Студенттер демократиялық қоғам үшін - Students for a Democratic Society

Студенттер демократиялық қоғам үшін
SDS брошюрасының мұқабасы 1966.jpg
АлдыңғыӨнеркәсіптік демократия студенттер лигасы
ІзбасарДемократиялық қоғам үшін жаңа студенттер
Қалыптасу1960
Құрылған күніЭнн Арбор, Мичиган
Ерітілді1974
МақсатыСол қанат студенттердің белсенділігі
Орналасқан жері
СекцияларРеволюциялық жастар қозғалысы
Ауа-райы жерасты
СеріктестіктерВенсеремос бригадасы

Студенттер демократиялық қоғам үшін (SDS) ұлттық болды студент белсенді ұйымы АҚШ кезінде 1960 ж., және негізгі өкілдігінің бірі болды Жаңа сол. Тұрақты көшбасшыларды, иерархиялық қатынастар мен парламенттік процедураларды жек көре отырып, құрылтайшылар ұйымды «қатысушылық демократия» кең жаттығуы ретінде қабылдады. 1960 жылы іске қосылғаннан кейін ол 1969 жылы өткен соңғы ұлттық құрылтайда бүкіл елді кампустың 300-ден астам тараулары мен 30000 жақтастарымен бірге болған дүрбелең онжылдықта тез дамыды. Ұйым бұл конференцияда ұлттық көшбасшылық пен бағыт-бағдар тағайындауға ұмтылған фракциялар арасындағы бәсекелестік аясында тарқасты. және басқа мәселелермен қатар «революциялық» ұстанымдарды даулау, Вьетнам соғысы және Қара қуат.

Өздерін демократиялық қоғам үшін студенттер деп атайтын солшыл студенттерді ұйымдастыруға арналған жаңа ұлттық желі 2006 жылы құрылды.

Тарих

1960–1962: Порт-Гурон туралы мәлімдеме

SDS социалистік білім беру ұйымының жастар филиалынан дамыды Өнеркәсіптік демократия лигасы (LID). LID өзі ересек студенттер ұйымынан шыққан Колледждер аралық социалистік қоғам, 1905 жылы құрылған Аптон Синклер, Вальтер Липпманн, Кларенс Дарроу, және Джек Лондон. 1960 жылдың басында еңбек мәселелерінен тыс кадрларды тарту аясын кеңейту үшін Өнеркәсіптік демократия студенттер лигасы SDS ретінде қалпына келтірілді.[1] Олар алғашқы кездесуін 1960 жылы өткізді Мичиган университеті Энн Арбордағы кампус, онда Алан Хабер президент болып сайланды. Ретінде белгілі SDS манифесті Порт-Гурон туралы мәлімдеме, 1962 жылдың маусымында ұйымның бірінші конгресінде қабылданды,[2] қызметкердің бұрын жасаған жобасы негізінде Том Хейден. Астында Уолтер Ройтер БАӘ басшылығы 1962 жылғы конвенцияға, соның ішінде Порт-Гурондағы UAW жазғы демалысын пайдалануға арналған бірқатар шығындарды төледі.[3]

The Порт-Гурон туралы мәлімдеме[4] ол «алаңдаушылық тудыратын парадокс» деп сипаттаған нәрсені жоққа шығарды: әлемдегі «ең бай және күшті ел» «халықаралық мінез-құлықтың негізгі принципі ретінде анархияға төзуі керек»; бұл «барлық адамдар тең дәрежеде құрылады ...» декларациясының «негр өмірінің фактілері алдында қуыс» болуына мүмкіндік беруі керек; технология «әлеуметтік ұйымның жаңа формаларын» құрған кезде де, «мағынасыз жұмыс пен бекершілікті» таңуды жалғастыра беру керек; және адамзаттың үштен екісі оның «жоғарғы таптары» «артықшылықтың арасында рахаттануы» керек деп тамақтанбайды.

«Өзгерістердің ұшқыны мен қозғалтқышын» іздеу кезінде авторлар кез-келген «формулалардан» немесе «жабық теориялардан» бас тартты. Оның орнына, «идеалист болуды ақырзаман деп санайтын» «ғасырдың қасіретінен» «жетілген» студенттер демократиялық қоғам үшін «жаңа солшылдарды» іздеуі керек еді ... ақыл-ойға, адалдыққа және рефлексияға. «

Бұл мәлімдеме университетті «білімге қол жетімділікпен» және «ішкі ашықтықпен» студенттерді «экзотикалық емес, бірақ ұзаққа созылған әділеттілік үшін сыртқа қарайтын» «база» ретінде ұсынды. «Саяси билікке көпір» «жергілікті, ұлттық және халықаралық деңгейде, жастардың жаңа сол жақтары мен одақтастардың оянаған қоғамдастығы арасындағы шынайы ынтымақтастық арқылы салынатын болады». SDS «осындай әлеуметтік қозғалысты, кампуста және қоғамдастықтағы осындай көзқарас пен бағдарламаны ынталандыру» керек еді.

Демеуші Индустриалды Демократия Лигасы үшін шұғыл мәселе туындады. Бұл мәлімдемеде LID-тің коммунизмді стандартты түрде айыптауы алынып тасталды: «сталинизмнің сол жақтан бұрмаланғанына» өкіну тым кемсітушілік болды және оның қырғи қабақ соғыстың шиеленісіне сілтемелері тіпті қолданылмады. Хабердің орнына SDS президенті болған Хайденді кез-келген жеңілдіктерден бас тартып, ол қақтығысқан кездесуге шақырылды. Майкл Харрингтон (ол кейінірек Ирвинг Хоумен болған сияқты).[5]

«Жастардың қолын біріккен майдан стиліне көшіру» қауіпсіздігі ретінде LID SDS конституциясына коммунистік-шеттету туралы бап енгізді. 1965 жылы мұны «қырғи-қабақ соғыстың» оң доктриналарына жасалған жеңілдік деп санағандар тілді алып тастай алған кезде, жолдардың түпкілікті қоштасуы болды. Студенттердің өздерінің ата-аналық ұйымдарымен байланысы өзара келісім бойынша үзілді.[6]

1962–1964 жж.: Өзіңіз ұйымдастырыңыз

1962–1963 оқу жылында президент Хайден, вице-президент болды Пол Бут және Ұлттық хатшы Джим Монсонис болды. Ең көп дегенде 1000-ға жуық мүшеден тұратын тоғыз тарау болды. Ұлттық кеңсе (ЖОҚ) Нью-Йорк қаласы бірнеше үстелдерден, сынған орындықтардан, бірнеше файл шкафтарынан және бірнеше машинкалардан тұрды. Орталықсыздандыруға қатты сенетін және көптеген ұйымдарға сенімсіздікпен қарайтын студенттер тобы ретінде SDS мықты орталық дирекция дамымаған және ешқашан дамымайтын еді. Ұлттық кеңсенің қызметкерлері жергілікті тарауларға қызмет көрсету және жаңаларын ашуға көмектесу үшін аз уақыт төлеп ұзақ жұмыс істеді. Басшылығымен Студенттердің зорлық-зомбылықсыз үйлестіру комитеті (SNCC), белсенділіктің көп бөлігі бағытталған азаматтық құқықтар күрес.

