Афродизиус - Aphrodisius - Wikipedia

Әулие Афродизиус
Әулие Афродизиус.JPG
Туған25 мамыр, 7 ж
Египет
Өлдідәстүрлі түрде 65 ж., 28 сәуір
Безье
ЖылыРим-католик шіркеуі
Шығыс православие шіркеуі
Мереке28 сәуір
АтрибуттарРетінде бейнеленген цефалофор
Патронатоның құрлықтары құрғақшылық немесе оба кезінде кортежде болған.[1]

Әулие Афродизиус (Француз: Әулие Афродиза, Афродиза, Афродиз, Афродита) Бұл әулие байланысты Безье епархиясы, жылы Лангедок, оңтүстік Франция.

Сәйкес Григорий Тур, Афродизиус ан Египет кім шейіт болды Лангедок оның ізбасарларымен бірге Каралипп (Каралампус), Агапий, және Евсевий.[2][3]

Аңыз

A Христиан дәстүр оның префект немесе бас діни қызметкер болғандығын айтады Гелиополис кім паналайды Қасиетті отбасы кезінде Гермополис олар кезде Египетке қашып кетті.[2]

Афродизиус туралы білді Исаның кереметтері бастап Александриялық еврейлер бастап оралу қажылық жылы Иерусалим. Христиан аңызы бойынша Афродизиус барды Палестина Исаны кездестіріп, оның шәкірттерінің бірі болды. Кейін Қайта тірілу, Афродизиус Киелі Рухты қабылдады Елуінші күн мейрамы. Ол еріп жүрді Сергиус Паулус дейін Прованс. Олар ізгі хабарды жариялады Нарбоненсис: Сергиус Нарбоннаға қоныстанды. Аңыз Афродизиустың Безье қаласына келгенін жалғастырады түйе және болды гермит қала маңындағы үңгірде.[4][5] Ол епископ болғанға дейін ұзақ уақыт өмір сүрген.

Жергілікті дәстүрлер бірінші болып Афродизиусты тағайындайды Безье епископы және оның болғанын айтыңыз кесілген қазір белгілі көшеде, оның серіктерімен бірге пұтқа табынушылар тобы Сен-Кир орны, қолданылған рим циркінің сайты гладиаторлар ұрыс.

Афродизиус басын кесу арқылы өлім жазасына кесілді. Басын құдыққа теуіп жіберді, бірақ су ағады және басы кесілген Афродизиус өз басын көтерді, және оны қала арқылы өткізді. Қала тұрғындары төгілді ұлы жолда және Афродизиус біреуін де бұзбай басып кетті. Бірнеше тас қалаушылар оны жынды деп атап мазақтай бастады. Олар ғажайып түрде тасқа айналу арқылы жазаланды (келушілер әлі күнге дейін жеті тас басын Rue des Têtes, «бастардың көшесі» деп көрсетеді).

Афродизиус басын бұрын үңгірде тұрған үңгірде қалдырды. Бұл кейінірек часовняға арналған орын болды Әулие Петр, кейінірек Афродизиус атындағы базилика (Сен-Афродиза). Бұл шәһид біздің дәуіріміздің 65 жылы 28 сәуірде болған деп болжануда Нерон.[6]

Оқиға бойынша, қожасы қайтыс болғаннан кейін, түйені қамқоршылардың жанашыр отбасы бағыпты. Афродизиус әулие деп танылған кезде, қала басшылары жануарларды күтіп ұстауға байланысты барлық шығындарды өз мойнына алуды абырой деп санады. Олар оған көшенің басында үй ұсынды, ал бұл жол, түйе өлгеннен кейін, «rue du Chameau» («Түйе көшесі»), содан кейін Malbec рюкэтауын алды.[6][7] Бұл жергілікті «fêtes de Caritach» (қайырымдылық мейрамдары) шыққан деп саналады.

Тарихи

Сәйкес Бразилия де Безье, 14 және 15 ғасырларда, ол қайтыс болған епископ және мойындаушы ретінде ұсынылды табиғи себептер. 16 ғасырда ғана оның басын кесу туралы жаңа аңыздар пайда болды. Бұл кезде түйе туралы аңыз да ойлап табылды.[1] Афродизиус 3 ғасырдың қайраткері болған шығар.[5]

Атты бірнеше әулиелер бар Афродизиус. Ескі мартирологияларда осы атпен бес әулие бар: Безье епископы; шәһид Тарсус жылы Киликия 21 маусымда атап өтілді; 28 сәуірде Киликияда 170 серігімен бірге өлтірілген тағы бір шейіт. 86 ж .; басқа өлтірілген Скитополис, 4 мамырда құрметке ие болды; және 13 мамырда құрметке ие болған Александрия шәһиді бірнеше серіктерімен бірге өлтірілді, сонымен қатар епископ бар Hellespont 4 ғасырдың басында Қайта тірілуді Иеракс атты адам басқарған сектаға қарсы қорғаған осы есіммен.

