Фредерик Балч - Frederic Balch - Wikipedia

Фредерик Х.Бальч
Орегон авторы Фредерик Балч
Орегон авторы Фредерик Балч
Туған(1861-12-14)14 желтоқсан 1861 ж
Ливан, Орегон
Өлді3 маусым 1891 ж(1891-06-03) (29 жаста)
Портланд, Орегон
КәсіпМиссионерлік
ҰлтыАмерикандық
БілімҮйде оқыту
Көрнекті жұмысҚұдайлардың көпірі

Фредерик Гомер бальчасы (1861—1891) - американдық автор Тынық мұхиты солтүстік-батысы, ең танымал Құдайлар көпірі: Үнді Орегон романсы, оның қысқа өмірінде жарияланған жалғыз шығармасы. Балч - солтүстік-батыстағы алғашқы жазушы Таза американдықтар басты кейіпкерлер және солтүстік-батыс ландшафты, оның негізгі орманы, ұлы өзендері мен жанартау тауларын бірінші болып тойлайтындар.

Балх қайтыс болды туберкулез 29 жаста Өмір бойы ол үнемі кедейлікпен, ресми білімнің жоқтығымен және декорацияларын мақтаған шекара даласының парадоксалды оқшаулануымен күрескен.[1] Бәлкім, жасөспірім Балчтың авторлық көзқарасы айқын болды: «Орегонды Скотт жасаған Шотландия сияқты әйгілі ету; Каскадтарды таулы аймақ ретінде кең танымал ету; ... Вилламметттің керемет көрінісін романның фонына айналдыру құмарлық пен ұлылық ».[2][1 ескерту]

Ерте өмір

Жылы туылған Ливан, Орегон, 1861 жылы 14 желтоқсанда Джеймс А. Бальч пен Харриет Мария Снидерге Балчты негізінен заң факультетін бітірген әкесі үйде оқытты. Вабаш колледжі Индиана штатында.[3] Оның екі ата-анасы да сәйкесінше 1851 және 1852 жылдары Индианадан Орегонға жабық вагондармен келген. Жетім Харриет Снайдер Джеймс Балчқа тұрмысқа шыққанға дейін екі рет үйленіп, жесір қалған. Осылайша Фредерик Балчтың екі үлкен ағасы, оның сүйікті қарындасы - Элли Галлахер болды, ол оның жазуын қатты қуаттады және авантюристік рухын қатты таңданған бауырлас Уильям Бенсон Хельм болды.[4]

Гарриеттің демікпесі салдарынан 1871 жылы Балхтар отбасы солтүстік-шығысқа қарай құрғақ климат іздеді Каскадтық диапазон және жақын фермаға көшті Голдендаль, уақытта Вашингтон территориясы.[5] Содан кейін онға жуық жас Фредерик алдымен мұнарланған базальт жартастарын, күміс сарқырамалар мен гүрілдеген каскадтарды көрді Колумбия өзенінің шатқалы, бұл оқиға оған қатты әсер етіп, кейінгі фантастикасында өз көрінісін тапты. Жергілікті үндістердің қызығушылығымен жас Балч үйренді Чинук жаргон, француз және ағылшын тілдеріндегі сөздік қордың және сол сияқты кейбір сөздердің қоспасы бойынша сурет салу Klickitat, аймақтағы жергілікті тайпа.[6] Кейінірек оның сіңлісі Гертруда Балч Ингаллс жазғандай, бірде-бір ложа немесе лагерь тым алыс емес «егер із соңында ол ескі тайпаның өкілін тапса, ол ... аңыздардың фрагменттерін еске түсіреді ... ата-бабаларымыз »деп жазылған.[7] Көптеген замандастарынан айырмашылығы, Балч үнділік дәстүрлеріне, оның өз мәдениетінен қаншалықты өзгеше болғанына қарамастан, оларға құрметпен қарады.[8]

Балхтар өз отбасыларын тағы бірнеше рет Колумбия өзеніне жақын жерлерге, соның ішінде тұруға ауыстырды Табор тауы 6 миль (9,7 км) шығысында Портланд, мұнда, Goldendale маңындағы алты нөмірлі аудандық мектепте қысқа уақытты қоспағанда.[9] Балч өзінің жалғыз ресми нұсқауын Табор Маунт мектебінде алды, оның мұғалімдері көп оқығанымен әсер қалдырды.[10] Өсу Лайл Вашингтон банкіндегі шағын порт, Балч әкесі психикалық дағдарысқа ұшырап, Индианадағы әпкесімен тұрақты өмір сүруге жіберілгенде, Балч отбасының жалғыз асыраушысы болды.[6] Алдымен көршілердің шаруа қожалықтарында жұмысшы болып жұмыс істеген ол кейінірек өзеннің Орегон жағасындағы алғашқы теміржол трассасына жол төсеуге көмектесті. Күн сайын ол жұмысқа ескек есіп, он сағаттық жартасты жарып, содан кейін Лайль фермасына қайтып, түнге дейін жазып, аяқтады Валлулах, ерте нұсқасы Құдайлардың көпірі тек тарихқа дейінгі үндістерге бағытталған.

Жазушылық мансап

21-ші туған күні Балч кенеттен өзінің бұрынғы агностицизмінен христиан дініне ауысып, өзінің жалғыз қолжазбасын өртеп жіберді. Валлулах өйткені оның құрамында «ғибадат» элементтері тым көп болды.[11][6] Ол алдымен анасын асырап алғанымен Әдістеме, Балчтың діни сенімдері біртіндеп барлық адамдарды «нәсіліне немесе наным-сеніміне қарамастан» Құдайдың балалары ретінде қабылдайтын «либералды» христиандыққа айналды.[12] Ол алдымен үй миссионері болып жұмыс істеді, Колумбия бойындағы жергілікті қауымдастықтарға қызмет етті. 1887 жылы ол ресми түрде тағайындалды Қауымдық шіркеу, және өзінің ең үлкен қауымына көшті Гуд өзені, Орегон, онда ол жаңа шіркеу құрылысын ұйымдастырды.[10] 1887 жылы ол тыныш руханилығымен ерекшеленетін сансыз жандануларды ұстап тұрып, ол да жаза бастады Құдайлардың көпірі, Сесил Грейдің мінезімен таныстыра отырып, а Жаңа Англия Пуритан 1690-шы жылдардың басында американдықтар үшін миссионер ретінде трансқұрлықтық ізденіске кірісетін министр.[6]

Құдайлардың көпірі

Балдың идеалистік фигурасында Бальч миссионер аралас эмоциялармен қарайтын Солтүстік-Батыс Тынық мұхитының төл мәдениеті туралы бөгде адамның көзқарасын ұсынады. Бальч баяндаудың басында физикалық материя, көзге көрінбейтін рух пен адам санасы бір-бірімен астасып жатқан романстың дүниетанымын бейнелейтін көрініс жасайды. Грей өзінің Жаңа Англия ауылында жүргенде, беймәлім батыс өзенінің үстінен архивтеніп жатқан үлкен табиғи көпірден өтіп бара жатқан үндістерді көретін оянады. Осы эпифанияда ашылған жер бедері Солтүстік Американың шөл даласын аралап өткен Грейдің іздеу объектісіне айналады.[13][2 ескерту]

Грей Колумбия аймағына жеткенде, ол үлкен империяны басқаратын деспотикалық жергілікті басшы Мультноманың кейіпкерімен кездеседі. Шаста тауы, қазіргі Солтүстік Калифорнияда, солтүстікте тұратын тайпаларға, қазіргі уақытта Британдық Колумбия. «Еріксіз ерік-жігердің» мызғымас жауынгері Мультномах Грейдің сүйіспеншілік пен бейбітшілік туралы хабарын жоққа шығарады, сонымен бірге миссионерлік еркіндікке қоныстануға және өздерінің әдет-ғұрыптарын сақтауға мүмкіндік береді. Балч кейіпкердің санасын беделді түрде ұлттық киімді, тамақтануды, тұратын жерді және құмар ойындар мен әлеуметтік әдеттерді сипаттау үшін пайдаланады. плиткалар, онда қонақ әр қонаққа бай сыйлықтар ұсына отырып, мереке береді.[14]

Грей өзінің аралындағы ложада Мультноманың қайтыс болған азиялық әйелі қызы Валлуланы кездестіреді, ол бастапқыда шығыс князьіне үйлену үшін өзінің кемесі боранмен басқарылып, Орегон жағалауында апатқа ұшырағанға дейін жүзіп келген. Валлуланың үйінде анасының септігіндегі қазыналармен жабдықталған гобелендер, зергерлік бұйымдар және анасы оқуға үйреткен поэзия қолжазбалары бар. Ашылмаған жібекте ескі әлемнен өлім мұрасы сақталады, ол әкесінің халқын құртады. Мультноманың доменіне келген кезде, Грей өзінің көзқарасы көпірінің қасиетті екенін біледі («томановос», адамнан тыс күштерді құру) және тотем немесе символ Willamette тайпасы Multnomah темір басқаруды жүзеге асырды. Жергілікті пайғамбарлықта көпірдің құлауы Вилламеттің соңын, сондай-ақ олардың бағынышты тайпалардың империялық конфедерациясын білдіреді.[15]

Балч Колумбияны қамтитын табиғи көпірді қателесіп, биікке көтерілген тас доғасы ретінде бейнелеген. Оның алғысөзінде Құдайлардың көпірі, ол көпірдің тарихи болуын талап етті, ол құлап түскен кезде ол Колумбия каскадтарын құрды, бұл үнділік каноэға ең төменгі кедергі болып саналды. Геологиялық зерттеулер сол кезден бастап көпірдің бұрынғы болуын дәлелдеді, бірақ Балчтың оны ойлағанынан мүлде өзгеше болды. Шамамен 1416 мен 1452 жылдар аралығында CE үлкен көшкін - Бонневилл слайдтары - өзенді толығымен бөгеп, биіктігі 200–300 фут (61–91 м) биіктігі бар тосқауыл құрып, байырғы тұрғындарға өзеннен өтуге мүмкіндік берді. мокасиндер дымқыл.[16][17] Колумбия ақыры көшкінді бұзды, бірақ тайпалардың кесіп өтуін жалғастыру үшін үлкен базальт плиталары орнында қалуы мүмкін. Мүмкін, кездейсоқтықпен, Балч тас жолдың құлауын б.з. Каскадия субдукция аймағы жер сілкінісі Тынық мұхитының солтүстік-батысын шайқады.[18][19]

Басқа жазбалар

Балчь жасауды жоспарлады Құдайлардың көпірі ол солтүстік-батыс тарихындағы маңызды оқиғаларды бейнелеу үшін натуралистік романдарға арналған мифтік алғы сөз, бірақ тек Genevive: Орегон туралы ертегі толықтай аман қалады. 1932 жылы қайтыс болғаннан кейін сол кездегі профессор Альфред Пауэрс редакциялады және жариялады Орегон университеті, роман «кітапқа өзінің атын беретін және кейіпкері беттерінде бейнеленген біреуіне, қазір қайтыс болғанға» арналған.[20] Атақты кейіпкер - Дженевра Уиткомб, Балч сүйген және 1886 жылы қаңтарда он тоғыз жасында күтпеген жерден қайтыс болған жас әйел.[21] Автордың ерекше құқығын пайдалана отырып, ол Женеваны ойдан шығарып тірілтіп, оған өзінің есімін жақынырақ танытқан, оны өзінің эго-Гудио Колоннамен біріктірді. Оның шығармаларының ең өмірбаяндық сипаттамасы - Колоннаның итальяндық патриоттың және индейцкалық әйелдің ұлы, «жартылай тұқым» ретінде нашарлап, жергілікті тұрғындар линчпен сөйлескен. Балч сияқты оның кейіпкері де «барлық үнді романстарының ішіндегі ең жарқынсын» жазуға бел буады.[22] Балчтың шығармашылығындағы әдеттегідей, ұмытылмас кейіпкерлердің бірі - үнді ханшайымы Виннема, ол өз жерін ұрлап алған ағылшын-американдық қоныс аударушыларға деген жеккөрушілігімен қарт сиқыршы. Тарихшы үшін бұл роман - солтүстік-батыстағы әлеуметтік өмір мен көзқарастардың, соның ішінде нәсілдік алалаушылық туралы жазбалардың қазынасы.[23]

Қуаттар да редакциялады Мемалуз, Балчтың өлеңдері мен очерктерінің жинағы, 1934 жылы жарық көрді.[24] Өлімінен аз уақыт бұрын Балч алты тараудың эскизін жазып алған болатын Кенаскет: 1818 жылы Орегон туралы ертегіоны ол өзінің «ең қысқа ... және ең жақсы кітабы» деп сипаттады.[25] Кейінірек орта ғасырда ақтарға қарсы соғыс жүргізген үндістандық көшбасшының атымен аталған кітапта Аляска мен Орегондағы ойдан шығарылған және сенімді тарихи кейіпкерлер араласқан. Соңғы күндері Балч өзінің жалғыз белгілі әңгімесін, 1993 жылы жарық көрген «Камас прериясының қызы әлемді қалай көрді» деп жазды.[26] Вашингтон шекарасындағы кедейлік пен оқшаулаудың әйелдерге әсерін шынайы түрде бейнелей отырып, әңгімеде «тұрмыстық трагедиялар [кем емес] айқын және қарқынды, өйткені актерлер баспа киімдерімен немесе комбинезондармен жабылған».[27]

Өлім

1889 жылы Балч Гуд өзеніндегі қауымдық шіркеуден еңбек демалысына шығып, Калифорниядағы Окленд (қазір Тынық мұхиты дін мектебі ) Беркли. Студенттік стипендияға ие болған ол еврей, грек, шіркеу тарихы және христиан доктринасын қоса, толық академиялық жүктемені көтерді, сонымен бірге көркем әдебиет жазумен айналысты.[1] Семинариядағы екінші жылы ол туберкулезбен ауырып, 1891 жылы наурызда Гуд өзеніне оралуды талап етті. Ол қайтыс болды Жақсы самариялық аурухана Портландта, 1891 жылы 3 маусымда.[6]

Мұра

Аймақтық ірі жазушы Балч Тынық мұхитының солтүстік-батысына өзінің керемет топографиясы мен оның жергілікті тұрғындарының құндылығын сезінген алғашқы автор болды. Ауылдық шекараның оқшаулануын, өзін-өзі тәрбиелеудің шегі мен өмірінің қысқалығын жеңе отырып, Балч өзінің тарихи тарихын еске түсіруде және ХІХ ғасырдың аяғындағы Орегон қоғамының әдет-ғұрыптары мен мінез-құлықтарын бейнелеуде өзінің әдеби мақсаттарын ішінара орындауға қол жеткізді.[6]

Ескертулер

  1. ^ Сэр Уолтер Скотт (1771-1832) сол кезде өзінің тарихи фантастикасымен танымал болған ақын және романист болған Уэйверли, Айвенхоу, және Мидлотиан жүрегі.
  2. ^ Қазіргі әдебиет сыншылары бұл айырмашылықты сирек көрсетсе де, ХІХ ғасырдың көптеген жазушылары физикалық және психологиялық реализмді бейнелейтін роман мен романсты, мысалы, таныс және ықтималдықтардан асып түсетін форманы ажыратады. Натаниэль Хоторн Келіңіздер Мраморлық фаун және Жеті Ғабал үйі. (Ричард Чейз, Американдық роман және оның дәстүрі, Нью-Йорк: Дублей, 1957.)