Оқу жылының соңында жыл сайынғы конгреске 200-ден астам делегат болды Пайн Хилл, Нью-Йорк, 32 түрлі колледждер мен университеттерден. Конвенция конфедералды құрылымды таңдады. Саясат пен бағыт тоқсан сайынғы Ұлттық кеңес кеңесінің делегаттар жиналысында талқыланатын болады. Ұлттық офицерлер «қатысу демократиясы» рухында жыл сайын консенсус бойынша таңдалатын еді. Ли Уэбб Бостон университеті Ұлттық хатшы болып сайланды, және Тодд Гитлин туралы Гарвард университеті президент болды.

1963 жылы «нәсілдік теңдік» негізгі себеп болып қала берді. 1963 жылдың қарашасында Swarthmore колледжі SDS тарауымен серіктес болды Стэнли Бранч құру үшін жергілікті ата-аналар Қазір бостандық комитеті басқарған Честер мектебінің наразылықтары бірге NAACP жылы Честер, Пенсильвания. 1963 жылдың қарашасынан 1964 жылдың сәуіріне дейін демонстрациялар іс жүзінде бөлінуді тоқтатуға бағытталды, нәтижесінде Честер мемлекеттік мектептері нәсілдік санаттарға жатқызылды, тіпті маңызды Жоғарғы Сот ісінен кейін де Браун қарсы Топеканың білім беру кеңесі.[7] Нәсілдік толқулар мен азаматтық құқықтар наразылықтары Честерді басты шайқас алаңдарының біріне айналдырды азаматтық құқықтар қозғалысы.[8]

Алайда Нәсілдік теңдік конгресі және SNCC шеңберінде (әсіресе 1964 жылдан кейін) Бостандық жазы ), ақ белсенділер «өздерінің» ұйымдарын құру арқылы азаматтық құқықтар ісін жақсарта алады деген ұсыныс болды.[9] Сонымен бірге көпшілік үшін 1963-64 жж ақ кедейлік ашылған оқу жылы болды. Майкл Харрингтонның Басқа Америка[10] «ашуланды»[11]

Ішінара «ақ реакцияның» қаупіне жауап ретінде және 5000 доллардан басталды Біріккен автомобиль жұмысшылары, Том Хайден Экономикалық зерттеулер мен іс-қимыл жобасын (ERAP) алға тартты.[12] SDS қауымдастығының ұйымдастырушылары ақ кварталдарды «кедейлердің аралық қозғалысына» тартуға көмектеседі.[13] 1964 жылдың аяғында ERAP-та 125 ерікті студент қатысатын қала ішіндегі он жоба болды.[14]

Ральф Гельштейн, президенті Американың біріккен орауыш жұмысшылары, Хейден мен Гитлиннің кездесуін ұйымдастырды Саул Алинский Чикагода және бүкіл елде жиырма бес жылдық тәжірибесі бар, қоғамды ұйымдастырудың танымал әкесі болды. Гельштейннің ашуын келтірген Алинский SDSers-тің өріске деген құлшынысын аңғалдық және сәтсіздікке душар етті. Олардың кедейлерге және консенсус арқылы қол жеткізуге болатын нәрселерге деген көзқарасы абсурдтық романтикалы болды. Мықты жергілікті көшбасшылыққа, құрылымға және есеп берушілікке сыйлық беру арқылы Алинскийдің «азаматтардың қатысуы» Хейден мен Гитлин көздеген «қатысушылық демократиядан» «түбегейлі өзгеше» болды.[15]

1964 жылдың шілдесіндегі ұлттық SDS съезінде жаңа басшылықтың сайлануымен келіспеушіліктер болды. «Ұйымның барлық балансы Энн Арбордағы ERAP штаб-пәтеріне ауысты»,[16] жаңа Ұлттық хатшы, C. Кларк Киссинджер «кампуста көшбасшылықтың бір буынын алып, жүгіріңіз!» деген азғырулардан сақтандырды. Біз оның орнына студенттік қозғалыстың бастауы ретінде кампус базасын құруды қарастыруымыз керек ».[17] Гитлиннің президент ретіндегі ізбасары Пол Поттердің сөздері қате болды. «Иесіздер проблемаларына» баса назар аударылмады: «Дәл осы орта таптың тәжірибесі және бюрократия мен бұқаралық қоғамның жансыздандыруы арқылы қатысушылық демократияның көзқарасы мен бағдарламасы келеді - егер ол қажет болса».[18]

Хейден, өзін Ньюарктегі қауымдастық ұйымдастыруға міндеттеді (1967 жылы «нәсілдік тәртіпсіздіктерге» куә болу үшін)[19] Кейінірек, егер ERAP үлкен жетістікке жете алмаса, бұл АҚШ-тың Вьетнамдағы міндеттемесінің күшеюіне байланысты болды: «Үкімет тағы да ішкі дағдарысты сыртқы дағдарысты бастай отырып шешті». ERAP еріктілері өздерінің дүкендерінен кетуге дайын және кампусқа оралу туралы соғысқа қарсы үндеуді қабылдауға дайын болды. Қалалық кедейлердің «аз экзотикалық күрестеріне» бейімделу тәжірибесі болды.[20][21]

Түнде волонтерлар «жүйені өзгерту», ​​«баламалы институттарды құру» және «революциялық әлеует» туралы сөйлесуі мүмкін болғанымен, босағадағы сенімділік олардың жеңілдіктерге қол жеткізуіне және сол арқылы жергілікті билікпен қарым-қатынасты дамытуға байланысты болды. құрылымдар. Күн тәртібіне қарамастан (әлеуметтік төлемдер, жалдау ақысы, күндізгі күтім, полицейлерді қудалау, қоқыстарды жинау) күндізгі шындық «мемлекеттің барлық арзан құралдарына» айналды. ERAP SDSers-ті «түзету саясатында» ұстап алғандай болды.[22]

Линдон Б. Джонсон 1964 жылғы қарашада өткен президенттік сайлаудағы көшкіннің күші Демократиялық-бастауыш немесе тәуелсіз кандидатураның араласуын қарастырды - бұл Саяси ағарту жобасында алдын-ала зерттелген жол. Жергілікті тараулар университетті реформалау, университеттік қауымдастық қатынастарын қоса алғанда бірқатар жобалар бойынша белсенділікті кеңейтті және осы мәселеге баса назар аудара бастады. жоба және Вьетнам соғысы. Олар мұны университеттің студенттер қалашығындағы саяси ұйымы мен қызметіне тыйым салу шеңберінде жасады.

