Ян Вацлав Мачайский - Jan Wacław Machajski

Ян Вацлав Мачайский

Ян Вацлав Мачайский (1866 дюйм) Буско-Здрой – 1926), бүркеншік ат А.Вольский (A. Vol'ski) (көбінесе орыс тілінде Махаев деген атпен бүлінген), а Поляк революциялық оның әдістемесі екеуінен де алынған анархизм және Марксизм екеуін де өнім деп сынай отырып зиялы қауым.[1]:105

Өмір

Кедей поляк шенеунігінің ұлы Мачайский поляк тіліне аз уақыт бойына тартылды ұлтшылдық студент ретінде, бірақ оны тастап кетті интернационализм және социализм.[2] Ол қамауға алынып, жер аударылды Сібір 1892 жылы ол өзінің сын-пікірлерін дамыта бастады Марксистік ревизионизм неміс және орыс социализмінде.

Жұмысшылардың қастандығы Краковта 1908–1909 жж

Сәтсіздік Польша Корольдігіндегі революция (1905–07) Польшада революциялық қызмет үшін мүмкіндіктер туғызды. 1908 жылдың басында ол бір нөмірін шығарды Рабочий заговор (Жұмысшылардың қастандығы) Женева. содан кейін ол заңсыз көшіп келген Краков жылы Галисия.[3] Мұнда ол Ян Кизло есімін алды және а ретінде төмен ақылы жұмыс жасады көшіруші. Ол және оның әйелі ағасынан қаржылай қолдау алды. Ол сонымен бірге революциялық қызметпен айналысқан Max Nomad.[3] Санкт-Петербургтегі «Коля» деп аталатын белсенді адамның арқасында Мачайский 25000 рубльді Санкт-Петербургтегі империялық монета сарайында жұмыс істеді, оның қаржыландыру үшін қаражат бөлді Жұмысшылардың қастандығы. Бұған журналдың көбірек саны кірді Рабочий заговор, оның жазбаларының және басқа материалдардың аудармалары.[3]Осы кезеңде Галисия поляк социал-демократиялық партиясы (PPSD) сәйкес болды Поляк социалистік партиясы - революциялық фракция, деп атап өтті ұлттық тәуелсіздік интернационализмнің үстінен. Бастапқыда Nomad және Machachski өздерінің мүшеліктерінің бір бөлігін жалдауда айтарлықтай сәтті болды, бұл PPSD-нің әр түрлі қаралауына әкелді, соның ішінде олардың басшыларының қатысуымен оларды айыптау үшін ұйымдастырылған кездесулер де болды, Ignacy Daszyński.[3]

Закопанедегі тұтқындау

1909 жылдың аяғында Nomad кетіп, Мачайский көшті Закопане, онда ол «заңсыз тұрғаны және жалған атпен тіркелгені үшін қамауға алынып, екі аптаға бас бостандығынан айырылды, содан кейін Австриядан кетуге рұқсат етілді. 1911 жылдың көктемінде ол және оның әйелі Парижге қоныстанды» алты жыл салыстырмалы түрде қараңғылықта.[3]

Ресей төңкерісі кезінде

Мачайский көшті Петроград 1917 жылы ол Бронислав Миткевич сияқты бұрынғы жолдастарымен байланысып, тағы бір мачайскистік ұйым құрды. 1918 жылдың маусым-шілде айларында олар Мәскеуде жарық көрді Рабохаиа революциясы (Жұмысшылар төңкерісі), ол өзінің көзқарасын сәтті контекстте қайта айтты Большевиктік билікті басып алу.[3] Мұнда ол белгілі бір амбиваленттілікті көрсетті Большевиктер. Ол олардың режимі парламенттік жүйемен және шектеусіз капитализммен «буржуазиялық революцияның» радикалды нұсқасын ұсынады деп сендірді. Бұл Мачайский зиялы қауымды билікте тап ретінде орналастыратын социалистік саясаттың бұлтартпас нәтижесі ретінде қарастырды. Мачайский большевиктердің жаңартылған нұсқасы деп тұжырымдады Якобиндер туралы Француз революциясы.[3] Олардың буржуазиялық жүйені демократияландыруы зиялы қауымның төменгі қабаттарына ғана пайда әкеледі, бірақ жұмысшыларға ешнәрсе ұсынбайды.[3]

Идеялар

Әсер еткен Бакунин, деп қарсы шықты Карл Каутский - зиялы қауымның, оның ішінде марксистік социал-демократтардың таптық қызығушылығы қол жұмысшыларына қарсы болғандығы туралы;[4] өйткені зиялы қауымның өнімді емес еңбегі жұмысшылар есебінен білім берудегі мұрагерлік монополияны сақтауға байланысты болды. Саяси төңкеріске үміттенудің орнына, қолмен жұмыс істейтіндер өздерінің экономикалық талаптарын жаппай жалпы ереуілге жіберуге жұмылдыруы керек, егер олардың жалақысы интеллектуалды қызметкердің жалақысына тең болғанша және білімнің әлеуметтенуі мүмкін болғанға дейін. Төңкеріс жұмыссыз жұмысшы-шаруаның зорлық-зомбылық көтерілісінен тұрар еді.[2]

Мачайский анархистік саяси сын мен маркстік саяси экономика мен тарих теориясының теориялық синтезін жасауға тырысты (тарихи материализм ), таптық басым идеологияның маркстік сынын марксизмнің өзіне қолдану арқылы. Мачайский теорияны «мемлекеттік капиталист «мемлекеттік аппараттың зиялыларының билікті басып алуына және оның өліп жатқан күндерінде одан әрі капитализмге әрекет ететін зиялы қауым өкілдерінің жұмысшы табын езуіне жақындататын әлеуметтік даму сәті. Салыстыра отырып, Мачайский социализмді экономикалық институттардың тікелей саяси бақылауы ретінде теориялады Мачайскийдің қосқан үлесі табиғаты туралы пікірталасты алдын-ала анықтады кеңес Одағы сынды қоса алғанда, кеңестік стильдегі қоғамдар Ленинизм, Сталинизм және Маоизм.

Жұмыс істейді

Мачайский негізінен орыс тілінде жазды. Оның жазбалары ағылшын тілінен гөрі поляк немесе француз тілдерінде қол жетімді, бірақ оның идеяларына түсініктеме ағылшын тілінде бар.

  • Ғылыми социализм (1899)
  • Социал-демократияның эволюциясы (1899)
  • Зияткерлік қызметкер (1905)
  • Социализм сыны сипатындағы аяқталмаған очерк

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Аврич, Пауыл (1967). Ресейлік анархистер. Принстон: Принстон университетінің баспасы.
  2. ^ а б Майкл Д.Кеннеди, 'Шығыс Еуропадағы балама: ғасырдың басталуы: Бжозовский және Мачайский интеллектуалдар мен социализм туралы' [Шацқа шолу], Теория және қоғам, Т. 21. No 5 (қазан 1992 ж.), 735-753 б
  3. ^ а б c г. e f ж сағ Шац, Маршалл С. (1989). Ян Вацлав Мачайский: Ресей интеллигенциясы мен социализмінің радикалды сыншысы 6-тарау: Краков-Париж-Мәскеу. Питтсбург: Питтсбург Университеті.
  4. ^ Марк Лейер, Маршалл Шатцтың шолуы, Ян Вацлав Мачайский, Халықаралық тарих шолу 11 том No4 (1989 ж. Қараша), 743-45 б

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер