Сабато Морайс - Sabato Morais
Рабби Сабато Морайс | |
|---|---|
 Сабато Морайс, Еврей энциклопедиясы (1906) | |
| Туған | 13 сәуір, 1823 ж |
| Өлді | 11 қараша 1897 ж (74 жаста) |
| Демалыс орны | Микве Израиль зираты (11-ші және Федералды), Филадельфия, Пенсильвания |
| Кәсіп | Рабби, Посек |
Сабато Морайс (Еврей: שבתאי מוראיס; 13 сәуір 1823 - 11 қараша 1897) болды Итальян-американдық раввин, жетекшісі Mikveh Израиль синагогасы Филадельфияда, Америкадағы итальяндық еврей зерттеулерінің бастаушысы және негізін қалаушы Еврей діни семинариясы, ол бастапқыда православиелік раввиндерге білім беру орталығы болды.
Ерте жылдар
Morais дүниеге келді Ливорно, Италия. Ол Самуил мен Бона Морайстың үлкен ұлы және тоғыз баласының үшіншісі болған. Морайлар отбасы бастапқыда шыққан Португалия, мүмкін, сол жерден қашып кеткен еврейлердің көпшілігінің бірі Инквизиция. Сабато туылған кезде, Италия оның азаттық үшін үлкен күресінің қалың кезінде болды. Сэмюэль Морайс бір кездері өзінің саяси көзқарасы үшін түрмеге жабылған жаппай республика болды, ал оның әкесі Сабато Морайс сол кездегі саяси қозғалыстармен танымал болды.
Жас Сабато отбасына қолдау көрсету жауапкершілігін ерте алды. Бала кезінде ол сабақ беру арқылы аз ақша тапты Еврей басқа балаларға арналған гимндер мен дұғалар, сол уақытта Раббис Фунаро, Куриат және басқалармен, содан кейін оның иврит қожайыны, раввин Авраам Барух Пиперно кезінде оқуды жалғастырып, бель-летрде құрметті атаққа ие болды. Сальваторе де Бенедетти. Еврей және Итальян, ол танысып алды Арамей, Француз, және Испан.
Ол 1845 жылға дейін үйінде оқып, сабақ берді Лондон бос көмекші қызметіне өтініш беру хаззан туралы Испан және португал сол қаладағы қауым. («Хаззан» позициясы, сөзбе-сөз «кантор «, 19 ғасырдағы американдық иудаизм контексінде» раввиннің «қазіргі ұстанымына тең болды). Ағылшын тілін білмегендіктен ол сәтсіз болып, үйіне оралды, бірақ келесі жылы (1846) ол қабылдады сол қауымдағы жетімдер мектебінің иврит шебері болуға шақыру.Онда ол бес жылдай болды, ал өзін ағылшын тілінде жетілдірді, осы кезеңде ол жақын достықты орнатты. Джозеф Мазцини және бұл патриоттың итальян бостандығы үшін күресін Морайс жылы қолдады.
Филадельфияда хацзан болып сайланды
1850 ж. Шығарылуының арқасында Исаак Лизер, мінбері Mikveh Израиль синагогасы қауым Филадельфия, бос болды, және Морайс лауазымға үміткер болды. Ол Филадельфияға 1851 жылы 17 наурызда келіп, 13 сәуірде сайланды, содан кейін синагога қызметтерін өзі жүргізді. 1855 жылы ол Клара Эстер Вайлға үйленді, ол 1872 жылы қайтыс болды, жеті бала қалды. Хаззан болып тағайындалғаннан бастап, қайтыс болғанға дейін оның әсері дәстүрлі (православиелік) иудаизм үшін үнемі күшейіп отырды. Бұрын Микве Исраил қауымы алып жатқан синагога (шамамен 1906 ж.) Ол қызметке тұрған кезде салынды және киелі болды.
Оның қызметі Америкадағы иудаизмнің өзгерген жағдайларға бейімделуіндегі ең үлкен кезеңді қамтығанымен, ол адвокат ретінде Православиелік иудаизм, ритуалистік жаңашылдықтар мен дәстүрлі тәжірибеден ауытқу жолындағы кез-келген үндеуге қарсы тұрды, өзінің қарсыластарының дәйектілігі мен адалдығымен құрметке ие болды. Оның уағыздары ой мен іс-әрекеттің кең ауқымын қамтыды және ол өзінің көзқарасын білдіруге қауымның қарсы болғанына қарамастан, өзінің рухының биіктігін көрсетті. Американдық Азамат соғысы, деп жалғастырды ол дұғада да, сөйлеген сөзінде де істің себебіне деген ыстық ықыласын білдіру үшін құл. Осы қиын-қыстау кезеңдегі оның көзқарасын бағалай отырып, Филадельфияның Одақтық Лигалық клубы оны өзінің құрметті мүшелерінің қатарына қосты.
Теологиялық семинарияны құруға көмек
1867 жылы Маймонид колледжі жылы құрылған Филадельфия, Morais профессоры болды Інжіл және Інжіл әдебиеті туралы, және ол колледж болған алты жыл ішінде кафедраны басқарды. Осыдан кейін бірнеше жыл бойы ол еврей қызметшілерін тарихи және дәстүрлі бағыттар бойынша оқытып-үйрету үшін институттың қажеттілігін сезінді. Питтсбург конференциясы 1885 жылы оны жедел әрекет етуге шақырды. Тақырыпты едәуір қозғағаннан кейін, ол басқалармен бірге (1886 ж. Қаңтар) Еврей діни семинариясы Нью-Йоркте.
