Мэри Риттер сақалы - Mary Ritter Beard

Классикалық ғалым үшін қараңыз Мэри Сақал (классик).
Мэри Риттер сақалы
Mary Ritter Beard (148004v).jpg
Сақал, с. 1914
Туған(1876-08-05)5 тамыз 1876 ж
Индианаполис, Индиана, АҚШ
Өлді14 тамыз 1958 ж(1958-08-14) (82 жаста)
Феникс, Аризона, АҚШ
Демалыс орныХартсдейл, Нью-Йорк
ҰлтыАмерикандық
Алма матерDePauw университеті, 1897
КәсіпӘйелдер құқығын қорғаушы, тарихшы, және мұрағатшы
Жұмыс берушіНью-Йорк қаласының сайлау құқығы партиясы
Конгресс одағы
Дүниежүзілік әйелдер мұрағатының орталығы (1935–1940)
Жұбайлар
​
​
(м. 1900; 1948 жылы қайтыс болды)​
Балалар2

Мэри Риттер сақалы (5 тамыз 1876 - 14 тамыз 1958) американдық тарихшы, автор, әйелдердің сайлау құқығы белсенді және әйелдер тарихы мұрағатшы ол сонымен бірге өмір бойына әлеуметтік әділеттілікті жақтаушы болды. Сияқты Прогрессивті дәуір реформатор Сақал еңбек және әйелдер құқығы қозғалыстарында белсенді болды. Ол сондай-ақ әйелдердің тарихтағы рөлі туралы бірнеше кітаптар жазды, соның ішінде Әйелдерді түсіну туралы (1931), Америка әйелдердің көзімен (редактор, 1933), және Әйел тарихтағы күш ретінде: дәстүрлер мен шындықтарды зерттеу (1946), оның негізгі жұмысы. Сонымен қатар, ол күйеуімен, тарихшымен ынтымақтастықта болды Чарльз Остин Сақал, жеті оқулықтың авторы ретінде, ең бастысы Американдық өркениеттің өрлеуі (1927), екі томдық және Америка аралық өтпеде: өркениет идеясын зерттеу (1939) және Американдық рух (1942), үшінші және төртінші томы Американдық өркениеттің өрлеуі серия. Жеке кітап, Америка Құрама Штаттарының негізгі тарихы, олардың ең көп сатылған жұмыстары болды.

ХХ ғасырдың алғашқы онжылдықтарында Сақал олардың өтуін белсенді қолдады Он тоғызыншы түзету құрамына кіретін бірнеше әйелдердің сайлау құқығы жөніндегі ұйымдарымен байланысты болды Әйелдер кәсіподақ лигасы, өзін-өзі қолдайтын әйелдердің теңдік лигасы (кейінірек әйелдер саяси одағы болып өзгертілді), Нью-Йорк қаласындағы сайлау құқығы партиясы және жалақы табушылардың сайлау құқығы лигасы. Ол сонымен қатар кеңес кеңесінің мүшесі болды Әйелдердің сайлау құқығы үшін конгресс одағы (кейінірек деп аталады Ұлттық әйелдер партиясы. Біраз уақытқа дейін ол сайлау құқығы туралы басылымдарды редакциялады, Дауыс беруші әйел және Саффрагист.

Сақалдың әйелдер тарихына деген қызығушылығы оның негізін қалауға бағытталды Дүниежүзілік әйелдер мұрағаты орталығы 1935 жылы Нью-Йорк қаласы. Орталық 1940 жылы жабылғанымен, көбіне ішкі мәселелерге және қаржыландырудың жетіспеуіне байланысты, оның күш-жігері бірнеше колледждер мен университеттерді әйелдер тарихы туралы осындай жазбаларды жинауға кірісуге итермеледі. Сақал әйелдер тарихы архивін ерте дамыту бойынша кеңесші болды Рэдклифф және Смит Соңында колледждердің құрылуына әкеліп соқтырған колледждер Артур және Элизабет Шлезингер кітапханасы Америкадағы әйелдер тарихы туралы Радклифф кеңейтілген зерттеу институтында, Гарвард университеті, және София Смит жинағы Смит колледжінде.

Ерте өмір

Отбасы

Мэри Риттер 1876 жылы 5 тамызда Индианаполисте дүниеге келді, Индиана, Нарциссаға (Локвуд) және Эли Фостер Риттерге. Ол отбасының төртінші баласы және үлкен қызы болатын.[1]

Мэридің анасы Нарцисса (Локвуд) Риттер Парижде дүниеге келген, Кентукки және Кентукки штатындағы Торнтондағы Бруквилл академиясын бітірген. Ол 1861 жылы отбасымен көшіп келгенге дейін Кентуккиде мұғалім болып жұмыс істеді Гринкастл, Индиана (қазір Асберидің үйі, DePauw университеті ).[2][3][4]

Мэридің әкесі Эли Риттер Рейчелдің (Джессуп) және Джеймс Риттердің ұлы болған. Ол Индианаполистен батысқа қарай ата-анасының фермасында туып-өсті Хендрикс округі, Индиана. Солтүстік-Батыс христиан университетіне барғаннан кейін (қазіргі Батлер университеті ) Индианаполисте 1859-1861 жж Одақ армиясы 1861 жылы сәуірде 16-шы Индиана жаяу әскер полкі пайда болғаннан кейін көп ұзамай Американдық Азамат соғысы. Кейін Эли Риттерге ауыстырылды 79-шы Индиана жаяу әскер полкі 1863 жылы маусымда әскерден абыроймен босатылғанға дейін. Әскери қызметтен кейін ол 1865 жылы бакалавр дәрежесін бітіріп, Асбери университетіне оқуға түсті. Ол 1866 жылы Гринкастл қаласының тұрғыны Нарцисса Локвудпен үйленді.[2] Соғыс кезіндегі көру қабілетінің нашарлығына байланысты Эли Риттер өзінің заңгерлік оқулары кезінде әйелі Нарциссаға оқып беру үшін оған сүйенді. Ол 1866 жылы Индиана барынан өткеннен кейін, Риттерс Индианаполиске көшіп келді, онда Эли заң практикасын жасады.[3] Сонымен қатар, ол байсалды қозғалыста белсенді болды және 1883 жылы Индиана ұлттық гвардиясының полковнигі болды.[2]

