Матай, Марк, Лука және Джон - Matthew, Mark, Luke and John

«Матай, Марк, Лука және Джон»
Менің төсегіме дейінгі төрт бұрыш.jpg
«Менің төсегіме төрт бұрыш» Isobel Lilian Gloag (1868–1917)
Питомник рифмасы
ЖазбашаБелгісіз
Жарияланды1656

«Матай, Марк, Лука және Джон», деп те аталады «Қара патерстер», болып табылады Ағылшын балалардың ұйықтар алдындағы дұғасы және питомник рифмасы. Ол бар Roud Folk Index 1704 саны. Оның бастауы ежелгі дәуірде болуы мүмкін Вавилондық дұғалар және ортағасырлық Германияда христиан нұсқасында қолданылған. Ағылшын тіліндегі ең алғашқы нұсқасын XVI ғасырдың ортасынан іздеуге болады. Бұл туралы ағылшын протестанттық жазушылары «попиш» немесе сиқырлы очарователь ретінде атап өткен. Бұл басқа дұғалармен, соның ішінде «Жасыл» және «Ақ патерностермен» байланысты, оларды ортағасырлық Англияның соңынан іздеуге болады және олармен жиі шатастырылады. Бұл бірқатар әдеби шығармаларға, соның ішінде қайраткерлердің шабыты болды Генри Уодсворт Лонгфеллоу сияқты қайраткерлердің музыкалық туындылары Густав Холст. Бұл балама нұсқалар мен сатиралар тақырыбы болды.

Мәтін

Витраждар, Колдубек, көрсету төрт евангелист, Матай, Марк, Лұқа және Джон

Өлеңнің қазіргі кездегі ең кең тараған нұсқасы:

Матай, Марк, Лука және Джон,
Мен жатқан төсекке батаңызды беріңіз.
Менің төсегіме төрт бұрыш,
Төрт періште менің айналамда;
Біреуі көру үшін және біреуі дұға ету үшін
Жанымды алып кету үшін екеуі.[1]

The Roud Folk Index фольклорлық әндер мен олардың вариацияларын каталогқа енгізген, әнді 1704 деп жіктейді.[2]

Шығу тегі

Алдыңғы жағы Томас Ади Келіңіздер Қараңғыдағы шам (1656), рифмаға сілтеме жасалған алғашқы кітаптардың бірі

Бұл өлең ежелгі бастауларға ие бірнеше ағылшын питомниктерінің бірі болуы мүмкін. The Вавилондық намаз «Шамаш менің алдымда, менің артымда Күнә, Нергал менің оң жағымда, Ниниб менің сол жағымда », еврейлердің ортағасырлық дұғасымен үндес:« Израильдің Құдайы Иеміздің атымен, Майкл менің оң жағымда бол; Габриэль менің сол жағымда; Уриэль менен бұрын; Рафаэль менің артымда және Шехина Құдай менің басымда болсын »деп жазылған, ол ұйықтар алдында дұға ретінде қолданылады.[3] Ортағасырлық кезеңнің соңында Германия үшін христиан нұсқасы табылды.[1] Алайда ағылшын тіліндегі мәтіндердің алғашқы белгілі жазбасы - Томас Ади бақсылық туралы трактат Қараңғыдағы шам немесе бақсылар мен бақсылардың табиғатына қатысты трактат (1656), онда әйел туралы айтады Эссекс патшалығында өмір сүрдім деп мәлімдеген Мэри I (1553-8 жж.) және ол өз уақытында тірі болған және әр түнде «попишный очарованиемен» бата берген:

Матай, Марк, Лука және Джон,
Төсек мен сүйсінетін керемет.[1]

Джордж Синклер, оның Шотландия туралы жазуы Шайтанның көрінбейтін әлемі ашылды 1685 жылы Адидің әңгімесін қайталап, а бақсы түнде Ади рифмасына өте ұқсас болып келетін «Қара патеростерді» қолданған:

Төрт жаңадан[1 ескерту] бұл үйде, қарапайым періштелер үшін,
Ортасында тұрған пост, бұл Христос Иса,
Лукас, Маркус, Мэттью, Джоаннес,
Құдай осы үйге кірсін және бізді байланыстыратын барлық нәрсе.[1]

Бір жылдан кейін ол тағы да дәйексөз келтірді Джон Обри, бірақ түрінде:

Матай, Марк, Лука және Джон,
Мен жататын төсекке береке беріңіз.
Гвардияшы-Періште бақытты болсын
Мен ұйықтап жатқанда мені қауіп-қатерден сақтайды.[1]

Осы мақаланың басында келтірілгенге ұқсас нұсқаны бірінші болып жазған Сабин Баринг-Гулд 1891 жылы және ол ХХ ғасырда Англияда танымал балалар дұғасы ретінде сақталды.[1][4]

«Ақ патерностер»

XIII ғасырда бейнеленген Роберт Гроссетесте (шамамен 1175–1253), оның «Жасыл Пастеростерді» айыптауы рифмаға алғашқы сілтемелердің бірі болып табылады

