Хиппи этимологиясы - Etymology of hippie

Бұл мақалада этимология сөздің хиппи.

Тарих

Лексикографтың айтуы бойынша Джесси Шейдловер, шарттар хипстер және хиппи сөзден туындайды жамбас және синоним hep, шығу тегі белгісіз.[1] Сөздер жамбас және hep алдымен пайда болды жаргон басында шамамен 20-шы ғасырдың басында пайда болып, тез таралды Оксфорд ағылшын сөздігі 1904 жылы. Сол кезде бұл сөздер «хабардар» және «білгенде» деген мағынада қолданылған. 1960 жылдардың аяғында африкалық тіл зерттеушісі Дэвид Дэлби американдық сленгте қолданылатын сөздердің ізін іздеуі мүмкін деген ойды кеңінен таратты Батыс Африка. Ол мұны айтты хипи (сөз Wolof тілі «көзін ашу» деген мағынаны білдіреді) екеуінің де көзі болды жамбас және hep.[2] Шейдловер, алайда Далбидің бұл термин туралы пікірімен келіспейді жамбас Wolof шығу тегінен шыққан.[1]

Кезінде джив 1930 жылдардың аяғы мен 1940 жылдардың басында афроамерикалықтар бұл терминді қолдана бастады жамбас «талғампаз, сәнді және толықтай заманауи» дегенді білдіреді.[1] Гарри Гибсон оған «Хипстер» терминін қосты Гарлем 1944 ж. сахналық акт, ал өзінің кейінгі өмірбаянында оны осы мақсат үшін ойлап тапқан дейді.[3] 1970 жылдары Гибсон қазіргі хиппилерге жүгіну үшін өз әрекетін қайта құрды және «түпнұсқа хиппи» деп аталады.[4] Пішін хиппи 1952 жылы джаз жаргоны ретінде басылымда куәландырылған, бірақ кейінгі дереккөздерде 1940 жж. қолданылған деп келісілген.[5] 1940 жылдардың соңындағы Гарлем туралы өзінің 1964 жылғы өмірбаянында еске түсіре отырып, Малкольм X сөзге сілтеме жасады хиппи бұл термин ретінде Афроамерикалықтар нақты түрін сипаттау үшін қолданылады ақ адам кім «көбірек әрекет етті Негр негрлерден гөрі »тақырыбында ой бөлісті.[6]

Жылы Гринвич ауылы, Нью-Йорк қаласы 1950 жылдардың аяғында, жас контрмәдениет адвокаттар кеңінен шақырылды жамбас өйткені олар болмысқа қарама-қарсы «білгіште» немесе «салқын» деп саналды шаршы.

«Хиппи» сөзін еске түсіретін алғашқы ән - 1959 жылғы рок-н-сингл «Хиппи Хиппи шайқау «бойынша Чан Ромеро, ол # 3 дюймге жетті Австралия; ол сондай-ақ қамтылды The Beatles 1963 ж. Терминнің алғашқы аттестацияларының бірі хиппи 1959 жылғы комедиялық альбомға арналған лайнер жазбаларына енгізілген «Хип сөздер мен сөз тіркестерінің сөздігінде» кездеседі Хиппен қалай сөйлеуге болады, жаңадан дамып келе жатқан Гринвич ауылының сахнасына негізделген пародия. Қарсы хипстер, «Hip қоғамының толық төленген мүшесі» ретінде анықталған, а хиппи бұл «Хип қоғамының кіші мүшесі, ол сөздерді білуі мүмкін, бірақ дұрыс көзқарасты толық игермеген». Ол сондай-ақ анықтайды хиппи-батыру ретінде «хиппи үшін қорлайтын сөз».

1960 жылғы синдикатталған газет бағанында «Бобби Дарин, Нью-Йорктегі хиппи, № 1 тонзиль, Американы шарпыған «Жаңа шу» кезінде Нью-Йорктің барлық хиппилерін толығымен жаулап алды ».[7]

Жер астына кіретін комикстер Стив Аллен ол «хип» сын есімін «хиппи» зат есіміне айналдырған бірінші адам ... деп ойладым ... шамамен 1960 ж ».[8]

1961 жылғы эсседе Кеннет Рексрот Сан-Франциско екі терминді де қолданды хипстер және хиппилер Африка Америкасына қатысатын жастарға сілтеме жасау немесе Beatnik түнгі өмір.[9]

1963 жылы, Орлондар, афроамерикалық әншілер тобы Филадельфия, Пенсильвания шығарды жан би әні «Оңтүстік көше »,« Барлық хиппилер қай жерде кездеседі? Оңтүстік көше, Оңтүстік көше ... Қаладағы ең хиппетті көше ».[10][11] Кейбір транскрипцияларда «барлық иппист қайда (sic) кездесесіз бе? «[12] Дегенмен, көпшілік оны «хиппи» деп естігендіктен, бұл қолдану кеңінен насихатталды. 1963 ж. Тағы бір әні Довельдер, "Сіз отыра алмайсыз «сонымен қатар Филадельфия мен Хиппилердің South Street-ке сілтеме жасады:» Сіз South Street-те болған кезде және топ шынымен де жүктелген «. Сіз хиппидің артқы соққыларын естисіз ... »Сол уақытта тағы бір қолдану 1963 ж Фредди Кэннон жалғыз Аққулар жазбалары, «Хиппилер жасайтын нәрсені жаса».[13] Одан басқа, Стерео, 1959 ж. «Memory Lane» синглін «Тамс» бүркеншік атпен шығарған doo-wop тобы (әйгілі топ емес) Тамс ), жазбаны 1963 жылы «Хиппилер» деген атпен қайтадан шығарды.

Қазіргі заманғы қолдану

Бұл сөздің шығу тегі туралы көптеген теориялар бар. Ең сенімділердің бірі - 1960-шы жылдардың басында Сан-Францискодағы Солтүстік Бичті тастап, коммерциализмнен бас тартқан битниктер. Олардың көпшілігі Сан-Францисконың Хайт-Эшбери ауданына көшіп келді, сол жерде оларды университеттің жас студенттері пұтқа бөлеп, үлгі тұтты. Соққылар (жамбас адамдар) бұл студенттерді «хиппилер» немесе өздерінің жас нұсқалары деп атай бастады. Шындығында, контрмәдениет өзін сирек хиппилер деп атады; бұл терминді насихаттаған бұқаралық ақпарат құралдары мен тікелей қоғам болды. Көбінесе біз өзімізді фрикс немесе бас деп атайтынбыз. Кейінірек біз өзімізді хиппи деп атай бастаған жоқпыз, және ол кезде біз «қартайған хиппилерге» айналдық. Америка Құрама Штаттарында білетін адамдар сирек қолданатын балама емле хиппи болды, бірақ ол Англияда осылай жазылды.

— Джон Бассетт МакКлери, [14]

1963 жылы 11 маусымда синдикатталған бағанда Дороти Киллгаллен, ол «Нью-Йорктегі хиппилерде жаңа кик - печеньедегі марихуана пісіру пайда болды» деп жазды.[15]«Хиппи» термині кітап шолуында пайда болады The New York Times 1964 жылы 21 сәуірде «Пентагонға ат үстіндегі бейбіт адамдар қауіп төндіріп жатыр ма?» деп аталады. онда «мырза Раймонд мырза бізге бүгінгі мен өткеннің арасындағы хиппи байланысын ұсынады» деп жазылған.[16]Термин бірнеше рет пайда болды Ауыл дауысы 1964 жылы 10 қыркүйекте «Baby Beatniks Spark Bar Boom Шығыс жағында» атты мақаласында.[17]Терминнің тағы бір ерте пайда болуы хиппилер 1964 жылы 27 қарашада болды TIME журналы 20 жастағы жігіттің есірткіні қолданғаны туралы мақала Дариен, Коннектикут: «Мәселе мынада: Нью-Йоркке жақын орналасқан 1018 оқушыны құрайтын мектепте Альперт [20 жасар] тәрізді қатты қабықты хиппилердің тез жиынтығы болуы керек, олар паналайтын типтерге мүлдем сәнді көрінеді».[18] Көп ұзамай, 1964 жылы 6 желтоқсанда «атты мақаласында»Жан Шеперд Өз тобын ақиқатты іздеуге жетелейді », журналист Бернард Вайнрауб туралы The New York Times Limelight кофеханасы туралы Shepherd-тің бұл терминді қолданғанын келтіре отырып жазды хиппи жаңадан келген битник сәнін сипаттай отырып Гринвич ауылы Куинстен, Статен Айлендтан, Ньюарктан, Джерси Ситиден және Бруклиннен.[19] Және Зейнсвилл Times Recorder, 1965 жылы 1 қаңтарда қоғамның Нью-Йорктегі жаңа астыртын газетіне қоғам қалай шыдай алады деген сұрақ туды Эд Сандерс деп аталады Марихуана Таймс - кімнің бірінші шығарылымында (тек екеуінде, 30 қаңтарда) тікелей айтылған: «Қызметтері арқылы жасалған соңғы Pot статистикасы Хиппи Dope Exchange марихуана бюллетенінің әр санында басылады."

Тағы бір алғашқы көрініс лайнер ноталарында болды Rolling Stones альбом, Rolling Stones, қазір!, 1965 жылы ақпанда шығарылған және топтың сол кездегі менеджері жазған, Эндрю Луг Олдхэм. Жазбалардың бір сөйлемінде «Олардың музыкасы Берри-чак және барлық Чикагодағы хиппилер ... «және тағы бір сөйлемде» Міне, менің қаракөздерім, Ричмонд шөпті жасыл және хиппи сахнасынан тастар жазылмаған ше? «делінген. [20]

Ховард Р. Муди Джудсон мемориалдық шіркеуі Гринвич ауылында, 1965 жылы 6 маусымда келтірілген The New York Times «Әр хиппи біреудің алаңы. Сіз оны ешқашан ұмытпаңыз» деген сияқты.

Осы уақытқа дейін АҚШ-тың Батыс жағалауында да «хиппилер» атап өтілді. «Хиппи» сөзінің алғашқы заманауи қолданысы 1965 жылы 5 қыркүйекте баспаға шықты. «Битниктерге арналған жаңа баспана» атты мақаласында Сан-Франциско журналист Майкл Фэллон бұл терминді қолдана отырып, Blue Unicorn кофеханасы туралы жазды хиппи жаңа буынына сілтеме жасау битниктер көшіп келген Солтүстік жағажай ішіне Хайт-Эшбери Сан-Франциско ауданы. (1969 жылғы сұхбатында Сан-Франциско жазушысы Ральф Глисон бұл қадамды туризммен байланыстырды.[21]) Фаллон бұл атауды конденсация арқылы ойлап тапты деп хабарлайды Норман Мэйлер сөзді қолдану хипстер ішіне хиппи.[22]

Терминді қолдану хиппи кең таралмады бұқаралық ақпарат құралдары кейін 1967 жылдың басына дейін Сан-Франциско шежіресі колонист Herb Caen (бұл терминді ұсынған сол шолушы битник 1958 ж.) сілтеме жасай бастады хиппилер оның күнделікті бағандарында.[23][24]

The New York Times редактор және қолдану жазушысы Бернштейн Теодор деп қағаз орфографияны өзгертті хиппи дейін хиппи сияқты киімнің анық емес сипаттамасын болдырмау хиппи сәні.

Пежоративті қолдану

Дейін Beat Generation 1940 жылдардан бастап белсенді болған, 1960-шы жылдардағы жастар тасқыны битник сезімталдық арзан болып көрінді, жаппай өндірілген еліктеу. Beat Generation стандарттары бойынша бұл жаңадан келгендер болмады салқын қарастыруға жеткілікті жамбас, сондықтан олар бұл терминді қолданды хиппи менсінбей Американдық консерваторлар кезең хиппи терминін өздері қарастырған жас ересектерді қорлау ретінде қолданды патриоттық емес, хабарсыз және аңғалдық.[дәйексөз қажет ] Рональд Рейган кім басқарды Калифорния хиппи қозғалысының биіктігі кезінде хиппиді «киінетін адам» деп сипаттады Тарзан, сияқты шаштары бар Джейн және иісі шығады Чит."[25] Басқалары бұл терминді қолданды хиппи ұзын шашты, жуылмаған, бей-берекет есірткі тұтынушыларды жекелеу үшін жеке тәсілмен. Қазіргі заманғы консервативті жағдайларда хиппи термині жиі түсіндіру үшін қолданылады жалқау қатынас, жауапсыздық, қатысу рекреациялық есірткіні қолдану, салыстырмалы түрде тривиальды деп саналатын себептердегі белсенділік және солшыл саяси бағыттар (жеке тұлғаның хиппи субмәдениетімен шынымен байланысты болғанына қарамастан).[26] Мысал ретінде оны қолдану болып табылады Оңтүстік парк мультфильм кейіпкері, Эрик Картман.[27]

