Аогон Ó Ратхейл - Aogán Ó Rathaille

Аодхан Ó Ратхейл[n 1] немесе Эган О'Рахилли (шамамен 1670–1726), болды Ирланд тілі ақын. Ол бірінші толыққанды дамыған деп санайды Өткел.[1]

Ерте өмір

Ath Ратхейл Мхилдегі Скреханда (Скраханавеал) дүниеге келген, Гневевиль, ішінде Слиаб Луахра аймақ Керри округі, салыстырмалы түрде гүлденген отбасына. Диннин бізге «оның әкесі жас кезінде қайтыс болып, жесірін жақсы жағдайда қалдырды. Ол бір кездері Скраханаваль қаласының жарты жеріне иелік етті, алайда ол қиын жағдайға байланысты бас тартты және онда тұрды Cnoc an Chorrfhiaidh, оны Стагмаунт деп те атайды ... Мұнда Эган ұзақ өмір сүрді ».[2] Ратхейл бард өнеріне машықтанған болуы мүмкін. Ол бард мектебінде тамаша білім алды MacEgan отбасы (олламдар дейін Mac Cárthaigh Mór )[3] және оқытылды Латын және ағылшынша, сонымен қатар Ирландия әдебиеті және Тарих. Ол құрметті олламға айналды және оны құрметті қонақ ретінде қабылдаған ескі ирландия бастықтарының үйлеріне барды. Ол сонымен бірге хатшы болып жұмыс істеген.[3]

Кейінгі өмір

Ó Ратхейл Ирландияда үлкен саяси және әлеуметтік дүрбелеңдер кезеңін бастан өткерді, нәтижесінде ирланд тілінің күйреуі және өліммен аяқталуы керек бардтық дәстүр. Ирландия қоғамындағы өзгерістер Ó Ратхейлдің өміріне тікелей әсер етіп, оның әлеуметтік мәртебесі құрметті олламның күйінен кедей кедейге дейін төмендеуіне әкелді. Бұл ауысу Аодхаганға үлкен ащы қайнар көзі болды және дәл осы пафос оны поэзиясының көп бөлігін қаламгерлікке итермеледі.

Aodhagan Ó Rathaille-мен байланысты болды брехондар Mac Cárthaigh Mór отбасына (және оларды өзінің бастығы мен қамқоршысы ретінде көрер еді).[4] Байланысты Мюнстер плантациясы дегенмен, Браун отбасы (кейінірек Кенмаре деген атпен белгілі) МакКартиге ағылшын оккупациясының астына өтті. Ағылшын қоныс аударушыларының көпшілігінен айырмашылығы, Браунес көп ұзамай өздерінің католиктік сеніміне қайта оралды және Мюнстер мен Лейнстердегі алдыңғы қатарлы католик отбасыларымен матч жасады - Ó Сүйлебабин Мор (О'Салливан Мор), Фесджеральд Десмонд, МакКартис, Бутлерс, О'Брайенс. , Плюкетс және басқалары.

Сэр Валентин Браун, 3-ші баронет, 1-ші виконт (1638–1694) жақтаушысы болды Джеймс II, Англия королі және Джеймс оған Вискот Кенмаре атағын берді. Ол Аодхан Ó Ратхейлдің иесі және қамқоршысы болды. Алайда Джеймс 1691 жылы Джеймс құлағаннан кейін Валентин Браун Джеймспен байланысы үшін әшкереленді және 1691 жылы оның мүліктері тәркіленді. Оның ұлы Николас Браун, 4-баронет, 2-виконт сонымен бірге якобиттердің жақтаушысы болды және есін жиды және мүлікті талап ете алмады. . Николас Браунның балалары мұрагерлікке ие болуы керек еді, сондықтан комиссарларға мүлікке 21 жылдан астам уақыт жол бермеу туралы нұсқау берілді. Алайда Джон Бленнерхассет пен Джордж Роджерске (екі парламент мүшесі) 61 жылдық келісімшартқа рұқсат етілді. Бленнерхассет пен Роджерс 1699 жылы ағылшын комиссиясының заңсыз келісім-шартына күмән келтірген кезде протестанттармен бірге жылжымайтын мүлік қондырамыз деп жоспарлады.

Келісімшарт бұзылып, 1703 жылы бұл мүлік Николас Браунның қызына үйленген Джон Асгиллге сатылды. Оның басшылығымен екі аяусыз және ашкөздікке бой алдырған Тимоти Кронин мен Муртаг Гриффин жалға алушылардан ошақ салығын жинап, тез пайда табу үшін орманды кесіп тастады.[5] Гриффиннің қайтыс болуына байланысты Аодхаган vitriol-сатирасын, ал Крониннің «құрметіне» тағы бір сатира құрады. Браунстың жылжымайтын мүлігін жоғалтуының салдарынан Ратхейл өзінің туған ауданын тастап кетуге мәжбүр болды және жақын жерде кедейлікте өмір сүрді. Тонн Tóime, шетінде Кастлемейн Харбор, Килларниден батысқа қарай 12 миль жерде.[4]

1720 жылы Николас Браун қайтыс болған кезде Кенмаре иеліктері қайтадан Браун - Николайдың ұлы меншігіне берілді. Валентин (5-ші Баронт, 3-ші висконт). Ұзақ уақыт бойы жоқшылықтан (тіпті аяқ киімнің сыйлығын алғанына ризашылығы туралы өлең шығарған) Ó Ратхейл өзінің позициясын қалпына келтіруге үміттеніп, Валентиннің 1720 жылы Хонора Батлерге үйленуін атап өтті. Эпиталамий.[6]

Алайда, қоғам уақыт өте келе өзгерді; Сондай-ақ, мүліктер Джон Асгилльдің басқаруынан зардап шекті және айтарлықтай төмендеді.[7] Валентин Браун Ратейлдің позициясын қалпына келтіре алмады немесе қалпына келтіре алмады. Бұл сұранымнан бас тарту ath Ратхейлдің Валентин Браун сияқты жаңа ағылшын джентриіне витриоликалық шабуыл жасаған және оның сәтсіздігіне сілтеме жасаған өлеңді құруы үшін жеткілікті түрде ауыр болған сияқты. Якобиттер өзінің жағдайының негізгі себебі ретінде.[6]

Ath Ратейлдің өміріндегі жеке жағдайлары туралы аз тарихи өмірбаяндық анықтамалар табылған жоқ, ал жоғарыда келтірілген мәліметтер көбіне оның тірі қалған өлеңдерін сөзбе-сөз түсіндіруге негізделген. Бреанан Ó Буачалла өлеңдерді сөзбе-сөз түсіндіруде, әсіресе оның өлім төсегінде жазылған соңғы өлеңіне қатысты көп қор жинамауды ескертеді.[3]

Оның есінде ең жақсы есте қалған Валентин Браунға арналған өлеңі белгілі Seana-rosc ag dian-ghol – жылап жатқан ескі сұр көз тапталған жоғалған әлем үшін taisteal na ndiabhal n-iasachta – шетелдік шайтандардың келуі, жердегі тактикасы аштық пен рапинаны пайдаланып, жерді тазартқан ағылшын басқыншылары.

Мұра

Aodhagán ath Rathaille бірінші толық дамыған деп саналады Өткел поэма (Ирландия қазіргі жағдайдан қиналатын және сәттіліктің жақында тірілуін болжайтын әдемі әйел ретінде бейнеленетін, әдетте қайтып оралумен байланысты кодталған өлең түрі Стюарт Кинг ағылшын тағына). Бұл поэзия стилі Ирландияда стандартқа айналды, мұнда саясат туралы ашық айту қауіпті болды, бірақ махаббат әні ретінде бүркенген өлең әнші мен тыңдаушылардың шынайы сезімдерін аша алады. Оның ең танымал және ең танымал өлеңі - бұл үлкен өткел Gile na Gile (Жарықтық ең жарқын), ол ирланд әдебиетінің ғажайыптарының бірі деп аталды.[8]

1900 жылы жарық көрген Динниннің Ó Ратхейлдегі жұмысы ирландиялық ақындардың кез-келгенінің толық шығармаларының алғашқы жарияланған ғылыми басылымы болды. 1924 ж. Даниэль Коркери өзінің жаңашыл кітабының бір тарауын арнады Жасырын Ирландия Rathaille-ге дейін.

