Тивари - Y. D. Tiwari

Тивари
Туған1911
Агра, Уттар-Прадеш
Өлді1997
Шиллонг, Мегалая
Ата-анаАна: Раджкунвар
Әке: Пандит Хари Говинд Тивари
ШіркеуБаптист
Белгіленген1947
Кеңселер өткізілді
Санскрит және діндер философиясы бойынша оқытушы

Co-Ачария

  • Христ Прем Сева Ашрам, Пуна
ТақырыпҚұрметті адам
Ескертулер
2008 жылғы қарашадағы мәліметтер

Йису Дас Тивари (1911–1997) - үндістан дінтанушысы[1] және жетекші қатысушысы Индус -Христиан диалог.[2]

Ол ғалым болды Санскрит, Хинди және Грек. The Үндістанның Інжіл қоғамы[3] оған хинди кітабын қайта қарауды сеніп тапсырды (Жаңа өсиет ) заманауи нұсқаға.[4]

Тарих

Йису Дас Тивари Бадри Прасад Тивари дүниеге келді Вайшнавит отбасы Агра 1911 жылы Смт. Раджкунвар және Пандит Хари Говинд Тивари.[5] Өсіп келе жатқан жас кезінде Тивари оған әсер етті Свами Даянанда Сарасвати, негізін қалаушы Арья Самадж және Свами-Рама Тирта.[5]

Ол колледж кездерінде Canon Holland әсеріне ие болды, Стэнли Джонс, C. F. Эндрюс және басқалар. Оқылғаннан кейін Сент Джон бойынша Інжіл, ол Киелі кітапты және христиан мистиктерінің арнау жазбаларын зерттеуге қатты қызығушылық танытты.[5] Иса Мәсіх оған айналды Ишта дева.[5] Алайда оның жаңадан ашылған сенімі оны психикалық баспанаға тағайындауға жіберген отбасы мүшелеріне ұнамады.[5]

Tiwari дегенмен a болды Христиан және 1935 жылдың қаңтарында шомылдыру рәсімінен өтуді таңдады[4] қамқорлығымен Баптисттік миссионерлік қоғам.

Ол кейінірек қосылды Махатма Ганди Ашрам кірді Вардха және Гандидің ілімін қолдана бастады. Ол қолдауға ант берді Сатя және кие бастады Хади киім.

Сонымен қатар, Тивари Иса Мәсіхке деген жаңа сенімі арта бастады және а болуды таңдады діни қызметкер. Ол болды тағайындалды бойынша Баптисттік миссионерлік қоғам.[5]

Үлес

Жазбалардың аудармасы

Ол болды Уильям Кэри алғаш рет хинди кітабын шығарған[6]

ХХ ғасырдың екінші жартысында Үндістанның Библия қоғамы Інжілдің қолданыстағы нұсқаларын қазіргі нұсқаларға аудару міндетін алды. 1956 жылы-ақ Ю.Д.Тивари бастаған хинди тілінің жалпы аударма панелі шықты Марк бойынша Інжіл.[7] Уақыт өте келе Жаңа Өсиеттің басқа кітаптары да түпнұсқадан аударылды Грек хинди тіліне

Аудармалар (жыл бойынша)

  • 1956 ж., Хинди тіліндегі Марктың айтуынша Інжіл.[8]
  • 1958, хинди тілінде филиппиялықтарға хат.[9]
  • 1959, Джонның хинди тілінде жазған Інжілі.[10]
  • 1961, Сент Джонның хинди тіліндегі Інжілі.[11]
  • 1962 ж., Төрт Інжіл және хинди тіліндегі елшілердің істері.[12]
  • 1967, хинди тіліндегі Жаңа өсиет.[13]

Оқыту

Тивари өз мансабын мұғалімдерден бастады - Миссия мектебі, Котгарх, Шимла және баптисттік миссия мектебі, Агра, ол өзі бас шебері болған, сайып келгенде, ол порталдарға баспады. семинарлар.[5] Ол алдымен Солтүстік Үндістандағы Біріккен Теологиялық колледжде сабақ берді Bareilly,[5] Уттар-Прадеш ол Серампор колледжіне ауысқанға дейін, Серампор, Батыс Бенгалия. Ол 1963 жылдан бастап Серампор колледжінде санскрит және діндер философиясы бойынша оқытушы болды[14]:87 1972 жылға дейін.[14]:91 Оның студенттері арасында танымал[15] болды D. S. Satyaranjan, Паулоз Мар Паулоз,[16] Г.Бабу Рао және басқалар.

Аян Тивари кейіннен епископ колледжінде сабақ берді, Калькутта 1972-1973 оқу жылынан бастап.[17]

Бағалау

... Тивари зорлық-зомбылықтан аулақ болды. Ол шынымен де «саду» болды. Бұл Есудас қорқақ немесе азап пен азапқа шыдамайтын адам болған дегенді білдірмейді. Ол өзінің денесі мен санасындағы кез-келген нәрсеге шыдап, ешқашан басқаларға ауыртпалық әкелмес еді. Садист сияқты зорлық-зомбылықтың жанында немесе куәгері болу оның табиғатына жатпады. Ол «садху» бола отырып, ол сүйіспеншілік пен мейірімділікке толы болды. Тиваримен жекпе-жек таңдау кез-келген адамға қиын болды. Ол әрқашан басқаларға көмек қолын созуға дайын болды.

... Ол студенттердің бойында басқа діни тәжірибелерге деген құрмет сезімін ұялатты. Ол өзінің өмірі арқылы біз ата-бабаларымыздың мәдени қасиеттерінің ешқайсысын тастамай, Исаның шәкірті бола аламыз деп үйреткен. Ол әдеттегі үнді христианы болды, оның өмірі христиан діні жат дін емес деп жариялады. Ол басқа діни сенімдегі адамдармен үнемі байланыста болған адам; іс жүзінде диалог үшін болған адам. Ол индуизм-санскрит діни мәтіндерінде терең білімге ие болды, бірақ ол сол адамды алуға лайықты деп тапқан жағдайда ғана ол адамға бұл білімді бере алады.

Құрмет

Баптисттердің Әлемдік Альянсы

1955 жылы Тивари «Біз Крестке шегеленген Құтқарушыны уағыздаймыз» тақырыбында баяндама жасады Лондон Алтын мерейтойын тойлау кезінде Баптисттердің Әлемдік Альянсы.[18]

Серампор колледжінің сенаты (университет)

