Мариан мерекесі - Marian feast days

Мариан мерекесі нақты болып табылады қасиетті күндер туралы литургиялық жыл арқылы танылды Христиандар маңызды Мариан өміріндегі оқиғаларды атап өтуге арналған күндер Богородицы және оны қастерлеу. Мариан мерекелерінің саны, олардың атаулары (және кейде даталар) әр түрлі болуы мүмкін Христиандық конфессиялар.

Тарих және даму

Ерте тарих

Мәриямға қатысты алғашқы мейрамдар оны тойлайтын мерекелер циклынан шыққан Исаның дүниеге келуі. Ескере отырып Лұқаның Інжілі (Лұқа 2: 22-40 ), Иса туылғаннан кейін қырық күн өткен соң Ғибадатханада Исаның тұсаукесері, Мәриям еврейлердің әдет-ғұрыптарына сәйкес тазартылды Тазарту мерекесі V ғасырда тойлана бастады және болды Мереке Симеон жылы Византия.[1]

Мариан мейрамдарының шығу тарихы тарихта жоғалып кетті. Кейінгі ғасырларда литургияға енгізілген нақты Мариан мерекелеріне сілтемелер болғанымен, христиандар Мәриямды өте ерте тойлаған. III және IV ғасырдың басындағы епископ (311 жылы қайтыс болған) Мефодий былай деп жазды:

Мен не ойлаймын, осы күнге лайықты не айтамын? Мен қол жетпейтін нәрсеге жету үшін күресемін, өйткені бұл қасиетті қызды еске алу менің барлық сөздерімнен асып түседі. Сондықтан панегириктің ұлылығы біздің шектеулі күштерімізді толықтай ұятқа қалдыратындықтан, біз өзіміздің қабілеттерімізден тыс емес әнұранға бет бұрып, өзгермес жеңіліспен мақтанып, Мәсіхтің отарының қуанышты хорына қосылайық. қасиетті күнді сақтауда. ... Біз фестивальді грек мифологиясындағы бос әдет-ғұрып бойынша емес, өткіземіз; біз өзімізбен бірге құдайлардың күлкілі немесе ашуланған банкет тойларын өткізбейтін, бірақ бізге бәріне құдай болып саналатын Оның керемет даңқының еркектеріне деген керемет бағындыруды үйрететін мереке өткіземіз. бұл фестиваль ...[2]

Мәриямға арналған «Исаның дүниеге келуі» циклімен байланысты бөлек мереке 5 ғасырда, тіпті б.з.д. Эфестің бірінші кеңесі 431. Уағыздың сөзсіз Проклус бұрын Несториус (Архиепископ Константинополь кімдікі Несторианизм тақырыбынан бас тартты Теотокос ) бұл кеңеске әкелетін дауды Бикеш Марияға арналған мереке туралы бастады.[1]

7-8 ғасырларда тағы төрт Мариан мерекесі құрылды Шығыс шіркеуі. Византия Император Морис мерекесі ретінде 15 тамызды таңдады Жатақтану және болжам. Мерекесі Мәриямның дүниеге келуі VII ғасырдың бірінші жартысында Шығыс шіркеуінде басталған болуы мүмкін. Ішінде Батыс шіркеуі Мәриямға арналған мереке, Рождество мерекесінің алдында шіркеулерде тойланады Милан және Равенна 7 ғасырда Италияда. Римдік Марианның төрт мерекесі Тазарту, Хабарландыру, Болжам және Мәриямның дүниеге келуі Англияға біртіндеп және анда-санда енгізіліп, 11 ғасырда сол жерде тойлана бастады.[1]

Дастарқанның дамуы

Уақыт өте келе мерекелер саны мен сипаты (және онымен байланысты) Мэридің атаулары ) және оларға ілесетін дәстүрлі христиандар әртүрлі христиандық дәстүрлерде әртүрлі болды. Жалпы алғанда, олардың арасында атақтар, мейрамдар мен марияттық дәстүрлер айтарлықтай көп Рим католиктері христиандардың кез-келген дәстүрлеріне қарағанда.[3]

Мерекелердегі кейбір айырмашылықтар доктриналық мәселелерден туындайды Успен мерекесі осындай мысал. Барлық христиандар арасында қайтыс болу жағдайлары, Дормиция немесе Мэридің жорамалы, жорамал мерекесі басқа конфессиялардың арасында атап өтіледі, басқалары емес.[4][5] Оның алғашқы жылдарында Мартин Лютер бұрын Успендер мерекесін тойлайтын, бірақ өмірінің соңына қарай оны тойлауды доғарды.[6]