Кент штатындағы (Огайо штаты) студенттер студенттер қалашығында саяси ұйым құру құқығына бір жыл бұрын наразылық білдіріп жатқанда, бұл теледидар арқылы туылған күн Еркін сөйлеу қозғалысы кезінде Калифорния университеті, Беркли бұл, әдетте, кампусты басқарудың алғашқы маңызды проблемасы ретінде танылады[23] 1 қазанда үш мыңнан астам студенттерден тұратын адамдар полиция крейсерін қоршауға алды, ол студенттер үшін ақпараттық карта үстелін жасағаны үшін қамауға алынды Нәсілдік теңдік конгресі (CORE) Отыру машинаның 32 сағат бойы қозғалуына кедергі келтірді. Жыл соңына қарай демонстрациялар, кездесулер мен ереуілдер тек университетті жауып тастады. Жүздеген студенттер қамауға алынды.[24]

1965–1966 жж.: Еркін университеттер және жоба

1965 жылы ақпанда президент Джонсон Вьетнамдағы соғысты күрт күшейтті. Ол Солтүстік Вьетнамды бомбалауға бұйрық берді (Жалындық Дарт операциясы ) және құрлық әскерлерімен күресу үшін Вьет Конг оңтүстікте. Бүкіл елдің түкпір-түкпіріндегі SDS кампустың тараулары соғысқа қарсы шағын, жергілікті демонстрацияларды басқара бастады. 17 сәуірде Ұлттық кеңсе Вашингтонда шеруді үйлестірді. Қосымша қаржыландырылған Әйелдер бейбітшілік үшін ереуілге шығады және барлық басқа бейбітшілік топтарының мақұлдауымен 25000 қатысты. Бірінші оқыту соғысқа қарсы Мичиган университеті, содан кейін бүкіл ел бойынша жүздеген. SDS ұлттық соғысқа қарсы жетекші студенттер тобы ретінде танылды.

SDS тегін университет батырмасы c. 1965 ж

Акрондағы Ұлттық Конвенция (қатысты, ФБР Директор Дж. Эдгар Гувер «Америка Құрама Штаттарындағы барлық диверсиялық ұйымдардың» бақылаушылары хабарлады)[25] Президент болып сайланды Карл Оглсби (Антиохия колледжі). Ол SDSers-тің назарына қорғаныс мердігерінде жұмыс істеп тұрған кезінде жазылған соғысқа қарсы мақаламен келді. Вице-президент - Джефф Шеро, Остиндегі Техас Университетінің күннен-күнге ықпал етуші бөлімінен[26] Ұлттық бағдарлама бойынша консенсусқа қол жеткізілмеді [27]

Ұлттық кеңестің қыркүйек мәжілісінде Вьетнамның басты мәселесіне айналған «стратегиялардың тұтас какофониясы ұсынылды». Кейбіреулер келіссөздер жүргізуге шақырды, басқалары АҚШ-тың тез арада кетуіне, басқалары Вьет-Конгтың жеңісіне шақырды. «Біреулер соғыстың моральдық сұмдығын баса айтқысы келді, басқалары оның заңсыздығына назар аударды, бірнешеуі бұл қаржыны ішкі қажеттіліктерден алып тастады, ал кейбіреулері оны« американдық империализмнің »мысалы ретінде қабылдады.[28] Бұл Оглсбидің дамып келе жатқан ұстанымы. 27 қарашада Вашингтондағы соғысқа қарсы кезекті демонстрацияда ол АҚШ-тың Вьетнамдағы саясаты негізінен империалистік бағытта болғанын - және атысты тез арада тоқтата тұруға шақырған кезде, ол оны қатты қошеметпен қабылдады және ұлттық деңгейде хабарлады.[29][30]

Бұл ұсынылған жаңа, неғұрлым радикалды және ымырасыз соғысқа қарсы профиль мүшелердің өсуіне түрткі болды. Том Гитлин сияқты егде жастағы мүшелерді алаңдатты, олар кейінірек мойындағандай, соғысқа қарсы қозғалысқа ешқандай «сезім» жоқ[31] SDS-тің соғысты тоқтатуда қандай рөл ойнауы керек екендігі туралы келісімге қол жеткізілмеді. Ескі гвардияның «қайта қарау конференциясында» ұйымның жаңа жаңа бағытын құру жөніндегі соңғы әрекеті сәтсіз аяқталды. Иллинойс Университетінің Шампейн-Урбана қаласындағы кампуста Рождество демалысында өткен 1965 жылғы конференцияға 66 тараудан 360-қа жуық адам қатысты, олардың көпшілігі SDS-ге жаңадан келген. Көптеген талқылауға қарамастан, ешқандай маңызды шешімдер қабылданбады.[32][33]

SDS тараулары жобаны митинг ретінде қолдануды жалғастырды. Оқу жылының қалған кезеңінде университеттер селективті кеңестерді сыныптық рейтингімен қамтамасыз ете отырып, SDSer университеттің соғыстағы қатысуына шабуыл жасай бастады. Чикаго Университетінің әкімшілік ғимараты мамыр айында үш күндік отырыста алынды. «Дәрежелік наразылықтар» мен отырыстар көптеген басқа университеттерге таралды. Алайда соғыс жаңа қарулы күштерді қозғаған жалғыз мәселе емес еді. Порт-Гурон мәлімдемесінде «кез-келген басқа байланыс арналарынан, айталық, теледидардан әрең ерекшеленеді» деп сипаттаған колледж тәжірибесіне күмәндануға жаңа және өсіп келе жатқан қоңыраулар болды. Студенттер өз білімі үшін жауапкершілікті өздері ала бастауы керек еді.

1965 жылдың күзіне қарай, негізінен SDS серпінімен бірнеше «тегін университеттер» жұмыс істеді: Берклиде SDS «Маркс пен Фрейд», «Ғылымға радикалды көзқарас», «SocialChange агенттіктері» және жаңа мектеп ұсыныстарын қайта ашты. Жаңа қозғалыстар '; Гейнсвиллде Флоридадағы еркін университет құрылды, тіпті оның құрамына кірді; Нью-Йоркте Гринвич ауылында қырық төрт курстан кем емес тегін университет ашылды (' Авангардқа маркстік тәсілдер '). Өнер, '' Этика және Революция '' 'Қазіргі Қытайдағы өмір «); және Чикагода жай мектеп деп аталатын нәрсе он курстан басталды («Көршілік ұйымы және зорлық-зомбылықсыздық», «Революцияның мақсаттары»). «1966 жылдың аяғында он бес болды. (Міне, күрделі мәселе болды, университеттер көп ұзамай бастады ұқсас студенттерге жауап беретін бағыттар бойынша семинарлар өткізуді ұсыныңыз, және «либералды жұту» басталды).[34]

1966 жылғы жазғы конгресс батысқа қарай жылжытылды Таза көл, Айова. Ник Эглесон президент болып сайланды, және Карл Дэвидсон вице-президент болып сайланды. Грег Калверт Жақында Айова штатының университетінде тарих пәнінің нұсқаушысы Ұлттық хатшы болып сайланды. Конвенция кампус мәселелері бойынша ұйымдастыруды жергілікті тараулар бойынша ұйымдастыруға одан әрі бетбұрыс жасады, Ұлттық кеңсе қатаң көмекші рөлге ие болды. Студенттік қалашықтағы мәселелер нашар тамақтанудан, студенттердің дәрменсіз «үкіметтерінен» бастап әртүрлі мәселелерге дейін болды in loco parentis кампуста әскерге шақыру және тағы да шақыру бойынша рейтинг.

