Бен Сион Абба Шауль - Ben Zion Abba Shaul - Wikipedia

Рабби

Бен Сион Абба Шауль
Бен Сион Абба Шаул.gif
Жеке
Туған31 шілде 1924
Иерусалим
Өлді13 шілде 1998 ж(1998-07-13) (73 жаста)
Иерусалим
ДінИудаизм
ЖұбайыХадасса Шахарбани
БалаларЭлияху
Ата-аналарЭлияху мен Беная Абба Шауль
Алма матерPorat Yosef Yeshiva
Еврей көсемі
АлдыңғыРабби Ехуда Цадка
ЛауазымыРош Иешива
ИешиваPorat Yosef Yeshiva
Басталды1983
Аяқталды1998
ЖерленгенСанедрия зираты

Бен Сион Абба Шауль (Еврей: בן-ציון אבא-שאול; 1924 жылғы 31 шілде - 1998 жылғы 13 шілде; үстінде Еврей күнтізбесі: 29 Таммуз 5684 - 19 Таммуз 5758) (аты да жазылған Бен Сион) жетекшілерінің бірі болды Сефардты раввиндер, Тора ғалымдар және халахич өз заманының төрешілері және Рош иешива туралы Porat Yosef Yeshiva жылы Иерусалим оның өмірінің соңғы 15 жылында. Ол өзінің негізін қалаумен сефард еврейлерінің арасында діни жаңғыру үшін жауап берді Ma'ayan HaChinuch HaTorani, Израильдегі Сефардтық балаларға арналған Тора мектептер желісі және орындалған баталарды беру қабілетімен кең танымал болды.[1]

Ерте өмір

Бен Сион Абба Шаул Иерусалимде Элияху мен Беная Абба Шаулдан туды Иран. Етікшімен айналысатын Элиях та Таурат ғалымы болған каббалист; ол Бен Сионның алғашқы ұстазы болды. Элияху ретінде қызмет етті габай (қамқоршы және қаражат жинау) Охел Рейчел үшін синагога ішінде Бухарим 50 жылдық Иерусалимнің орамы. Қартайған кезде оның ұлы Бен Сион синагоганың раввині болды, ал тағы бір ұлы Яаков сол болды хаззан.

Абба Шаул он алты балалы отбасында үлкен бала болған. Кедейшілікке қарамастан, оның ата-анасы Таурат ғалымдарының отбасын құруға бел буды, тіпті шығыс және сефардиядан шыққан көптеген басқа отбасылар балаларын жіберуге азғырылды. Сионистік мектептер.[2] Отбасы көптеген адамдарды ұстады халахич өздігінен ұнтақтау мен пісіруді қосқандағы қаттылық матзот бұрын Құтқарылу мейрамы демалыс кезінде барлық өңделген тағамдардан, тіпті қанттан бас тарту. Абба Шаул өзінің отбасысын құрғаннан кейін де осы қатаңдықты сақтай берді.[3]

11 жасында Абба Шаул Иерусалимдегі ең танымал сефардтық иешиваға - Порат Йосефке кірді. Оның алғашқы ұстазы ұстаз болды Ехуда Цадка (ол кезде ол небәрі 21 жаста болған) және оның сыныптастары болашақты да қамтыды Бас раввин Израиль, Рабби Овадия Йосеф. Кейінірек, Абба Шаул биікке көтерілді шиур, Рош иешива, Рабби үйреткен Эзра Аттия, онымен тығыз байланысты дамытты. Абба Шаул барлық мәселелер бойынша өзінің иешиваның пікірлерін ұстанды және оқуға және халахикалық директиваларды шығаруға өзінің тәлімгері сияқты көзқарасты көрсетті.[3]

Тәурат ғалымы

Абба Шаул Тауратты зерттеуге үлкен берілгендігін көрсетті. Ол көптеген тақырыптарды білгенге дейін ондаған рет әр тақырыпты оқып, шолу жасады Шас және поским (халахиялық түсіндірмелер) жатқа.

