Hong San See - Hong San See - Wikipedia

Координаттар: 1 ° 17′35,5 ″ Н. 103 ° 50′27,1 ″ E / 1.293194 ° N 103.840861 ° E / 1.293194; 103.840861

Hong San See
Hong San 3 қазан, 06.JPG
Орналасқан жері31 Мұхаммед Сұлтан жолы
Салынған1908–1913
Басқарушы органҰлттық мұра кеңесі
Тағайындалған10 қараша 1978 ж
Hong San See Сингапурде орналасқан
Hong San See
Сингапурдағы Hong San See-дің орналасқан жері

Hong San See (дәстүрлі қытай : 鳳山 寺; жеңілдетілген қытай : 凤山 寺; пиньин : Fèngshān sì; Pe̍h-ōe-jī : Hōng-suann-sī) - Сингапурдағы қытайлық ғибадатхана, және орналасқан Мохамед Сұлтан жолы ішінде Өзен алқабын жоспарлау аймағы ішінде Орталық аймақ.

Hong San See ғибадатханасы 1908-1913 жылдар аралығында салынған, оны қоныс аударушылар салған Нан-Ань округы жылы Фуцзянь провинциясы материалдармен импортталған Қытайдан. Шағын төбеге салынған ғибадатхана бір кездері теңізге назар аудармады. Ғибадатхананың маңында қазір негізінен барлар, мейрамханалар мен қымбат пәтерлер орналасқан.

Сингапур Лам Анн қауымдастығы ғибадатхананы басқарады.[1]

Тарих

Гон-Сан-Си ғибадатханасы кішкене төбеде біржола тұрды фэн шуй, және бір кездері теңіз көрінісі болған.

Түпнұсқа ғибадатхана Гуанцзе Зунван [ж ] 1836 жылы салынған Уоллич тауы жылы Танджонг Пагар Neo Jin Quee (Қытай : 梁 壬癸; пиньин : Liáng Rénguǐ), Нан Ань округінен шыққан алғашқы қытай ізашары. 1907 жылы жер телек Айер шығанағы мен ғибадатхананы қайтарып алу үшін үкіметпен сатып алынды қамқоршылар берілді өтемақы $ 50,000. Ғибадатхананың қамқоршылары ақшаны 999 жылға жер сатып алуға жұмсады жалдау Мұхаммед Сұлтан жолымен Сэм Томлимсон муниципалдық инженер болған.

Ғибадатхананың атауы «Ғибадатханада Феникс Төбе «. Жағында орналасқан Мекеме Хилл, ғибадатхана теңізге қарайтын биік жерде орналасқан. Принциптеріне сәйкес Қытай геомантиясы, бұл ғибадатхана үшін басты орын. Храмның құрылысы 1908 жылы Қытайдан әкелінген материалдардан басталды. Ғибадатхана кеңесінің бас директоры болды Лим Лох, әкесі Екінші дүниежүзілік соғыс батыр Лим Бо Сенг. Ғибадатхана 1913 жылы 56000 долларға салынып бітті. Ол болды жөндеуден өтті бір рет 1934 жылы және 1962 жылы. 1970 жылы ғибадатханаға жөндеу жұмыстары сәйкес жүргізілмеген қалпына келтіру нұсқаулар мен бірнеше ерекшеліктер жойылды. Бұл ғибадатхананы ХХ ғасырдың басындағы сәулет өнеріне адал ету үшін қалпына келтіру керек. Енді жойылған болуы мүмкін бір маңызды өзгеріс - ою-өрнекті қосу болды ою боялған бүкіл бойымен алтынмен фермалар ғибадатхана.

Сингапурдағы кейбір басқа қытайлық ғибадатханалар сияқты, оның үй-жайы жақын ауылдардың балалары үшін мектеп ретінде пайдаланылды. Нан Мин мектебі деп аталды, он жылдан кейін қаржылық қиындықтарға тап болғаннан кейін жабылды.[2]

Бүгінде Гон Сан Се теңізге деген көзқарасын жоғалтты, оны қоршап тұрған биік қабаттар жауып тастады. Алайда, ол биік жерде қалады, ал ғибадатханаға жету үшін, сенушілерге ұзақ рейске шығу керек баспалдақтар.

Hong San See ғибадатханасы а ұлттық ескерткіш 1978 жылғы 10 қарашада.

2006 жылдан 2010 жылға дейін ауқымды жөндеу жұмыстары жүргізілді. 2010 жылы ғибадатханаға ЮНЕСКО-ның Азия-Тынық мұхиты мұралары мәдениетінің мәдениетін сақтау бойынша үздік сыйлығы берілді.

