Сионг Лим храмы - Siong Lim Temple

Сионг Лим храмы
（蓮 山） 雙林寺
Храм-Шуанг Линь монастыры.jpg
Сионг Лим храмы
Сионг Лим храмы Сингапурде орналасқан
Сионг Лим храмы
Сингапурдағы орналасуы
Монастырь туралы ақпарат
Толық атыСионг Лим храмы
Басқа атауларШуанг Линь монастыры
ТапсырысМахаяна
Құрылды1898; 122 жыл бұрын (1898)
Адамдар
Құрылтайшы (лар)Төмен Ким Понг
АббатВай Иим
Сәулет
Мұраны тағайындауСингапурдың ұлттық ескерткіші
Белгіленген күн17 қазан 1980 ж; 40 жыл бұрын (1980-10-17)
СтильФудзянь
Іргетас1902; 118 жыл бұрын (1902)
Аяқталу күні1907; 113 жыл бұрын (1907)
Құрылыс құны$500,000
Сайт
Орналасқан жері184E Джалан Toa Payoh, Сингапур 319941
Координаттар1 ° 19′49 ″ Н. 103 ° 51′27 ″ E / 1.33028 ° N 103.85750 ° E / 1.33028; 103.85750Координаттар: 1 ° 19′49 ″ Н. 103 ° 51′27 ″ E / 1.33028 ° N 103.85750 ° E / 1.33028; 103.85750
Қоғамдық қол жетімділікИә
Веб-сайтwww.шуанглин.sg
Тағайындалған14 қазан 1980 ж; 40 жыл бұрын (1980-10-14)
Бөлігі серия қосулы
Буддизм
Dharma Wheel.svg

Сионг Лим храмы, сондай-ақ Лиан Шан Шуанг Линь монастыры (дәстүрлі қытай : 蓮 山 雙林寺; жеңілдетілген қытай : 莲 山 双林寺), Бұл Буддист орналасқан монастырь Toa Payoh, Сингапур, жанында Пан-Айленд шоссесі. Ғибадатхана 1898 жылы құрылды, бірақ үйдің құрылысы 1902 жылы Лоу Ким Понгпен басталып, 1907 жылы аяқталды.[1] Монастырь 1980 жылы ұлттық ескерткіш ретінде көрініп, кейіннен 1991 жылы басталған онжылдық қалпына келтіруден өтті.[2] Қазір ғибадатхана жеті қабатты алтынмен қапталған пагоданы мақтан тұтады, ол Фудзяндағы 800 жылдық шанфенг храмының көшірмесі. Онда қабірлерді сыпыру күніне арналған Колумбарий бар.[3]

Этимология

Сионг Лим храмы кең таралған Хоккиен немесе Фукиеннің аты (Лянь-Шань) Шуанг Линь монастыры (Қытай : （蓮 山） 雙林寺; Pe̍h-ōe-jī : Liân-san-siang-lîm-sī), пиньин: (Lián Shān) Shuāng Lín sì), бұл сөзбе-сөз «Лотос тау храмының егіз тоғайы» дегенді білдіреді.[4] Монастырь атауы Будда ағартушылыққа жетті деп сенген Үндістандағы Бодхгаяда орналасқан сал ағаштарының егіз тоғайларын білдіреді. Ол сондай-ақ Сионг Лим храмы немесе бұрын оның негізін қалаушыдан кейінгі Төмен Ким Понг храмы деп аталады.[дәйексөз қажет ]

Тарих

The Будда храмы бай қытайлық Лоу Ким Понгқа (劉 金榜) тиесілі 40 000 шаршы метр жерде салынған Хокло (Хоккиен) саудагер және діндар буддист.[5]

Төмен Ким Понг алпыс жасында батысында теңіз үстінде көтеріліп тұрған алтын нұрды көрді (батысы буддизмнің символдық мәні болып табылады) Үндістан, және Қытайдың батысында орналасқан). Ол арманды періште деп қабылдады да, келесі күні жағалауға кетті. Ымырт жабылған кезде ол қайықпен келе жатқан ерекше Хоккиендер отбасын кездестірді.

Бүкіл отбасы буддалық анттарды қабылдады және үйлеріне қайтып бара жатты Фудзянь Шри-Ланкаға қажылық жасағаннан кейін. Олардың адалдығына қозғалған Лоу оларды Сингапурда қалуға және сенімдерді таратуға көндіруге тырысты. Ол оларды пайдалану үшін ғибадатхана салуға уәде берді. Сол отбасының басшысы Сянь Хуэй (賢慧) ақыры Сионг Лимнің алғашқы аббатына айналды.

Оның құрылысына жұмсалған қаражатты Лоу Ким Понг пен аралау фабрикасының пионерлерінің бірі Ее Пун Сенг жинады. 1950 жылдары ғибадатхананың ауданы шамамен 20000 м2-ге дейін азайтылды, бұл жердің бір бөлігі Сингапурдағы жақсарту трестімен тұрғын үй алу үшін алынды. Бүгінде ғибадатхана әлі күнге дейін тұрғын үйлер арасында маңызды орынға ие HDB пәтерлер.[6]

Ғибадатханаға а ұлттық ескерткіш 1980 жылы 17 қазанда ерте қытай иммигранттарының әлеуметтік және мәдени тамырларын бейнелейді.

Қалпына келтіру жұмыстары

1910 жылы ғибадатхананың ғимараттары термиттердің шабуылына, қатал тропикалық ауа-райына және құлшылық етушілердің тозуына байланысты нашарлай бастады.[7] Ғибадатхананы қалпына келтіру бойынша алғашқы жұмыстар 1918-1919 жылдар аралығында және екінші рет 1950-1954 жылдар аралығында жүргізілді.[8]

1980 жылы ұлттық ескерткіш ретінде көрінгеннен кейін, сол кездегі ескерткіштерді сақтау кеңесінің құрылымдық қауіпсіздігі тексерісі (қазіргі кезде бұл орындар мен ескерткіштерді сақтау деп аталады) монастырдың ағаш шатырлары мен қабырғаларында жарықтар анықталды, бұл құрылыстың пайда болуына түрткі болды Шуанг Линді қалпына келтіру және сақтау комитеті 1990 жылы қалпына келтіру жұмыстарын қадағалайды.[9][10]

Ғибадатхананы қалпына келтіруді жоспарлау 1991 жылы басталды, онда Қытай, Гонконг және Тайваньдағы мамандар ғибадатхананы өзінің шынайылығын жоғалтпастан бұрынғы даңқына дейін қалпына келтіру туралы кеңес алды. Қалпына келтіру жұмыстарына Қытайдан 80-ге жуық ұсталар, мүсіншілер мен қолөнершілер әкелінді. Қалпына келтіру жұмыстары он жылға жуық уақытты алды, өйткені жұмысшылар бастапқы сәулетті мүмкіндігінше қалпына келтіруге тырысты.[10]

Храмды қалпына келтіру кезінде Сингапурдың тропикалық климатына төтеп бере алатын материалдар қолданылды. Термиттермен зақымданудың алдын алу үшін термиттерге төзімді ағаштар Саравактан әкелінген, ал суға төзімділігі жоғары шатыр плиткаларын Жапониядан тапсырыспен әкелген. Жарықтарды жобалаған француз жарық маманы Луи Клер Истана саябағы және ХИММЕС, монастырьдың жарықтандыру дизайны үшін пайдалануға берілді.[11][12]

Қалпына келтірудің соңғы кезеңі 2001 жылы аяқталды, содан кейін монастырь халыққа қайта ашылды. Барлық қалпына келтіру жобасына шамамен 40 миллион сингапурлық доллар жұмсалды.[13]