Үндістанның алғашқы университеті,[19] The Серампор колледжінің сенаты (университет) жылы Батыс Бенгалия оған берілді а Тәңірліктің докторы, Honoris causa 1995 жылы.[20]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Хью Маклеод (Ред.), Кембридж христиандық тарихы - дүниежүзілік христиандар с. 1914 - 2000 жж., Кембридж университетінің баспасы, Кембридж, 2006. 507 бет. [1]
  2. ^ Антапуруша, христиандар бастамашылық еткен үндістердің диалогтағы жауабы, жарияланбаған Құдайлық бакалавры ұсынылған тезис Серампор колледжінің сенаты епископ колледжі арқылы 1987 ж. келтірілген Гарольд Қорқақ (Ред.), Индуизм-христиан диалогы: Перспективалар және кездесулер, Мотилал Банарасидас, Нью-Дели, 1993. б. 123. Профессор Хорольд Ковард - дінтану профессоры Калгари университеті, Альберта. [2]
  3. ^ Джон Стирлинг Морли Хупер, Інжілдің Үндістандағы, Пәкістандағы және Цейлондағы аудармасы: Пәкістан және Цейлон, Оксфорд университетінің баспасы, Оксфорд, 1963. 57-бет. [3]
  4. ^ а б Матай Н.Шмальцтың Рис Палмер Доменикодағы Йису Дас Тивари туралы өмірбаяндық жазбасын қараңыз, Марк Ю.Ханли (Ред.), Қазіргі христиан саясатының энциклопедиясы, Гринвуд баспасы тобы, Вестпорт, Коннектикут, 2006, б.563. [4]
  5. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Рави Тивари, Христ-бхакта Есу Дас, Дхарма Дипика: Миссологиялық зерттеулердің оңтүстік азиялық журналы, Мылапордың жергілікті зерттеулер институты, Ченнай, 2002. [5]
  6. ^ Кристофер Арангаден, Дж. Т. Даниэльдегі Кэридің Інжіл аудармасының мұрасы, Роджер Э. Хедлунд (Ред.), Кэри міндеттемесі және Үндістанның Ренессансы, Серампор колледжінің кеңесі, Серампор, 2005 (Алғашқы жарияланған 1993 ж.), б. 181.
  7. ^ Тивари, Марктың хинди тіліндегі Інжілі, Лакхнау баспасы, 1956 ж. https://books.google.com/books?id%3DLCfiGwAACAAJ%26dq%3Dyisu+das+tiwari. Алынған 10 қараша 2008. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)[өлі сілтеме ]
  8. ^ https://books.google.com/books?id%3DLCfiGwAACAAJ%26dq%3Dyisu+das+tiwari. Алынған 10 қараша 2008. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)[өлі сілтеме ]
  9. ^ https://books.google.com/books?id=2lwiGwAACAAJ&dq=yisu+das+tiwari&lr=[тұрақты өлі сілтеме ]
  10. ^ Джонның хинди тілінде жазған Інжілі. Үндістан мен Цейлонның Інжіл қоғамы. 1959 ж.
  11. ^ Сент-Джонның хинди тілінде жазған Інжілі. Үндістанның Інжіл қоғамы. 1970 ж.
  12. ^ https://books.google.com/books?id=tJksHQAACAAJ&dq=yisu+das+tiwari[тұрақты өлі сілтеме ]
  13. ^ https://books.google.com/books?id=M0VSHQAACAAJ&dq=yisu+das+tiwari[тұрақты өлі сілтеме ]
  14. ^ а б Serampore колледжінің кеңесі, Serampore тарихы және оның колледжі, 2005 жылғы төртінші басылым, Serampore.
  15. ^ Cf. Уикипедия мақаласы D. S. Satyaranjan және Андра христиандық теологиялық колледжі. Сатяранджан, Бабу Рао және Паулос Мар Паулоз профессор Тивари кезінде Серампор колледжінде бірге оқыды. Paulose Mar Paulose, Ph.D. (Принстон) адвокаты болды гуманизм кейінірек епископ Сириялық халдеян шіркеуі. Сатяранжан 1978-2004 жж. Университеттің тіркеушісі болды, ал Бабу Рао өзінің авантюрасын бастады Ескі өсиет зерттеу. Сондай-ақ қараңыз Серампор туралы әңгіме және оның колледжі.
  16. ^ Паулос Мар Паулоз, ізгілендірудегі кездесу: христиан-марксистік диалог пен ынтымақтастық туралы түсінік, Кристава Сахитя Самити, Тирувалла, 2000. [6]
  17. ^ Епископтың колледж тарихы. Веб-сайттан. Интернет, қолжетімділік 2008 жылғы 11 қараша. «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 5 қыркүйекте 2008 ж. Алынған 1 қазан 2008.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  18. ^ Арнольд Теодор Охрн, Баптисттердің Әлемдік Альянсы, Алтын мерейтойлық конгресс (9-дүниежүзілік конгресс) Лондон, 1955 ж. 16–22 шілде, Carey Kingsgate Press жариялады, Лондон, 1955. бет. 286, 340 & 364.
  19. ^ Санкар Рэй, Уильям Кэри кітапханасы, Серамподағы Бизнес линия, Хинду, жұма, 11 сәуір 2008 ж. Интернет, 17 қазан 2008 ж. [7]
  20. ^ Cf. Уикипедия мақаласы Серампор колледжінің сенаты (университет) - Тәңірлік докторын алушылардың тізімі, Honoris causa.

Әрі қарай оқу