Виктор Премасагар - Victor Premasagar

Епископ

Виктор Премасагар, CSI

B. D. (Серампор ), М. (Кембридж ), Ph.D. (Әулие Эндрюс )
Дұрыс құрметті адам
Виктор Премасагар 1.jpg
ШіркеуОңтүстік Үндістан шіркеуі
ЕпархияМедак
Сайланды1983
Кеңседе1983–1992
АлдыңғыB. G. Prasada Rao
ІзбасарB. P. Sugandhar
Тапсырыстар
ОрдинацияарқылыФрэнк Уиттейкер
Қасиеттілік1983
арқылыI. Джезудасон
ДәрежеЕпископ
Жеке мәліметтер
Туу атыПедди Виктор Премасагар
Туған(1927-10-14)14 қазан 1927
Дудгаон, Телангана
Өлді1 желтоқсан 2005(2005-12-01) (78 жаста)
Сент-Джозефтің жалпы ауруханасы, Гүнтур, Андхра-Прадеш
ЖерленгенСекундерабадты қамау
ҰлтыҮнді
НоминалыХристиандық
КәсіпДіни қызмет
Алдыңғы хабарламаБас хатшы, Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод, Ченнай, (1980–1983), директор, Андра христиандық теологиялық колледжі, Секундерабад (1973–1980), профессор Ескі өсиет, Андхра Христиан Теологиялық Колледжі, Секундерабад (1966–1980)
БілімB. D., М., Ph.D.
Алма матерАндра христиан колледжі, Гүнтур (Андхра-Прадеш ),
Бангалордағы Біріккен Теологиялық Колледж (Карнатака ),
Вестминстер колледжі, Кембридж (Англия ),
Сент-Мэри колледжі, Файф (Шотландия )

Виктор Премасагар (1927 жылы Медак - 2005 ж Гүнтур ) төртінші мұрагері болды Фрэнк Уиттейкер сияқты Медактағы епископ. Ол үнді шіркеуі болды және Ескі өсиет Ескі өсиетке және осы салаға үлкен үлес қосқан ғалым Теология. Премасагардың мақалалары пайда болды Expository Times (1966),[1] The Vetus Testamentum (1966),[2] The Миссияның халықаралық шолуы (1972),[3] The Үндістанның теология журналы (1974), тақырыбына қатысты ірі еңбектерде келтірілген Уәде[4][5] ішінде Інжіл және сыни жұмыстар Забур LXXX[6][7] және Еврей HOQ сөзі[8][9] ішінде Танах.

Премасагар дінбасылардан болды Оңтүстік Үндістан шіркеуі ауылдағы қауымдарды баққан Медак епархиясы солтүстікте Телангана семинария мұғалімі болған 1961 жылға дейін Дорнакал содан кейін көшу Раджамандр және кейінірек Секундерабад 1972 жылы оқыды Ескі өсиет. 1980 жылы Оңтүстік Үндістан шіркеуі Премасагарды министрлік міндеттерді қабылдауға шақырды және оны бас хатшы етті Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод оның XVII сессиясында өтті Тамбарам. 1983 жылы Премасагар а епископ содан кейін а модератор Екі-екі жыл қатарынан Оңтүстік Үндістан Синод шіркеуінің қызметі: 1988–1990 және 1990–1992 жж.[10]

Ерте жылдар

Премасагар жылы дүниеге келген Медак және қазіргі уақытта христиан болып өскен Оңтүстік Үндістан шіркеуі. Ежелгіден басқа Үндістан эпостары, оның балалық шағы Киелі кітаптағы оқиғаларға толы болды. Алғысөзінде Ата-баба әңгімелеріндегі уәде, оның докторлық диссертациясы, Премасагар, анасының бала кезінде айтқан Киелі кітаптағы оқиғалары мен олар берген уәде туралы айтты. Ол мектепті Уэсли мектебінен аяқтады Секундерабад. Дәл осы уақытта ол сабақ оқыды құдайлық.

Ол өзінің колледждегі оқуын ғасырдан бастап аяқтады Андра-христиан колледжі (астында Андхра университеті ), Гүнтур. Оның замандастары кірді Н.Т. Рама Рао[11] (киноактер, кейінірек Бас министр Андхра-Прадеш ) басқалардың арасында. Премасагар жеңіл атлетикамен айналысқан. Оңтүстік Кәрея чемпион және теннис оның сүйікті спорт түрі.