Сәулет

Ғибадатхананың есігі джиаоту

Ғибадатхананың сәулетшісі белгісіз болғанымен,[14] ғибадатхана Фужоу провинциясының Фучжоу қаласындағы ғибадатхана Си Чан Сидің үлгісінде. Ғибадатхана мен Си Чан Си - бұл конг лин (мандарин тіліндегі сөзбе-сөз «орман қабаттары») стиліндегі ғибадатханалардың үлгілері, мұнда ғибадатхана ғимаратының ішіндегі ғимараттардың стандартталған орналасуы қабылданған және монахтар Будда дінін ұстанған тәртіпке келтірілген өмір салтын ұстанған Жазбаларды және күнделікті қатаң режимді ұстану.[1] Кешен екі ауламен бөлінген және орталық солтүстік-оңтүстік осі бойымен орналасқан үш негізгі залды қамтиды, фэн шуйдің қытай принциптері бойынша негізгі кіреберіс оңтүстікке қарайды.[15]

Шан Мен (Тау қақпасы) деп аталатын ғибадатхананың басты қақпасында биіктігі 9 м-ден асатын, пай-лоу деп аталатын, қақпалары қытай каллиграфиялық жазуларымен безендірілген тас бағаналармен тірелген және жоғарғы жағында ағаш төбемен біріктірілген айбынды қақпалар орналасқан. Қақпалардың есіктері ашық боялған будда қамқоршыларымен безендірілген, ал орталық есікте айдаһардың тоғыз ұлының бірін бейнелейтін ұлу тәрізді тіршілік иесінің аузында ұсталған қола тақылдаушы бар.[16]

Тянь Ван Дянь (Аспан Патшаларының залы) деп аталатын негізгі кіреберісте 9 жоталы жартылай жамбас төбесі бар, сонымен қатар Қытай мәдениеті мен тарихынан көріністер бейнеленген гранит қабырға панельдері орналасқан. Da Xiong Bao Dian (Махавира залы) деп аталатын басты залда лотос пен айдаһардың оюларымен безендірілген түрлі-түсті сәулелермен тірелген 9 жоталы екі қабатты жартылай жамбас төбесі бар. Негізгі залдың есіктерінде гүлдердің, құстардың оюланған торлы мотивтері және ұзақ өмір сүрудің қытайлық белгілері бейнеленген, ал оның сыртқы қабырғалары тасбақа қабығымен безендірілген. Кешеннің артқы жағында орналасқан Дхарма холлында Гуаньин богинясының мүсіні және күл урналары орналасқан. Бұл кешендегі ең ежелгі ғимарат және 1978 жылы қайта қалпына келтірілген, өйткені ағаштың бастапқы құрылымы жөндеуге келмейтін етіп тозған.[17]

Дизайн әсері

Ғибадатхананың алғашқы ғимараттарын қытайлық шеберлер Фудзянь провинциясынан әкелінген материалдардың көмегімен салған.[7] Фуцзянның әртүрлі округтерінен келген қолөнершілермен бірге ғибадатхана архитектурасы үш аймақтық архитектуралық стильдерден тұрады: Фучжоу, Цуанчжоу және Чжанчжоу.[18] Фужоу стиліндегі төртбұрышты сәулелер мен Цуаньчжоу стиліндегі дөңгелек арқалықтарды Да Сионг Бао Дянның жоғарғы және төменгі деңгейлерін қолдайтын кездестіруге болады, ал Чжанчжоу стиліндегі күрделі ағаш оюлары Тянь Ван Дянның төбесінде кездеседі. Архитектуралық стиль негізінен шыққан Фуцзянь болса да, онда басқа диалектілік топтардың стильдерін көрсететін элементтер бар, мысалы, Тянь Ван Дянь және Да Сионг Бао Дянь шатырынан табылған Чиен Ньень деп аталатын фарфор мозайка ою-өрнектері. шыққан тегі болып табылады.[17]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Ли, Г.Бои (2002). Сингапурдың діни ескерткіштері: біздің ата-бабаларымыздың сенімдері. Сингапур: ескерткіштерді сақтау тақтасы: бағдарланған кітаптар. б. 26. ISBN  9813065621.
  2. ^ Сингапур: энциклопедия. Сингапур: Ұлттық мұра кеңесі. 2006. б. 506. ISBN  9814155632.
  3. ^ «Сионг Лим храмы». Азиядағы туризм. Алынған 16 қыркүйек 2014.
  4. ^ «Сурет аспазшы». аспазшы. Алынған 23 желтоқсан 2014.
  5. ^ «Сионг Лим храмы». Singapore Hotels & Singapore өмір салты. Архивтелген түпнұсқа 14 шілде 2015 ж. Алынған 16 қыркүйек 2014.
  6. ^ «Фото colinq». Instagram. колинг. Алынған 23 желтоқсан 2014.
  7. ^ а б Чен, К. (1997, 2 желтоқсан). Даңққа оралу. The Straits Times, б. 34. NewspaperSG-тен алынды.
  8. ^ Чен, К. (1998, 31 қаңтар). Сионг Лим ғибадатханасын лифтпен көтеру: бірінші кезең аяқталды. The Straits Times, б. 24. NewspaperSG-тен алынды.
  9. ^ Квек, Г. (1989, 6 шілде). Храмдардың қауіпсіздігін тексеру. Жаңа қағаз, б. 6. NewspaperSG-ден алынды.
  10. ^ а б Sit, Y. F. (1994, 2 шілде). Шуанг Линьді кім салған? «The Straits Times», б. 7. NewspaperSG-ден алынды; Чен, К. (1998, 31 қаңтар). Сионг Лим ғибадатханасын лифтпен көтеру: бірінші кезең аяқталды. The Straits Times, б. 24. NewspaperSG сайтынан алынды.
  11. ^ Чен, К. (1997, 2 желтоқсан). Даңққа оралу. The Straits Times, б. 34. NewspaperSG-ден алынды; Чен, К. (1998, 31 қаңтар). Шатырдың мінсіз тақтайшасын іздеу. The Straits Times, б. 24. NewspaperSG сайтынан алынды
  12. ^ Dhaliwal, R. (1997, 28 наурыз). Ғибадатхана жұмбақ жылы сәуле алады. The Straits Times, б. 55. NewspaperSG-ден алынды.
  13. ^ Джеймс, Дж. (2001, 5 қазан). Ең көне монастырь бойынша жұмыс аяқталды. The Straits Times, б. H8. NewspaperSG сайтынан алынды
  14. ^ Sit, Y. F. (1994, 2 шілде). Шуан Линді кім салған? The Straits Times, б. 7. NewspaperSG-ден алынды
  15. ^ Лю, Гретхен (1996). Гранит пен чунамда: Сингапурдың ұлттық ескерткіштері. Сингапур: Сингапур: Көрнекті кітаптар және ескерткіштерді сақтау кеңесі. б. 145. ISBN  9813065036.
  16. ^ Деви, Г.Ума (2009). Резонанс: біздің ата-бабаларымыздың әндері. Сингапур: Сингапур: Ескерткіштерді сақтау кеңесі. б. 115. ISBN  9789810830915.
  17. ^ а б Ли, Г.Бои (2002). Сингапурдың діни ескерткіштері: біздің ата-бабаларымыздың сенімдері. Сингапур: ескерткіштерді сақтау тақтасы: бағдарланған кітаптар. 30-31 бет. ISBN  9813065621.
  18. ^ Деви, Г.Ума (2009). Резонанс: біздің ата-бабаларымыздың әндері. Сингапур: Сингапур: Ескерткіштерді сақтау кеңесі. б. 155. ISBN  9789810830915.

Сыртқы сілтемелер