Безье әулие Афродизиус өмірі туралы алғашқы әдеби баян, бәлкім, сол туралы болуы мүмкін Адо, Каролинг авторы, ол Афродизиус миссиясын актілерге енгізеді Әулие Пол де Нарбонна.[5] Григорий Тур, оның Франктердің тарихы, Афродизиус туралы айтады. Афродизиуске арналған қасиетті орын туралы алғашқы ескертпені жасаған Usuard қайтып оралу үшін 858 жылы саяхат жасады Испания жәдігерлер оның аббаттығы үшін. Саяхатқа қатысты ол бізге «Кордобадан шыққаннан кейін ол қайтып келді» дейді Джирона, Нарбонна және Безье, берекелі Афродизиустың жәдігерімен танымал болған қала ».[5]

Венерация

Безьеде әулие мерекесінде шеруге түйе жетелеу дәстүрі болған.[4][6]

«Түйе» іс жүзінде механикалық ағаш басы және жақтары қозғалатын, боялған матамен жабылған, бронды мойынтіректер қаланың және екі жазба жазылған: Латын бұрынғы көне ренаскор («Мен ежелгі заманнан қайта туылдым») және жергілікті Окситан сен фоссо («біз көппіз»). Шын мәнінде түйеге ұқсамайтын бұл машина бүйірлерінде басын, жақтары мен тістерін қимылдатқан бірнеше операторды жасырды. Бұл түйе барлық жергілікті, діни және саяси мерекелерде қолданылған.[6]

Бұл механикалық түйені шерулер кезінде Папари есімді костюм фигурасы басқарды,[8] оны бүркемеленген басқа ер адамдар алып жүрді ормандағы жабайы адамдар, оның бастары жапырақтармен безендірілген. Олар а дыбысына биледі сумка.[6] Түйенің айналасында, бақташылар жалған шайқас жүргізді.[7]

Кезінде түйе өртеніп кетті Дін соғыстары кезінде тағы Француз революциясы. Бұл әдет 1803 жылы қайта қалпына келтіріліп, тек сол уақытта тоқтатылды 1830 жылғы революция символы болып саналған кезде феодализм және діни фанатизм. Бүгінде ол жергілікті мерекелер кезінде қала көшелерімен жүруді жалғастыруда. Қазіргі бас ХVІІІ ғасырдан басталады. 1970 жылдары түйеге нағыз түйе түрін беру үшін оны қайта жасау ұсынылды. Алайда, қала тұрғындары наразылық білдіріп, түйе дәстүрлі келбетін сақтап қалды.[7]

Мүмкін осы дәстүрдің тамырын христианға дейінгі мерекелерден іздеу керек Бахус импорттайды Фокейлер оңтүстік Францияға; Кейде Бахустың түйеге мінгенін бейнелейтін.[7]

Ескертулер

  1. ^ а б Әулие Афродиза туралы аңыз
  2. ^ а б Онлайн, католик. «Әулие Афродизиус - Әулиелер мен Періштелер - Католик онлайн». Онлайн католик. Алынған 2018-03-17.
  3. ^ Француз тілінде олардың атаулары Каралиппе, Агапе және Эйзебе.
  4. ^ а б Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Монпелье». Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.
  5. ^ а б c г. «Әулие Афродиз». eocf.free.fr. Алынған 2018-03-17.
  6. ^ а б c г. e ПИТТОРЕСК, ЛА-ФРАНЦИЯ. «Кутюмдер және дәстүрлер: шамез де Безье және әулие Афродиз (Hérault)». La France питтореск. Histoire de France, Patrimoine, Tourisme, Gastronomie (француз тілінде). Алынған 2018-03-17.
  7. ^ а б c г. Лу Түйе
  8. ^ Папалиннің әскери қызметкері Папалин / Папалино өзгеруі мүмкін. Қараңыз http://www.sunnyfrance.net/histoiredebeziers/camel.htm

Сыртқы сілтемелер