Медресе (шүберек) - Madras (cloth)

A орамал әдеттегі Мадрас үлгісімен

Медресе жеңіл мақта мата әдетте өрнектелген текстурамен және тартан дизайн, ең алдымен шалбар, шорт, көйлек және куртка сияқты жазғы киімдерге қолданылады. Мата өз атын бұрынғы қаланың атауынан алады Ченнай оңтүстікте Үндістан.[1]

Медресе бүгінде кәдімгі мақта матасында тартан (плаид) өрнек түрінде қол жетімді, көріпкел және бірнеше патроннан тұратын маталарды төртбұрышқа немесе тіктөртбұрышқа кесіп, қайтадан біріктіріп тігу дегенді білдіреді.

Анықтама

Шынайы медреселер Ченнайдан (Мадрас) келеді; матаның екі жағында да бірдей өрнек болуы керек; оны қолмен тоқу керек (матадағы ұсақ кемшіліктермен дәлелденеді).[2]Мақта медреселері нәзік, қысқа мақта талшығынан тоқылған, ол мүмкін емес тарақталған, тек карточкаланған,[2] нәтижесінде белгілі кедір-бұдырлар пайда болады клубтар қалың дақтар болып табылады иірілген жіп бұл медреселерге ерекше құрылым береді. Мақта мата иірілген жіпке айналғаннан кейін қолмен боялған, тоқылған және Мадрас аймағындағы 200-ге жуық шағын ауылдарда аяқталған.[2]

Тарих

1500-жылдарға қарай медресе мақтаға неғұрлым талғампаз болып айналды, олар гүлдермен немесе діни нақыштармен басылды.[2] Голландиялық саудагерлер Үндістанға 1600 жылдардың басында жергілікті сауда жасау үшін келді калико мата, содан кейін ағылшындар. The Ағылшын Ост-Индия компаниясы Мадраспатнамның (Мадрас) шағын балықшылар ауылын тауып, сапалы тоқыма бұйымдарын іздеді және компания 17 ғасырдың ортасында сол жерде сауда пунктін құрды.[2] Бірінші медреселік материал[3] болды муслин көкөніспен басылған немесе нақышталған өрнектермен кестеленген бояғыштар.[2] Сенімділікті қамтамасыз ету үшін еңбек жабдықтау, Ағылшын Ост-Индия компаниясы 30 жылдық босату туралы уәде берді міндеттері аудандағы үнді тоқымашыларына, осылайша бір жыл ішінде 400-ге жуық тоқымашылар Мадрасқа қоныстанды.[4] Боялмаған медрес мата Еуропада танымал болды, өйткені ол жеңіл және тыныс алатын.[2] Мақта тәрізді медреселер Америкаға 1718 жылы Коннектикуттағы Колледж мектебіне қайырымдылық ретінде жетті (қазіргі кезде ол осылай аталады) Йель университеті ).[2] Sears 1897 жылғы каталогында американдық тұтынушыға сатуға алғашқы медреселік көйлек ұсынды.[2]

Ішінде Филиппиндер, медреселер мата ретінде белгілі болды камбаякүйінен кейін Камбай ол сонымен бірге медресе маталарын экспорттады. Олар 19 ғасырдың басында дәстүрлі әйелдер юбкаларында пайдалану үшін танымал болды (Сая) ішінде baro't saya ансамбль, сондай-ақ шалбарға арналған barong Tagalog. Олар қымбат болғандықтан, оларды қытайлық өндірушілер де, жергілікті өнеркәсіптер де көшірді, нәтижесінде қарапайым адамдар киім-кешек үшін пайдаланатын төменгі сұрыпты мата пайда болды.[5]

«Медреселер» атауына байланысты болды көйлек жасаушы Дэвид Дж. Андерсон 1844 ж.[2] дегенмен, материал бұрынырақ аталған болатын. 1958 жылы жетекші тоқыма импорты Уильям Джейкобсон саяхат жасады Бомбей капитан C.P.-мен сауда жасау Кришнан, Ченнайдан медреселерді экспорттаушы (бұрын Медресе ). Екі адам медресе үшін «өсімдік бояғыштарының иісі мен иісі бар» үшін бір ярд долларына келісім жасады күнжіт майлары, «ашық түстермен тоқылған және бастапқыда міндетті Оңтүстік Африка.[2] Кришнан Джейкобсонға қан кетпеу үшін матаны салқын сумен жуып-шаю керек екенін ескертті, бұл ешқашан жетпейтін кеңес Брукс бауырлар Джейкобсон медреселік киім жасау үшін 10000 ярд сатқан сатып алушылар.[2] Брукс бауырлар мақта-мата матадан жасалған киімдерді тұтынушыларға жуу туралы тиісті нұсқаулықсыз сатты, нәтижесінде жарқын медреселер жуу кезінде қансырап, киімдер түссізденіп, өңсіз болып шықты. Риза емес клиенттерге қарсы тұру үшін Мэдисон-авеню жарнама алыбы Дэвид Огилви «қан кетуге кепілдік берілген» сөз тіркесін ойлап тапты және оны ақау емес, сату нүктесі ретінде қолданды. 1966 жылғы каталогтағы жарнамада:

Шынайы үнділік медреселер жергілікті өсімдік бояғыштарымен боялған жіптерден толығымен тоқылған. Үйде тоқылған отандық тоқымашылар бірдей бірдей емес. Жылы сумен жұмсақ сабынмен жуған кезде олардың қан кетуіне және үнсіз және сабырлы бояғыштарға қосылуына кепілдік беріледі.

Құрама Штаттарда жүнді мақта медресесі 1960 жылдары пост-пост арасында танымал болды.Екінші дүниежүзілік соғыс ұрпақ preppy балалар бумерлері.[2] 1930 жылдардың өзінде мақта медресесінің киімдері а күй белгісі АҚШ-та, өйткені қымбат тұратын американдық туристер ғана Кариб теңізі кезінде демалыс Үлкен депрессия қол жетімді болды, осылайша медресенің жейдесі белгі болды байлық.[2]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Митчелл Д.Стросс, Анетт Линч (2014). Құрама Штаттардағы этникалық көйлек: мәдени энциклопедия. Роуэн және Литтлфилд баспалары. б. 189. ISBN  9780759121508.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n Орвис Декреді өткен: медреселер туралы қысқаша тарих
  3. ^ «Мақта: иірілген жіп». Форум. BBC. 19 желтоқсан 2017. Алынған 29 қазан 2018.
  4. ^ Свен Рафаэль Шнайдер, gentlemansgazette.com Мадрас бойынша нұсқаулық - көйлек, шалбар және курткалар қалай танымал болды 12 шілде 2013 ж
  5. ^ Coo, Stéphanie Marie R. (2014). Он тоғызыншы ғасырдағы испандық Филиппиндердегі киім және отаршылдық мәдениеті (1820-1896) (PhD). Университет Ницца София Антиполис.