Әзірге Батыс католиктері 15 тамызда Успен мерекесін тойлаңыз, кейбіреулері Шығыс католиктері ретінде атап өтіңіз Құдай анасының жатақханасы, егер олар келесі ережелерге сәйкес болса, оны 28 тамызда жасай алады Джулиан күнтізбесі. The Шығыс православие сонымен қатар оны Құдай Анасының жатақханасы ретінде атап өтеді, олардың 12-сінің бірі Ұлы мерекелер. The Армян Апостолдық шіркеуі Демалыс мейрамын белгіленген күні емес, 15 тамызға жақын жексенбіде атап өтеді. Сонымен қатар, доктриналық айырмашылықтардан басқа тәжірибелер де әртүрлі, мысалы. үшін Шығыс православие мейрам алдында 14 күндік ораза ұсталады.

Мерекелер дами береді, мысалы. мерекесі Мэри патшалығы 1954 жылы папалық энциклопияда жарияланды Ad Caeli Reginam Рим папасы XII пиус.[7] Бұл мейрамның алғашқы рәсімі салтанатты түрде таққа отыруды көздеді Salus Populi Romani Римдегі шерудің бөлігі ретінде XII Пийдің Римдегі Бикеш Мария белгішесі және Рим католиктеріне ғана тән.[8]

Мерекелердегі басқа айырмашылықтар тарихта болған нақты оқиғаларға қатысты. Мысалы, мереке Біздің жеңіс ханымы (кейінірек Розарий біздің ханым мерекесі деп аталды) 1571 жылғы жеңіске негізделген Папа мемлекеттері қарсы Осман империясы ішінде Лепанто шайқасы, демек, римдік католиктерге ғана тән.[9][10]

Католик шіркеуінде

Мариан өнері кейде Мариан мерекелерін көрсету үшін қолданылады. Бұл мүсін Біздің қайғы-қасіретті ханым ішінде шіркеу туралы Варфуизен, Нидерланды, қазан айына киінген.

Жалпы рим күнтізбесінде ең көрнекті Мариан мерекелері:[11]

Ескерту: салтанаттар мен мерекелер батыл тұлға. Еске алу кештері үнемі кездеседі.

Жалпы Рим күнтізбесінде Марианның қосымша ескерткіштері:

Әр түрлі жерлерде атап өтілетін, бірақ Жалпы Рим күнтізбесіне енбеген көптеген Мариан ескерткіштері бар.

Мамыр айында Мәриямға бағышталуы мүмкін көптеген католиктік аймақтарда өтеді. Мамыр айындағы берілгендіктің мазмұны бойынша нақты құрылым жоқ. Оған, әдетте, Мариан әнұрандарын орындау, оқудан тұрады Жазбалар, а уағыз немесе жергілікті хорлардың презентациясы. Барлығы розарин бөлек дұға етеді және әдетте Марианның берілгендігінің бөлігі емес Мәриям сәлем енгізілген. Берілгендікті иезуиттер алға тартты және тарады Иезуит колледждер мен бүкіл Латын шіркеуі үшін және сол кезден бастап бұл католик өмірінің тұрақты ерекшелігі болды.[13] Марианның бағышталуы отбасында, көптеген мамыр гүлдерімен безендірілген Мариан суреті бар үстелден тұратын «Мамыр құрбандық орны» айналасында өткізілуі мүмкін. Содан кейін отбасы бірге дұға етеді розарин.[14] Мүмкіндіктер бүкіл латын шіркеуінде бар және сол кезден бастап католик өмірінің тұрақты ерекшелігі болды.[15]

Дәстүр бойынша қазан айы «розарин ай «Католик шіркеуінде, егер сенушілерге мүмкіндігінше розариямен дұға етуге шақырған кезде. 1571 жылдан бастап, Мәриям, Қасиетті Розарийдің ханшайымы 7 қазанда құрметтеледі.[16] Рим Папасы Бенедикт XVI өзінің барлық предшественниктерін ұстанып, розаринді қазан айында көтермелейді:

Қазан айы Қасиетті Розаринге арналады, ол арқылы Иеміздің Көктегі Анасын басшылыққа ала отырып, біз Құтқарушының жүзіне оның қуанышты, жеңіл-желпі, қайғы-мұңды және көзқарастарына сәйкес болу үшін көзқарастарымызды орнатамыз. керемет құпиялар. Бұл ежелгі дұға сүйікті адамның үлгісі мен тәлімінің арқасында қайта жандана бастады Рим Папасы Иоанн Павел II. Мен сізді оның Апостолдық хатын қайта оқуға шақырамын Розариум Virginis Mariae және оның жеке, отбасы және қоғам деңгейіндегі бағыттарын іс жүзінде қолдану.[17]

Шығыс православие шіркеуінде

Марианның ең көрнекті мерекелерінің бірі Шығыс православие және Грек-католик литургиялық күнтізбелер:

Ескерту: он екі Ұлы мерекелер қатарына енген мерекелер батыл тұлға Кішкентай мерекелер үнемі кездеседі.

Шығыс православие шіркеуінде

Ішінде Коптикалық православие әулие Мәриям еске алынады 21-ші әрқайсысы коптикалық ай (Жалпы 30-шы/31-ші әр Григориан айының).

Англикан бірлестігінде

Бүкіл күнтізбелерде Англикандық бірлестік және Жалғастырушы англикан әр түрлі провинциялар / шіркеулердің тәжірибесі әртүрлі болғанымен, келесі Мариан мейрамдарын өткізуге болады:[18]

Лютеранизмде

Төменде Мариан фестивальдары атап өтіледі Лютерандық литургиялық күнтізбе:

Қашан Иоганн Себастьян Бах ретінде жұмыс істеді Томаскантор Лейпцигте ол құрған үш Мариан мерекесі өтті шіркеу кантаталары:

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Англия-Саксондық Англиядағы Богородицы культі Мэри Клейтон 2003 ж ISBN  0-521-53115-2 26-37 бет
  2. ^ Мефодий, «Симеон мен Аннаға ғибадатханада кездескен күні туралы сөйлеу»
  3. ^ Католицизм энциклопедиясы Фрэнк К. Флинн, Дж. Гордон Мелтон 2007 ж ISBN  0-8160-5455-X, 443–444 бет
  4. ^ Джексон, Григори Ли, Католик, лютеран, протестант: доктриналық салыстыру. 1993 ISBN  978-0-615-16635-3 б. 254
  5. ^ Протестантизм энциклопедиясы, 3 том 2003 Ганс Йоахим Хиллербранд ISBN  0-415-92472-3 б. 1174
  6. ^ Джексон, Григори Ли. Католик, лютеран, протестант: доктриналық салыстыру. 1993 ISBN  978-0-615-16635-3 б. 249
  7. ^ Рим Папасы Пий XII, «Ад Каели Регинам», 1954 жыл, 11 қазан, Либерия Эдритрис Ватикана
  8. ^ Time журналы, 8 қараша, 1954 жыл
  9. ^ EWTN қосулы Лепанто шайқасы (1571) [1]
  10. ^ Батлердің қасиетті өмірі Албан Батлер, Питер Дойл 1999 ж ISBN  0-86012-253-0 б. 222
  11. ^ Богородицы Марияға арналған ескерткіштер Мұрағатталды 2008-05-15 сағ Wayback Machine
  12. ^ Ватикан 2008 жылы Әулие Джозефтің аннонсия мерекесіне арналған күндерді өзгертті, Сингапур католиктік жаңалықтары, 2006 жылғы 24 тамыз
  13. ^ «Литургиялық жыл: дұғалар: Мамыр айына арналу: Богородицы Мәриям».
  14. ^ де: Майандах
  15. ^ «Литургиялық жыл: дұғалар: Мамыр айына арналу: Богородицы Мәриям».
  16. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2014-04-08. Алынған 2014-01-07.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  17. ^ Angelus хабарламасы 10/2/05
  18. ^ Шредель, Дженни Мэри кітабы, 2006 ISBN  1-59337-713-4 б. 84
  19. ^ Форристал, Десмонд (1963). «Лурдедегі англикандар». Қылшық. 14 (10): 651–654. JSTOR  27658624.
  20. ^ Англикан Уолсингем ғибадатханасы Мұрағатталды 2016-09-12 сағ Wayback Machine
  21. ^ Католиктік Уолсингем храмы Мұрағатталды 2010-12-29 Wayback Machine
  22. ^ «Мәриям, Раббымыздың Анасы».
  23. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2011-10-13. Алынған 2012-05-30.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  24. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2013-06-15. Алынған 2012-05-30.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)

Сыртқы сілтемелер