Студенттік қалашықта SDS тарауының болмауына қарамастан, Беркли қайтадан университеттің сөз бостандығына қарсы репрессиялық әрекеттеріне байланысты ерекше драмалық радикалды сілкіністердің орталығына айналды. Студенттердің ереуілге шақыруының бір сипаттамасы сол жақтан қашықтықты және азаматтық белсенділікті, бұрынғы белсенділіктің тамырларын ұсынады. Одақ құрғанға дейін «шаттыққа бөленген теңіз» үстінде жиырма футтық баннер «Бақыт - бұл студенттердің күші» деп жариялады. Өте тез дамитын мекен-жай:

Біз бүгін бәрімізге шыдамды болып, біртіндеп өзгеру үшін жұмыс істеу керек деген ұғымды жоққа шығаратындығымызды ескертеміз. Бұл ескі әдіс. Бізге ескі сол жақтың қажеті жоқ. Бізге олардың идеологиясы немесе жұмысшы табы, көтеріліп, шынжырларын үзуі керек мифтік бұқара қажет емес. Бұл елдегі жұмысшы табы оңға қарай жылжуда. Студенттер осы елдегі революциялық күш болады. Студенттер революция жасамақшы, өйткені біздің еркіміз бар.

Өмір туралы ғылымдар ғимаратында өткен үш сағаттық ашық мике жиналысынан кейін «Біз жеңеміз» деген азаматтық құқық гимнімен жабылу орнына, жиналғандар қолдарынан ұстап, «Сары сүңгуір қайыққа» хор айтты ».[35]

SDSers-тің өздерінің «өздерін» түсінуі елдің жарылысы салдарынан көбірек түсті мәдениетке қарсы көрініс. Бірлескен демократияға деген міндеттеменің анархисттік немесе либертариандық салдарын зерттеулері болды - кейбіреулері қатты, ал кейбіреулері - ойын. Техас Университетінің Остиндеги үлкен және белсенді бөлімінде, Шүберек, SDS жетекшілері құрған астыртын газет Торн Драйер және Кэрол Нейман елдегі «орта демократияның, қоғамдастықтың ұйымдастырылуы мен саясат пен мәдениеттің синтезін» енгізген елдегі алғашқы құпия қағаз ретінде сипатталды. [36]

Сан-Францискодағы кейбір ақындар таратқан парақшаға шабыттандырылған және «Көңіл көтерудің еш жамандығы жоқ» деген сеніммен Рэг мен СДС ұйымдастырған 1966 жылдың күзінде өткен «Жұмсақ бейсенбі» шарасы жүздеген аудан тұрғындарының назарын аударды, UT West Mall-ге балаларды, иттерді, шарларды, пикниктер мен музыканы әкелу. UT әкімшілігінің қысқаша тыйым салуы 1967 жылдың көктемінде екінші жұма бейсенбіге одан да үлкен, ынта-ықыласпен келуді қамтамасыз етті. Соғысқа қарсы ұлттық жұмылдыру келісімімен ұйымдастырылған «Ақылды аптаның» бір бөлігі. қарсылас және ашық саяси іс. Оған стокли Кармайлдың, бит-поэттың көріністері кірді Аллен Гинсберг, және вице-президенттің сапары кезінде Техас штатындағы Капитолийдегі соғысқа қарсы наразылықтар Губерт Хамфри. Мысал бүкіл елдегі кампустық іс-шаралардың үлгісін көрсетті[37][38]

1967–1968 жж: соғысты тоқтату

Вьетнам соғысының наразылық білдірушілері наурыздағы Pentagon.jpg

1967 жылғы қыс пен көктемде кампустағы наразылықтардың күшеюі байқалды. Әскери мердігерлерге және басқа қалашықтағы жалдаушыларға қарсы демонстрациялар кеңінен таралды, рейтингтер мен мәселелердің жобасы кеңейе түсті. Оқу жылы қарсы үлкен демонстрациямен басталды Dow Chemical Company жалдау Мэдисондағы Висконсин университеті 17 қазанда. Алғашында бейбіт шерулер Мадисон полициясы мен тәртіпсіздіктер күшімен тарқатып, көптеген жарақаттар мен тұтқындауларға алып келген отырысқа айналды. Содан кейін жаппай митинг пен студенттердің ереуілі университетті бірнеше күнге жауып тастады. Қарсыласу мүшелері бастаған жобаға қарсы бүкілхалықтық үйлестірілген сериялар War Resisters League, және SDS наразылық отына май құйды. Бейбіт пикеттердің әдеттегі азаматтық құқықтарының тактикасы сәтсіздікке ұшыраған сияқты болғаннан кейін, Окленд, Калифорния, «Жоспарды тоқтату» апталығы полициямен жаппай соққылармен аяқталды. Үлкен (100,000 адам) 21 қазан Пентагондағы наурыз жүздеген адамның қамауға алынғанын және жарақат алғанын көрді. Шақыру кеңселеріне түнгі рейдтер тарала бастады.

The Федералды тергеу бюросы (ФБР), негізінен оның құпиясы арқылы COINTELPRO (COunter INTELligence PROgram) және басқа құқық қорғау органдары көбінесе тарауларда тыңшылар мен ақпарат берушілерге ие болды.[39] ФБР директоры Гувердің COINTELPRO жалпы директивасы агенттерге өздері еніп алған қозғалыстардың белсенділігі мен басшылығын «әшкерелеуге, бұзуға, дұрыс бағыттамауға, беделін түсіруге немесе басқа жолмен бейтараптандыруға» арналған.[40]

Ұлттық кеңсе үлкен үйлестіруді және басшылықты қамтамасыз етуге тырысты (ішінара Жаңа сол ескертпелер, оның мүшелікпен апта сайынғы корреспонденциясы). 1968 жылдың көктемінде Ұлттық SDS белсенділері «Қарсылық көрсетудің он күні» деп аталатын кампустарда күш-жігерін бастады және жергілікті тараулар Студенттік жұмылдыру комитетімен митингілерде, шерулерде, отырыстарда және оқытуларда, ал 18 сәуірде бір күндік ереуіл. Бұл күні миллионға жуық оқушы сабақтан тыс қалды, ең үлкені студенттердің ереуілі күнге дейін. Бірақ бұл болды Колумбия университетінің студенттік жұмысын тоқтату Нью-Йоркте ұлттық бұқаралық ақпарат құралдарын басқарды. Колумбия SDS тарауының белсенділері мен студенттік Афро қоғамының белсенділері арасындағы нәсіларалық одақтың жетекшілігімен SDS-ті танымал етуге көмектесті.[41] Мүшелік 1968-1969 оқу жылында қайтадан күрт өсті.

Ұлттық кеңседе ойлау үшін маңызды, Колумбия және оның нышаны болған студенттер наразылығының басталуы «SDS-дің ұзақ айлық жұмысы өз нәтижесін беріп жатқандығының» дәлелі болып көрінді. Мақсаты ретінде студенттер «киім ережелері мен жатақхана сағаттарын емес, соғыс, араласу және нәсілшілдікті таңдап, петициялар мен пикеттерден гөрі отыру және алу тактикасы» болды.[42] Конгресстің тергеуінде көптеген тараулар ұлттық күн тәртібінен гөрі өз беттерінше жүре беретіндігі анықталды. 1968 жылдың күзінде олардың сұрақтары төрт үлкен санаттың біріне немесе бірнешеуіне бөлінді: (1) соғысқа байланысты мәселелер, мысалы, РОТК-қа қарсылық, әскери немесе ЦРУ жалдауы және әскери зерттеулер, кампуста; (2) студенттердің қуатына қатысты мәселелер, соның ішінде өтпелі баға жүйесін сұрату, студенттер қалашығында сыра сату, жатақханада коменданттық сағаттың болмауы және факультет жалдау кезінде студенттердің дауысы; (3) университет қызметкерлеріне қолдау көрсету; және (4) қара нәсілді студенттерге қолдау көрсету.[43]

1967 жылғы желтоқсандағы конвенция ұйым құрылымында иерархия туралы аз ғана ұсыныстарды қабылдады: ол Президенттік және вице-президенттік кеңселерді жойды. Олардың орнына ұлттық хатшы (20 жасар Майк Шпигель), білім хатшысы (Остин бөліміндегі Техас Боб Пардун) және ұйымаралық хатшы (бұрынғы В.П. Карл Дэвидсон) ауыстырылды. Ұлттық бағдарламаның нақты бағыты белгіленбеді, бірақ делегаттар жоба бойынша қатаң шешімдер қабылдады, армияның өз ішіндегі қарсылық және Вьетнамнан тез арада кетіп қалды.

Әйелдер және SDS

Порт-Гурон мәлімдемесінде әйелдер теңдігі туралы жоспар болған жоқ. Том Хейден мәлімдеме жасауды Джорджия штатындағы Олбани қаласындағы түрме камерасынан бастады, ол жерге қонды Бостандық серуені Сэндра «Кейси» Кейсон ұйымдастырды (Кейси Хайден ). 1960 жылы Хейденді SDS-ге алғаш рет әкелген Кэсон. Өзін «ұлдардың бірі» деп санаса да, оның SDS-тің алғашқы кездесулерін еске түсіруі жас ерлердің интеллектуалды позициясы мен егер әйел пікір білдірсе, баланың ересектер арасында сөйлегендей сезінуі. (1962 жылы ол Энн Арбордан және Том Хейденнен Атлантадағы SNCC-ке оралу үшін кетті).[44]

Жаңа сол жақтан «әйелдердің азаттық қозғалысының тамырларын» іздей отырып, Сара Эванс Хейденнің ERAP бағдарламасында ерлер агенттігінің бұл жорамалы жария етілмеген шиеленіс көздерінің бірі болған деп тұжырымдайды. «Ұйымдастыруға кеткен жалғыз жұмыссыз еркектер өте тұрақсыз және біліксіз, вино және көше жастары болған» соғыстың қызған экономикасының шындығымен бетпе-бет келіп, SDSers өздерін «аз құмды мәселелерді» ұйымдастыруға мәжбүр ететіндіктерін сезініп, алаңдатты. «- әл-ауқат, денсаулық сақтау, балаларды күту, қоқыстарды жинау - бұл» мәдени тұрғыдан ... әйелдер мен әйелдер үйінің тіршілігі «.[45][46]

Әйелдерді босату қозғалысы.png

1965 жылы желтоқсанда SDS Иллинойс университетінде «қайта қарау конференциясын» өткізді. Конференция пакетіне енген мақалалардың бірі - Кейси Хейден және басқалары өткен жылы осындай SNCC іс-шарасы үшін жазған және өткен айда жарияланған Азат ету, екі ай сайын War Resisters League, «Секс және Каст» тақырыбымен. «Әйелдер шеберханасын» ұйымдастыруға «соңғы серпін» ретінде[47] Эванс бұл «жаңа феминистік бүліктің нақты эмбрионы» деп болжайды.[48] Бірақ бұл бүлік болды, ол SDS-ден тыс жерде ойнауға мәжбүр болды.

1966 жылғы SDS съезінде әйелдер пікірталасқа шақырғанда, оларға қызанақ жауып, қорлық көрсеткен.[49] Келесі жылы кейбір түзетулер жасауға дайын болған сияқты болды. Әйелдерді азат ету бойынша семинар-практикум әйелдерді «басқа да маңызды іс-шараларға қатысу үшін» босату және олардың «бауырларын» «ерлер шовинизмінің ауыртпалығынан» босату туралы талапты қабылдаған шешім қабылдады. SDS коммуналдық балалар орталықтарын құруды, әйелдердің көбеюін бақылауды, үй жұмысын бөлісуді және кеңселері толығымен дерлік ер адамдар тұратын ұйым үшін сыни тұрғыдан алғанда, SDS-тің барлық деңгейлерінде қатысушы әйелдерге «штамптарды жалаудан бастап басшылық позицияларға отыру ». Алайда, ажыратымдылық ЖОҚ-та басылған кезде Жаңа сол ескертпелер бұл нәресте-қуыршақ көйлек киген, «Біз өз құқығымызды қалаймыз және оларды қазір қалаймыз!» белгісін ұстаған әйелдің карикатурасымен болды.[50]

Одан кейінгі екі жылда аз өзгерді. Автономды әйелдердің азаттық қозғалысының өсуіне ықпал ететін мәселелер жалпы SDS ерлері мен әйелдерінің талқылауы үшін маңызды деп саналмады (және егер олар талқыланған болса, бір белгілі белсенді белсенді еске салады, «сепаратизмді» әр бес минут сайын айыптау керек болды) «)[51] 1969 жылғы маусымда өткен соңғы құрылтайдың бес дүрбелең күнінде әйелдер қауымына үш сағат қана беріліп, олардың әйелдерді езгісімен күресуге шақыруы қабылданбады.[52]

Бөліну және поляризация

Энн-Арбордағы 1967 жылғы конгрессте теңдік пен автономияға деген тағы бір, мүмкін, бірдей дәрежеде сұраныс болды. SDS басшылығының ERAP-ті қолдайтындығына қарамастан, кейбір қоғамдық жобаларда теңсіздікке, нәсілшілдікке және полиция қатыгездігіне қарсы күрес өз қарқынына ие болды. Жобалар ақ жұмысшы табының белсенділеріне тартылды. Қарызды мойындауға ашық бола тұра, олар өздерінің SNCC-ге және қарыздар екендіктеріне сенді қара пантералар, көптеген адамдар өздерінің кедей ақ, ал кейбір жағдайларда оңтүстіктен шыққан адамдар оларды «қозғалысқа» қабылдауды шектейтінін білді.[53] Пегги Терри өзінің көпіршікті үндеуінде Чикагодағы «Хиллбилли Харлем» орталығындағы көршілерімен және ерікті студенттерге өздерінің қоғамдық бірлестіктерінен шығуға бұйрық бергендерін мәлімдеді. Олар өздеріне сеніп, өздерінше сөйлесіп, ұзақ уақыт бойы қоғамдастықтың және «жұмысшы табының» бөлігі ретінде өмір сүргісі келетін бөгде адамдармен ғана жұмыс істейтін болар еді.[54]

Ол Стокли Кармайклдың қара халықты өздерінің мақсаттарын анықтауға, өз ұйымдарын басқаруға шақыруы үшін жасырын түсіну деп санаған Терри «біз өз халқымызға, кедей және жұмысшы ақ адамдарға жүгінетін кез келді» деп сендірді. , бағыт, қолдау және шабыт үшін, өз жеке басымыздың, өз мүдделеріміздің айналасында ұйымдастыруға. «[55][56]

