Дэвид Пински - David Pinski

Дэвид Пински
Дэвид Пинский.jpg
Туған(1872-04-05)5 сәуір, 1872 ж
Могилев, Ресей империясы
Өлді11 тамыз 1959 ж(1959-08-11) (87 жаста)
Израиль

Дэвид Пински (5 сәуір 1872 - 11 тамыз 1959) а Идиш тілі жазушы, драматург ретінде танымал шығар. Шығыс Еуропа енді ғана бастай бастаған кезде өнеркәсіптік революция, Пински өз сахнасына бірінші болып қала туралы драманы ұсынды Еврей жұмысшылар; идеялардың драматургі, ол туралы жазумен де ерекшеленді адамның сексуалдылығы бұрын белгісіз болған ашықтықпен Идиш әдебиеті. Ол сондай-ақ ерте иддиялық драматургтермен тығыз байланыста болған Неміс тілі қарағанда әдеби дәстүрлер Орыс.

Ерте өмір

Ол дүниеге келді Могилев, ішінде Ресей империясы (бүгінгі күн Беларуссия ) және жақын жерде тәрбиеленді Витебск. Алдымен раввин мансабына тағайындалды, ол жоғары деңгейге жетті Талмуд 10 жасқа дейінгі зерттеулер.[1] 19-да ол бастапқыда оқуға ниет білдіріп, үйден кетті дәрі жылы Вена, Австрия, бірақ сапар І.Л. Перец жылы Варшава (ол кезде Ресейдің бақылауында, қазір астанасы Польша ) оның орнына әдеби мансаппен айналысуға сендірді. Ол Венада оқуды қысқаша бастады (ол сонымен бірге өзінің алғашқы маңызды әңгімесін «Der Groisser Menshenfreint» - «Ұлы филантроп» деп жазды), бірақ көп ұзамай Варшаваға оралды, онда ол жазушы ретінде және оның қорғаушысы ретінде қатты беделге ие болды. Еңбек сионизмі, көшпес бұрын Берлин, Германия 1896 ж. дейін Нью-Йорк қаласы 1899 жылы.

Ол докторлық диссертацияны қорғады Колумбия университеті; дегенмен, 1904 жылы өзінің ойын аяқтаумен аяқталды Цви отбасы кандидаттық диссертациясын қорғауға белгіленген күні емтихан, ол емтиханға келе алмады және дәрежесін ешқашан аяқтамады.[1]

Жұмыс істейді

Постер: Федералды театр Пинскийдің «Тігінші сақтаушыға айналады» (Чикаго, 1930 жж.)

Оның натуралистік трагедиясы Исаак Шефтель (1899) жұмыс беруші оны масқаралайтын, бірақ оның өнертабыстарын пайдаланатын техникалық шығармашылық тоқыма туралы айтады. Ол ақырында өзі жасаған машиналарды сындырып, мас күйінде өзін-өзі құртып жібереді. Пинскидің көптеген орталық кейіпкерлері сияқты, ол дәстүрлі кейіпкерден немесе тіпті дәстүрлі трагедиялық кейіпкерден басқа нәрсе.

Оның қараңғы комедиясы Der Oytser (Қазына), 1902-1906 жылдары идиш тілінде жазылған, бірақ алғаш рет сахналанған Неміс, арқылы Макс Рейнхардт жылы Берлин 1910 жылы қала халқы өз зиратын қазып, қорлайтын оқиғалар тізбегі туралы айтады, өйткені олар бір жерде қазына бар деп сенген. Байлар мен кедейлер, зайырлы және діндарлардың бәрі ашуға қатысады; табиғаттан тыс шарықтау шегі өлімнің жанын бұзуға ашуландырады.

Цви отбасы Ізімен жазылған (1904) Кишинев погромы, шақыру болып табылады Еврейлер оларға қатысты зорлық-зомбылықты пассивті түрде қабылдамау. Бұл трагедияда әртүрлі еврейлер - діни құлшыныс, а социалистік бастап Бунд, а Сионистік және көңілінен шыққан ассимиляционист - шабуылға әр түрлі жолмен, әр түрлі қарсы тұру идеология, бірақ олардың бәрі қарсыласады. Пьеса ашық түрде ашық түрде жариялануы мүмкін емес Императорлық Ресей, бірақ ол жерде жасырын айналыста жүрді, тіпті жасырын әуесқойлық қойылымдар да берілді.

Йенкел дер Шмид (Янкель Смит, 1906 ж.) Сексуалдық құмарлықтармен жұмыс жасауда идиш тіліндегі театрда ашықтықтың жаңа деңгейін белгіледі. Идиш театры осындай тақырыптарға сол дәуірдегі ағылшын тілді театрға қарағанда ашық болғанымен, көбіне әр түрлі еуропалық тілдерден аударылған шығармалар арқылы енген. Пьесаның орталық жұбы бір-біріне деген құштарлығын басқа адамдармен некеге тұруымен теңестіруі керек. Сайып келгенде, екеуі де некеге оралады Соль Липцин «тән қуанышын жоққа шығармайтын және моральдық жауапкершіліктен қашпайтын отбасылық өмірді қабылдау» ретінде сипаттайды. [Липцин, 1972, 86] Пьеса негізінде 1938 жылы түсірілген, католик монастырында түсірілген. Нью Джерси; ол жұлдызды Мойше Ойшер, фильмнің премьерасы болды Гершель Бернарди (Янкельді бала кезінде ойнау), және ол сондай-ақ белгілі Әнші Темірші. Ол сонымен бірге бейімделген Карайд О'Брайен ағылшын тіліндегі ойын ретінде Механик Джейк.

Ол пьесалар сериясындағы ұқсас тақырыптарды зерттеуді жалғастырды, Габри ун ди Фройен (Габри және әйелдер, 1908), Магдаленалық Мария (1910), және Профессор Бреннер (1911), оның соңғысы еврей театр дәстүрін қайтадан бұзып, жас әйелге ғашық ер адаммен айналысады, өйткені мұндай қатынастар қаржылық немесе осыған ұқсас себептермен әрдайым келісілген некеде қолайлы болып саналды, бірақ әлеуметтік жағынан тыйым салынған эмоционалдық қызығушылық. «Профессор Бреннерді» Эллен Перекман ағылшын тіліне аударды және оны New Worlds Theatre Project 2015 жылдың қараша айында HERE өнер орталығында Пол Такакс басқарған қойылымда басты рөлде Дэвид Гринспен бірге ұсынады. Ағылшын жазуы www.newworldsproject.org сайтында 2015 жылдың желтоқсанында қол жетімді.[2]

Дәл осы кезеңде бір актілі мессиандық трагедия Der Eybiker Yid (Мәңгілік еврей, 1906) жойылған кезде орнатылған Екінші ғибадатхана. Мессиа ғибадатхананың қиратылуымен бір күнде туады, бірақ дауылмен жойылды; пайғамбар жерді кезіп, оны іздеуі керек. Жылы Мәскеу, 1918 жылы бұл пьеса бұрын-соңды қоймаған алғашқы қойылым болуы керек еді Хабима театры, қазір ұлттық театр Израиль. Ол 1919 жылы осыған ұқсас тақырыпты қайта қарады Дер Штумер Меших (Үнсіз Мессия); ол келесі пьесаларда мессиандық тақырыптарды қайта қарайтын болады Саймон Бар-Кохба, Шломо Молчо, және Саббатай Зеви.

Оның жұмысы жоғары деңгейде жаңа бетбұрыс жасады аллегориялық Ди Бергштайгер (Таулы альпинистер, 1912); сөз болып отырған «тау» - өмірдің өзі.

Дүниежүзілік соғыстар арасындағы кезеңде ол көптеген пьесалар жазды, көбінесе библиялық тақырыптарда, бірақ көптеген бұрынғы тақырыптарымен айналысуды жалғастырды. Мысалға, Дәуіт патша және оның әйелдері (1923?) Інжілге қарайды Дэвид оның өмірінің әртүрлі кезеңдерінде: тәкаппар, аңғал идеалистік, тақуалық жас; өзіне сенімді жауынгер; біршама жынды монарх; ақырында, өзінің әдемі жас Абишагтан көрінетін жастық даңқын көрген қарт адам, оған үйленбеуді таңдады, сондықтан ол сол идеалдандырылған көріністі көре алады. Осы кезеңде Пински сондай-ақ үлкен және қиял-ғажайып фантастикалық жобаны қолға алды: әр патшаның ойдан шығарылған портретін жазу. Сүлеймен мың әйелі; 1921-1936 жылдар аралығында ол осы оқиғалардың 105-ін аяқтады.

Осы кезеңде ол ірі романдарды да қолға алды Арнольд Левенберг: Der Tserisener Mentsh (Арнольд Левенберг: Бөлінген тұлға, 1919 ж. басталған) және Нух Эдонның үйі 1929 жылы ағылшын тіліндегі аудармасында жарық көрген; Идиш түпнұсқасы 1938 жылы Выдауниктво («Баспагерлер») Ч. Бжозо, Варшава.[3] Бұрынғы Uptown, ақсүйектер неміс еврейлерінде орналасқан, ол шамадан тыс және декадентті, өз уақытының маңызды оқиғалары мен ағымдарының қатысуымен, бірақ ешқашан оған толық қатыспау. Соңғысы а-ның көп буынды дастаны Литва Еврей иммигранттар отбасы, ассимиляцияны интерпретациялау[дәйексөз қажет ] Перецке Төрт ұрпақ - төрт өсиет.

Эмиграция

1949 жылы ол жаңа Израиль мемлекетіне қоныс аударды, ол туралы пьеса жазды Самсон және біреуі туралы Саул патша. Алайда, бұл кезең Идиш театры әрең дегенде өмір сүрген (тіпті қазіргіден де аз) кезең және бұл кезеңдер қойылмады.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Голдберг, Исаак (1918). «Нью-Йорктің идиш жазушылары ". Bookman. Том. 46. ​​684-689 бет; Пинскиде, 684-686 бет. Арқылы электронды нұсқасы Конгресс кітапханасы. 2017-07-03 алынды.
  2. ^ Эллен
  3. ^ Көп ұзамай сканерленетін және жүктелетін редактордың қолындағы тақырып пен жарияланымның фотокөшірмесі

Дереккөздер

  • Липцин, Соль, Идиш әдебиетінің тарихы, Jonathan David Publishers, Middle Village, Нью-Йорк, 1972, ISBN  0-8246-0124-6, 84 және т.б. сек., 136 және т.б. сек.

Сыртқы сілтемелер