Ескертулер

  1. ^ а б c Sheidlower, Джесси (2004-12-08), Wolof жылап: хип сөзі Батыс Африка тілінен шыққан ба?, Slate журналы, алынды 2007-05-07.
  2. ^ Roediger 1995, 663-664 бет.
  3. ^ Гарри Гибсон (1986), Барлығы ақылсыз, бірақ мен, Хипстер тарихы, прогрессивті жазбалар
  4. ^ Райт, Морган (наурыз 2009 ж.), «Бугидегі бүлік, Гарри Хипстер Гибсон туралы әңгіме», Blues and Rhythm журналы (Ұлыбритания) (237): 16.
  5. ^ «Мавендердің сөзі: Хиппи», Кездейсоқ үй, 1998-05-21, мұрағатталған түпнұсқа 2006-08-24, алынды 2006-10-09.
  6. ^ Стенд 2004, б. 212. «Біз» хиппилер «деп атаған Харлемнің айналасындағы ақ адамдардан бірнешеуі негрлерден гөрі негрлер сияқты әрекет етті. Бұл бізден гөрі» хип «туралы көп сөйлесті.»
  7. ^ Уилсон, Эрл (8 маусым 1960). «Бос емес кафелер Бродвейдің қара көзқарасын күңгірттендіреді». Милуоки Сентинел. Алынған 11 маусым, 2014.
  8. ^ Қалай күлкілі болу керек: сіз комиксті ашу, 1987 ж. Стив Алленнің кітабы, McGraw-Hill Book Company, ISBN  0-07-001199-0, 82 бет, 1 жол.
  9. ^ Рексрот, Кеннет. (1961). «Клубтармен не дұрыс емес?." Метроном. Қайта басылды Талдаулар
  10. ^ http://www.top40db.net/Lyrics/?SongID=63215&By=Year&Match=1963 және http://www.geosound.org/geonews.htm шығарылды 2006-12-13
  11. ^ https://www.imdb.com/name/nm0032253/bio шығарылды 2006-12-13
  12. ^ Фицпатрик, Дж. Оңтүстік көше: Орлонс әндері Мұрағатталды 2007-09-27 сағ Wayback Machine «. 2006-12-13 шығарылды
  13. ^ Фредди Кэннон жазбаларының жапсырмалары. 11 қаңтар 2010 ж
  14. ^ Макклири, Джон Бассетт (2004), Хиппи сөздігі: 1960-70 жылдардағы мәдени энциклопедия, Он жылдамдықты басыңыз, 246–247 б., ISBN  1-58008-547-4, OCLC  237866881.
  15. ^ Монреаль газеті, 11 маусым 1963 ж
  16. ^ New York Times, 21 сәуір, 1964 жыл
  17. ^ Baby Beatniks Spark Bar Boom шығыс жағында; Ауыл дауысы; 10 қыркүйек, 1964 ж
  18. ^ «Дариеннің Дольче Вита», УАҚЫТ, 27 қараша, 1964 ж
  19. ^ «6 желтоқсан 1964 ж. Нью-Йорк Таймс мақаласы -» Жан Шеперд өз тобын ақиқатты іздеуге жетелейді."". Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 12 ақпанда. Алынған 23 қаңтар, 2008.
  20. ^ «The Rolling Stones. Now!» альбомы 1965 жылы 13 ақпанда Англияда басылды.
  21. ^ Джилиланд, Джон (1969). «42-шоу - қышқыл сынағы: хиппиге анықтама беру'" (аудио). Поп-хроника. Солтүстік Техас университетінің кітапханалары. 1-трек.
  22. ^ Томпкинс, 2001, т. 7
  23. ^ Мечки, 1991 ж., 22 желтоқсан 1966 ж., 125-26 бб. Хроника шолушысы Артур Хоппе де бұл терминді қолданды - «Бүгін түскі асқа хиппи алыңыз» бөлімін қараңыз, С.Ф. Шежіре, 1967 жылғы 20 қаңтар, б. 37.
  24. ^ Сан-Франциско шежіресі, 18 қаңтар 1967 жыл, стр. 27
  25. ^ Столли 1998, б. 137.
  26. ^ Lexington Herald-Leader газеті 11/12/06 ж. Редакциялық мақаласында ішінара былай деп жазды: «Радикалданып, гүл балалары қазір әлеуметтік прогрессивті кейіпке енетін солғын ломбарларға айналды. Олар өздерін қандай атаулармен өзгерткенімен, олардың күн тәртібі өзгерді ... Мысалы, олардың Американың қарулы күштері - империалистік корпорациялардың мақсаттарын жүзеге асыру үшін сәбилерді өртегенді ұнататын нео-нацистік штурмовиктер деген сенімдерінің жалғасуын қарастырайық. Қазір солақай БАҚ заңды деп санайтын мұндай ақымақтық, патриотты жаманатты етеді ұлттың жартысының құндылықтары мен шыншылдығы. Бұл соғыс күшіне нұқсан келтіреді, қаза тапқандар мен майданнан аман қалғандарды және олардың отбасыларын қорлайды, жаудың мақсаттарын қолдайды ». www.kentucky.com/mld/kentucky/news/editorial/15986574.htm
  27. ^ Ішінде »Хиппи өл, өл " Оңтүстік парк Бүкіл қала Картманға хиппилерге «Хиппи музыкалық джем фестиваліне» келгеннен кейін олардың теріс көзқарасында қосылады.

Әдебиеттер тізімі