Рухани зерттеулер

Түлек: Карнатака

Виктор барды Біріккен теологиялық колледж жылы Бангалор және оқыды рухани 1950-1954 жылдар аралығында[12] және оны алды Құдайлық бакалавры 1955 жылы келесі шақырылымда Серампор колледжінің сенаты (университет) кезінде Тіркеу кезінде Аян Уильям Стюарт. Бангалордағы UTC-де болған кезде оқитындар қатарына жатады Г.Соломон, В.Сэмюэль, Джон, Сэмюэль Амиртам, Анандарао Самуэль, Дж. Джатанна, Swamidass, G. B. Devasahayam, басқалардың арасында.

Аспирантура: Англия

Уақыт өте келе ол жіберілді Кембридж университеті онда ол мамандандырылған Ескі өсиет 1964-1966 жж[13] кезінде Вестминстер колледжі, Кембридж (аффилиирленген)[14] дейін Кембридж университеті ) марапатталды Кембридж Трипос.

Докторантура: Шотландия

1969 жылы ACTC басқарушылар кеңесі оған Премасагар бұрын баратын оқу демалысын берді Сент-Эндрюс университеті, Шотландия одан әрі оқу үшін Ескі өсиет және оқыды Сент-Мэри колледжі 1969-1972 жж[13] және Уильям МакКейн басшылыққа алды және Дж. Мартин а Ph.D. бойынша Сент-Эндрюс университеті атты диссертациясы негізінде Патриархалдық әңгімелердегі уәде тақырыбы.[4]

Шіркеу қызметі

Пастор

Премасагар тағайындалғаннан кейін Пресвитер, ол шіркеулерді пасторлықпен бастады Сиддипет, Маншриальды, Соан және Шанкарампет.

Мұғалім

Премасагар алдымен Андра Одағының Теологиялық колледжінде (AUTC) сабақ берді, Дорнакал 1961-1964 жж[13] және оның басқа әріптестері кірді Эрик Дж. Лотт кейінірек ол мамандандырылған зерттеуге кетті Англия. Осы уақытқа дейін AUTC Лютеран теологиялық колледжімен бірге, Раджамандр және Баптисттік діни семинария, Какинада қалыптасты Андра христиандық теологиялық колледжі 1964 жылы. Премасагар 1966 жылы оқудан қайтқан кезде,[13] ол Раджахмандри өзеніндегі жаңа кәсіпорында сабақ беру үшін қайта тағайындалды.

Тағы 1969-1972 жж[13] оқу демалысынан кейін ол оқытуды жалғастыру үшін ACTC-ке оралды және 1973 жылы оның екінші директоры болды В.Д.Колман. Шақыру бойынша Вартбург теологиялық семинариясы, Дубук, Айова, Америка Құрама Штаттарында ол бір жыл бойы сабақ беру үшін ACTC-тен демалыс алды. Қайтып оралғаннан кейін, әкімдер кеңесі қуана-қуана хандық мерзімін тағы екі мерзімге ұзартты, 1973–1976 және 1977–1980 жж. Дэвид, а Жаңа өсиет ғалым, Премасагардан кейін ACTC директоры болды.

Премасагар сабақ беретін Ескі өсиет және Еврей тілі кезінде Андра христиандық теологиялық колледжі, алдымен Раджамандр содан кейін Секундерабад және қосымша факультет кіреді В.Д.Колман[15] және М.Видянандам.[15] 1973 жылға қарай Премасагардың коллегаты Г.Соломон,[16] Рамаяпатнам баптисттік теологиялық колледжінің ескі өсиеті мұғалімі факультетке қосылды, сонымен қатар сабақ берді Ескі өсиет. 1977 жылға қарай Г.Бабу Рао,[17] ескі өсиет Серампор колледжі, Серампор колледжге көшті.[18]

Синод және епископиялық

Синод

  • Бас хатшы

ACTC-де қызметін жалғастыра отырып, ол сырттай сайланды[13] Бас хатшысы ретінде Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод оның XVII сессиясында өтті Тамбарам 1980 жылы.