Білім беру және интеллектуалды даму

Мэри Риттер Индианаполистегі мемлекеттік мектептерде оқыды және 1893 жылы Шортридж орта мектебін бітірді валедиктор оның класының.[5][6] Он алты жас шамасында ол 1893 жылы әкесінің және басқа бауырларының алматылық мектебі - ДеПаув университетіне оқуға түсіп, оның мүшесі болды. Альфа-Тета Каппа соробия.[7][8][9] Ол сондай-ақ өз сыныбының президенті болды.[6]

Риттер 1897 жылы ДеПаувты бітірді философия бакалавры (PhB) дәрежесі.[9][7][10] Кейінірек Риттер DePauw-тегі екі сиқыршы апалы-сіңлілердің ықпалында болды деп мәлімдеді, олар әдеттегі курстық жұмыстармен және әйелдерге арналған іс-шаралармен шектелуден бас тартты.[9][11] Риттерге тағы бір ерте әсер оның неміс профессоры Генри Б.Лонгден болды, ол неміс тілін оқытуда мәдениетті, әдебиетті және философияны енгізіп, студенттерінен оқуларын анағұрлым кең контекстте қарауды сұрады.[дәйексөз қажет ]

Колледжде оқып жүргенде Риттер танысып, онымен қарым-қатынас орната бастады Чарльз Остин Сақал, бірге оқитын студент және оның болашақ күйеуі. Сақал, тумасы Генри Каунти, Индиана, бай фермердің және жылжымайтын мүлікке инвестордың ұлы болған. Spiceland академиясына барғаннан кейін (а Quaker Сақал 1894 жылы DePauw университетіне оқуға түсіп, 1898 жылы Phi Beta Kappa түлегі болды.[7]

Неке және отбасылық өмір

1897 жылы ДеПауды бітірген соң, Риттер Гринкастлда мемлекеттік орта мектеп ретінде жұмысқа орналасты Неміс тілі мұғалім, ал Сақал, содан кейін ол күйеу жігіт, саяхаттады Англия 1898 жылы тамызда аспирантурада оқуға түсті Оксфорд университеті. Ол сондай-ақ Рускин Холлды құруға көмектесті (қазіргі кезде) Раскин колледжі ), 1899 жылдың аяғында Америка Құрама Штаттарына оралғанға дейін жұмысшы ерлерге арналған тегін университет.[7]

Ерлі-зайыптылар 1900 жылы наурызда үйленді. Бір айдан кейін олар Англияға көшіп барды, олар бастапқыда Оксфордта тұрып, кейін қоныс аударды Манчестер Чарльз оқуын жалғастырды және Рускин Холл кеңейту бөлімінің директоры болып жұмыс істеді. Олардың қызы Мириам, екі баласының біріншісі, 1901 жылы Манчестерде дүниеге келген.[8][7]

1902 жылы, Америка Құрама Штаттарына оралу туралы шешім қабылдағаннан кейін, сақалдар қоныстанды Нью-Йорк қаласы, онда екеуі де Саясаттану мектебінің аспиранты ретінде оқыды Колумбия университеті.[7] 1904 жылға қарай Мэри Риттер Сақал оқуын тоқтатты әлеуметтану әйелдердің сайлау құқығы қозғалысында белсенді бола түсті. Сақалдың ұлы Уильям 1907 жылы дүниеге келді, сол жылы олар он алты бөлмелі үй сатып алды Нью-Милфорд, Коннектикут, онда олар қонақтарды жиі қонақтандырды.[12]

Чарльз Сақал оны аяқтады философия докторы Тарих ғылымдарының кандидаты (PhD), Колумбия университетінің оқытушысы болды. Ол 1917 жылы соғысқа қарсы үш оқытушы жұмыстан шығарылғаннан кейін наразылық ретінде профессорлықтан бас тартты Бірінші дүниежүзілік соғыс, бірақ өзінің мансабын жазушы және тарихшы ретінде жалғастырды.[12][13]

Еуропалық ықпал

1900-1902 жылдар аралығында Англияда өмір сүрген кезде Мэри Сақал тарихты оқып, неміс тілінен сабақ берді.[7][14] Ол сондай-ақ жағдайды бақылаған жұмысшы табы британдық өндірістік қоғамда. Сақал британдықтардың еңбек және әйелдердің сайлау құқығы қозғалыстарына радикалды сукрагистермен достығы арқылы қатыса бастады социалистік реформаторлар Эммелин Панхурст және оның қыздары, Christabel Pankhurst және Сильвия Панхурст мүшелері болған Тәуелсіз Еңбек партиясы, және басқа көшбасшылар.[8][6][15] Сақалдың еуропалық зиялылармен танысуы оның жұмысшы табындағы күрестердегі, прогрессивті саясаттағы, әлеуметтік реформалардағы және әлеуметтік әділетсіздіктердегі қызығушылықтарына да әсер етті.[6][8]

Дауыс беру қозғалысы

Мэри Риттер сақалы - мерзімі белгіленбеген фотосурет

Сақал Манчестердегі көршісі Эммелин Панкхурстпен және Панхурсттың қыздарымен достығы арқылы Англияда сайлау құқығы қозғалысында әйелдердің радикалды жақтастарымен байланысты болды. Сақал жұмысшы әйелдерге қатысты мәселелерді де қолдай бастады. Сақал 1902 жылы АҚШ-қа оралғаннан кейін, Мэри Нью-Йорк сияқты еңбек ұйымдарындағы белсенділігін жалғастырды Әйелдер кәсіподақ лигасы (WTUL), онда әйелдердің еңбек ету жағдайларын жақсартуға үміттенді. WTUL-ден басқа, Сақал өзін-өзі қолдайтын әйелдердің теңдік лигасында (кейінірек Әйелдер саяси одағы) белсенді болды.[7][15][16]

