Неке анттары - Marriage vows

Киурувесси шіркеуіндегі неке қию рәсімі Киурувеси, Финляндия, 2007 ж. Шілде.

Неке анттары а-да ерлі-зайыптылардың әрқайсысы бір-біріне берген уәделері үйлену тойы негізделген Батыс христиан нормалар. Олар неке үшін әмбебап емес және көптеген заңды юрисдикцияларда қажет емес. Олар христиан некесінде тіпті әмбебап емес Шығыс христиандары дәстүрлі үйлену рәсімдерінде неке анттарын бермеңіз.[1]

Фон

Уақытында Рим империясы (Б.з.д. 17 - б. З. 476 ж.) Төменгі таптарда «еркін» некелер болған. The қалыңдық әкесі оны жеткізеді күйеу, және екеуі солай деп келісті үйлену, және антын орындайтын еді неке өзара келісім бойынша. Римдіктер бай болса да, олардың одағы заңдастырылды деп жария жариялау үшін меншік құқығын көрсететін құжаттарға қол қояды жалпыға ортақ заң. Бұл неке қию туралы ресми жазбаның басталуы болды.[дәйексөз қажет ]

Ежелгі дәстүрлі үйлену анттарын ортағасырлық шіркеудің нұсқаулықтарынан іздеуге болады. Англияда Солсбери епархиясының нұсқаулықтары болған (Сарум ) және Йорк. Құрастырушылар бірінші Жалпы дұға кітабы, 1549 жылы жарияланған, некеге тұру қызметін негізінен Sarum басшылығына негізделген.[2][3] Некеге тұру туралы келісім бойынша Англия шіркеуі әдетте ерлі-зайыптыларға таңдау ұсынады. Ерлі-зайыптылар бір-біріне «махаббат және бағала »немесе, балама, күйеу« сүйемін, бағалаймын және ғибадат етемін », ал қалыңдық« сүйемін, бағалаймын және бағыну ".[4]

Христиандық

Рим-католик

Рим-католик шіркеуіндегі үйлену тойлары бір-біріне бірдей кепілдік береді. Неке қию рәсіміне сәйкес (№25) ағылшын тіліндегі әдеттегі мәтін:[5]

Мен, ____, мен сені, ____, өзім (күйеу / әйел) етіп аламын. Жақсы да жаман күндерде де, ауру мен денсаулықта да сізге адал болуға уәде беремін. Мен сені өмір бойы сүйемін және құрметтеймін.

Америка Құрама Штаттарында католиктік үйлену анттары келесі формада болуы мүмкін:[5]

Мен, ____, сені, ____, мені заңды некеге тұрған (ер / әйел) етіп, осы күннен бастап жақсылыққа, нашарлыққа, байлыққа, кедейлікке, ауру мен денсаулыққа дейін және ұстап тұрамын. өлім бізді бөледі.

Содан кейін діни қызметкер дауыстап айтады: «Сіз шіркеу алдында келісіміңізді жарияладыңыз. Иеміз сіздің ізгілігіңізбен сіздің келісіміңізді күшейтіп, екеуіңізді оның баталарына толтырсын. Құдай қосқан нәрсені адамдар бөлуге болмайды. Аумин».[6]

Англикан

Англиядағы заң, егер Англия шіркеуінде және кейбір басқа діни ұйымдарда (мысалы, еврейлер, квакерлер) тиісті түрде рәсімделіп, тіркелген болса, некенің заңды болуына рұқсат береді: үйленгісі келетін басқа ерлер мен әйелдер некеге тұруға уәкілетті жергілікті лауазымды адаммен некеге тұра алады. сондықтан (азаматтық рәсім). Жағдайлар бір серіктестердің екі рәсімді де әр уақытта өткізуіне әкелуі мүмкін, бірақ бұл сирек кездеседі. Ант беру, куәгерлердің қатысуы және азаматтық хал актілерін тіркеу заң бойынша абсолютті талап болып табылады.