Абба Шаул 20 жаста болған кезде, Аттия оны Раббидің сынауы үшін таңдады Eliezer Silver, болашақ донормен бірге Израильге келген американдық танымал раввин. Аттия осы меценат барған басқа иешивада раввиннің сұрағына тек бір бала жауап бере алғанын және 20 минуттан кейін ғана естіген. Күміс Абба Шаулға түсініксіз Талмуд тәрізді күрделі сұрақ қойды Тохорот (ғұрыптық тазалық заңдары). Абба Шаул өз жауабын бергенде, күміс таң қаларлықтай етіп, ол Раввинге де сол сұрақты қойды Двинск қаласының Мейр Симча (авторы Ох Самеач және Mechech Chochma) 40 жыл бұрын және сол данышпан дәл осындай жауап берген. Кейінірек Абба Шаул Аттияға оның сұраққа екінші жауабы бар екенін айтты, бірақ бірінші жауап қайырымдылықты қамтамасыз еткендіктен, ол өзін көрсеткісі келмеді.[3]

1948 жылы Абба Шаул тәуба ғалымы және каббалист раввин Иошуа Шаһарбанидің ұлы, раввин Йосеф Шаһарбанидің қызы Хадассаға үйленді. Бен Иш Чай. Абба Шаул қайын атасымен жеке-жеке оқыды, ал жаңа әйелі әр сенбі сайын оның көпшілік алдында оқитын дәрістеріне барды. Ол сондай-ақ оның иешивадағы жалпы дәрісін таспаға жазып алды; оның көптеген жазба жұмыстары сол ленталардан алынған.

Ерлі-зайыптылар ұзақ жылдар бойы перзентсіз болды. Он рет түсік тастағаннан кейін, Абба Шаул қонаққа барды Чазон Иш және Белзер Реббе, әрқайсысы оған балаға бата бергенше кетуден бас тартады.[3] Олардың жалғыз ұлы Элияху Абба Шаулдың әкесінің атымен аталды.

Үйленгеннен кейін Абба Шаул мұғалім болды Талмуд Тора Ол жас кезінде қатысқан Бней-Сион. Ол Порат Йосеф Йешивада оқуды жалғастырды. Уақыт өте келе Аттия одан иешива ретінде қызмет етуін сұрады, бірақ ол бұл ұстанымды бірінші мұғалімі Цадка тірі болғанша қабылдаудан бас тартты. Ол иешивада дәріскер болуға келісім берді.[2] 1983 жылы Цадка қайтыс болғаннан кейін Абба Шаул Порат Йосефтің иешивасы лауазымына қосылды.

Рош иешива

Рош иешива ретінде Абба Шаул ауыр сабақ кестесін ұстады. Әр таң сайын төрт сағат бойы ол иешивада студенттерге дәріс оқыды; түстен кейін ол заңдарды оқытты Шулчан Аруч дейін dayanim (раввиндік төрешілер). Жұма түстен кейін ол а халаха Охел Рейчел синагогасында жиналған аудиторияға сабақ және сұрақ-жауап сабақтары және т.б. Демалыс күні ол мәжілісханада үш сағаттық баяндама жасады.[3] Оның Тәураттағы еңбекқорлығы аңызға айналған; ол жеткізуді аяқтағаннан кейін а шиур, ол термен суланған

Абба Шаул да жақсы білетін каббала. Алдымен ол жұма түні жеке оқыды. 1960 жылдары каббала оқу туралы білімнің азайып бара жатқанын көріп, ол каббалистер тобын жинап, түнде каббаланы үйрену үшін Emet VeShalom Yeshiva құрды. Жылына бір рет yahrtzeit туралы Рашаш, ол топқа қосылып, осы эзотерикалық даналықты жақсы білетіндігін көрсетті.[3]

Ол сондай-ақ мыңдаған қаламгерлерді жазды халахич жауап тақырыптардың кең ауқымын қамтитын көпшіліктің сауалдарына жауап ретінде. Оның кейбір жауаптары оған басылған сейфер, She'eyot U'Teshuvot Ohr LeZionжәне ол оның жақсы досы болып қалған раввин Овадия Йосефтің жауапында келтірілген.

Коммуналдық қызмет

Абба Шаул шәкірттеріне ұлдарының әкесі ретінде қамқор болды. Ол барлық студенттерінің үйленгеніне көз жеткізуге тырысты; оның реббетзині оған көмектескен көптеген қыздардан сиддучимді ұсынар еді.[3] Үйленген студенттердің а Колл стипендия, ол арнайы жұмалық коллл құрды және оған ақша жинау үшін Америка Құрама Штаттарына барды.

Абба Шауль Израильдегі Сефарди еврейлері арасында Ma'ayan HaChinuch HaTorani негізін қалаушы ретінде діни жаңғыруды бастауға көмектесті, бұл Sephardi мектептерінің желісіне тең. Чинуч Ацмаи. Ол бұрын болмаған қалада ашылған кез-келген Талмуд Тора үшін алғашқы жұмыс жылына қаражат бөлуге уәде берді. Ол басқа елдердегі Сефардия қауымдастығын нығайту үшін жұмыс жасады. Ол Англияға, Францияға, Италияға, Иранға, Мексикаға, Панамаға, Колумбияға және Америка Құрама Штаттарына сапар шекті раввиндік соттар және ұйымдастыру үшін shochtim (салттық қасапшылар), mohelim (рәсімдік сүндеттегілер), және раввиндер.

Абба Шаул Израильдегі Таураттың басқа басшыларымен бірге Таураттың өмір салтына қауіп төндіретін жарлықтарға қарсы күресті. Оларға сенбіліктің қасиеттілігін сақтау үшін шайқас, аралас жыныстық бассейндерді жабу үшін күрес және қарсы күрес кірді мәйіттер діни адамдар үшін.

1972 жылы ол үкіметтің қыздарға міндетті әскери қызмет ұсынуына қарсы тұрды. Ол раввин Ехуда Цадкамен бірге ол қыздарға арналған міндетті әскери қызмет санатына жататындығы туралы халахтық шешім шығарды. yehareg ve'al yaavor («өлтіріліп, шектен шықпаңыз»). Оның үкімінің мәтініне бүкіл Таурат басшылары бүкіл Израильде қол қойды.

Бата ​​беруші

Ол сондай-ақ орындалған баталарды беруімен танымал болды. Бірде үшеуі болған әйел Кесариялық бөлім келесі баласын кесарь арқылы да туады деп айтылды. Ол Абба Шаулға барып: «Рав маған табиғи босануыма кепілдік бермейінше мен кетпеймін» деп талап етті. Ол келісті. Әйел кеткеннен кейін, Абба Шаулдың ағасы одан: «Сіз бұған қалай кепілдік бере аласыз?» - деп сұрады.

«Мен ештеңеге кепілдік бере алмаймын, - деп жауап берді ол, - бірақ мен не істеуім керек? Ол кетпес еді!»

Әрине, әйел табиғи босанды. Күйеуі «ғажайыпты» жариялау үшін мәжілісханаға келгенде, Абба Шаул шағымданды: «Олар мені Тамаша!"[3]

Қашан ол шамаш (көмекші) одан неге оның баталары әрқашан тиімді болатынын сұрады, ол: «Егер сіз Клал Исраилдің барлығын жақсы көретін болсаңыз, сіз де жасай аласыз» деп жауап берді. Ол басқа біреуге: «Құдай Ыбырайымға:« Мен сендерге бата бергендерді жарылқаймын », - деді. Адамдар маған келгенде, олар менің қолымды сүйеді, олар маған батасын беріп жатыр, егер біреу еврейге батасын берсе, онда олар оның орнына бата алады ».

Науқасы және өлімі

1983 жылы Раббиді жерлеу рәсімінде мадақтау сөз сөйлеген кезде Яаков Мутзафи, ол кенеттен өзін нашар сезініп, көп ұзамай инсульт алды. Денесінің жартысы сал болып, сөйлеу қабілеті бұзылған. Келесі 15 жыл ішінде ол бірнеше инсультпен ауырды, нәтижесінде ол мүгедектер арбасына айналды. Соған қарамастан ол Тауратқа тәлім беріп, өзін қоғамдық істерге араластыра берді.

Оның көптеген жылдар бойғы білімінен алған білімдері кейінгі жылдары айқын байқалды. Көзінің көзі нашарлаған кезде, ол студенттерге келіп, Талмудты оқып беруін өтінді. Бір бала а тармағында түзетілгенін есіне алды Раши трактатында Нәзір; басқасында Тосафот жылы Гиттин. Оның ұлы Абба Шаулдың сөздерін оқып жатқанда оны түзеткенін айтты Рамбам оған.[3]

Ол 1998 жылы 13 шілдеде Иерусалимде қайтыс болды (19 Таммуз 5758) Барлық конфессиялардың шамамен 200 000 адамы - сефардтық, Хасидтік, Ашкеназик - оның жерлеу рәсіміне қатысты.[3] Ол және оның әйелі жерленген Санедрия зираты Иерусалимде.

Оның артында жалғыз ұлы Элияху қалды, ол Иерусалимдегі Ohr LeZion Yeshiva компаниясының иешивасы.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «R 'Ben Zion Abba Shaul z» l «. Хамаайан. 26 шілде 2008 ж.
  2. ^ а б Фридман, Д. «Chacham Ben Tziyon Abba Shaul zt» l «. Архивтелген түпнұсқа 2008-07-04.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Саттон, раввин Дэвид (2002). Хачам Бен Сион Абба Шауль. Басып шығарылған Тора лидерлері: биографиялық эскиздер қазынасы. Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah басылымдары, 178-194 бб.