Роберт Гроссетесте (шамамен 1175-1253), Линкольн епископы, трактатта кемпірлердің «Жасыл патерностерді» қолдануын айыптады күпірлік Онда «Питердің сүйікті қарындасы Green Pater Noster» сілтемесі бар.[5] Жылы Чосер бұл «Миллер ертегісі «(шамамен 1387 ж.) ол» Ақ патернотера «деп аталатын дұға туралы айтады, оның элементтері, әсіресе үйдің төрт бөлігінің батасы, кейінгі» Қара патерстерден «көрінеді:[1]

Территорияда ол дұрыс-ақ[2 ескерту]
Үйдің төрт жартысында
Ал трассада[3 ескерту] доре жоқ:
Иса Крист және Сент Бенедайт,
Осы үйді әр зұлымдықтан құтқар,[4 ескерту]
Үшін ақшылдар патер-ностер!
Қайда кетті,[5 ескерту] Сейнте Петрес мазалай ма? »[6]

Римдік католиктік розариялық моншақтарды қолмен ойып жасаған. Әр түрлі нұсқалардың түстерін розарий моншақтарының түстерімен байланыстыруға болады деген болжам жасалды.

Әулие Петрдің әпкесіне сілтеме Әулие Петрдің қызын алмастыруы мүмкін, Әулие Петронилла, Англияда Сент-Парнелл деген атпен белгілі.[7] Осы өлең жолдарымен байланысты әр түрлі түстердің түсімен анықталған болуы мүмкін деген болжам жасалды моншақ, оқуға түрткі болу үшін қолданылатын түрлі-түсті моншақтармен авес және патернотерлер.[5]

Реформациядан кейін бұл «Ақ патнеростер» сиқырлы рифмаға айналған көптеген дұғалар мен құлшылықтардың арасында болды,[8] кең таралған очаровке айналу.[4] Ланкашир министрі Джон Уайт (1570–1615) оның Шынайы шіркеуге жол (1608) Ланкашир тұрғындарының көптеген «ырымдарының» арасында жазылған, «Ақ патерностер»:

Ақ Патер-ностер, Әулие Петрдің ағасы,
Менің қолым қандай? Ақ букет жапырақтары.
Менің басқа қолым қандай? аспанның пернелері.
Ейтстің аспанын аш, әрі қарай жүр[6 ескерту] жабу тозақ Етс:[7 ескерту]
Әрқайсысы болсын хризом бала өз анасына сіңіп кетеді.
Ақ патер-ностер, Әумин.[9]

Синклер 1685 жылы түнде қолданылатын «Қара патеростерді» күндіз қолданатын «Ақ патеростермен» салыстырды.

Истман Джонсонның Намаздағы бала, с. 1873

Ақ патерностер,
Құдай менің тәрбиешім болды.
Ол мені пальма ағашының астында тәрбиеледі,
Сент-Майкл менің Dame болды,
Ол Бетелемде дүниеге келген.
Ол ет пен қаннан жаратылған.
Құдай маған дұрыс тамақ жібереді;
Менің дұрыс тамақым, және екі дайн,
Мен сізге көмектесуім керек Кирк жүр
Тәтті кітапты оқу,
Аспанның құдіретті Құдайы бұған жүгінеді.[8 ескерту]
Ашық, ашық аспанның жасушалары,
Стейк, Стеик, Тозақтың жасушалары.
Барлық қасиеттілер жақсы болсын,
Бұл есту ақ дұға Патер Ностер.[10]

Антрополог Маргарет Мюррей оның 1933 жылғы даулы кітабында ұсынылған Бақсылардың Құдайы[11] екі серіктес өлеңнің аттарын «христиан дұғасының немесе әнұранының шатастырылған нұсқасы» деп түсіндіруге болатындығы:[12]

Әдеби және музыкалық сілтемелер

Джон Руттер хорға арналған питомник лирикасының сөздерін қойыңыз капелла коллекцияда Балалық шақтың бес лирикасы, алғаш рет 1973 жылы орындалды.

Генри Уодсворт Лонгфеллоу, өлеңінде Ақ патеростерді қолданған Алтын аңыз (1851)

«Ақ патерностерді» қолданған Генри Уодсворт Лонгфеллоу (1807–82) арқылы массаны мазақ ету ретінде Люцифер, өзінің әңгімелеу өлеңінде «Қара патнеростер» ретінде сипатталған Алтын аңыз (1851).[13] Бұл сонымен бірге қысқа әңгіме тақырыбы болды Теодор Фрэнсис Пауис (1875–1953) 1930 жылы жарық көрді.[14] «Қара патерностер» мәтінінің хордан тұратын төрт бөлігін дайындаған Густав Холст (1874-1934) 20 ғасырдың басында Ұлыбритания,[15] қазіргі заманғы жерлесіміз болған кезде Генри Уолфорд Дэвис (1869–1941) Ақ патеростердің баламалы параметрін құрады.[16]

Сатиралар

Рифма көбіне сатираның қайнар көзі болған.[1] Ең кең тарағандарының бірі 1840 жылдары Шотландияда а әуесқой ат ұлдар арасындағы ойын, мәтінімен:

Матай, Марк, Лука және Джон,
Мен мінгенше атты ұстап тұрыңыз;
Мен мінген кезде міне алмадым,
Мен құлап, бүйірімді сындырып алдым.[1]

1900 жылы жазылған Америка Құрама Штаттарының нұсқасы басталды:

Матай, Марк, Лука және Джон,
Мен мінгенше атты еркелетіңіз ...[1]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ «Бұрыштар»
  2. ^ «Лезде».
  3. ^ «Табалдырық»
  4. ^ «Рух».
  5. ^ «Бардың», «Бардың ба».
  6. ^ «Ставка немесе құлыптау».
  7. ^ «Гейтс».
  8. ^ «Пішінді».

Дәйексөздер

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j I. Опи және П. Опи, Питомниктік рифмдердің Оксфорд сөздігі (Оксфорд: Oxford University Press, 1951, 2-ші басылым, 1997), ISBN  0-19-860088-7, 357–60 бб.
  2. ^ «Roud Folksong Index S183733 Мэттью Марк Люк пен Джон». Вон Уильямстың мемориалдық кітапханасы. Ағылшын халық биі және ән қоғамы. Алынған 20 мамыр, 2016.
  3. ^ Дж. Трахтенберг, Еврей сиқыры мен ырымы: халықтық дәстүрдегі зерттеу (Ұмытылған кітаптар, 1961), ISBN  1-60506-759-8, б. 158.
  4. ^ а б «Кейбір [очаровы] бәріне жақсы таныс еді, мысалы Ақ патеростер деп аталатын, оның нұсқасы балалар дұғасында қалады: 'Матай, Марк, Лука және Джон, мен жатқан төсекке бата бер'; басқалары жақын болды құпияларды қорғады », К.Томаста, Дін және сиқырдың құлдырауы: ХVІ-ХVІІІ ғасырларда Англияда танымал нанымдарды зерттеу (Лондон: Вайденфельд және Николсон, 1971), ISBN  0-19-521360-2, б. 181.
  5. ^ а б Каррас, Ортағасырлық Еуропадағы заң және заңсыздық (University of Pennsylvania, 2008), ISBN  0-8122-4080-4, 22-3 бет.
  6. ^ Д.А.Пирсалл, Спенсерден Чосер: ағылшын тіліндегі жазбалар антологиясы, 1375–1575 жж (Оксфорд: Уили-Блэквелл, 1999), ISBN  0631198393, б. 108.
  7. ^ В.В.Скит, ред., Джеффри Чосердің толық жұмыстары, Vol. V (Cosimo, 2008), ISBN  1605205257, б. 106.
  8. ^ «Міне, бір кездері дұға ету мен ғибадат ету, қасиетті белгілер сиқырлы рифмдерге айналады, бұл конверсия процесі, ең болмағанда тарап өздерінің күштерін билік сөздері ретінде таныту үшін доктриналар сияқты олардың анықтығын жоюға байланысты. ішінара әйгілі «ақ патерностердің» нұсқасы, ол протестанттардың папалық сүйкімділігі ретінде қарастырылды », Д.Пуркисста, Тарихтағы сиқыршы: қазіргі заманғы және ХХ ғасырдың басындағы ұсыныстар (Лондон: Routledge, 1996), ISBN  0-415-08761-9, б. 158.
  9. ^ Уайт, ред., Ескертпелер мен сұраулар (Оксфорд: Oxford University Press, шілде-желтоқсан, 1853), б. 614.
  10. ^ Г.Синклер, Шайтанның көрінбейтін әлемі ашылды (1685, факсимиль, 1871), б. 23.
  11. ^ М.Пицца және Дж. Р. Льюис, Қазіргі пұтқа табынушылық туралы анықтама (BRILL, 2009), ISBN  9004163735, б. 344.
  12. ^ «Серік-очарование - бұл қара патеростер, ол ұйқыға дейін айтылатын очаров ретінде әр түрлі формада бүгінгі күнге дейін тіршілік етуді ажыратады», М.А.Мюррейде, Бақсылардың Құдайы (NuVision Publications, LLC, 1931, рпт., 2005), ISBN  1-59547-981-3, б. 111.
  13. ^ Дж.Гилберт, ред., Генри Уодсворт Лонгфелло, Генри Уодсворт Лонгфеллоудың поэтикалық шығармалары (Оксфорд: Oxford University Press, 1859), б. 352.
  14. ^ П. Пауис, Ақ патернотера және басқа әңгімелер (Ayer Publishing, 1931), ISBN  0-8369-4056-3.
  15. ^ Анон, Патнерностер шіркеуінің тарихы, 1 том (Paternoster Press, 1958), б. 237.
  16. ^ Конгресс кітапханасы, Авторлық құқық туралы жазбалардың каталогы: Музыкалық шығармалар, 3 бөлім (Конгресс кітапханасы, Авторлық құқық бөлімі, 1936), б. 563. Музыкалық парақты жүктеуге болады IMSLP