Азаматтық рәсімдер көбінесе ерлі-зайыптыларға неке антын таңдауға мүмкіндік береді, дегенмен көптеген азаматтық неке анттары дәстүрлі анттарға сәйкес келеді, Жалпы дұға кітабы «» Осы күннен бастап, жақсырақтан жаманға, кедейлерге байлықтан, аурулар мен денсаулықтан, сүйіспеншілікпен және қастерлеумен, өлгенше бөлісеміз «.[7]

Олар алғаш рет 1549 жылғы дұға кітабында бұрын латын мәтіндеріне сүйене отырып (ортағасырлық кезеңдегі Сарум және Йорк ритуалдары) ағылшын тілінде жарық көрді. Соңғы тіркестің ескі нұсқасы «қайтыс болғанға дейін біз кетеміз», онда «кету» «бөлек» дегенді білдіреді. «Қайтыс болғанға дейін біз кетеміз» тармағын «кету» қолданысының өзгеруіне байланысты өзгерту керек болды 1662 жылғы дұға кітабы. 1928 дұға кітабында (рұқсат етілмеген) және 1662 дұға кітабының кейін басылған «бағыну» сақталды (1928 ж. Кітабында альтернативті нұсқасы жоққа шығарылды). 1928 жылы қайта қаралған Неке қию формасы кеңінен қабылданды, дегенмен 1662 ж. Формасы кең қолданысқа ие болды, бірақ ол енгізілгеннен кейін аз болса да Балама қызмет кітабы.

Бастапқыда үйлену анттары Жалпы дұға кітабы, мыналар:

Күйеу бала: мен, ____, мен сені қабылдаймын, _____, менің некелі әйелім болу үшін, осы күннен бастап жаманнан жаманға, кедейге, аурудан және денсаулығыма бай болуым керек махаббат Құдайдың қасиетті заңы бойынша, біз өлгенше оны бағалаймыз; және оған I ауыр жағдай сен менің торт.

Келіншек: мен, _____, мен сені қабылдаймын, _____, менің некелі күйеуім болу үшін, осы күннен бастап, одан да жаманға, нашарға, байға кедейге, ауру мен денсаулыққа, жақсы көруге, аялай білуге бағыну, Құдайдың қасиетті заңы бойынша, біз өлгенше бөлісеміз; Мен саған өз сөзімді беремін.

Содан кейін, күйеу жігіт сақинаны қалыңдықтың саусағына тағып жатқанда, ол келесі сөздерді айтады:

Осы сақинамен мен саған үйлендім, денеммен саған ғибадат етемін және бүкіл дүние мүліктеріммен саған: Әкемнің, Ұлымның және Киелі Рухтың атымен сені сыйлаймын. Аумин.

Баламалы қызмет кітабына (1980) ант берудің екі нұсқасы енгізілген: қалыңдық пен күйеу тек нұсқалардың бірін таңдауы керек. А нұсқасы:

Мен, ____, мен сені, ____, менің әйелім (немесе күйеуім) болуға, жақсылыққа, жаманшылыққа, байлыққа, кедейлікке, ауру мен денсаулыққа, махаббатқа және Құдайдың қасиетті заңы бойынша, біз өлгенше бөлісеміз, және бұл менің салтанатты антым.

В нұсқасы күйеу жігіттің «сүю, сүйіп, ғибадат ету», ал қалыңдық «сүю, қастерлеу және бағыну» деп айтылатын «сүю және қастерлеу» тармағынан басқаға ұқсас.[8]

2000 жылдан бастап жалпыға бірдей құлшылық етудегі қызмет әдеттегідей ант береді:

Мен, N, сені, N, менің әйелім (немесе күйеуім) болу үшін, осы күннен бастап жақсылыққа, нашаршылыққа, байлыққа, кедейлікке, ауру мен денсаулыққа, сүйіспеншілікке және сүйіспеншілікке баулу үшін, біз өлгенше бөлісеміз. Құдайдың қасиетті заңы бойынша мен Құдай алдында осы антты беремін.

Алайда, қалыңдық пен күйеу жігіттің анты берген кезде «сүю және қастерлеу» тармағын «сүю, сүйіп бағыну» деген сөзбен ауыстыру керек.[9]

1922 жылы 12 қыркүйекте епископтық шіркеу қалыңдықтың үйлену антындағы бөлімнен «бағыну» сөзін алып тастауға дауыс берді. Англикан қауымдастығының басқа шіркеулерінің әрқайсысының жеке авторланған дұға кітаптары бар, олар жалпы жоғарыда сипатталған анттарды орындайды, бірақ қолданылған мәліметтер мен тілдер әртүрлі.

Quaker

Ішінде Біріккен Корольдігі, некені реттейтін бірінші заңнан бастап ( Неке туралы заң 1753 ), мемлекет «некені танады»Достар қоғамы «(Quakers), еврейлер және Англия шіркеуі.

Quaker некесінде жасалған декларациялар алғаш рет a Лондондағы жыл сайынғы кездесу 1675 жылы минут[10] тап мұндай:

Адам: Достар, Жаратқан Иеден қорқып, осы жиналыс алдында мен өзімнің досымды аламын AB Құдайдың көмегі арқылы әйелім болу, оған сүйіспеншілікке толы және адал күйеу болу, бізді ажырату үшін өлім Иеміздің көңілінен шыққанша.[10]

Әйел: Достар, Жаратқан Иеден қорқып, осы жиналыс алдында мен өзімнің досымды аламын CD Құдайдың көмегі арқылы менің күйеуім болу, оған сүйіспеншілікке толы және адал әйел болу, бұл бізді бөліп тастау үшін өлім арқылы Иемізге ұнамды болғанша.[10]

Процедура минуттан кейін қайта қаралады Лондондағы жыл сайынғы кездесу 1754 жылғы,[10] және декларациялар ХХ ғасырға дейін өзгеріссіз қалды. 1922 жылы шілдеде Неке декларациясы жөніндегі комитет құрылды және бұл 1923 жылы Лондондағы жыл сайынғы жиналыста баяндалды, ал келесі комитетке сілтеме жасағаннан кейін соңғы сөйлем өзгертілді жердегі екеуіміз тірі болғанша;[11] дегенмен Бізді ажырату үшін өлім арқылы Иемізге ұнайтындай балама ретінде қалды.

Ағымдағы декларациялар рұқсат етілген Ұлыбританияның жылдық кездесуі бұл:

Достар, мен осы досымды [аты-жөнін] Құдайдың көмегі арқылы сүйікті және адал жар болуға уәде беріп, өмірлік серігім етіп аламын, егер біз екеуміз жер бетінде өмір сүрсек.[12]

Қазіргі уақытта келесі баламаларға рұқсат етілген:

  • Декларацияның алдын-ала жазылуы мүмкін Құдайдың алдында[12]
  • Декларацияның алдын-ала жазылуы мүмкін Жаратқан Иеден қорқу және осы қауымның алдында[12]
  • Сөз жұбайы ауыстырылуы мүмкін әйелі немесе күйеу сәйкес немесе сәйкес некеде серіктес[12]
  • Сөз тіркесі Құдайдың көмегі арқылы деген сөздермен ауыстырылуы мүмкін Құдайдың көмегімен[12]
  • Сөз тіркесі жер бетіндегі екеуіміз тірі болғанша деген сөздермен ауыстырылуы мүмкін Бізді ажырату үшін өлім арқылы Иемізге ұнайтындай[12]
  • Декларация уэльсте «валлий тілі қолданылатын жерлерде» жасалуы мүмкін.[12]

Азаматтық неке

Англия және Уэльс

Бұған ерлі-зайыптылар қосылуы мүмкін 1949 жылғы неке туралы заң, барлық азаматтық неке Англия және Уэльс және уәкілетті тұлғаның некеге тұруы (бұған діни бірлестіктер жүзеге асырмаған діни неке кіреді) Англикан шіркеу, Еврей немесе Достар қоғамы (Quakers)), келесі декларация мен келісімшарттық сөздерді қамтуы керек:

Мен ____-ге неліктен мені қосуға болмайтындығына байланысты ешқандай заңдық кедергілерді білмейтінімді салтанатты түрде мәлімдеймін.[13]

Мен осында отырған адамдарды өзімнің ____ заңды некеде тұрған әйелім / күйеуім болуым үшін ____ қабылдайтыныма куә болуға шақырамын.[13]

The Неке қию рәсімі (тағайындалған сөздер) Заң 1996 ж екеуінің де балама декларациясына рұқсат берді:

Мен ____-ге некеге тұруға болмайтындығымның заңды себептерін білмейтінімді мәлімдеймін.

Тіркеуші / Министр: Сіз некеге тұру үшін ____ ____ тегінсіз бе?
Еркек / әйел: Мен.

және келісімшарт сөздерінің баламасы:

Мен ____ / сені ____ мен өзімнің үйленген әйелім / күйеуім болу үшін қабылдаймын.

Тарих

Үйлену тойына ант беретіндердің көпшілігі ағылшын тілді елдерде сайып келгенде Сарум рәсімі ортағасырлық Англия. Сарум ғибадатының анттарының бірінші бөлігі латын тілінде берілген, бірақ діни қызметкер «лингвом матернада», яғни қатысушылардың «ана тілінде» айтуға нұсқау береді.[14] 1549 жылғы алғашқы ағылшын дұғалар кітабының анттары көбінесе Сарум әдет-ғұрыптарына сәйкес келеді.

АдамғаӘйелгеАдамӘйел
Сарум[14]Сіз демонстрацияны құрметтеуді және оны құрметтеуді, оны сақтауды, сақтауды және инфирмамды ұсынуды білесіз бе, және дебеттік демеушіні ұсынамыз: және сіз барлық басқа аттарды ұсынасыз, олар сізді қуантады және сіз сол уақытта өмір сүріп жатырсыз ба?[15]Сіз демеушілік қызметте боласыз, сіз оны тыңдаңыз және қызмет етіңіз, және сіз оны құрметтеп, құрметтеңіз, оны сақтаңыз, денсаулығыңыз сақталсын және демеңіз, демонстрацияны қаржыландырыңыз: демиттер ұсынатын барлық белгілер бар, және сіз сол жерде өмір сүріп жатырсыз?[16]Мен N.-ді өзімнің үйлену күніме апарамын, бұл күндізгі бағытта болу үшін және оны ұстап тұру үшін, нашарлау үшін, порер үшін бай, сиқырлы және тозақ үшін, біз бұл жерден кетеміз, қасиетті Chyrche wyl it ordeyne; Мен оған форельімді айдаймын.Мен N.-ді өзімнің үйлену серігіме алып барамын, оны күндізгі бағытта ұстап тұру үшін, қопсытқыштар үшін, байлық үшін, порер үшін, сиқырлы және тозақта болу үшін[17] төсекте және бордда буксум, бізді кетіретін нәрсе, қасиетті Чирче оны ордеймін; Мен сол кезде өзімнің ақиқатымды айтамын.
Йорк миссалы[14]Сіз бұл әйелді әйеліңізге бергіңіз келе ме, оны жақсы көріңіз, оны сикнелерде және тозақта ұстаңыз, және басқа дәрежеде оған әйелі үшін күйеу сияқты болыңыз, ал басқалары оны тастап, жалғыз күйеуін ұстаңыз. ол сіздің тірі өміріңізде ме?Бұл адамды күйеуіңе бергің келе ме, және оған буксум болу үшін, оған қызмет етіп, оны сикнелер мен тозақтарда және т.б.Мен Н.-ны некеде тұрған әйеліме төсекте және бордеде ұстау үшін, ересек адам үшін әділетсіздік үшін, жақсы үшін зекет үшін, секенелер мен гельдерде алып барамыз. Мен оған форельімді айтамын.
1549 дұға кітабы[18]Сізде бұл әйел үйленген әйеліңізге, құдайдан кейін, матримонидің қасиетті жерінде бірге өмір сүру үшін бар ма? Сіз оны жақсы көресіз бе, оны жұбатасыз, құрметтейсіз бе, денсаулығына байланысты оны қалайсыз? Екеуің тірі болғанша, сендерді тек қана оған ғана қалдырыңдар ма?Сіз бұл адамды үйлену тойындағы үйге байлап, Құдай тағаладан кейін, матримонидің қасиетті жерінде бірге тұруды қалайсыз ба? Сіз оған мойынсұнып, оған қызмет етесіз бе, сүйесіз бе, құрметтейсіз бе және денсаулығыңызда оны сақтайсыз ба? Егер сен өмір сүргің келсе, сені басқалардан бас тарту керек пе?Мен сені Н.-ны менің некелескен әйеліме алып барамын, осы күннен бастап жақсылыққа, дәуренге, байлыққа, кедейлерге, ауру-сырқауларға және денсаулығыма, бізді өлімге дейін жақсы көруге және қастерлеуге. кету: Құдайдың қасиетті рәсімі бойынша: және мен сенің ақиқаттығыңды ойлаймын.Мен сені Н.-ны ерлі-зайыптыларыма осы күннен бастап жақсылыққа, бақытсыздыққа, байлыққа, кедейлікке, ауру-сырқауларға жіберу үшін және ұстап тұру үшін апарамын. Денсаулыққа, сүйіспеншілікке, қастерлеуге және мойынсұнуға дейін, қайтыс болғанға дейін, Құдайдың қасиетті ордасына сәйкес келу: және мен саған өзімнің шындықты ұсынамын.
