Сами әл-Джунди - Sami al-Jundi
Сами әл-Джунди | |
|---|---|
| Мүшесі Аймақтық қолбасшылық туралы Сирия аймақтық филиалы | |
| Кеңседе 1964 жылғы 1 ақпан - 1965 жылғы 4 сәуір | |
| Сирияның премьер-министрі | |
| Кеңседе 11 мамыр 1963 - 13 мамыр 1963 | |
| Алдыңғы | Салах Битар |
| Сәтті болды | Салах Битар |
| Мәдениет министрі | |
| Кеңседе 8 наурыз 1963 - 12 қараша 1963 | |
| Алдыңғы | Рафик Габриэль Башур |
| Сәтті болды | Шибли әл-Айсами |
| Ақпарат министрі | |
| Кеңседе 13 мамыр 1963 - 14 мамыр 1964 | |
| Алдыңғы | Джамал аль-Атасси |
| Сәтті болды | Абдулла Абдель-Дайем |
| Сирияның Франциядағы елшісі | |
| Кеңседе 11 шілде 1964 - 1 тамыз 1969 ж | |
| Алдыңғы | Ассад Саид Махассен |
| Сәтті болды | Камел Хусейн |
| Жеке мәліметтер | |
| Туған | 15 желтоқсан 1921 Саламия, Сирияның француз мандаты |
| Өлді | 14 желтоқсан 1995 ж (73 жаста) Дамаск, Сирия Араб Республикасы |
| Саяси партия | Сирия аймақтық филиалы туралы Араб социалистік Баас партиясы |
| Алма матер | Дамаск университеті |
Сами әл-Джунди (Араб: سامي الجندي; 15 желтоқсан 1921 - 14 желтоқсан 1995) сириялық болған БААС саясаткер және оның ізбасары Мишель Афлак.
Өмір
Үлкен немере ағасы Абд әл-Карим әл-Джунди,[1] Джунди ғалымдар отбасында дүниеге келген Саламия.[2] Ол оқыды стоматология кезінде Дамаск университеті, 1944 жылы бітірді. Бастапқыда тартылған Араб ұлтшылдығы арқылы Заки әл-Арсузи, ол Баас партиясына қосылды Мишель Афлак және Салахаддин әл-Битар 1947 жылы. 1950 жылдары ол қосылды Гамаль Абдель Насер Араб ұлтшыл қозғалысы, және Насер оны Египет пен Сирия бірігіп кеткеннен кейін оны ақпарат және насихат директоры етіп тағайындады Біріккен Араб Республикасы 1958 ж. кейін 1961 жылғы Сириядағы төңкеріс орнатылған Назим әл-Кудси, Джунди жұмысынан айырылды, бірақ кейін 1963 жылғы Сириядағы төңкеріс ол ақпарат министрі болды Салах әл-Битар шкаф. Ол сонымен бірге ресми өкілі болды Революциялық командалық кеңес (RCC).[3]
Джунди атындағы РКО Премьер-Министр, оған 1963 жылы 11 мамырда кабинет құруды тапсырды, бірақ ол мұны істей алмады және үш күннен кейін отставкаға кетті. Ол премьер-министр Битардың екінші кабинетінде ақпарат, мәдениет және ұлттық басшылық министрі болды және президенттің үкіметінде қалды Амин әл-Хафез 1964 жылдың қазан айына дейін. 1964 жылы Франциядағы елші болды.[3]
1969 жылы Сирияда біраз уақыт түрмеде[1] Джунди зейнетке шықты Бейрут, өз естеліктерін жазу. Кейін Израиль Ливанға басып кірді 1982 жылы ол Сирияға оралды, бірақ тіс дәрігері болып жұмыс істеді және саяси жағынан белсенді емес.[3]
Джундидің Баас партиясының тағдыры туралы жазуы «көптеген ұлттық антиколониялық қозғалыстарда болған оқиғаларды шынайы және қайғылы бейнелеу» ретінде сипатталды.[4]
Жұмыс істейді
- Араб уа Яхуд [Арабтар мен еврейлер], Бейрут, 1968 ж
- Sadiqi Ilyas [Менің досым Ілияс], Бейрут, 1969 ж
- Al Ba`th [Ba`th], Бейрут, 1969 ж
- Атхадда ва Аттахим [Мен айыптаймын және айыптаймын], Бейрут, 1969 ж
Шығу тегі Баас
Мектеп оқушысы кезінде әл-Джунди Арсузидің саяси дәрістеріне қатысып, өзін арабтардың қайта тірілуі деп атаған кішкентай топтың хатшысы болды (Баас) Кеш.[5] Сол кезең туралы ол былай деп жазды:
Біз осы үмітпен өмір сүрдік, біздің қоғамдағы бейтаныс адамдар оқшаулануды біртіндеп арттырды: ескі құндылықтарға қарсы көтерілісшілер, адамзаттың барлық конвенцияларына жаулар, барлық рәсімдерден, қатынастардан және діндерден бас тартты. Біз қай жерде болмасын шайқас болған жерде ұрыс іздедік. ...
Біз нацизмге таңданатын, оның кітаптарын және оның ойының қайнар көзін, әсіресе Ницшені оқитын нәсілшілдер едік. Осылайша Заратуштра сөз сөйледі, Фихтенікі Неміс ұлтына жолдауларжәне Х.С. Чемберлендікі ХІХ ғасырдың негіздері, ол нәсілге байланысты.[6] Аударма туралы бірінші болып біз ойладық Mein Kampf.
Осы кезеңде Дамаскіде өмір сүрген кез-келген адам араб халқының нацизмге бейімділігін бағалайды, өйткені нацизм оның чемпионы бола алатын күш болды, ал жеңіліске ұшыраған адам жеңімпазды табиғатынан жақсы көреді. Бірақ біздің сеніміміз басқаша болды. ...[7]
Біз идеалистер болдық, әлеуметтік қатынастарды махаббатқа негіздедік. Мастер [Арсузи] бұрын Мәсіх туралы сөйлейтін, менің ойымша, оған Ницше әсер еткен Трагедияның шығу тегі. Ол исламға дейінгі кезеңді өзінің идеалы үшін қабылдады, оны арабтардың алтын ғасыры деп атады.[5]
Арсзуридің тобы 1944 жылы тарады, бірақ олардың көпшілігі оларға да қатысты болды Мишель Афлак Сирияда өскен Баас деп аталатын топ Баас партиясы.[5]
Әдебиеттер тізімі
- ^ а б Итамар Рабинович (1972). Бәт кезіндегі Сирия, 1963-66 ж.: Армия партиясы симбиозы. Транзакцияны жариялаушылар. б. 237. ISBN 978-1-4128-3550-3. Алынған 14 шілде 2013.
- ^ Фуад Аджами (2012). Сирия көтерілісі. Hoover Press. б. 29. ISBN 978-0-8179-1506-3. Алынған 14 шілде 2013.
- ^ а б c Сами М. Моубайд (2006). Болат және жібек: 1900-2000 жж. Сирияны қалыптастырған ерлер мен әйелдер. Cune Press. б. 264. ISBN 978-1-885942-40-1. Алынған 14 шілде 2013.
- ^ Фуад Аджами (1992). Арабтардың тағдыры: 1967 жылдан бастап арабтардың саяси ойлары мен тәжірибелері. Кембридж университетінің баспасы. 49-59 бет. ISBN 978-0-521-43833-9. Алынған 14 шілде 2013.
- ^ а б c Эли Кедури (1974). Араб саяси естеліктері және басқа зерттеулер. Лондон: Фрэнк Касс. 199–201 бет.
- ^ Гилберт Ачкардың айтуынша, Арабтар және Холокост (2010), 69-бет, «нәсілмен айналады» және «Дарренің» аудармасы Жарыс".
- ^ Бұл эллипсис Кедуридің аудармасында кездеседі. Нордбрух толығырақ аударма ұсынады: «Бірақ біз басқа мектеп болғанбыз [ой]. Араб ұлттық партиясының принциптеріне терең енбейтіндер - және бұл принциптер араб Бәтінің принциптері болып табылады - жаңылыстырылуы мүмкін. [нацизмнің әсері туралы] ». Готц Нордбрух. «'Ой мен амбициялардың мәдени бірігуі? Жад, саясат және араб-нацистік неміс кездесулерінің тарихы ». Таяу Шығыс зерттеулері. 47 (1): 183–194.