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Харрис, Стивен Л., «Фредерик Гомер Бальч және Орегон тарихының романтикасы» Орегон тарихи кварталы (Қыс, 1996-1997), т. 97, № 4, 390-427 б.
  2. ^ Қуаттар, б. 325.
  3. ^ Қуаттар, б. 323.
  4. ^ Уили, б. 29.
  5. ^ Уили, 27-28 бет.
  6. ^ а б c г. e f Ричард В.Этулайн, «Фредерик Гомер Бальч (1861-1891): романс және тарихшы» Орегон тарихи кварталы (Қыс, 2016), т. 177, No4, 604-635 б.
  7. ^ Қуаттар, б. 326. Гертруда Балч Ингаллстің хатын да қараңыз (мерзімі белгісіз, 14 қыркүйек, 1902 ж.), 794 қолжазба, Джон Б.Хорнер жинағы, Орегон тарихи қоғамы, Портленд, Орегон.
  8. ^ Джордж Х. Химес, «Фредерик Гомер Бальч» (т. Б.), Орегон штатының архиві, Салем, Орегон.
  9. ^ Элизабет Шульц, «Редактордың ескертпесі» Klicitat County жаңалықтары (1934 ж. 6 желтоқсан), б. 7. Сол газет 1934 жылы 22 қарашада (1, 6-беттер) және 1934 жылы 29-шы қарашада (5-б.) Стульцтің Балч туралы естеліктерін жариялады.
  10. ^ а б Delia M. Coon, «Фредерик Гомер Балчь», Вашингтон штатының тарихи тоқсандығы (Қаңтар, 1924), т. 15, No1, 32-43 беттер.
  11. ^ Альфред Пауэрс, «Фредерик Гомер Бальч», Женевьева: Орегон туралы ертегі, Портленд, Орегон: Метрополитен Пресс, 1932, б. Vi-vii, xxiii.
  12. ^ Бальзам, Женевьева, б. 332.
  13. ^ Бальзам, Құдайлар көпірі: Үнді Орегон романсы, б. 36.
  14. ^ Бальзам, Құдайлардың көпірі, 244-247 беттер. Роберт Х. Руби мен Джон А.Браунды қараңыз, Тынық мұхитының солтүстік-батысындағы үнді тайпаларына нұсқаулық, Норман және Лондон: Оклахома Университеті, 1986, 178 және 209 беттер.
  15. ^ Бальзам, Құдайлардың көпірі, 67, 225-226 беттер.
  16. ^ Джим Э'Коннор, «Колумбия өзені шатқалының дамып келе жатқан пейзажы: Льюис пен Кларк және Колумбиядағы катаклизмалар», Орегон тарихи кварталы (Фалл, 2004), т. 105, No3, 390-421 бет.
  17. ^ Патрик Прингл, «Бонневилл слайдтары» (PDF) Зерттеулер: Колумбия шатқалындағы интерпретациялық орталық мұражайы, (күз-қыс 2009), б. 2-3. 2017 жылдың 13 желтоқсанында алынды.
  18. ^ Су, 24-25 бет.
  19. ^ Стивен Л. Харрис, «Каскадия субдукция аймағы: Тынық мұхитындағы солтүстік-батыстағы тарихи жер сілкіністерін зерттеу бізге жер сілкіністеріне дайын болуға көмектеседі» Колумбия (Көктем, 2017), т. 31, №, 1), 6-12 бет.
  20. ^ Бальзам, Женевьева, б. III.
  21. ^ Уили, 88-93 бет.
  22. ^ Бальзам, Женевьева, б. 114.
  23. ^ Бальзам, Женевьева, 49-57, 58-67, 221-50 беттер.
  24. ^ Бальзам, Мемалуз.
  25. ^ Балчтан Г.Б. Инголсқа хат (21 сәуір, 1890), келтірілген Вили, с. 118.
  26. ^ Стивен Л. Харрис, «Солтүстік-батыстағы ертегі: Фредерик Гомер Балчтың« Камас прериясының қызы », Колумбия (Көктем, 1993), 7 том, No 1, 37-44 б.
  27. ^ Фредерик Гомер Балч, «Камас прериясының қызы әлемді қалай көрді» Колумбия (Көктем, 1993), т. 7, No1, 39-44 бет.

Библиография

  • Atwater, Брайан т.б, 1700 жылғы жетім цунами: Солтүстік Америкадағы ата-аналардың жер сілкінісіне жапондық нұсқаулар, Сиэтл: Вашингтон Университеті Пресс, 2-ші басылым, 2015 ж. ISBN  0295998083
  • Балх, Фредерик Гомер, Құдайлар көпірі: Үнді Орегон романсы, Кіріспемен Стивен Л. Харрис, Пулман, Вашингтон: Вашингтон штатының университетінің баспасы, 2016 ж. ISBN  9780874223439
  • Балх, Фредерик Гомер, Женевьева: Орегон туралы ертегі, Альфред Пауэрстің кіріспесімен, Портленд, Орегон: Metropolitan Press, 1932.
  • Балх, Фредерик Гомер, Мемалуз, Портленд, Орегон: Metropolitan Press, 1934.
  • Пауэрс, Альфред (1935). Орегон әдебиетінің тарихы, Metropolitan Press, Портленд, Орегон. OCLC 250868947
  • Уили, Леонард (1970). Гранит тас: Фредерик Гомер Балчтың өмірбаяны. Портленд, Орегон: Леонард Вили, ISBN  0911742034