Сақал сайлау құқығы әйелдерге өз кезегінде экономикалық жағдай мен жұмысшы табының өмірін жақсарту үшін әлеуметтік әділеттілік реформалары мен үкіметтік ережелерді жүзеге асыратын саяси лидерлерді сайлауға мүмкіндік береді деп сенді.[17] 1910 жылға қарай ол Нью-Йорктегі Нью-Йорк қалалық сайлау құқығының партиясының (NYCSP) мүшесі ретінде Нью-Йорктегі әйелдердің сайлау құқығына белсенді қатысты. Кэрри Чэпмен Кэтт. 1910 жылдан 1912 жылға дейін Сақал өзінің басылымын редакциялады Дауыс беруші әйел, оның көп күш-жігерін жалақы табушылардың сайлау құқығы лигасына аудармас бұрын.[7][15][18]

Сақал 1913 жылы NYCSP-тен шығып, оған қосылды Әйелдердің сайлау құқығы үшін конгресс одағы (CU) (кейінірек деп аталады Ұлттық әйелдер партиясы ) басшылығымен Элис Пол және Люси Бернс. Әйелдердің сайлау құқығы қозғалысының осы радикалды фракциясының мүшесі бола отырып, Сақал әйелдердің сайлау құқығы митингілерін ұйымдастыруға көмектесті және оның апталық журналының редакторы болды. Саффрагист. Пауылдың өтініші бойынша Сақал Одақтың конгресс комитетінің мүшесі болды.[7][11] Ол майорды ұйымдастырушылардың қатарында болды әйелдердің сайлау құқығы шеруі жылы Вашингтон, Колумбия округу 1913 жылы 3 наурызда Сакал қатысуы керек деп талай афроамерикалық әйелдерді қамтыған парад бөлімі үшін маршал болып қызмет етті.[19] Сақалдың Конгресс Одағына қосқан үлесіне стратегияларды жоспарлау, демонстрацияларға қатысу және қатысу, дәрістер оқу, мақалалар жазу және алдында айғақ беру кірді. Конгресс а-ға дейінгі көріністі қоса алғанда АҚШ Өкілдер палатасы әйелдердің сайлау құқығы жөніндегі конгресс комитеті 1914 ж.[7] Ұлттық Әйелдер Партиясының Консультативтік кеңесінің құрамынан шыққанға дейін, сақал Нью-Йорктегі делегацияны 1917 жылы қарашада Вашингтонға барып, әйелдердің сайлау құқығы белсенділеріне қолдау көрсеттіҮнсіз қарауылдар ) алдында пикетке шыққан кім ақ үй.[20]

Жазбалар

Чарльз Сақалмен ынтымақтастық

Мэри мен Чарльз Берд Коннектикуттағы үйінен бастап бірге бастаған жеті кітапты бірге жазды Америка азаматтығы (1914), орта мектеп оқулығы. Олар авторлардың авторы ретінде аталғанымен, олардың замандастары, оның ішінде кітап шолушылары мен басқа тарихшылар Мэридің қосқан үлестерін елемеді.[21][22][23] Тарихшылар Барбара Турофф, Анн Лэйн және Нэнси Котт Мэри Сақалдың шығармаларын бағалауда және Эллен Норе Чарльз Сақал туралы зерттеулерінде сақалшылардың ынтымақтастығы толық серіктестік болды деген қорытындыға келді, бұл жұп растады, бірақ сақал олардың жарияланған жұмыстарына қосқан жеке үлестерін толық сипаттамады.[24]

Сақалдардың басқа бірлескен жұмыстарына кіреді Америка Құрама Штаттарының тарихы (1921), кейінірек атауы бар Американдық өркениеттегі зерттеужәне олардың екі томдық жұмысы, Американдық өркениеттің өрлеуі (1927), олардың ең танымал ынтымақтастығы.[25] Сондай-ақ, олар томның үшінші және төртінші томдарын жазды Американдық өркениеттің өрлеуі серия: Америка аралық өтпеде: өркениет идеясын зерттеу (1939) және Американдық рух (1942). Дербес жұмыстар жатады Американдық өркениеттің жасалуы (1937) және Америка Құрама Штаттарының негізгі тарихы (1944). Сақалдың оқулықтары 1912-1952 жылдар аралығында бес миллион дана сатылды. Америка Құрама Штаттарының негізгі тарихы олардың ең көп сатылатын жұмыстары болды.[26][27][28]

Сақалдың мазмұны Америка Құрама Штаттарының тарихы әңгімелеу тарихына қарағанда тақырыптық ұйымдастырылуы арқылы басқа оқулықтардан ерекшеленді; олардың нақты әскери бөлшектерге емес, «соғыстардың себептері мен нәтижелеріне» баса назар аударуы; және сыни ойлау қабілеттерін дамыту үшін әр тараудың соңында материалдарды қосу. Сақалдар анықтамалық ақпарат көздерін, пікірталас сұрақтарын, зерттеу тақырыбының идеяларын ұсынды және осыған байланысты тарихи фантастикалық шығармаларды ұсынды. Сонымен қатар, олардың оқулықтарына жақын тарих (1890 - 1920 жж.), Сондай-ақ Сақалдардың Американың әлемдік істердегі рөлін түсіндіруі кірді.[25] Америка Құрама Штаттарының тарихы және олардың келесі кітаптарында Мэри Сақалдың әйелдердің өркениетке қосқан үлесі туралы кеңейтілген пікірлері де болды; танымал әйелдердің профильдері; және әйелдердің еңбегі, білімі, саяси мәртебесі мен әсері, құқықтық мәртебесі және әйелдер құқығы сияқты тақырыптар.[29] Америка Құрама Штаттарының тарихы Сақалдарды ұсынады Прогрессивті-дәуір демократияны экономикалық және әлеуметтік жағдайлармен байланыстырады және байланыстырады.[17] Кітап «өте кең оқырманды қызықтырды» және кейінірек Анн Дж.Лейн айтқандай, «американдықтардың ұрпақтарын ойлауды қалыптастырды».[30]

Американдық өркениеттің өрлеуі (1927) мәдени, әлеуметтік, экономикалық және саяси тарих, сондай-ақ өркениеттің осы аспектілеріне әйелдердің әсерін мойындау. Сондай-ақ, кітапта әйелдердің көзқарасын жалпы тарихқа қосудың маңыздылығы сипатталды.[22][8] Жылы Америка Midpassage-де (1939), 1920-1930 жылдардағы саяси-экономикалық сараптама, сақалдар сынға алды Франклин Д. Рузвельт дейінгі сыртқы саясат Екінші дүниежүзілік соғыс. Кітапта көптеген адамдардың мәдени және зияткерлік үлестері бар Евгений Дебс, Джейн Аддамс, Харриет Стэнтон Блатч, Флоренс Келли, және басқалар.[31] Американдық рух: АҚШ-тағы өркениет идеясын зерттеу (1942), «олардың Америка Құрама Штаттарының тарихымен айналысуда өркениет тұжырымдамасына басымдық беруінің себебі» және оның демократиямен, азаматтықпен және қоғамдық істермен байланысын анық көрсетеді.[32]

Жеке және өңделген жұмыстар

Мэри Сақал Муниципалитеттердегі әйелдер жұмысы (1915), оның жеке автор ретінде жазған алты кітабының алғашқысы, әйелдердің әлеуметтік реформаларындағы күш-жігерді саяси қызмет ретінде де қарастыруға болады деп тұжырымдады. Ол сондай-ақ әйелдерді муниципалдық басқаруда басшылық қызметке орналасуға шақырды.[33][34] Сақал кітабы, Американдық жұмысшы қозғалысының қысқаша тарихы (1920), әлеуметтік реформа мен жұмысшы табына қатысты, бірақ ол әйгілі әйелдер тарихы туралы, әсіресе авторлық және редакцияланған жұмыстарымен танымал, әсіресе Әйелдерді түсіну туралы (1931), Америка әйелдердің көзімен (редактор, 1933) және оның негізгі жұмысы, Әйел тарихтағы күш ретінде: дәстүрлер мен шындықтарды зерттеу (1946)[5] оның ең ықпалды басылымы.[35][36] Әйелдер тарихын зерттеуге деген қызығушылықты арттыру үшін Сақал көптеген байланыс арналарын, соның ішінде брошюралар, радиобағдарламалар, мақалалар, сөйлеген сөздер мен кітаптарды қолданды.[32]

Сақал Әйел тарихтағы күш ретінде (1946) дәстүрлі феминистердің көзқарасын жоққа шығарады және әйелдер ерлермен бірге тарихта әрдайым белсенді агент болған деп тұжырымдайды. Ол әрі қарай әйелдерге олардың әлемдегі әсерінің орнына құрбан ретінде назар аудару бұрмаланған және дұрыс емес деп санайды. Сақал сонымен қатар әйелдің әлеуметтік табы және оның жынысы оның жетістіктерінде маңызды рөл атқарады деп сенді.[8][35][37]

Сақал әйелдерді ерлер бағындырды деген феминистік идеяны жоққа шығарды және «ғасырлар бойына әйелдерге қатысты шынайы шектеулерді әдейі ойнады».[38] Ол әйелдер тарихының маңыздылығы туралы жазуы арқылы әйелдерді жігерлендіруге қатты сеніп, былай деп мәлімдеді: «Біз сөз бостандығын, еркін жиналыстарды, ғибадат ету бостандығын, барлық азаматтық бостандықтарды орнатуда әйелдердің белгілі үлесі болмаса, өз қоғамымыздың қалай құрылғанын біле алмаймыз, барлық гуманизм, оқытудың барлық салалары және біз бағалайтын барлық нәрсе ».[39] Сақал 56-беттік брошюра жазды, «Американдық әйелдерге әсер ететін өзгермелі саяси экономика» (1934), демеушісі Университет әйелдерінің американдық қауымдастығы, бұл әйелдерге арналған курстың прототипі болды. Оның күш-жігеріне қарамастан, ол колледж немесе университет деңгейіндегі курстарға қатыса алмады.[15][38]

Сақал әйелдер тарихына қатысты басқа да кітаптар жазды және редакциялады: Өз жолымен күлу: Америкадағы әйелдер әзілі (1934 ж. Марта Бруйеремен бірге жасалған), және Жапон тарихындағы әйелдер күші (1953).[38] Оның соңғы кітабы күйеуіне құрмет болды, Чарльз сақалының жасалуы (1955).[36]

Әйелдер тарихын зерттеуші

Сәтті өтуімен АҚШ Конституциясына он тоғызыншы түзету 1920 жылы Сақал өзінің жазуына көбірек көңіл бөле бастады және тарихтағы әйелдерге қатысты философиясын одан әрі дамыта бастады, бұл оны феминистік қозғалысқа жиі қарсы қойды.[40]

Мэри мен Чарльз Сақал «Жаңа тарих» қозғалысының белсенді жақтаушылары болды, олар жазбаша тарихқа әлеуметтік, мәдени және экономикалық факторларды енгізуге ұмтылды - бұл әйелдердің үлесін қосуға бағытталған маңызды қадам.[15] Мэри Сақал бұл тұжырымдаманы кеңейте отырып, әйелдердің «ұзақ тарихын» ертедегі тарихтан бастап қазіргі уақытқа дейін дұрыс зерттеу әйелдердің барлық өркениеттерде әрқашан орталық рөл атқарғанын анықтайды деп алға тартты. Ол сондай-ақ әйелдердің еркектерден айырмашылығы бар екенін, бірақ бұл олардың үлестерін аз құнды ететінін, тек олардың маңыздылығы мойындалмағандығын баса айтты.[40]

1930 жылдары Сақал олардың тарихын қысымшылық ретінде қарастыратын дәуірдегі феминистермен келіспеді. Ол сондай-ақ ерлермен теңдік туралы феминистік мақсаттан бас тарту туралы дау туғызды,[41] феминистер ан арқылы өтуге ұмтылды Тең құқықтарды түзету, Сақал басқа әрекеттермен қатар қарсы болды.[42] Сақал үшін әйелдердің қысымына байланысты дәстүрлі феминистік көзқарас дәл емес, сонымен бірге пайдасыз болды, ал ерлермен теңдікке ұмтылу жеткіліксіз мақсат болды, әсіресе білімге қатысты.[43] Сақал әйелдердің қоғамға өзгеше және әлеуметтік жағынан пайдалы нәрсені ұсына алатынын және ұсынуы керек екенін, ал әйелдер «мәдениет пен өркениеттің» провайдері болуы керек деп ойлады.[40]

Мұрағатшы

1935 жылы халықаралық бейбітшілік белсендісі және феминист Розика Швиммер Сақалға 1935 жылдың қазан айында Нью-Йоркте өзінің алғашқы ұйымдастырушылық жиналысын өткізген Дүниежүзілік әйелдер мұрағатының орталығын (WCWA) құру идеясын ұсынды.[44] Келесі бес жылдағы орталықтың директоры ретінде Сақал бейбітшілік қозғалысына қатысушы әйелдерге қатысты құжаттарды жинамай, жобаның аясын кеңейтті.[45] Ол халықаралық деңгейде әйелдер тарихына қатысты кез-келген және барлық түрдегі әйелдердің жарияланған және жарияланбаған жазбаларын және басқа мұрағаттық материалдарды жинауға үміттенді. Ол сондай-ақ әйелдердің ғылыми-зерттеу институты құруды, білім беруді және саяси бастамаларды құруды, сондай-ақ тарихты жазуға көмектесу үшін күш салуды жоспарлады. Сақал орталықтың ұранын «Құжаттар жоқ, тарих жоқ» деп француз тарихшысының дәйексөзінен таңдады Нума Денис Фустель де Куланж.[15][44][46]

Сақалдың байланыстары арқылы орталық жобаның демеушілерін жинады. Сонымен қатар, Кэрри Чапман Кэтт, Джейн Аддамс, Харриет Стэнтон Блатч және Элис Пол сияқты басқа көрнекті әйелдер, Джорджия О'Кифф, Фанни Херст, және Инез Хейнс Ирвин сонымен қатар оларға қолдау көрсетуді ұсынды. Швиммер 1936 жылы орталықтың директорлар кеңесінің мүшелігінен бас тартты, бірақ Элеонора Рузвельт және Фрэнсис Перкинс 1937 жылы 15 желтоқсанда Нью-Йоркте ресми түрде іске қосылған WCWA-ны мақұлдады. Орталық бастапқыда материалдар жинау, жазбаларды сақтау және әйелдер тарихына қызығушылық тудыру жөніндегі күш-жігерін танымал етті және қолдады. Алайда, орталықтың директоры ретінде Сақал көптеген бәсекелес мүдделермен айналысты, бұл әйелдер қозғалысының көптен бері қалыптасып келе жатқан келіспеушіліктерінің, сондай-ақ жеткіліксіз қаржыландыру мен оның басшылығы арасындағы келіспеушіліктердің нәтижесі болды. Орталық ешқашан Сақалдың үмітін ақтамады және ол 1940 жылы отставкаға кетті. WCWA сол жылы өз мақсатына толықтай жетпей, ішкі алауыздық пен қаржыландырудың жетіспеушілігінен жабылды.[38][47][48]

Сақалдың WCWA-мен жұмыс жасауы бірнеше колледждер мен университеттерді әйелдердің тарихы туралы осындай жазбаларды жинай бастауға шақырды. Ол әйелдер тарихының архивін дамытуға көмектескен деп есептеледі Рэдклифф және Смит нәтижесінде колледждер құрылды Артур және Элизабет Шлезингер кітапханасы Америкадағы әйелдер тарихы туралы Радклифф кеңейтілген зерттеу институты кезінде Гарвард университеті және София Смит жинағы Смитте.[8][49] Сонымен қатар, WCWA-ның кейбір жазбалары сияқты кішігірім коллекцияларға көшірілді Нью-Джерсидің тарихи қоғамы. Сақалдың WCWA-дағы күш-жігері Нью-Джерси, Инк. Әйелдер жобасының кейінгі жұмысына шабыт берді.[50]

Британникаға сын

1940 жылы Дүниежүзілік әйелдер мұрағаты орталығы таратылғаннан кейін, 1941 жылдан басталатын Сақалдың келесі жобасы: Britannica энциклопедиясы ұсынысы бойынша шығарылған әйелдердің өкілдігі Вальтер Юст, бас редакторы Британника.[51] Сақал әйел ғалымдар тобын шақырды (Дора Эдингер, Джанет А. Селиг және Марджори Уайт) Britannica энциклопедиясын әйелдерге қатысты зерттеу. Сақал мен оның әріптестері жоба бойынша 18 ай бойы жұмыс істеді және 1942 жылы қарашада Юстқа 42 беттік есеп берді. Юсттің қызығушылығы мен сенімділігіне қарамастан Британника жетілдіруді қосады, есептің ұсыныстары еленбеді. Сақал нәтижеден көңілі қалды, ал 1947 жылғы хат-хабарда ол әйелдерге енді басылымға жазбауларын ұсынды.[52]

Есепте қолданыстағы мақалалар бойынша маңызды ұсыныстар, сонымен қатар жаңа мақалаларға ұсыныстар болды. Мысалы, авторлар абортты емдеудің кешенді еместігін атап өтті. Зерттеушілер бұл тек моральдық сұрақ емес деп тұжырымдап, түсік жасатудың халықтық, саяси, денсаулық сақтау, медициналық және әлеуметтік мәселелерге де қатысы бар екенін алға тартты. Зерттеу барысында білім беру туралы мақаланың тым еркектік сипатта екендігі де атап өтілді; неге «королева» туралы мақала жоқ екеніне күмән келтірді; және неге әйелдер құрамына кірмеген Britannica's денсаулық пен медицинаны емдеу. Сонымен қатар, «Ән» мақаласынан «Еуропада бірде-бір әйел ән айтпады, бұл осы шолудан көрінеді. Монах монахтардың хор құрамы мен ән айтуындағы үлестері мүлдем мойындалмайды» деп атап өтті. Авторлар қосу үшін ұсынған тақырыптар шомылу, нан пісіру, бояу, аурухана, аштық, кір жуу, және салондар, басқалардың арасында.[53]

Кейінгі жылдар

Мэри Сақал белсенді мүше болды Бейбітшілік пен бостандық үшін әйелдер халықаралық лигасы. Мэри мен Чарльз Сақал, екеуі де болған пацифистер, сонымен қатар АҚШ-тың Екінші дүниежүзілік соғысқа қатысуына қарсы болды.[15]

1948 жылы Чарльз қайтыс болғаннан кейін, сағ Норт-Хейвен, Коннектикут, Мэри жазуды жалғастырды және жетпісінші жылдардың аяғында белсенді болды. Оның соңғы кітаптары болды Жапон тарихындағы әйелдер күші (1953), күйеуі екеуі барғаннан кейін жиырма жылдан кейін жарық көрді Жапония 1922–23 жж. және Чарльз сақалының жасалуы (1955), оның марқұм күйеуіне деген құрметі.[54][55] Сексен жас шамасында ауырғаннан кейін, ол көшті Скотсдейл, Аризона, ұлы Уильямның қасында тұру үшін.[8][35]

Өлім жөне мұра

Мэри Сақал қайтыс болды бүйрек сәтсіздік 1958 жылғы 14 тамызда, сексен екі жасында, сағ Феникс жылы Марикопа округі, Аризона. Оның сүйектері араласады Фернклиф зираты кезінде Хартсдейл жылы Вестчестер округі, Нью-Йорк, оның күйеуі Чарльзден басқа 1948 жылы 1 қыркүйекте қайтыс болды.

Сақал бүкіл әлемдегі және бүкіл әлемдегі әйелдердің жеке құжаттарын бүкіләлемдік әйелдер архивтері орталығынан алуға тырысқанына қарамастан, ол өзінің қолжазбаларын, хаттарын және басқа құнды құжаттарды қарастырған жоқ.[49] Өлер алдында ол және оның күйеуі, оның пацифистік ұстанымы оның өмірінің соңғы онжылдығында қайшылықты болды, олар құпия деп санайтын дерлік жеке хат-хабарлары мен құжаттарының бәрін жойды. Мэри Сақал олардың бірде-бір хатын жариялауды жоспарламаған және басқалардың бұлай етуін қаламады; дегенмен, басқа адамдардың жинақтарынан табылған кейбір хаттар кейінірек жарияланды.[56]

Мэри мен Чарльз Бердстің мұрасы олардың жарияланған жұмыстарынан туындайды. Ерлі-зайыптылардың кең және инклюзивті оқулықтардың бірлескен авторлығы өз уақыттары үшін жаңашыл болды. Олар әлеуметтік, экономикалық және саяси тарихты қосудан басқа, заманауи мәселелер мен әйелдердің өркениетке қосқан үлесін қамтыды.[57] Маргарет Крококо олардың оқулықтарында қолданылатын сақалдарды пәнаралық тұрғыдан қарау 1930-1940 жж. Колледждер мен университеттерде американдық қоғамда академиялық бағдарламалардың дамуына түрткі болғанын атап өтті. Йель университеті, Браун университеті, Миннесота университеті, және Пенсильвания университеті.[58] Мэри мүшелікке кері күшпен сайланды Phi Beta Kappa 1939 ж. (1897 ж., ол ДеПаув университетін бітіргенде, бұл академиялық құрметке тек ер адамдар ие болды).

Жылы Тарих және феминизм: әйнектің жартысы толығымен (1993), Джудит Зинсер 1930 жылдардан бастап Мэри Сақал «Америка Құрама Штаттарындағы әйелдер тарихының ең танымал авторитеті және қорғаушысы болды» деп тұжырымдайды.[59] Сақалдың жазбалары және оның өмірінде әйелдердің сайлау құқығы, еңбек мәселелері және әйелдер архивтерін құру бойынша жасаған әрекеттері де әйелдердің бүкіл тарихта қосқан үлестерін жарыққа шығаруға көмектесті. ХХ ғасырдың аяғында басқа тарихшылар әйелдердің тарихқа қосқан үлесін саналы түрде өз басылымдарына енгізе бастады, мысалы, Ховард Зинннің редакциялауы Америка Құрама Штаттарының халық тарихы (1995 ж.).[54] Маргарет Крокок Мэри Сақалдың әйелдер тарихына деген көзқарасы, және Сақалдың «тарихта әйелдер де белсенді агент болды» деген пікірі «бүгінгі күнде алдыңғы қатарда қалады» деген қорытындыға келді.[60] Жылы Көпшілік өзінің өткенін табады: әйелдерді тарихқа енгізу (1979), тарихшы Герда Лернер әйелдер тарихы туралы жазуға бағытталған әрекеттерді Сақал бастаған жұмысты жалғастыру деп сипаттады.[54]

Сақалдың Нью-Йоркте әйелдер мұрағатын құру жөніндегі жұмысы сәтсіз болғанымен, ол Гарвард университетіндегі Радклиффтің тереңдетілген зерттеу институтында Шлезингер кітапханасын, сондай-ақ София Смит коллекциясын құруға әкелетін басқа әйелдер мұрағатының бастамалары туралы кеңес берді. Смит колледжіндегі Нейлсон кітапханасында,[54] және Нью-Джерсидегі басқа әйелдер тарихы жобалары.[50]

Мэри Сақалдың жанама мұраларының бірі американдық колледж қалашықтарында стандартты ұсыныстарға айналған әйелдер тарихы курстарын дамыту болды. Оның «Американдық әйелдерге әсер ететін өзгермелі саяси экономика» атты жұмысы әйелдер тарихы курсының оқу жоспарының алғашқы мысалы болып табылады. [8] Әйелдер тарихы академиялық зерттеу аймағына айналды.[5] 1970 жылы Индиана университеті - South Bend кампусы Америка Құрама Штаттарындағы әйелдерді зерттеу жөніндегі ең көне бағдарлама болатын.[54]

Таңдамалы жарияланған еңбектер

  • Америка азаматтығы (1914, Чарльз Сақал)[23]
  • Муниципалитеттердегі әйелдер жұмысы (1915)[34]
  • Американдық жұмысшы қозғалысының қысқаша тарихы (1920)[5]
  • Америка Құрама Штаттарының тарихы (1921, Чарльз Сақалмен) [25]
  • Американдық өркениеттің өрлеуі (1927, Чарльз Сақалмен)[25]
  • Американдық жұмысшы қозғалысы: қысқа тарих (1931)[28]
  • Әйелдерді түсіну туралы (1931)[5]
  • Америка әйелдердің көзімен (редактор, 1933)[5]
  • «Американдық әйелдерге әсер ететін өзгеретін саяси экономика» (1934)[28]
  • Өз жолымен күлу: Америкадағы әйелдер әзілі (1934 ж., Марта Бенсли Брюеремен келіскен[38]
  • Американдық өркениеттің жасалуы (1937, Чарльз Сақалмен)[28]
  • Америка Midpassage-де (1939, Чарльз Сақалмен)[27]
  • Американдық рух: АҚШ-тағы өркениет идеясын зерттеу (1942, Чарльз Сақалмен)[32]
  • Америка Құрама Штаттарының негізгі тарихы (1944, Чарльз Сақалмен)[27]
  • Әйел тарихтағы күш ретінде: дәстүрлер мен шындықтарды зерттеу (1946)[5]
  • Жапон тарихындағы әйелдер күші (Вашингтон: Қоғаммен байланыс жөніндегі баспасөз, 1953).[38]
  • Чарльз сақалының жасалуы (1955).[36]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Дереккөздер Риттер отбасында алты немесе жеті бала болған-шықпағаны туралы келіспейді. Қараңыз: Барофа К.Турофф (1979). Мэри Риттер Сақал тарихтағы күш ретінде. Монография сериясы / Райт мемлекеттік университеті. Дейтон, Огайо: Райт мемлекеттік университеті. б. 7. OCLC  906341769. Сондай-ақ: Анн Дж. Лэйн, ред. (1988). Мэри Риттер сақалы: ақпарат көзі. Бостон, Массачусетс: Солтүстік-Шығыс университетінің алғашқы баспасы. б. 14. ISBN  1-55553-029-X.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме) Лэйн екі ағайынды, Хальстед және Розкоды анықтады; Рут, Риттер балаларының кенжесі; және тағы екі ағайынды, Дуайт пен Герман, туу туралы ешқандай бұйрық берілмеген, бірақ басқа бауырлас туралы ештеңе айтқан жоқ. Герман Риттер DePauw университетінің аға буыны кезінде қайтыс болды. Сондай-ақ қараңыз: «өмірбаяндық» ескерту Мэри Риттердің сақал қағаздары. София Смит жинағы. Смит колледжі. «Өмірбаяндық» жазбада Мэри Риттер алты баланың үшіншісі болғанын көрсетеді, ол 1887 жылы 28 қаңтарда қайтыс болған інісі Раймондты бес жасында санауға немқұрайды қарайды (Индиана үшін WPA Death Index, H2 том, қараңыз) 209-бет; және Раймондтың отбасылық жер учаскесіндегі жерлеу туралы жазбалары Findagrave.com арқылы). 1900 және 1910 жылдардағы АҚШ-та жүргізілген Федералды санақ бойынша да, Нарциссада жеті бала дүниеге келген деп айтылады.
  2. ^ а б c Джейкоб Пиатт Данн және Дж. Х. Кемпер (1919). Индиана және үндістер: Аборигендер мен аумақтық Индиана тарихы және мемлекеттілік ғасыры. III. Чикаго: Американдық тарихи қоғам. б. 1262.
  3. ^ а б Кэтрин Э. Форест Вебер (2003 ж. Қыс). «Мэри Риттер сақалы: екінші жартының тарихшысы». Индиана мен Орта батыс тарихының іздері. Индианаполис: Индиана тарихи қоғамы. 15 (1): 7. Алынған 22 тамыз, 2019.
  4. ^ Lane, ред., Мэри Риттер сақалы (1988), 13-14 беттер.
  5. ^ а б c г. e f ж «Мэри Риттер сақалы» (PDF). Индианадағы әйелдер комиссиясы. Алынған 19 тамыз, 2019.
  6. ^ а б c г. Яел Ксандер (10.03.2008). «Мэри Риттер сақалы». Индиана тарихының сәті. Индиана қоғамдық медиасы. Алынған 19 тамыз, 2019.
  7. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Вебер, 8-9 бет.
  8. ^ а б c г. e f ж сағ мен Сара Байр, «Мэри Риттер Сақалы», in Маргарет Смит Крокко және О.Л. Кіші Дэвис, редакция. (2002). Мұра құру: әлеуметтік білім берудегі әйелдер, 1787–1984. Күміс көктем, Мэриленд: әлеуметтік зерттеулер жөніндегі ұлттық кеңес. 41-42 бет.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  9. ^ а б c Lane, ред., Мэри Риттер сақалы (1988), б. 16.
  10. ^ Нэнси Ф. Котт (2000). «Сақал, Мэри Риттер». Американдық ұлттық өмірбаян. Оксфорд университетінің баспасы. (Жазылым қажет)
  11. ^ а б «Мэри Риттер Сақалы, Каппа Альфа-Тета». Ұлттық панеллендік конференция. 2016 жылғы 11 наурыз. Алынған 22 тамыз, 2019.
  12. ^ а б Вебер, 9-10 бет.
  13. ^ Нэнси Ф. Котт, ред. (1991). Тарих жасайтын әйел: Мэри Риттер өзінің хаттары арқылы сақал қойды. Нью-Хейвен: Йель университетінің баспасы. б.15. ISBN  0-300-04825-4.
  14. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, 6-7 бет.
  15. ^ а б c г. e f ж Джон Симкин (тамыз 2014). «Мэри Риттер сақалы». Спартак білім беру. Алынған 20 тамыз, 2019.
  16. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, б. 11.
  17. ^ а б Сара Д.Байр (күз 2006). «Жалпыға ортақ азаматтық: Мэри Риттер Сақалдың қосқан үлестері (1876–1958)» (PDF). Халықаралық әлеуметтік білім журналы. Мунси, Индиана: Бал мемлекеттік университеті. 21 (2): 4. Алынған 22 тамыз, 2019.
  18. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, б. 13.
  19. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, 69-70 б.
  20. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, б. 14.
  21. ^ Бэйр, «Азаматтық жалпы игілікке», б. 9.
  22. ^ а б Вебер, 10-11 бет.
  23. ^ а б Маргарет Смит Крокко (қараша 1997). «Күшті және ұмытылған: Мэри Риттер сақалы және тарихтың жазылуы». Тарих мұғалімі. 30 (1): 9–31. JSTOR  494178.
  24. ^ Крокко, 20-21 бет.
  25. ^ а б c г. Крокко, 12-13 бет.
  26. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, б. 51.
  27. ^ а б c Крокко, 9-10 бет.
  28. ^ а б c г. Р. Е.Банта, құрастырушы (1949). Индиана авторлары және олардың кітаптары, 1816–1916 жж. Мен. Кроуфордсвилл, Индиана: Вабаш колледжі. б. 23. OCLC  1044959.
  29. ^ Крокко, б. 14.
  30. ^ Крокко, б. 15.
  31. ^ Крокко, 16 және 18 беттер.
  32. ^ а б c Крокко, б. 19.
  33. ^ Вебер, б. 10.
  34. ^ а б Крокко, б. 11.
  35. ^ а б c Вебер, б. 12.
  36. ^ а б c Дональд Ф. Кармони (1957 ж. Маусым). «Шолу Чарльз А сақалының жасалуы Автор: Marry Ritter Beard ». Индиана тарихы журналы. Блумингтон: Индиана университеті. 53 (2): 214–15. Алынған 22 тамыз, 2019.
  37. ^ Крокко, б. 25.
  38. ^ а б c г. e f Вебер, б. 11.
  39. ^ Вебер (2003), б. 11.
  40. ^ а б c Турофф, б. 51
  41. ^ Анке Восс-Хаббард (1995 жылғы қыс). ""Құжат жоқ - тарих жоқ «Мэри Риттер сақалы және әйелдер мұрағаттарының алғашқы тарихы». Американдық мұрағатшы. 58 (1): 18–19. дои:10.17723 / aarc.58.1.hr300127g3142157.
  42. ^ Крокко, б. 23.
  43. ^ Бэйр, «Азаматтық жалпы игілікке», б. 5.
  44. ^ а б Восс-Хаббард, 19-20 бет.
  45. ^ Уилсон кіші, Винсент (1992). Америка Құрметті Әйелдер Кітабы. Брукевилл, Мэриленд: Американдық тарихты зерттеушілер. б. 22. ISBN  9780910086059.
  46. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, 47, 216–20 беттер.
  47. ^ Восс-Хаббард, 20-23 бет.
  48. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, 216-20 беттер.
  49. ^ а б Восс-Хаббард, 22-23 бет.
  50. ^ а б «Мэри Риттер сақалы». Нью-Джерси Әйелдер тарихы. Алынған 20 тамыз, 2019.
  51. ^ Лейн, Энн Дж., Ред. (1977). Мэри Риттер сақалы: дереккөздер кітабы. Нью-Йорк: Schocken Books. б.215.
  52. ^ Сақал және басқалар. 1977 ж, б. 215.
  53. ^ Сақал және басқалар. 1977 ж, 216-23 беттер.
  54. ^ а б c г. e Вебер, б. 13.
  55. ^ Бэйр, «Азаматтық жалпы игілікке», б. 10.
  56. ^ Котт, Тарих жасайтын әйел, ix – x бет.
  57. ^ Баир, Жалпы игілік үшін азаматтық, 13-14 бет.
  58. ^ Крокко, б. 27.
  59. ^ Крокко, б. 21.
  60. ^ Крокко, б. 28.

Дереккөздер

Әрі қарай оқу

  • Альварадо, Алиса. «Сол жақта: әйелдердің тарихнамадағы рөлі және Мэри Риттер Сақалдың қосқан үлесі». (2012). желіде
  • Джардинс, Джули Дес. Әйелдер және Америкадағы тарихи кәсіпорын: жыныс, нәсіл және есте сақтау саясаты, 1880-1945 жж, (Солтүстік Каролина Пресс Университеті, 2003)
  • Смит, Бонни Г. «Мэри Сақалды көру». Феминистік зерттеулер (1984): 399–416. JSTOR-да
  • Тригг, Мэри. «Меншіктен үлкен мақсаттар үшін бірлесіп жұмыс істеу»: 1930 жылдардағы Мэри Сақал мен Дорис Стивенстің феминистік күрестері ». Әйелдер тарихы журналы 7#2 (1995): 52–85. желіде
  • Тригг, Мэри К. Феминизм өмірдің жұмысы ретінде: екі әлемдік соғыс арқылы төрт американдық әйел (Rutgers University Press, 2014) xii + 266 бб. Интернеттегі шолу
  • Зинссер, Джудит П. (1993). Тарих және феминизм: әйнектің жартысы толығымен. Нью-Йорк: Twayne Publishers. ISBN  9780788162251.

Бастапқы көздер

Сыртқы сілтемелер