Пилгерманн - Pilgermann

Пилгерманн
Pilgermann.jpg
Бірінші басылым
(жариялау. Джонатан Кейп )
АвторРассел Хобан
БаспагерSummit Books
Жарияланған күні
1983
Беттер240
ISBN0671459686

Пилгерманн - 1983 жылғы роман Рассел Хобан, орнатылған Орта ғасыр және а-ның саяхатын бейнелейтін Еврей бүкіл Еуропа бойынша және Солтүстік Африка жолында қасиетті жер. Роман 2002 жылдың қаңтарында қайта шығарылды.[1]

Сюжеттің қысқаша мазмұны

Еуропалық еврей еврей Пилгерманның рухы немесе санасы бойынша әңгімеленген роман жаңадан кастрацияланған Пилгерманның көзқарасын ашады Мәсіх көпестің әйелімен ұйықтап, кейіннен басқа ұлттардың кесірінен кейін. Мәсіх Пилгерманнға оған жол жасау керектігін айтады Иерусалим ол қай жерде кездеседі София. Пилгерманн ештеңе жасамай, теория жүзінде жолға шығады.

Пилгерманн Еуропаны аралап жүргенде, оған басқа кейіпкерлер қосылады, оның ішінде оның қасында жүрген өзінің Ажалы да бар. Еуропадағы өмір гротеск сериясы арқылы көрінеді, Брегель - және Бош - қорқыныш, зорлық-зомбылық, деградация және өлім бейнелері сияқты. Осыған қарамастан, Пилгерманн салқындықты отряд, жанашырлық және ирония қоспасымен сақтай отырып жалғастырады.

Жерорта теңізінің жарты бөлігінде оның қайығы оны мұсылман немересіне сатқан қарақшылармен жасырынып қалады Антиохия Сирияда, Бембел Редзук. Пилгерманн мен Бембел достасады, бірақ ешқашан әлеуметтік тең болмайды (еврей Пилгерман ешқашан а бола алмайды) зимми мұсылман қоғамында). Пилгерманн үлкен биліктегі каббалистік ауланы және мұнараны ойластырады, салады және еденге өрнектелген дизайнмен салынған, Бембель үшін ислам билігінің наразылығын тудыратын қауымдастық арасында тез арада үлкен күшке ие болады. Іс Фрэнкистің басына келеді крестшілер қоршау Антиохия. Қаланың құлауы айқын бола бастаған сайын, исламдық билік мұсылмандар емес деген күдікті күшейіп, Пилгерманның өміріне қауіп төне бастады. Ақырында қала құлап, Бембел мен Пилгерман крест жорықшыларымен соғысып өлтірілді, бірақ Пилгерманның Иерусалимді көруі - оған ешқашан баруға мұршасы жоқ - және Софияны кресттегі қырғыннан кейін үйіліп жатқан мәйіттердің арасында жатқанын көреді.

Негізгі тақырыптар

Пилгерманн арасындағы қатынасты қарастыратын тарихи қиял болып табылады Иудаизм, Христиандық және Ислам. Кітап жарыққа шыққан кезде ислам үш мәдениеттің технологиялық және мәдени жағынан ең дамыған діні болды және бұл Бембел мен мұсылман қоғамының европалық, христиан өміріндегі қатыгездік пен қиыншылыққа қарағанда салыстырмалы түрде жанашырлықпен бейнеленуінде көрініс тапты.

Кітап жеткілікті Каббалистік, Сопы христиандық мистикалық бейнелер, соның ішінде сілтемелер Таро сияқты суретшілердің жұмысы Брегель және Бош, Гностикалық идеясы София және басқалары. Еуропалық көріністер көбіне еске түсіреді Ингмар Бергман фильм Жетінші мөр. Бұл өте күлкілі, сондай-ақ әсерлі, бұл Хобанның ақырзаманнан кейінгі романынан кейін жазылған Ридли Уолкер еске түсіретін әлем үшін болашақ күйді бейнелейтін Орта ғасыр.

Қабылдау

Бұл туралы New York Times хабарлады Пилгерманн Хобанның алдыңғы кітабынан асып түспесе де, керемет болды Ридли Уолкер [2] ал Киркус Пікірлер кітап туралы әртүрлі пікірлер айтты.[3]

Дэйв Лэнгфорд қаралды Пилгерманн үшін Ақ гном № 54, және «Пилгерманн бір бөлігі тарихи роман, бір бөлігі қиял (Пилгерман өлген адамдармен, Мәсіхпен және Өліммен сөйлеседі), теологиялық, толықтай ұсынылған ».[4]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Хопкин, Джеймс (19 қаңтар 2002). «Бақсы және оның миы». The Guardian. Алынған 19 қаңтар 2018.
  2. ^ Конарро, Джоэль (29 мамыр 1983). «Даналықтан жер аударылған». The New York Times. Алынған 19 қаңтар 2018.
  3. ^ «Пилгерманн Рассел Хобаннан». Kirkus Пікірлер. 15 наурыз 1983. 325–26 бб.
  4. ^ Лэнгфорд, Дэйв (Маусым 1984). «Критикалық масса». Ақ гном. Ойындар шеберханасы (54-шығарылым): 24.