  • Модератордың орынбасары

ХХ сессия барысында Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод өткізілді Триандрум 1986 жылы Премасагар модератордың орынбасары болып сайланды.

  • Модератор

XI сессия барысында Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод 1988 жылы 13-18 қаңтарда өткізілді Мадурай, ол сайланды[19] модераторы ретінде Оңтүстік Үндістан шіркеуі.

Виктор Премасагардың қабірі CSI -Баптист Иоанн шіркеуі, шеру алаңдары, Секундерабадты қамау.

Епископтық

Кейінірек, 1983 жылы ол сайланды Медак епископы, Азиядағы ең үлкен Англикан епископиялық. Дәл осы кезде жергілікті қауымдардан шіркеу бағдарламаларын қолдауға қаражат жинаудың жергілікті әдістері ойлап табылып, іс жүзіне асырылды, ол кең жетістікке жетті. Ол шіркеудің қарқынды дамуына әкелді - қауымға да, оның қоғамдық іс-әрекетіне де үлкен ықпал етті.

Медак епархиясындағы білім беру мекемелеріне келетін болсақ, мектептер өзгеріп отырған заңдылыққа қарсы тұру үшін заманауи тенденцияларға бейімделді. Георгий Грамматикалық мектебі, Уэсли колледжі және басқа оқу орындары Премасагар кезінде жаңғыртылды.

1983 жылы, Елизавета II Ұлыбритания келді Хайдарабад. 1983 жылы 20 қарашада Королева Боларумдағы Қасиетті Троица шіркеуінде өзінің 36-жылдық тойын тойлады Секундерабад.[20] Шіркеу қызметін епископ Премасагар және оның министрлік әріптестері әулие Б.Прабхакар Рао мен әулие басқарды. B. P. Sugandhar, сыйлық Медак епископы және CSI модераторы.

Ламбет конференциясы

Онжылдыққа Оңтүстік Үндістан шіркеуінің епископтары шақырылады Ламбет конференциясы өткізілді Ламбет сарайы, орындық Кентербери архиепископы Лондонда. Премасагар он бірінші және он екінші конференцияларға 1978 және 1988 жылдары сәйкесінше қатысты.

Басқа әрекеттер

Үндістанның Інжіл қоғамы

Премасагар аудармашы болды Үндістанның Інжіл қоғамы (BSI) 1970 ж. Бастап Telugu Інжілдің ортақ тілге аудару бағдарламасында. Ол Аудармалар комитетін басқарды Үндістанның Киелі кітап қоғамы Андхра-Прадеш көмекші 1990 жылдарға дейін, содан кейін оның мүшесі Г. Бабу Рао, оның әріптесі, ACTC-де болған. Премасагар сонымен қатар штаб-пәтері орналасқан Үндістанның Інжіл қоғамының президенті болған Бангалор 1988 жылдан 1994 жылға дейін[21] және ұзақ уақыт бойы Үндістан Інжіл қоғамының сенім қауымдастығының мүшесі болып қала берді.

Зейнеткерлікке шығу

Епископтықтан шыққаннан кейін, Аян. Райдер Деваприям, Епископ - жылы - Нандял және Правасагардың бұрынғы әріптесі, ACTC-де болған кезде, оның орнына Модератор болды. B. P. Sugandhar Пресвитер - Сеундерабад шомылдыру рәсімін жасаушы, Иоанн шіркеуі Медак епископы.

Зейнеткерлікке шыққаннан кейін Премасагар шамамен бір жыл өткізді Уэльстің Пресвитериан шіркеуі шақырушы ретінде[22] Үндістанға оралғаннан кейін Премасагар ACTC-де сырттай сабақ берді. Кейін оны доктор К.Раджаратнам шақырды,[23] Директоры Гурукул-Лютеран теологиялық колледжі, Ченнай Ескі өсиеттің профессоры болған докторанттарға сабақ беру және басшылық ету.

2000 жылы Премасагар директор болуға шешім қабылдады Бетел Библия колледжі, Гүнтур,[24] онда ол 2005 жылдың 1 желтоқсанында Гунтура қаласындағы Әулие Джозеф ауруханасында қайтыс болғанға дейін сабақ берді.[25]

Шығармалары мен мұралары

Премасагардың ғылыми-зерттеу жұмыстары ғылыми журналдарда, оның ішінде Vetus Testamentum және Үндістанның теология журналы. Кейбір эсселер оның құрметіне жазылған (festschrift ) оны еске алу shastipoorthi (алпыс жыл аяқталған) және редакцияланған кітапқа енгізілген H. S. Wilson құқылы Қозғалыстағы шіркеу: Виктор Премасагардың құрметіне арналған очерктер[18] оны Джордж Пек 1990 жылы қарастырған Миссияларды зерттеудің халықаралық шолуы.[26] және сол уақытқа дейін оның жазбаларының көпшілігі[18] оның әріптесі, Аян Г.Бабу Рао,[18] CBCNC, қосымшасында пайда болды фетшрифт.

  • 1966, Lxxx Забур туралы ескерту,[1]
  • 1966, Ескерту HOQ ескі өсиетте,[2]
  • 1972, Құтқару теологиясы үшін дағдарыс!,[3]
  • 1974, Патриархалдық әңгімелердегі уәде теологиясы,[27]
  • 1976, Соңғы жиырма бес жыл ішінде Үндістанда жарияланған Пасторлар қызметі туралы әдебиеттерге шолу[28]
  • 1976, Ол өзін босатты - Иса Мәсіх туралы Киелі кітапты зерттеу,[29]
  • 1977, Киелі кітаптағы әділдік туралы түсінік және үнді контекст,[30]
  • 1992, Біздің әкелеріміздің құдайлары - Үндістанның діни және мәдени мұраларының теологиясына[31]
  • 1994, Ванапрастасрамалық дхарма: жаңару және дін бағдарламасы,[32]
  • 2000, Ата-баба әңгімелеріндегі уәде: ерте еврей дәстүрлерінің тақырыбы,[33]
  • 2000, Evangelium Dei: Жаңа ғаламдық көзқарастың миссиясы парадигмасы,[34]
  • 2002, Епископтың түсіндірме күнделігі - кейбір библиялық үзінділерді аудару және түсіндірудегі үндістандық тәжірибе,[35]
  • 2004, Конверсияның теологиясы: Үндістанның мәдени және діни мұраларынан шыққан христиан дініне қосқан үлесі,[36]
  • 2005, Джейкоб Джаббокта: Тәжірибені өзгерту үшін күрес,[37]
Кәсіби және академиялық бірлестіктер
Алдыңғы
Джозеф Патрапанкал, CMI[38]
1972-1973 		Президент,[38]
Үндістандағы Інжілді зерттеу қоғамы
1974-1975 		Сәтті болды
Мэтью Велланикал,
Сиро-Малабар католик шіркеуі[38]
1976-1977
Оқу кабинеттері
Алдыңғы
Сарал К. ЧаттерджиLaity
1975-1977 		Президент,
Серампор колледжінің сенаты (университет),
Серампор
1977–1983[39] 		Сәтті болды
Дж. Джатанна, CSI
1984-1986
Оқу бөлмелері
Алдыңғы
В.Д.Колман, AELC,
W. P. Peery, AELC
1964-1973 		Директор,
Андра христиандық теологиялық колледжі,
Секундерабад
1973–1980 		Сәтті болды
Дэвид, CBCNC
1980-1986
Алдыңғы
В.Д.Колман, AELC
1964-1981 		Ескі өсиет мұғалімі,
Андра христиандық теологиялық колледжі,
Секундерабад
1966–1980 		Сәтті болды
Г.Бабу Рао, CBCNC[18]
1977-1998
Басқа кеңселер
Алдыңғы
D. L. GopalaratnamLaity
1978–1980[40] 		Бас хатшы,
Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод,
Ченнай
1980–1983 		Сәтті болды
М. Азарая, CSI[40]
1983–1988
Діни атаулар
Алдыңғы
B. G. Prasada Rao, CSI[40]
1976–1981 		Епископ Медак,
Медак
1983–1992 		Сәтті болды
B. P. Sugandhar, CSI[40]
1993–2009
Алдыңғы
Сундар Кларк, CSI[40]
1982–1986 		Модератордың орынбасары.
Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод,
Ченнай
1986–1988 		Сәтті болды
Д.Потираджулу, CSI[40]
1988–1990
Алдыңғы
I. Джезудасон, CSI[40]
1982–1988 		Модератор
Оңтүстік Үндістан шіркеуі Синод,
Ченнай
1988–1992 		Сәтті болды
Райдер Деваприам, CSI[40]
1992
Құрметті атақтар
Алдыңғы
Бандаре, Р. CNI
1982-1988[21] 		Президент,
Үндістанның Інжіл қоғамы,
Бангалор
1988-1994 		Сәтті болды
Кунвилл, TBCU
1994-2000

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Виктор Премасагар, Lxxx Забур туралы ескерту жылы Expository Times, 76-том, 1965-1966, 294-295 б.[1]
  2. ^ а б Виктор Премасагар, Ескі өсиетте ескерту, Vetus Testamentum, 16-том, 3-шығарылым, с.358 - 361, 1966 ж. [2]
  3. ^ а б Виктор Премасагар, Құтқару теологиясы үшін дағдарыс!, жылы Миссияның халықаралық шолуы, 61-том, 1972 ж., 61-66 бб.[3]
  4. ^ а б Виктор Премасагар, Патриархалдық әңгімелердегі уәде тақырыбы, Эндрюд университеті, 1972. келтірілген Лоренс А. Тернер, Жаратылыстағы сюжеттің хабарландырулары, Wipf and Stock, Евгений, 2007, б.196.[4]
  5. ^ Вальтер Кайзер, кіші., Құдайдың уәде-жоспары: Ескі және Жаңа өсиеттердің Інжілдік теологиясы, Зондерван, Гранд-Рапидс, 1978, 53-бет.[5]
  6. ^ Джон Голдингей, Забур: Забур 42-89, Baker Academic, Гранд Рапидс, 2007, б.540.[6]
  7. ^ Франк-Лотар Хоссфельд, Эрих Зенгер, Линда М. Малони, Клаус Балтцер, Забур 2: 51-100-ші Забур туралы түсіндірме, Fortress Press, Миннеаполис, 2005, 308-бет. []
  8. ^ Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, 79-том, 1967, 110-бет.[7]
  9. ^ Х. Мусзинский, Fund Hand, Bild und Metapher in Den Handschriften Aus Qumran, Папаның Інжіл институты, Рим, p.vi. [8]
  10. ^ Бұрынғы епископ қайтыс болды, Инду, 2005 жылғы 12 желтоқсан
  11. ^ Бір жыл Премасагарды осылай бағыштағаннан кейін Медактағы епископ, оның колледждегі жары, Шри Н. Т. Рама Рао а болды Бас министр. Көп ұзамай, Медактағы соборға бару ұйымдастырылды, содан кейін шіркеу ғимаратында көпшілік жиналыс өткізілді - епископтың архивінен алынған фотосурет.
  12. ^ К.М. Хивале (Құрастырылған), Каталогы Біріккен теологиялық колледж 1910-1997, Бангалор, 1997. Колледждің дипломдық курсының өткен студенттері, б.25.
  13. ^ а б c г. e f Оңтүстік Үндістан шіркеуі Медак епархиясы, Виктор Премасагарға қоштасу мекен-жайы ұсынылды, 1992.
  14. ^ Арқылы аффилиирленген Кембридж теологиялық федерациясы
  15. ^ а б Талатоти Пуннайах, Менің естеліктерім, министрлік және хабарлама - 60 жылдық өмір тәжірибесі 1950-2010 жж, Автор өзі жариялаған, Какинада, 2010, 11, 12, 18, 23, 33 б.
  16. ^ Негіздері: баптисттер журналы тарих және теология, 11-12 том, 1968, 318-319 бб. [9]
  17. ^ Серампор туралы әңгіме және оның колледжі, Serampore колледжінің кеңесі, Serampore (Төртінші басылым), 2005, s.92.[10]
  18. ^ а б c г. e H. S. Wilson (Өңделген), Қозғалыстағы шіркеу: Виктор Премасагардың құрметіне арналған очерктер, Христиан әдебиеті қоғамы, Мадрас, 1988, p.vi. [11]
  19. ^ CSI Church.NET [12] Қайғылы жаңалықтар
  20. ^ Қасиетті Троица шіркеуі [13] Королеваның сапары
  21. ^ а б Прасад, Чирандживи Дж. Нирмал, Сөзді бейнелеу: жиырма бірінші ғасырдың перспективасы, Үндістанның Інжіл қоғамы 1811-2011, Библия қоғамы Үндістан, Бангалор, 2000, (2011 ж. Редакцияланған), б.115. [14]