Ол бірден факультеттің президенті және Інжілдің профессоры болып тағайындалды, қайтыс болғанға дейін екі қызметті де атқарды. Семинарияның құрылуы Морайдың Америкадағы иудаизмге ең ұзақ әсерін құрайды. Бұл органның директорлары оның естелігін Киелі кітап әдебиеті мен сараптау кафедрасына «Сабато Морайстың профессорлығы» деп атау арқылы орынды таныды. 1887 жылы Пенсильвания университеті оған құрметті дәрежесін берді Заң ғылымдарының докторы, ол бірінші Еврей сол мекеменің құрметіне бөленді. Оның көпшілігі қағаздар мекеменің кітапханасында сақталғаны анық.
Оның сан алуан қызметі
Ресми қызметтерде істеген жұмысынан басқа, Морай діни, ағартушылық және қайырымдылық мәселелерінде ең белсенді болды. Еврейлердің жексенбілік мектебі қоғамы, Филадельфияның еврейше білім беру қоғамы және сол қаланың еврейлер ассоциациясы оны ең сенімді достарының қатарына қосты. Өз үйінде ол өзі туралы өзі үйренген жас жігіттердің шағын тобын жинады Еврей, Талмуд, және Еврей тарихы және ол иудаизмге деген жалынды сүйіспеншілікті шабыттандырды, бұл оның тәрбиеленушілерінің ғана емес (олардың арасында) сипатына айтарлықтай әсер етті. Исаак Гусик ), бірақ қоғамдастық[қайсы? ] жалпы алғанда. Оның балалары арасында, Генри Самуэль Морайс бірнеше танымал қауымдарда қызмет еткен танымал қауым раввині болды Микве Израиль және басқа қауымдар Нью Йорк және Род-Айленд.
Филадельфия еврейлерінің күшті консерватизмі және сол қаланың жас жігіттері көрсеткен иудаизмнің жоғары деңгейлеріне деген ыстық ықыласы тікелей Сабато Морайстың әсерінен болуы мүмкін. Ол өте қызығушылық танытты Альянс Исраэлит Универселі, және раввиндермен және ғалымдармен үнемі хат алмасып тұрды Еуропа және Шығыс. Оның досы арқылы Шевальер Эмануэль Фелис Венесуани, almoner Барон де Хирш, ол ауылшаруашылық колонияларына уақтылы көмек көрсетуге мүмкіндік алды Нью Джерси және барон де Хирштің өкілі болды Кармел колониясы.
Орыс-еврейлердің қоныс аударуы басталған кезде, 1882 жылы және Ресей еврейлері Филадельфияға қоныстанған Морай бірден олардың досына айналды. Олардың тілінде сөйлей алмаса да, еврей тілін тірі тіл ретінде толық білуі оған дайын қарым-қатынас құралы болды. Арасында Басқа ұлт ол сондай-ақ кеңінен танымал болды және оны құрметтеді, сондықтан оны қоғамдық жиналыстарға жиі шақырды.
Уағыздарынан басқа, ол еврей әдебиетіне әр түрлі еврей ұйымдарына, сондай-ақ еврей баспасөзі үшін теориялық, полемикалық, әдеби және сын мақалалар жолдау түрінде көп үлес қосты. Ол классикалық еврей тілін прозада және өлеңде жеңіл және талғампаздықпен жазды.
Морай бүкіл өмірінде өзінің отаны Италиямен тығыз (мәдени, діни және саяси) байланыста болды. Оның итальяндық еврей тіліндегі аудармалары мен очерктері оны Америкадағы итальяндық еврей зерттеулерінің негізін қалаушы етті.
Оның кейінгі еңбектерінің қатарына:
- Аудармасы Еврей тілі грамматикасының пролегоменалары, арқылы С. Д. Луцзатто (in.) Еврейлердің діни семинариясының бесжылдық есеп беруі)
- Италиядағы еврей туралы очерк (in.) Екінші екі жылдық есеп сол сияқты)
- Итальяндық еврей әдебиеті (in.) Басылымдары Гратц колледжі, 1897)
- Оның аудармасы Еремия кітабы Киелі кітап үшін Американың еврей жариялау қоғамы өлімінен біраз бұрын аяқталды, ол 1897 жылы 11 қарашада Филадельфияда орын алды.
Мориас араласады Микве Израиль зираты (11-ші және Федералды).
Библиография
- Артур Кирон (1999). «Алтын ғасырлар, уәде етілген жерлер: Сабато Морайстың Виктория раббинистік гуманизмі». Ph.D. Диссертация. Колумбия университеті. Архивтелген түпнұсқа (PDF ) 2007-10-22. Алынған 6 желтоқсан, 2006. Журналға сілтеме жасау қажет
| журнал =(Көмектесіңдер) - Кирон, Артур (1992). «Sabato Morais құжаттары - көмек іздеу». ARC MS8. Алынған 6 желтоқсан, 2006.
- Кирон, Артур (1996). «'Шаң мен күл: Сабато Морайсты жерлеу және ұмыту ». Американдық еврей тарихы. 84 (3): 155–188. дои:10.1353 / ajh.1996.0038. S2CID 162106324.
- Адлер, Кир; Сульцбергер, Кир Л. (1906). «Sabato Morais». Еврей энциклопедиясы.
- JE мақаласында келесі жұмыстар келтірілген:
- H.S. Morais, Филадельфиядағы яһудилер, Филадельфия, 1894;
- Х.С. Морайстың естелігі Еврейлердің теологиялық семинария қауымдастығының алтыншы екі жылдық есебі, Нью-Йорк, 1896 ж.
Әрі қарай оқу
- Кирон, Артур (2015). «Хабарламаның жаршысы: итальяндық Сефардтық Сабато Морайдың діни семинариясы». Еврейлердің тоқсан сайынғы шолуы. 105 (2): 206–249. дои:10.1353 / jqr.2015.0013. S2CID 161666309 - арқылы MUSE жобасы.