1552 дұға кітабы[19]Сіз бұл әйелді үйленетін әйеліңізге, құдайдың бұйрығынан кейін, матримонидің қасиетті жерінде бірге тұру үшін бересіз бе? Сіз оны жақсы көресіз бе, оны жұбатасыз, құрметтейсіз бе, ауру-сырқағанда және денсаулығыңызда ма? Сені екеуің бір-біріңе қалдырып кетсеңдер, екеуің де мәңгі өмір сүресіңдер ме?Құдайдың бұйрығымен ерлі-зайыптылардың үйлену салтанатында бірге өмір сүру үшін сені осы ерлі-зайыптылар үйлестіреді ме? Сіз оған мойынсұнып, оған қызмет етіп, сүйіспеншілікпен, құрметтейсіз бе, ауру кезінде ме? Егер сен екеуің де өмір сүргілерің келсе, сендерді бір-біріңе қалдырыңдар?Мен сені Н.-ны некелескен әйеліме осы күннен бастап жақсылыққа, жаманшылыққа, ричерге, кедейлерге, ауру-сырқауларға және денсаулыққа, сүйіспеншілікке, сүйіспеншілікке, өлімге дейін ұстап тұру үшін ұстау үшін аламын. Құдайлардың қасиетті ординациясы бойынша біз кетіп жатырмыз: Мен соған сенемін.Мен сені Н.-ны ерлі-зайыпты күйеуіме алып барамын, осы күннен бастап жақсы, жаман, бай, кедей, ауру және денсаулық жағдайында жақсы көремін, бағалаймын, бағалаймын, Құдайдың айтуы бойынша, біз өліп кетеміз, сондықтан мен сендерге шындықты айтамын.
1662 дұға кітабы[20]Сіз бұл әйелді үйленетін әйеліңізге Құдайдың жарлығынан кейін Матримония қасиетті жерінде бірге өмір сүруіңізді қалайсыз ба? Сіз оны ауру, денсаулық жағдайында жақсы көресіз, жұбатасыз, құрметтейсіз, сақтайсыз ба; Өзгелердің бәрін тастап, екеуің тірі болғанша, сені оған ғана сақтап жүрсің бе?Құдайдың жарлығынан кейін қасиетті Матримонияда бірге өмір сүру үшін сені осы ерлі-зайыптыларға бергісі келеді ме? Сіз оған мойынсұнып, оған қызмет етесіз, сүйесіз, құрметтейсіз, ауру мен денсаулығыңызда сақтайсыз; Өзгелердің бәрін тастап, екеуің тірі болғанша, сені ғана оған сақтаңдар ма?Мен сені Н.-ны үйленген әйеліме алып барамын, осы күннен бастап жақсырақ жаманға, кедейлерге, ауруларға және денсаулыққа бай болуға, сүйіп, қастерлеуге, өлгенше біз бөлісейік. , Құдайдың қасиетті жарлығына сәйкес; Мен саған өзімнің қасіретімді ойлаймын.Мен сені М.-ны ерлі-зайыптыларыма алып барамын, осы күннен бастап жаманнан жақсырақ, кедейлерге, ауруларға және денсаулыққа бай болуға, бізді сүюге, қастерлеуге және мойынсұнуға дейін, бізді өлгенше ұстау керек. Құдайдың қасиетті жарлығына сәйкес бөлісіңіз; Мен саған өз сөзімді беремін.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ http://www.greekorthodox.org.au/?page_id=7204
  2. ^ Даниэль, Эван (1901) Дұға кітабы: оның тарихы, тілі және мазмұны. Лондон: Уэллс Гарднер, Дартон және Ко., Б. 491
  3. ^ Sarum нұсқаулығындағы үйлену тойы: «Мен N.-ді өзімнің үйлену күніме алып бару үшін, сиқыршылар үшін, порере үшін байлық үшін; sykenesse және hele [денсаулығы]; tyl dethe үшін алып барамын. біз кетеміз, егер ол қасиетті черде болса, онда ол өте маңызды, сондықтан мен өзімнің форельімді аламын ». (Әйел кепілінде «hele» сөзінен кейін «to bonere and buxum» болады; «bonere» «мейірімді» немесе «нәзік», «buxum» «мойынсұнғыш» дегенді білдіреді)
    Даниэль, Эван (1901) Дұға кітабы: оның тарихы, тілі және мазмұны. Лондон: Уэллс Гарднер, Дартон және Ко., 493-94 бет.
  4. ^ «Барлық жүрек үйлену тойлары - үйлену анттарының тарихы». Барлық жүрек үйлену тойлары. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 30 мамырда. Алынған 26 сәуір 2013.
  5. ^ а б «Католиктік үйлену анттары». Біздің жексенбілік келушіміз. Алынған 10 ақпан 2012.
  6. ^ «Catechismo della Chiesa Cattolica; 2-бет, 2-сезон, 3-т., 7-ст.: Il sacramento del matrimonio» (итальян тілінде). Алынған 2011-04-09.
  7. ^ Англия, Шіркеу (1815). «Жалпыға ортақ дұға кітабы». google.com. Алынған 16 қараша 2015.
  8. ^ Литургиялық Псальтермен бірге альтернативті қызмет кітабы 1980 ж. Колчестер: Уильям Клоуз, 1980; 290-91 бет
  9. ^ Жалпыға табынушылық пасторлық қызметтердің шіркеу үйінің баспасы; P 108 және P 150
  10. ^ а б c г. Халл, Уильям I. (1970). Уильям Пенн және Нидерландтық Квакердің Пенсильванияға қоныс аударуы (Репред. Ausg. Swarthmore, 1935. Ред.) Балтимор: Genealogical Pub. Co. б. 206. ISBN  0806304324.
  11. ^ Карналл, Джеффри (2010). Гандидің аудармашысы: Гораций Александрдың өмірі. Эдинбург: Эдинбург университетінің баспасы. б. 54. ISBN  9780748640454.
  12. ^ а б c г. e f ж Британдық Достар Діни Қоғамының Жыл сайынғы Жиналысы (Квакерлер) (2014). «16». Quaker сенімі және тәжірибесі: Ұлыбританиядағы достар (квакерлер) діни қоғамының жыл сайынғы жиналысының христиандық тәртіп кітабы. (5-ші басылым).
  13. ^ а б «Түсіндіру туралы 1978 ж.», laws.gov.uk, Ұлттық мұрағат, 1978 ж. 30
  14. ^ а б c Морган, Гектор Дэвис (1826). Неке, зинақорлық және ажырасу туралы ілім мен заң: теологиялық және практикалық көзқарастар, II том. Оксфорд, Англия: Бакстер. бет.591 –593. OCLC  11308498.
  15. ^ Ағылшынша аударма: Сіз бұл әйелді әйелі етіп алғыңыз келеді, және оны құрметтеп, құрметтеп, денсаулығыңыз және ауруыңызбен қорғайсыз, әйелі үшін күйеу әйел сияқты жасауы керек сияқты және барлық басқа әйелдерді тастағыңыз келеді ме? және сенің және оның өмірі өмір сүргенше оған жабысу керек пе?
  16. ^ Ағылшынша аударма: Сіз бұл адамның күйеуі болуын және оған бағынуын, әйелі күйеуі үшін жасауы керек және басқа барлық ер адамдарды тастауы керек сияқты, денсаулығына және ауруына қызмет етуді, құрметтеуді, құрметтеуді және қорғауды қалайсыз ба? және сіздің өміріңіз бен оның еркіңіз болғанша оған жабысу керек пе?
  17. ^ Небрзыдовски, Сью (2006). Bonoure and Buxum: Кейінгі ортағасырлық ағылшын әдебиетіндегі әйелдерді зерттеу. Берн: Питер Ланг. б. 91. ISBN  9783039107278.
  18. ^ «1549 жалпы дұға кітабы: неке». anglican.org. Алынған 16 қараша 2015.
  19. ^ «1552 жалпы дұға кітабы: неке». anglican.org. Алынған 16 қараша 2015.
  20. ^ http://justus.anglican.org/resources/bcp/1662/marriage.pdf

Әрі қарай оқу