Ó Ратхейл өзінің өлім төсегінде жазған соңғы өлеңі - Ирландия әдебиетінің ең керемет өлеңдерінің бірі және ath Ратхейл өзінің өмірінің көп бөлігінде поэзияда ұсынған ашуланшақтық пен жоғалтудың соңғы көрінісі. Уильям Батлер Иитс кейінірек бұл шығармаға өлеңінде сілтеме жасаған Кромвеллге қарғыс.[8] Ó Ратхейлдің өмірін 17 ғасырдың аяғында Ирландияда болған мәдениет пен қоғамдағы өзгерістердің микрокосмасы ретінде қарастыруға болады. Оның мәртебесін жоғалтуы және одан туындайтын жоқшылық - бұл бардтық дәстүрдің өлімімен және одан кейін ирланд тілінің жойылуымен тікелей параллельдер.

Ath Ратхейл жерленген Макросс Abbey жақын Килларни жылы Керри округі.[9]

Бұқаралық мәдениетте

Ақын Симус Хини және сыбызғышы Лиам О'Флинн орындау Gile na Gile альбомда Ақын және Қадір.

Дәстүрлі баяу ауа Ath Ратхейлдің қабірі альбомда Мэтт Молой орындайды Тас қадамдар. Ол сондай-ақ жазылған Денис Мерфи және Джулия Клиффорд альбомда Гартер үстіндегі жұлдыз және Джо Берктің альбомында Тігіншінің таңдауы.

Сілтемелер

  1. ^ Оның есімінің ирландық емлелеріне жатады Аогон және Ua Rathaille

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Библиография

  • Ath Ратхейл, Аогон (1911). Диннин, Патрик; О'Донохью, Тадг (ред.). Dánta Aodhagáin Uí Rathaille; Эган О'Рахиллидің өлеңдері, оларға тақырыптар мен тілдерді бейнелейтін әртүрлі бөліктер қосылады. Ирландиялық мәтіндер қоғамы (ирланд және ағылшын тілдерінде). 3 (2-ші басылым). Лондон: Дэвид Натт Ирландияның мәтіндер қоғамына арналған.
  • Breathnach, Diarmuid; Ní Mhurchú, Maire. «Ath Ратхейл, Аогон (шамамен 1670–1729)». ainm.ie (ирланд тілінде). Cló Iar-Chonnacht; Фионтар. Алынған 8 маусым 2015.

Дәйексөздер

  1. ^ Конноли, С.Ж. «Әдебиет ирланд тілінде». Ирландия тарихының Оксфорд серігі (2-ші басылым).
  2. ^ Диннин және О'Донохью 1911, б. xii
  3. ^ а б в Ó Буачалла, Брандан. Danta Aodhagáin Uí Rathaille: қайта бағалау. Irish Textts Society қосалқы сериясы. 15.
  4. ^ а б Диннин және О'Донохью 1911, б. xiii
  5. ^ Коркери, Даниэль (1925). Жасырын Ирландия. Дублин.
  6. ^ а б Кинселла, Томас; Ó Туама, Сеан (ред.) Дуаньер, 1600–1900: Иесіздердің өлеңдері.
  7. ^ Маклисат, Э. Kenmare құжаттары, Дублин 1942 ж
  8. ^ а б Джордан, Джон. Mac Reamoinn, Seán (ред.). Гаэльдік поэзияның рахаты.
  9. ^ Dinneen & O'Donoghue 1911, Frontispiece & pp.iv, 262-3

Сыртқы сілтемелер