Франсуа-Мари Бигекс - François-Marie Bigex

Жоғары мәртебелі

Франсуа-Мари Бигекс
Арчекек-де-Шамбери, Маурьен және Тарента
АрхиепархияШамбери
ҚараңызСент-Франсуа-де-Сел де Шамбери Cathédrale
Кеңседе1824 - 1827
АлдыңғыИренье-Ив Дессолле
ІзбасарАнтуан Мартин
Басқа жазбалар Пинероло епископы 1817 - 1824
Тапсырыстар
Қасиеттілік24 мамыр 1824 ж
арқылыКардинал Паоло Джузеппе Соларо
Жеке мәліметтер
Туған(1751-09-24)24 қыркүйек, 1751 ж
Ла Бальм-де-Тюй, Женевой провинциясы, Савой
Өлді19 ақпан 1827 ж
Шамбери, Савой


Франсуа-Мари Бигекс (1751 ж. 24 қыркүйегі - 1827 ж. 19 ақпаны) көрнекті болды Savoyard шіркеу қызметкері епископы болып тағайындалды Пинероло 1817 жылы, содан кейін 1824 жылы, Архиепископ туралы Шамбери. Оның өмірі мен мансабына көп әсер етті Француз соғысы бұл Савойға тікелей әсер етті 1792 және 1815. Ол сол кезеңдегі ең қауіпті жылдарды жер аударуда өткізді Лозанна, ол жерден келген жалған доктриналармен күресуге арналған әртүрлі миссионерлік жобаларды басқара және жүзеге асыра алды. революциялық армиялар бастап батыс. Оның бұл істердегі басты қаруы - қалам.[1][2][3][4]

Өмірбаян

Прованс және алғашқы жылдар

Франсуа-Мари Бигекс дүниеге келді Ла Бальм-де-Тюй, шағын қала, тіпті сол кезде де Женевой провинциясы, шығысында тауларда жоғары орнатылған Эниси. Отбасы онымен тығыз байланысты болды шіркеу. Оның нағашыларының бірі үлкен абыздарының бірі сияқты діни қызметкер болған, ал екеуі оның ерте мектепте оқуына қамқорлық жасаған.[4] Ол колледжге оқуға көшті Эвиан оңтүстік жағалауында көл. Ол Эвианға оқуды бастаған кезде әдеттегіден сәл үлкен болды, бірақ негізгі оқуды аяқтады Латын курсы өте тез және гуманитарлық-философиялық курстарды аяқтаған кезде он алты жаста ғана болды.[1][3] Содан кейін оны колледжге жіберді Тхонон ол қайда оқыды Догматикалық теология. Сонымен қатар ол оқыды Діни мәтін және Грек а Барнабит ағасы, оның сабақтарын бір комментатор «сенімді» деп сипаттайды.[1] Оның Эвиан мен Тхононда оқуы ғалым-шіркеу қызметкері болуға әдеттегі дайындықты қамтамасыз етер еді. Алайда, жылы Тхонон ол сондай-ақ Луис Дубулоз деп аталатын әйгілі жергілікті заңгердің талантын байқап, оған сенімді іргетас берді азаматтық құқық. Біраз уақытқа дейін ол Дубулоздың адвокат болуға шақыруымен азғырылған сияқты. Соңында, алайда, үш жылдан кейін Теология колледжде Тхонон, ол өзінің діни қызметкерлерге деген талабына қарсы тұруға болмайтындығына сенімді болған сияқты.[1]

Ол енді өзін емтиханға түсу үшін қажетті (болжам бойынша ауызша) емтиханға ұсынды Семинария кезінде Эниси. Оның негізгі сарапшысы болды Мгр. Биорд. Әкесі Биорд болды Женева епископы. Ізінен Кальвинистік реформация Женева орталығы болды жалындаған протестантизм және Аннеси, шекара арқылы қауіпсіз Савой, Женева епископтары үшін тұрақты орын болды. Биорд пен оның емтихан алушыларына Bigex үлкен әсер қалдырды, оны семинарияға бірауыздан дауыс берді.[1]

Париж

Жас семинаршы ретінде Bigex өзінің әсерін жалғастырды. Бірінші курсының аяғында оның «үлкен театрда» білім алуға лайықты екендігі анықталып, оны жанындағы семинарияға жіберді. Сен-Сульпис, Париж жылы Франция, онда ол діни қызметті жалғастырды. Бес жылдық курс ретінде жоспарланған екінші курстан бастап ол оқуын лекторлық қызметпен ұштастырды, содан кейін алдымен теология, содан кейін кішкентай философия бойынша профессорлыққа тағайындалды. Сен-Николас-ду-Шардоннет семинариясы.[1][4] Ол министрге өзінің лицензиясын пайдалы «зейнетақымен» келген бес жылдың үшінен кейін алды. Ол сондай-ақ, алған Сорбонна университет, 1783 немесе 1785 жылдары теология ғылымдарының докторы. Осы уақытқа дейін ол беделді жеке желіні құрды Француз шіркеушілер. Ол әр түрлі қызықтыратын жұмыс ұсыныстарына ие болды, атап айтқанда Архиепископ де Концье туралы Турлар және Аррас епископы. Оның жұлдызды мансап табалдырығында тұрғандығына қатысты барлық белгілер болды, бірақ оның болашағына байланысты барлық белгілер болды Франция қарағанда Савой.[1][3]

Викар генерал

Бигэкс Францияда қалуы керек болатын Мгр. Биорд жоспар, дегенмен. Оның жоспарлары болды өзінің епархиясы оның қорғаушысы үшін. Annecy-ге қайта шақырылған Франсуа-Мари Бигекс бірден мүшелікке тағайындалды Собор тарауы. Ол тез арада байланыстарды қалпына келтіруге кірісті Епископ Консейл кезінде Шамбери болашақ туралы талқылау үшін. Ол сонымен бірге саяхаттады Турин құрмет көрсету Пьемонт ханшайымы, ол оған екінші «зейнетақыны» алдын-ала белгілеп қойып, ықыласпен сүйсінетін адам болған сияқты, мүмкін Мгр. Биорд. Ол оны жылы қабылдады.[1][3] 1785 жылы наурызда епископ Биордтың қайтыс болуы Bigex-тің мансабын бұзуға ештеңе тигізбеді және шамамен сол уақытта ол маңызды епархиялық тағайындауды қабылдады генерал викар.[3] Епископ Биордқа ресми мадақтау 1785 жылы 14 маусымда жарияланған кезде собор кезінде Эниси қатысуымен Діни басқарманың Бас ассамблеясы, оны жеткізудің қайғылы құрметі болды генерал викар Франсуа-Мари Бигекс.[3][5] Уақыт өте келе, 1787 ж. Джозеф-Мари Пейдж жетістікке жету үшін киелі болды Мгр. Биорд. Пагет географиялық адастырушы атағын сақтаған соңғы епископ болар еді, Женева епископы.[a] Ол Bigex-ті епархияның жетекші әкімшілік лауазымына тағайындау кезінде аз уақыт жоғалтты генерал викар.[3]

Революция жылдары

Дегенмен көпшілігі епархия ішінде болды Савой княздігі, оның шамамен 20% болған жоқ. Оның бір бөлігі ішінде болды Франция, ол 1790 жылдардың басында кеңінен таралған және барған сайын күшейетін аласапыран жағдайына айналды 1789 революция. Епископ Пагет және оның викары генерал сәйкесінше Шығыс Францияның бір бөлігіндегі шіркеуді епархиялық басқаруды қолдауға тырысты, бұл революционер енгізген жаңашылдықтарға қарсы пасторлық хаттар мен нұсқаулықтарды жариялауды жалғастыруды білдірді. Ұлттық құрылтай жиналысы және Ұлттық заң шығарушы ассамблея 1791 жылы оны ауыстырды. Алайда, нақты дағдарыс тек жылыға жетті 1792 қыркүйек қашан Франция азаматтарының армиялары, ешқандай ресми соғыс жариялаусыз, басшылығымен өз революцияларын экспорттауға келді Анн-Пьер де Монтескью-Фезенсак, жағдай бойынша сәл күтпеген әскери командир, ол 1792 жылы қарашада Савой ресми түрде қосылған уақытта Париждегі барған сайын радикалды және төзімсіз революциялық үкіметпен араздасып қалды. Епископ Пагет Өзінің шіркеу міндеттерін жалғастыру үшін, қыс асуларын жауып тастағанға дейін Пьемонтқа асығады Турин, Викар-генерал Bigex-ке қоныс аударған кезде Лозанна,[1] бұл кезеңде ол әлі де (құлықсыз) болды bailiwick туралы Берн.[6][7] Лозаннадан Bigex өзінің шіркеу мүшелерінің «отарын» бұрынғы оккупацияда бақылай алды Савой княздігі олар өте үлкен қауіпке тап болды. Ол оларды жиі насихаттармен және өз өмірлерін қатерге тіге отырып, өз өмірлерін қатерге тіккен діни қызметкерлерге құлшыныспен қолдау көрсетіп, қиын және қауіпті миссияларын басқарып, үйлестіріп, оларға қорқынышты уақытқа сәйкес нұсқаулар беріп, сенімдерді ұстанудың практикалық құралдарын жасырын түрде таратты. ол арқылы шіркеу мен оның қауымдары өтіп жатты. Епископтық дінбасылар кеңестер мен жайлылық пен жұбаныш хабарламаларын алмай, оларға сенімді сақтаудың маңызды мәселесінде көмектесе бастаған бірнеше апта өтті.[1]

Лозаннадағы саяси және әскери жағдай оның 1792 жылы келуі мен аралығында тұрақтылықтан әлдеқайда алыс болды 1801 жылғы конкордат. Bigex қаладан кетуге міндеттелген кездер болды. Бір уақытта, қашан Француздар Швейцарияға басып кірді астында Генерал Буонапарт 1798 жылдың бірінші бөлігінде Бигекс ұзақ уақыт бойы өмір сүрді Ұлы Сен-Бернард, ол жерден Лозаннаға оралды, содан кейін қайтадан қозғалуға тура келді, бұл жолы Женева. Осы кезеңде ол соған қарамастан қауымдастықтарға қажетті рухани қолдау көрсетуге мүмкіндік беретін тиімді байланыс байланыстарын ұстап тұрды. епархия.[3]

Авторлық

Оның алыс жағалауынан тыс жердегі қуғын-сүргін жылдары көл Бигекс сонымен қатар шіркеуде болған зұлымдықтарды жоюға арналған бірнеше мазмұнды кітаптар шығаруға және ұйымдастыруға уақыт тапты Француз революциясы және одан кейінгі Революциялық соғыстар. Оларға «Нұсқаулық à l'usage des fidèles du diocèse de Genève», «Le Catholique du Jura» және «le Missionnaire catholique, ou Instructions familières sur la Religion» кірді.[3][4] Бұлардың соңғысы, оның пікірінше, «барлық жерде адамдарды адастырып жүрген» революциялық доктриналар адамдарындағы ықпалды азайтуға бағытталған.[1] Кітап 344 бетке жетті және кем дегенде бір комментатордың пікірі бойынша өте тиімді болды.[3] Бірнеше жыл ішінде әр түрлі баспагерлер бірнеше басылымдар шығарды.[1][b] Көшірмелер іс жүзінде Франциядағы барлық епархияларда пайда болды.[1]

Француз үкіметі бұл әрекетке міндетті түрде сезінді. The тоқылған тоқылған конфедерация ретінде қайта ойлап табылды Гельветика Республикасы келесі 1798 шапқыншылығы. Жауапты Франция үкіметінің министрі Гельветика Республикасына өзінің шағымдарын билікке жеткізу үшін қысым жасады Берн олар эмигрантқа жариялауға рұқсат берген Лозанна bailiwick және сол жерден Францияға өздері өткізетін шығарманы енгізу үшін арандатушылық. Француз үкіметінің шағымдары кезінде өзін қорғауға шақырылған автор өзін «қадір-қасиет сияқты сақтықпен» қорғады және сол арқылы Швейцария билігінің шағымға толығымен тиісті жауап беруін қамтамасыз ете алды. Бір қызығы, Париж үкіметі Швейцария билігімен кітапқа байланысты кішігірім дипломатиялық оқиға бастаса да, жылы Париж кең таралған екі газет өзінің қадір-қасиетін асқақ сөздермен дәріптеді.[1]

Ол Лозаннада тұрған кезінде Бигекс «Этренес католиктері / Étrennes Religieuses pour l'an de grâce ...» жобасын ойлап тауып, іске қосқан болатын, ол жылына екі рет - кейінірек, мүмкін, жыл сайын - қарапайым, бірақ жыл сайын жинақ шығаруды көздейді. авторы-құрастырушының католиктік көзқарасы бойынша «уақыттың жалған доктриналарымен және сенбеудің қасиетті емес максимумдарымен күресу» болатын католиктік көзқарас бойынша дәйекті түрде дәйектелген очерктер мен үзінділер.[1][8] Ақырында, он екі жылдан кейін француз полициясы 1810 жылы «Этренес католиктерін» басады. Автор енді тікелей өтініш жасады Феликс-Джульен-Жан Биго де Преамене, «Культ министрі» және «Этрендерді ...» басу арқылы арбитражға жіберілді Епископ Дувоизин туралы Нант. Генерал Буонапарт 1804 жылы өзін тағайындады Француз императоры. Епископ Дувоизин, прагматик ғалым және императордың сеніміне ие болған өте аз христиандық көшбасшылардың бірі, сұраныс бойынша төрелік жүргізіп, Bigex-тің «Этренес католиктерінің» пайдасына шешті. Осыған қарамастан, басылымды басып-жаншу жалғасуда, өйткені айтылғандай, қолданыстағы басылымдарда «егеменді понтификтің үстемдігін қозғайтын кейбір мақалалар болған». (Бұл қалай болды тәуелсіз понтифик болды Савона осы кезде француздардың тұтқыны ретінде.)[1][3]

Конкордат

Рим Папасы Пиус VI кезінде қайтыс болды Валенттілік 1799 жылы тамызда француздардың тұтқыны ретінде оның орнына басқа адамды таңдау қажет болды. Pius VII жылы 1800 жылы 21 наурызда таққа отырды Сан-Джорджио монастырь шіркеуі жылы Венеция, өте әдеттен тыс рәсім, тартылған а папье-маше папалық диара. (Рим жаңа папаның бірінші кезектегі міндеті Римге оралу болды, бірақ бұл мақсатқа жету үшін жан-жақты келісім қажет болды. жаңа үкімет жылы Париж. Нәтижесінде реформалардың кешенді жиынтығы болды Конкордат 1801 жылғы шілде тұратын католиктер үшін діни бостандыққа кепілдік берді Франция. (Франция, арасында 1792 және 1815, бұрын және кейіннен белгілі болған князьдік кірді Савой ). Көптеген жолдармен 1801 260 жыл бұрын іске асырылған айналы өзгерістер Англия, дегенмен, шіркеуге мемлекетпен қарым-қатынаста бағынатын рөл аз абсолютті болды. Бір жылдам нәтиже - қазіргі заманғы зайырлы шекараларға анағұрлым сәйкес келетін епархия шекараларының «анағұрлым ұтымды» жиынтығы. The Женева епархиясы оған қатысты Bigex әлі де қызмет етті генерал викар, ғасырлар бойы Савойяның шекараларын айналып өткен, Франция және Швейцария конфедерациясы. Ол енді қайта конфигурацияланды, және Епископ Пагет, Туринде 1792 жылдан бері тұратын, зейнетке шыққан. Жаңа үлкенірек Шамбери және Женева епархиясы құрылды, және 1802 жылы 4 мамырда René des Monstiers de Merinville оның алғашқы епископы ретінде расталды. Жаңа епархияның дәрежесін ескере отырып, жаңа епископ өзіне екі керек екенін анықтады жалпы викарлар. Франсуа-Мари Бигекстің бірі болып тағайындалуы айқын болды. Екіншісі болды Клод-Франсуа де Тиоллаз, бұрынғы провост Эниси екеуі оқығаннан бері Бигекс білетін Париж 1770 жылдары. Олар революцияға Савойя келгенге дейін көптеген жылдар бойы тығыз ынтымақтастықта болды 1792, қашаннан бері де Тиоллаз Бигэкс өмірін шіркеуге адал қызмет ету жолымен өткізді.[1][3]

Қысқа мерзімде, бірақ Bigex-тің басымдығы оның епископына маңыздыларды қайта құруға көмектесті және 1801 жылдан бастап кеңейтілді. Лион митрополиялық епархиясы. Тапсырма сеніп тапсырылған болатын Епископ-де-Меринвилл және әкімшілік микро-ұйым жігерлі Франсуа-Мари Бигекстің таланттарына жақсы сәйкес келген сияқты. Ол жұмысты үлкен сәттілікпен аяқтады.[1][3]

Епископтың ауысуы

Епископ-де-Меринвилл 1805 жылы зейнетке шығып, оның орнын басты Иренье-Ив Дессолле, осы уақытқа дейін Динь ​​епископы. Бигекс епархия қызметін жалғастырды генерал викар. Ол сондай-ақ 1802 жылы жаңадан кеңейтілген құрылуымен оған берілген арка дикон дәрежесін сақтап қалды. собор тарауы жаңа үшін Шамбери епархиясы.[1][3] Лондонның Вена перспективасынан көрінеді Наполеон соғысы 1815 жылға дейін жалғасты, бірақ кафедрада Монблан (Савой сол уақыттан бері белгілі болған 1792 ) революциялық кезең 1801 жылы аяқталды, ал 1801 жылғы конкордат шіркеуге жабайы үкіметтің шабуылын тоқтатты. Халықаралық әскерлер аулақ жүрді, ал 1802 - 1815 жылдар аралығында ішкі тыныштық пен тұрақтылық болды консулдық /империя. Bigex жаңа епархияны басқарумен және дамытумен толық айналысады. The епархиялық семинария қайта құрылды кезінде Эниси және бірнеше кішігірім семинарлар құрылды. Бірнеше ірі конвенциялар құрылды (немесе кейбір жағдайларда үкіметтің он жылдан астам жауынгерлік зайырлылығынан кейін қайта құрылды). Франсуа-Мари Бигекс әкімшілігімен шіркеулерден шегіну және аға прелаттардың тұрақты конференциялары әдеттегідей болды, олар басқа жерлерде әдеттегіден бұрын Франция.[1][3]

Қалпына келтіру жылдары

Жылы Маусым 1815, сияқты император тақтан бас тартты және Париж бейбіт келісімі аяқталуда, Виктор Эммануэль жер аударылғаннан оралды Кальяри оның тағына кіру Турин. (Пьемонт та, Савой княздігі де, тағы да англофон дереккөздерінің қарапайым Сардиния корольдігі.) Терең консервативті, ол жоюға тырысқан алдыңғы ширек ғасырдағы революциялық өзгерістер туралы көп болды. Савойдағы биік таулардан тыс шіркеу әкімшілігі үшін бұл көптеген өзгерістерге жол ашты. 1817 жылғы 17 шілдедегі бұқа бойынша Шамбери епархиясы болды архиеписия, төртеуімен (және 1825 жылдан кейін алты) Саффраган епархиялары оның губернаторлық қадағалауына түседі. Екі бар жалпы викарлар ауыстырылған Шамберидің Диокеси болашақ епископтар ретінде өздерін ұсынды. Bigex of епископы ретінде ұсынылды Aire жылы Гаскония, оңтүстік-батысында Франция. Алайда, кандидатура сотқа ұсынылған кезде, Франсуа-Мари Бигстің «үлкен еңбегі» жоғалып кетпеуі керек деген корольдік шешімге байланысты бұғатталған. Савой.[3] 1817 жылы 1 қазанда Bigex епископ болып тағайындалды Пинероло, батысқа қарай бір сағаттық жол Турин.[2]

Пинероло епископы

Жеті жылдық эпископтық қызмет барысында Франсуа-Мари Бигекс практикалық және ақылға қонымды реформалардың көптігін жүзеге асырып, өзінің діни қызметкерлеріне бірден терең ойластырылған және жарқыраған қарапайымдылық туралы кеңестер айтып, қателіктерді көрсетіп, мойынсұнуға шақырып, өзін белсенді епископ ретінде көрсетті. шынайы шіркеудің қатаңдығы. Ол 1775 жылы құрылған, бірақ кейіннен жойылған епархия синодын қайта құрды. Ол бір үлкен семинарияны және бір кішігірім семинарияны құрды. Пасторлық сапарлары арқылы ол діннің көбірек алға жылжуы үшін өзінің жалынды ішкі құлшынысымен бөлісті. Ол епископияның мүдделерін қорғауда бірнеше ірі сот ісін жүргізіп, өзінің (жоғары тиімді) қорғаушысы ретінде көрінді.[1][3]

Bigex өзінің қайырымдылық ерліктерімен де танымал болды. Қызықты, ол сотталғанның атынан патшадан кешірім алды Вод өлім жазасына кесілген, бірақ сонымен қатар жақында католик дінін қабылдаған.[1]

Шамбери архиепископы

Архиепископ Дессолль, ұзақ жылдар бойы денсаулығынан зардап шеккен, 1823 жылы қарашада зейнетке шығатынын жариялады. Патша оның орнына Франсуа-Мари Бигексті таңдады Архиепископ туралы Шамбери және тағайындау күшіне енген кезде ескі патша қайтыс болғанымен, жаңа патша шешім қабылдады.[3] Кездесу Bigex-ті солтүстік жағына қарай алып кетті Монблан массиві және осылайша өзі өскен аймаққа оралуды білдірді. Кеңесте 1824 жылы 24 мамырда расталған,[2] ол өзінің жаңа міндеттерін әдеттегі күш-қуатымен алды. Осыған байланысты, дереккөздер оның көзқарасы өзінен бұрынғы адамның реактивті көзқарасымен қатты қарама-қайшы екенін көрсетеді. Енді жайылымға барудың қарбалас кестесімен қатар жазылған жазбаша кеңестер мен кеңестердің тасқыны пайда болды. 1815 жылы формальды түрде аяқталған екі онжылдық революциялық «модернизация» зайырлылықтан кейін, қалпына келтіру үшін әлі де көп жұмыс істеу керек болды шіркеу оның негізінен ауылдық архиархия қауымдастықтарындағы бұрынғы орталық рөліне. Ол негізгі рухани қолдауды да назардан тыс қалдырмады. Осыған байланысты, оның көптеген інісі епископтар діни қызметкерлер мен өз епархиясындағы адамдарға мақтаған кішкентай кітабы - «Instruction pour le Jubilé» кітабы жарық көрді.[9][c] Тұрақты әсердің екі әрекеті екі жаңа тудыру болды Саффраган епархиялары 1824/25 жылдары құрылған, олардың бірі ауылдар мен қалаларды қарау Қарасора алқап ал екіншісі Сен-Жан-де-Маурьен.[1][3] Ол сонымен қатар ресми түрде 1825 жылы 21 қыркүйекте қош келдіңіз Шамбери The Кармелиттер, 1792 жылы шығарылған кім революцияның секуляристік армиялары.[11]

1827 жылдың басында архиепископ Бигэкс өзінің архиеписколиядағы шіркеу жұмысын ілгерілетуге арналған жоспарлар мен жобаларға толы болды, бірақ аз ескертулермен оның қызметінен босатылды. Пасторлық миссияның соңында Бурджет, ауа-райы өте суық болған кезде, ол салқындады. Жағдайы нашар болғандықтан, оны төсегіне жатқызуға мәжбүр етті, бірнеше күннен кейін оның ауыр науқас екендігі белгілі болды. 1827 жылы 15 ақпанда ол өзінің қарамағындағыларға арналған ақылды және сүйіспеншілікпен толтырылған кеңестермен толтырылған (жазбаша нұсқаулар жиынтығы) жазып, шығарды. Ол әлі күнге дейін өзінің эпископтық жұмысымен айналысып, және әлі күнге дейін өзінің тақуалығына құлшыныс білдіріп, оны алды соңғы ғұрыптар және 1827 жылы 17 ақпанда таңертеңгі 10-дар шамасында қайтыс болды, кеңінен қайғырды. Бір дерек көзінде оның өлімінен кейінгі «жалпыға ортақ өкініштер» туралы айтылады.[1][4]

Мүшелік

7 шілде 1822 ж. Bigex мүшесі болды Академи де Савойе жылы құрылған Шамбери екі жыл бұрын.[12]

Ескертулер

  1. ^ 1801 жылы Женева епархиясы мен біріктірілді Шамбери епархиясы. Біріктірілген епархия кейіннен экскулярлық шекара арқылы өз аумағын жоғалтты Швейцария, дейін Рим-католик Епархиясы Лозанна, Женева және Фрибург.
  2. ^ «Le Missionnaire catholique, ou Instructions familières sur la Religion» -тің бірінші басылымы басылды Лозанна 1796 ж. Итальяндық аударма алғаш рет басылып шыққан Венеция 1801 ж. екінші Француз тілі Бұл басылым 1798 жылы пайда болған. Үшінші француздық басылым Клермонтта лайықты түрде басылған.[1]
  3. ^ Кітаптың атауы, «Instruction pour le Jubilé», «Әмбебап мерейтойға» сілтеме жасайды («Jubilé universel») жариялады Рим папасы 1825 жылға арналған.[10]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w х ж Джордж-Мари Раймонд (1827). «Франсуа-Мари Бигекс туралы ескерту». Imprimerie de F.-R. Платтет, Шамбери. 5-11 бет. Алынған 29 тамыз 2020.
  2. ^ а б в Дэвид М. Чейни (құрастырушы-баспагер). «Архиепископ Франсуа-Мари Бигекс †». Католик-иерархия. Алынған 29 тамыз 2020.
  3. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с Necrologe. Tablettes du clergé et des amis de la Religion. 11. 1827. 251–256 бб.
  4. ^ а б в г. e Big M., archéveque de Chambéri туралы ескерту. L'Ami de la Religion: журнал ecclésiastique, politique et littéraire. 52. A. Le Clere et cie., Париж. 4 шілде 1827. 241–245 бб.
  5. ^ Жан-Луи Грилле, сөздік тарихы, Монт-Блан және Леманның дебарттары, статистикалық және ла-Савойя континентальды листоирасы, сонымен қатар жеке тұлғалар да, сол жақта да, сол жақта да, әр түрлі іс-қимылдар respectes de mémoire, ou par leurs succès dans les lettres, les Sciences et les arts, т. III, Путход, 1807, 366-374 бб.
  6. ^ Юнкерді ұру; Энн-Мари Дублер (18 қаңтар 2018). «Берн (кантон)». Тарихи де-ла-суисс сөздігі. Алынған 30 тамыз 2020.
  7. ^ Гилберт Коутаз (30 мамыр 2017). «Вод». Тарихи де-ла-суисс сөздігі. Алынған 30 тамыз 2020.
  8. ^ Nouvelles шіркеуі. L'Ami de la Religion et du roi. 51. Ле Клере. 1827. 149–152 бб.
  9. ^ Л.Моранд (1893). ""Шамберидің өнер және өнер шеберлерінің корпорациялары Савояның жергілікті жерлерінде: 1802 ж. 1893 ж. Шамбери қайраткерлерімен жұмыс істейтін персонал «. Шамбер, қорқынышты Савуазиен. 184–189 бет. Алынған 1 қыркүйек 2020.
  10. ^ Geoffroy de Grandmaison (1902). «Le jubilé de 1825: la première année sainte du XIXe». Etudes pour le Temps Présent: ғылым және дін. Таразылар Б.Блуд, Париж. Алынған 1 қыркүйек 2020.
  11. ^ Жан-Пьер Легуа (sous la dir.) Андре Паллуэль-Гуиллард, Соррель (C), Флеры (A), Loup (J), T4 - La Savoie de Révolution française à nos jours, XIXe - XXe siècle, Evreux, éd. Ouest Франция, 1986 (ISBN  2-85882-536-X), б. 194.
  12. ^ Доктор Альфонс-Андре Сзерлекки (құрастырушы) (1903). «Etat des Membres de l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Savoie depuis sa savenation (1820) 1909 jusqu'à». l'histoire de l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Savoie (аяқталған басылым). Белес-Летрес және Сан-Савойя ғылымдары академиясы. Алынған 1 қыркүйек 2020.