Пегги Терри SDS-тен жұмысшы табының жауынгері ретінде тәуелсіздігін жариялап жатқанда, конгресстегі ең айқын дауыстар Порт-Гуронның ескі гвардиясының ескертпелерінен бас тартып, жұмысшы табын, сайып келгенде, АҚШ-тың империализмін құлатуға және нақты өзгерістер енгізуге қабілетті жалғыз күш. Дәл осы жаңа марксистік полемика негізінде «жаппай демонстрациялардан» мақұлдау алынып тасталды. Вьетнамдағы соғысты тоқтату үшін Ұлттық жұмылдыру комитеті тамызға сәйкес келеді 1968 Демократиялық Ұлттық Конвенция Чикагода.[57]

Мұндай жағдайда, жұмысқа қабылдау және қолдау көрсету мандаты бойынша Чикаго полициясы «бүлік шығаруы» керек (олар жасаған),[58] ұлттық SDSersтер қатысты. 28 тамызда ұлттық хатшы Майкл Клонский Гаванна радиосында: «Біз төрт күннен бері көшеде төбелесіп жатырмыз. Біздің көптеген адамдар соққыға жығылды, ал олардың көпшілігі түрмеде отыр, бірақ біз жеңіп жатырмыз». Бірақ конвенциядан кейінгі алғашқы ұлттық кеңестің отырысында (Колорадо университеті, Боулдер, 11-13 қазан) Студенттік Альянс олардың желісі расталса: Құрама Штаттардағы саяси партияларға ықпал ету әрекеттері адамдар жүйелік институттар үстінен демократиялық билікке ие бола алады деген «иллюзия» туғызды. Дұрыс жауап адамдарды «тікелей әрекетте» ұйымдастыру болды. «» Орталық «өзінің сәтсіздігін дәлелдеді ... либералды аңыздарға жабысу емес, сол жақта поляризациядан өз күшін құру, сол жақ» полюсті «құру қалады.»[59][60]

1969–1970: шашырау және еру

RYM Вьетнаммен ынтымақтастықта ұлттық іс-қимыл күніне шақырады, 1969 ж

Жұмысшылар Студенттік Альянсы (WSA) бұл үшін алдыңғы ұйым болды Прогрессивті Еңбек партиясы (PLP), оның делегаттары алғаш рет 1966 жылғы SDS конвенциясында отырды. PLP Маоизм болды, бірақ саясат пен іс-әрекетке тек сынып тұрғысынан ғана емес, сонымен қатар көзқарас тұрғысынан қарайтын жеткілікті ескі мектеп болды. туралы «сынып». PLP Чикагодағы наразылықты тек жүйеге тиімді қысым көрсетуге немесе лоббизм жасауға болатындығы туралы «иллюзия» болғандықтан ғана айыптады. Бұл сондай-ақ ақымақ «көшелердегі жабайы» қарсылықтың «жұмысшы бұқараны» алшақтатып, сол жаққа танымал базаны құруды қиындатқаны үшін болды. Бұл PLP-нің өздерінің жабайы деп санайтын немесе жұмысшы адам үшін қозғалыстың қиын көріністерін көрсететін нұсқасы болды. Олардың қатарына феминистер («әйелдерді өздерінің жігіттері туралы жеке мәселелерін талқылау үшін ұйымдастырғысы келетіндер»),[61] қарсы мәдениет және ұзын шаш.[62]

Бір уақытта Жаңа сол ескертпелер SDS-ді «бір атымен біріктірілген адамдардың локализацияланған конгломерацияларының конфедерациясы» деп сипаттауы мүмкін,[63] және елдегі оқиғалар өзгере бастаған кезде, PLP-WSA ұсынысы ұйымдық тәртіп пен тұрақты көзқарас туралы уәде болды. Бірақ ұйымды басқару және бақылау үшін бәсекелес ұсыныс болды.

1968 жылдың соңында Анн Арборда өткен ұлттық кеңесте (танымал 300 тараудың 100-інің өкілдері қатысты) ұлттық басшылық пен аймақтық штабтың көпшілігі ұлттық хатшы жазған саясаттық шешім қабылдады. Майкл Клонский «Революциялық жастар қозғалысына» деген тақырыппен. SDS өзін революциялық қозғалысқа айналдырып, студенттер қалашығынан тыс жерде жас жұмысшылар, орта мектеп оқушылары, Қарулы Күштер, қоғамдық колледждер, сауда мектептері, жұмыссыз қалғандар мен жұмыссыздар қатарына жаңа жалдаушыларды табуға жетеді.

PLP-WSA сияқты, осы Революциялық Жастар Қозғалысы (RYM) фракциясы жұмысшы табына артықшылық беретін антиапиталистік талдау жасауға дайын болды. Бірақ RYM уақыттың кең рухына кем дегенде екі жеңілдік жасады. Біріншіден, ол «үшінші әлем ұлтшылдықтарының» «сыныбы» шеңберіндегі заңдылықты қабылдау арқылы қара және этникалық жұмылдыру жағдайында PLP-WSA-дан асып түсті. Құрама Штаттардағы «езілген колониялардың» «өз тағдырын өзі шешуге құқығы болды (егер олар оны қаласа, саяси бөліну құқығын қоса)»[64] Екіншіден, а жастар қозғалыс, RYM бұған мүмкіндік берді - егер олар тек өз ұрпағының басқаларымен ынтымақтастықта болса - студенттерде болуы мүмкін кейбіреулері агенттік.

Саяси қатынастар мүмкіндігін оятып жатқан бірінші немесе кіші жасөспірімдерге ашық тенденция болған жоқ. Сале «көптеген жастар сайлау саясатындағы сәтсіздікке байланысты кейбір түсініктемелер алғысы келген уақытта, СДС-ті сайлау туралы қамқорлықтан әлдеқашан бас тартқан және революцияға ұмтылған адамдар басқарды» дейді. Студенттерге «өздерінің радикалдануы туралы және олардың американдық сол жақтағы зиялы қауым ретіндегі әлеуетті рөлі туралы енді ғана біле бастаған» SDS «әлеуметтік өзгерістер үшін шынымен де маңызды агенттер өнеркәсіп жұмысшылары немесе гетто қара нәсілділер немесе Үшінші әлем революционерлері ». «Кез-келген шағым бойынша өздерінің [колледждерінің] әкімшіліктерін қабылдауға» дайын студенттер үшін SDS талдауы «студенттерді оқудан шығаруға», университеттерді тастауға және жоюға баса назар аударды. * Корпоративті либерализмнің бұзылған теорияларын ығыстырғысы келетіндерге » SDS-де тек қана жетілдірілмеген марксизм ұстанымдары және басқа революционерлердің теорияларына берік қосылыс болды »[65]

SDS-ге өз мәселелерімен жүгінгісі келетін әйелдерге келетін болсақ, RYM фракциясы PLP-WSA-дан гөрі оларға кеңістік беруге дайын болмады. Жастар кезінде Қара пантералар were under vicious attack, they deemed it positively racist for educated white women to focus on their own oppression.[66]

The Port Huron vision of the university as a place where, as "an adjunct" to the academic life, political action could be held open to "reason", and the Gentle Thursday openness to a range of expression, had been cast by the new revolutionary polemic onto "the junk heap of history."

In the new year the WSA and RYM began to split national offices and some chapters. Matters came to a head in the summer of 1969, at the SDS's ninth national convention held at the Чикаго Колизейі. The two groups battled for control of the organization throughout the convention. The RYM and the National Office faction, led by Бернардин Дорн, finally walked several hundred people out of the Colosseum.

This NO-RYM grouping reconvened themselves as the official convention near the National Office. They elected officers and they expelled the PLP. The charge was twofold: (1) "The PLP has attacked every revolutionary national struggle of the black and Latin American peoples in the U.S. as being racist and reactionary", and (2) the "PLP attacked Ho Chi Minh, the NLF, the revolutionary government of Cuba--all leaders of the people’s struggles for freedom against U.S. imperialism."[67]

The 500-600 people remaining in the meeting hall, dominated by PLP, declared itself the "Real SDS", electing PLP and WSA members as officers. By the next day, there were in effect two SDS organizations, "SDS-RYM" and "SDS-WSA."[68]

SDS-RYM broke up soon after the split. In a decision to effectively dissolve the organization ("marches and protests won't do it"), a faction including Dohrn resolved upon armed resistance. In alliance with "the Black Liberation Movement", a "white fighting force" would "bring the war home"[69] On October 6, 1969, the Weatherman planted their first bomb, blowing up a statue in Chicago commemorating police officers killed during the 1886 Haymarket Riot.[70] Others were to follow Michael Klonsky into the Жаңа коммунистік қозғалыс.

Before itself dissolving in 1974 into the Committee Against Racism, the SDS-WSA did function nationwide, with a focus on fighting racism and supporting labor struggles. But this reduced "SDS" operated as an organization with structure and dynamic very different to that of the Port-Huron movement.

The broad and growing range of political and cultural tendencies that that confederal SDS had tried to corral and coalesce over the course of sixties continued to spill out in their various and different directions.

2006: the New SDS

Beginning January 2006, a movement to revive the Students for a Democratic Society took shape. Two high school students, Jessica Rapchik and Pat Korte, decided to reach out to former members of the "Sixties" SDS (including Alan Haber, the organization's first president) and to build a new generation SDS. The new SDS held their first national convention in August 2006 at the University of Chicago. They describe themselves as a "progressive organization of student activists" intent on building "a strong student movement to defend our rights to education and stand up against budget cuts," to "oppose racism, sexism, and homophobia on campus" and to "say NO to war." They report chapters in 25 states with some thousands of supporters.[71][72]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Neier, Aryeh (2003). Бостандықты қабылдау: құқықтар үшін күресте төрт онжылдық. Cambridge, MA: Public Affairs/Perseus Books. pp. Introduction:xx. ISBN  1586482912. As director of LID, I decided to try to invigorate its student division. One step in that direction was to rename it.
  2. ^ Фрум, Дэвид (2000). How We Got Here: The '70s. New York, New York: Basic Books. б.8. ISBN  0465041957.
  3. ^ Boyle, Kevin (1995-11-21). The UAW and the Heyday of American Liberalism, 1945–1968. Корнелл университетінің баспасы. б. 159. ISBN  978-1-5017-1327-9.
  4. ^ «Порт-Гурон туралы мәлімдеме». www2.iath.virginia.edu. Алынған 2019-12-07.
  5. ^ Todd Gitlin (1993). The Sixties: Years of Hope, Days of Rage. Бантам. pp. 377–409. ISBN  9780553372120.
  6. ^ Anatomy of a Revolution, pp. 29-132
  7. ^ Меле 2017 жыл, б. 82.
  8. ^ "African American residents of Chester, PA, demonstrate to end de facto segregation in public schools, 1963-1966". www.nvdatabase.swarthmore.edu. Алынған 26 қазан 2018.
  9. ^ Clayborne Carson (1995). Күресте: SNCC және 1960 жылдардың қара оянуы. Гарвард университетінің баспасы
  10. ^ Michael Harrington (1962). Басқа Америка. Макмиллан
  11. ^ Rothstein, Richard. "A Short History of ERAP". content.cdlib.org. Алынған 2019-12-07.
  12. ^ New Left Notes, 10 June 1968; Anatomy of a Revolutionary Movement, p. 16.
  13. ^ Heather Frost (2001). An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press. ISBN  0-8147-2697-6.
  14. ^ Kirkpatrick Sale (1973), SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House, pp. 86-87
  15. ^ Sanford Horwitt (1989) Let Them Call Me Rebel: The Life and Legacy of Saul Alinsky. Нью Йорк. Альфред А.Нноф. б. 525
  16. ^ Sale(1973), p. 80
  17. ^ Sale (1973). б. 83
  18. ^ Miller, James (1994), Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Гарвард университетінің баспасы. б. 196
  19. ^ Tom Hayden (1967), Rebellion in Newark: Official Violence and Ghetto Response, Vintages Books
  20. ^ 'Committee on Internal Security (1970), pp. 34-35
  21. ^ McDowell, Manfred (2013), "A Step into America: The New Left Organizes the Neighborhood," Жаңа саясат Том. XIV No. 2, pp. 133-141 https://newpol.org/review/step-america/
  22. ^ Sale (1973). SDS, p. 94
  23. ^ Ken Heineman (1992). Campus Wars: The Peace Movement at American State Universities in the Vietnam Era. Нью-Йорк университетінің баспасы
  24. ^ "[No title Available]". content.cdlib.org.
  25. ^ Committee on Internal Security, Anatomy of a Revolutionary Movement, Students for a Democratic Society. Report by the committee on Internal Security. АҚШ конгрессінің уәкілдер палатасы. Ninety-first Congress. Second Session. October 6, 1970. Washington: U.S. Government P.O.. 1970. p. 29
  26. ^ Cathy Wilkerson (2007) Flying Close to the Sun. Жеті оқиға басылады. б. 85
  27. ^ Wilkerson, pp. 83-84
  28. ^ Сатылым, б. 148
  29. ^ ale (1973), pp. 159-163.
  30. ^ Carl Oglesby (2008), Ravens in the Storm. Скрипнер. pp. 97-98
  31. ^ Sale (1973), p. 140
  32. ^ Sale (1973), pp. 204-205 and pp. 163-164
  33. ^ Oglesby, pp. 103-104
  34. ^ Sale (1973), pp. 176-178
  35. ^ Sara Davidson (1977). Loose Change: Three Women of the Sixties. Лондон: Коллинз. pp. 105-106
  36. ^ Peck, Abe, Uncovering the Sixties: The Life and Times of the Underground Press, Pantheon Books, 1985; б. 58.
  37. ^ Thorne Dreyer, ""Flipped-Out Week: A Time to Affirm Life," in Thorne Dreyer, Alice Embree and Richard Condale eds. (2016), Celebrating the Rag, Austin Iconic Underground Paper. Austin: New Journalism Project. pp. 37-41
  38. ^ Tishcler, Barbara L., Editor, Sights on the Sixties, Rutgers University Press, 1992; "Gentle Thursday: An SDS Circus in Austin, Texas, 1966-1970," By Glenn W. Jones, pp. 75-85.
  39. ^ Churchill, Ward; Vander Wall, Jim (1990). The COINTELPRO Papers: Documents from the FBI's Secret Wars Against Domestic Dissent. Бостон: South End Press. ISBN  978-0896083608. OCLC 21908953.
  40. ^ "COINTELPRO Revisited – Spying & Disruption – In Black & White: The F.B.I. Papers". Не болды. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2008-05-16 жж. Алынған 2008-06-23.
  41. ^ Sale (1973). pp. 297-298
  42. ^ Sale (1973). б. 304
  43. ^ Committee on Internal Security (1970). б. 86
  44. ^ Smith, Harold L. (2015). "Casey Hayden: Gender and the Origins of SNCC, SDS, and the Women's Liberation Movement". In Turner, Elizabeth Hayes; Cole, Stephanie; Sharpless, Rebecca (eds.). Texas Women: Their Histories, Their Lives. Джорджия университеті 295–318 бб. ISBN  9780820347905
  45. ^ Sara Evans (1979), Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf.
  46. ^ McDowell (2013) p. 136
  47. ^ Evans (1979). б. 161
  48. ^ Evans (1979). б. 157
  49. ^ Hanson, Russell L. (14 July 2014). The Democratic Imagination in America: Conversations with Our Past. Принстон университетінің баспасы. ISBN  9781400857852 - Google Books арқылы.
  50. ^ Miriam Schneir (1994) "An SDS Statement on the Liberation of Women." Feminism in Our Time: The Essential Writings, World War II to the Present. New York: Vintage, 1994. pp. 103-07. Басып шығару.
  51. ^ "The Women’s Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions." Interviewed by Ron Grele February 17, 1985. Transcript of audio recording. http://historymatters.gmu.edu/d/6916/
  52. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. 1969 жылы 28 маусымда. Алынған 2019-12-07.
  53. ^ Amy Sony, James Tracy (2011), Hillbilly Nationalists, Urban Race Rebels, and Black Power: Community Organizing in Radical Times. Brooklyn, Melville House.
  54. ^ "Telling It Like It Is. Speech to the SDS Convention", Атыс шегі, January 16, 1968
  55. ^ Sony and Tracy (2011). p.56
  56. ^ Jeffrey R. Henig (1982). Neighborhood mobilization: redevelopment and response. Rutgers University Press, p. 108
  57. ^ Committee on Internal Security (1970). б. 83
  58. ^ "1968, December 1: Walker Report Finds 'Police Riot' at Democratic Party Convention." Бүгін Азаматтық бостандық тарихы. http://todayinclh.com/?event=walker-report-finds-police-riot-at-democratic-party-convention accessed 21 January 2020
  59. ^ New Left Notes, October 18, 1968. p. 3
  60. ^ Committee on Internal Security (1970). б. 84
  61. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. 1969 жылы 28 маусымда. Алынған 2019-12-07.
  62. ^ Sale, 369
  63. ^ New Left Notes, 1968 жылғы 24 маусым
  64. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. Алынған 2019-12-07.
  65. ^ Sale (1973), p. 338
  66. ^ "The Women's Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions". historymatters.gmu.edu. 17 ақпан, 1985 ж. Алынған 2019-12-07.
  67. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. 1969 жылы 28 маусымда. Алынған 2019-12-07.
  68. ^ Sale (1973). pp. 392-400
  69. ^ McDowell (2013), p. 135
  70. ^ Ron Jacobs (1997), The Way the Wind Blew: A History of the Weather Underground, Verso
  71. ^ "SDS News: What Are We Up To?". Студенттер демократиялық қоғам үшін. 2019-10-06. Алынған 2019-12-07.
  72. ^ "Students for a Democratic Society at the University of Minnesota". gopherlink.umn.edu. Алынған 2019-12-07.

