer Press, 1978 ж.

Сыртқы сілтемелер