  22. ^ Уэльстің Пресвитериан шіркеуі
  23. ^ Гурукул-Лютеран теологиялық колледжі [15] Директордың парағы
  24. ^ Бетел Библия колледжі, Біз туралы
  25. ^ Инду [16] 12 желтоқсан 2005 ж
  26. ^ Джордж Пек, Шіркеуде кітапты шолу қозғалыста ішінде Миссияларды зерттеудің халықаралық шолуы, 14-том, 2-шығарылым, 1990 ж.[17]
  27. ^ Виктор Премасагар, Патриархалдық әңгімелердегі уәде теологиясы, жылы Үндістанның теология журналы, 23.1-2 том, 1974 ж. Қаңтар-маусым, б.112-122.[18]
  28. ^ Виктор Премасагар, Соңғы жиырма бес жыл ішінде Үндістанда жарияланған Пасторлар қызметі туралы әдебиеттерге шолу жылы Үндістанның теология журналы, 25.3-4 том, 1976 жылғы шілдеден желтоқсанға дейін, 148-158 бб.[19]
  29. ^ Виктор Премасагар, Ол өзін босатты - Иса Мәсіх туралы Киелі кітапты зерттеу, Христиан әдебиеті қоғамы, Ченнай, 1976 ж. [20]
  30. ^ "Киелі кітаптағы әділдік туралы түсінік және үнді контекст жылы Үндістанның теология журналы, 26.3-4 том, 1977 жылғы шілдеден желтоқсанға дейін, 105-110 бб.[21]
  31. ^ Виктор Премасагар, Біздің әкелеріміздің құдайлары - Үндістанның діни және мәдени мұраларының теологиясына Даянандан Фрэнсис пен Фрэнклинде Дж.Баласундарам (редакцияланған), Азиялық христиандық міндеттемелер, Христиан әдебиеті қоғамы, Мадрас, 1992, 137.146 б.
  32. ^ Виктор Премасагар, Ванапрастасрама Дхарма: Жаңару және дін - зейнеткер адамдарға арналған бағдарлама, жылы Бангалор теологиялық форумы, 26-27 том, 1994 ж. [22]
  33. ^ Виктор Премасагар, Ата-баба әңгімелеріндегі уәде: алғашқы еврей дәстүрлерінің тақырыбы, Христиан әдебиеті қоғамы, Ченнай, 2000 ж. [23] Үндістандағы христиан діні, индуизм және үнді мәдениеті мен тарихы туралы кітаптар. Тексерілді, 23 сәуір 2006 ж.
  34. ^ Виктор Премасагар, Evangelium Dei: Жаңа ғаламдық көзқарастың миссиясы парадигмасы, Экуменикалық христиан орталығы, Бангалор, 2000.[24]
  35. ^ Виктор Премасагар, Епископтың түсіндірме күнделігі - кейбір библиялық үзінділерді аудару және түсіндірудегі үндістандық тәжірибе, Христиан әдебиеті қоғамы, Ченнай, 2002 ж.[25] Мұрағатталды 4 маусым 2004 ж Wayback Machine
  36. ^ Виктор Премасагар, Конвертацияның теологиясы: Үндістанның мәдени және діни мұраларынан шыққан христиан дінінің қосқан үлесі жылы Үндістанның теология журналы, 46.1-2 том, 2004, 53-58 бб.[26]
  37. ^ Виктор Премасагар, Джейкоб Джаббокта: Тәжірибені өзгерту үшін күрес, жылы Ұлттық шіркеулер кеңесі, 125-том, 2005 ж., 445фф.[27]
  38. ^ а б c Фр. Макс Гонсалвес (редакцияланған), Үндістандағы Інжілді зерттеу қоғамы Анықтамалық 1998 ж.
  39. ^ Сенат төрағалары
  40. ^ а б c г. e f ж сағ К.Мордж, Оңтүстік Үндістан шіркеуі: одақтағы өмір, 1947–1997 жж, Үндістан христиандық білімді насихаттау қоғамы және Кристава Сахитя Самитхи, Тирувалла, 1999 ж. Бірлесіп шығарды. [28]