Әрі қарай оқу

Кітаптар

  • Adelson, Alan. SDS. New York, Charles Scribener's Sons, 1972 ISBN  0-684-12393-2.
  • Berger, Dan (2006). "Shaking America's Moral Conscience: The Rise of Students for a Democratic Society". Outlaws of America: the Weather Underground and the politics of solidarity. AK Press. ISBN  9781904859413.
  • Davidson, Carl, editor. Revolutionary Youth and the New Working Class: The Praxis Papers, the Port Authority Statement, the RYM Documents and the Lost Writings of SDS . Pittsburgh: Changemaker, 2011 ISBN  978-1-257-99947-7
  • Evans, Sara. Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf. 1979 ж.
  • Эльбаум, Макс. Revolution in the Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che. London and New York: Verso, 2002 ISBN  978-1-85984-617-9.
  • Frost, Heather. An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press, 2001 ISBN  0-8147-2697-6.
  • Heath, G. Louis, ed. Vandals in the Bomb Factory: The History and Literature of the Students for a Democratic Society. Metuchen, N.J.: Scarecrow Press, 1976 ISBN  0-8108-0890-0.
  • Hogan, Wesley C., "Many Minds, One Heart: SNCC's Dream for a New America. " Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2007 ISBN  978-0-8078-3074-1.
  • Isserman, Maurice. If I Had a Hammer: the death of the old left and the birth of the new left. New York: Basic Books, 1987. ISBN  0-465-03197-8.
  • Klatch, Rebecca E. A Generation Divided: The New Left, the New Right, and the 1960s. Berkeley : University of California Press, 1999 ISBN  0-520-21714-4.
  • Миллер, Джеймс. Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1994 ISBN  978-0-674-19725-1.
  • Pardun, Robert. "Prairie Radical: A Journey Through the Sixties" Shire Press, 2001 ISBN  0-918828-20-1.
  • Sale, Kirkpatrick, SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House (1973), Hardcover, Vintage Books. 1973 ж. ISBN  0394478894

Мақалалар

SDS publications

  • Davidson, Carl. Toward a Student Syndicalist Movement or University Reform Revisited. Chicago: Students for a Democratic Society. шамамен 1967. Mimeographed. 7 б.
  • Gilbert, David and David Loud. U. S. Imperialism. Chicago: Students for a Democratic Society, 1968. Wraps. 33 б.
  • Haber, Al and Dick Flacks. Peace, Power and the University: Prepared for Students for a Democratic Society and the Peace Research and Education Project.Ann Arbor: Peace Research and Education Project, 1963. Mimeographed. 12p.
  • Хейден, Том. Student Social Action. Chicago: Students for a Democratic Society, 1966.
  • Хейден, Том, and Carl Wittman. «An Interracial Movement of the Poor?," SDS Economic Research and Action Project, 1963. 27 p.
  • Джеймс, Майк. Getting Ready for the Firing Line: Join Community Union. Chicago: Students for a Democratic Society, March 1968. Stapled softcover. 8p. Photos by Nancy Hollander, Tom Malear of the Chicago Film Coop, Todd Gitlin & Les Jordan, SCEF. Reprinted from "The Activist," Spring 1967. Introduction for this pamphlet by Mike James.
  • Lemisch, Jessie. Towards a Democratic History. Ann Arbor & Chicago: Radical Education Project/Students for a Democratic Society, (1967). Radical Education Project Occasional Paper. 8 б.
  • Lynd, Staughton. The New Radicals and "Participatory Democracy". Chicago: Students for a Democratic Society, 1965. 10 p.
Reprinted from Келіспеушілік, Т. 12, No. 3, July 1965.

Мұрағат

United States Government publications

  • АҚШ Өкілдер палатасы. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 2 (Kent State University): Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, June 24 and 25, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • АҚШ Өкілдер палатасы. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 3-A (George Washington University); Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • АҚШ Өкілдер палатасы. Student Views Toward U.S. Policy in Southeast Asia; Hearings Before an Ad Hoc Committee of Members of the House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. president. Commission on Campus Unrest. Report. This publication is often referred to as the Scranton Report, 1970 жылы шығарылған.

Сыртқы сілтемелер