Сәулет

Оюланған өлеңдер және айдаһар ою гранитте бағандар негізгі кіреберістің екі жағында.
Негізгі есіктер боялған феникстер, ал бүйірлік есіктер есік құдайлары.

Hong San See төбешікте орналасқан Кіру оңтүстікке немесе Ян кешеннің артқы жағындағы биіктікке және генерациялайтын суық солтүстікке қарсы орналасу Инь, бұл да жақсы фэн шуй. Сонда бар гранит тақтайшалар кіру залында 1868-1913 жж. тізімделген донорлар ғибадатхана салуға үлес қосқан. Соңғы жылдары қабырғаларда донорларды еске түсіретін басқа заманауи тақталар бар. Гранит баған негізгі кіреберістің екі жағында орналасқан ойып жазылған өлеңдер Сайттың теңізге және оның бай ауданына деген керемет көрінісін мақтау. Содан бері бұл көзқарас 1990 жылдары көп қабатты дамудың кесірінен болды. Ғибадатханада граниттен ойылған төрт баған бар, екеуі кіреберісте алты қырлы бағаналар бір-біріне жабысып салынған айдаһарлар және мүсіншелері Сегіз өлмес. Екі жақтағы кіреберістен сәл өткенде аула пион гүлдері, сиқырлар мен феникстер бейнеленген екі баған.

Негізгі есік екі жапырақты ағаштан жасалған және сырланған феникстер. Негізгі есіктің жанындағы екі бүйірлік есіктер боялған есік құдайлары. Маңызды жағдайларды қоспағанда, әдетте негізгі есікке тыйым салынады. Шатыр жоталар және құлаққаптар ғибадатхананың бар Чиен Ниен ою-өрнек және гипс рельеф -жұмыс. Чен ниен ою-өрнек дәстүр оңтүстік қытайлықтар фигуралар, гүлдер, жапырақтар және түрлі-түсті кішкене кескіндермен басқа бейнелер жасау өнері фарфор. Дәстүрдің тағы бір басты ерекшелігі Қытай ғимараты ашық құрылымдық элементтер болып табылады. Дәстүрлі түрде салынған тырнақтар, шатырдың салмағы тіреулер тірелген тіректерде тіреледі сәулелер. Қытай храмдарындағы қабырғалар төбенің салмағын көтермейді. Ашық құрылым тапқырлықты көрсетеді ағаш ұстасы. Негізгі залдың шатыры екі қабатты xie shan қисық төбесі жұту құйрық жотасы аяқталады. Шатырдың жотасының ортасында жанып тұрған екі айдаһар екі жағында тұр інжу. Төменгі деңгейлі шатырдың ұштарында орналасқан Миннан спиральдар.

Ғибадатхананың басты залы құрбандық үстелі меценатқа құдай Гуанцзе Зунван тоғыз метрге көтеріледі подиум және оның алдындағы ішкі ашық аулаға ашылады. Ауланың қапталдары жабық дәліздер бүйір залдарға апаратын. Екінші құрбандық үстелдері арналған Ченг Хуанг (城隍) және Сюань Тян Шан Ди (玄天 上帝; Көктегі Император). Бұл құрбандық үстелдері негізгі залдың артқы жағында негізгі құрбандық үстелінің сол және оң жағында орналасқан. Негізгі залда алты қатты ағаш бағандар бар дөңес орта білікте. Олар оюланған гранит негіздеріне сүйенеді. Қара бағандарда сингапурлықтың өлеңдері жазылған каллиграф, кеш Пан Шоу. Бүйір залдарда гранит негіздерде орнатылған төртбұрышты бағандар бар. Олар қарапайым және ою-өрнексіз. Нан Мин мектебі 1915 жылдан бастап екі залды сынып ретінде пайдаланды. Сияқты жақын ауылдардан балалар келді Букит Хо Сви және басқаша жағдайда білім алуға мүмкіндігі болмас еді. Қаржы мәселесіне байланысты мектеп 1925 жылы жабылды.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Мэн Тат Джек Чиа, «Теңіздердегі қасиетті байланыстар: Гуанцзе Цзунванның культі және оның қытай диаспорасындағы діни желісі, 19 ғасыр-2009», (М.А. тезис, Сингапур ұлттық университеті, 2009), 49–50 б.
  2. ^ Хиа, «Теңіздер арқылы қасиетті байланыстар», 52-53 бб.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер