Залман Шахтер-Шаломи - Zalman Schachter-Shalomi

Раввин Залман Шахтер-Шаломи
Реб Залман 2005.jpg
Рабби Залман Шахтер-Шаломи 2005 ж
Туған
Мешуллам Залман Шахтер

(1924-08-28)28 тамыз 1924
Kiółkiew, Польша (қазір Жовква, Украина )
Өлді3 шілде 2014 ж(2014-07-03) (89 жаста)
Алма матер
КәсіпРабби, мұғалім

Мешуллам Залман Шахтер-Шаломи (28 тамыз 1924 - 3 шілде 2014 ж.), Жалпы «Реб Залман»(толық Еврейше аты: Meshullam Zalman Hiyya ben Chaya Gittel veShlomo HaCohen[1]) негізін қалаушылардың бірі болды Еврей жаңаруы экуменикалық диалогтағы қозғалыс және жаңашыл.[2][3]

Ерте өмір

1924 жылы дүниеге келген Żółkiew, Польша (қазір Украина ),[4] Шахтер тәрбиеленді Вена. Оның әкесі либерал болған Белзер Хасид және Залман екеуінде де білім алған а Сионистік орта мектеп және ан Православие иешива.[5] Шахтер қамауға алу лагерлерінде болды Vichy француз қашып кетті Нацист 1941 жылы Америка Құрама Штаттарына келу арқылы аванс. Ол болды тағайындалды ретінде Православие раввин 1947 жылы Чабад Любавитч Хасидтік алтыншы Любавитчер Реббенің басшылығымен, Йосеф Ицчок Шнерсон және Массачусетс пен Коннектикуттағы Чабад қауымдарына қызмет етті.

Раббимен бірге Шломо Карлебах, Шахтерді бастапқыда Любавитчер Реббе колледж қалашықтарында сөйлеуге жіберді. 1958 жылы Шахтер еврейлердің медитация туралы алғашқы ағылшын кітабы болуы мүмкін жеке жариялады. Ол кейінірек қайта басылды Еврейлер каталогы, оны еврейлер буыны және кейбір христиан ойшылдары оқыды.[5] Шахтер Любавитчер қозғалысынан кейін «қасиетті құндылықпен» тәжірибе жасағаннан кейін қалдырды лизергиялық қышқыл «1962 жылдан бастап.[6][7] Кейінгі өсуімен хиппи 1960 жылдардағы қозғалыс және христиандық мистицизмнің әсерінен ол Чабад өмір салтынан алшақтады.[7]

Мансап және жұмыс

Залман Шахтер-Шаломи және Рам Дасс 2008 жылдың ақпанында

1956 жылдан 1975 жылға дейін Реб Залман Виннипег, Манитоба ол көп саяхаттағанымен. Виннипегте ол жұмыс істеді Хилл директоры және басшысы ретінде Иуда діні кезінде Манитоба университеті.[8] Бұл ұстанымдар оған көптеген еврей және еврей емес студенттермен ой-пікірлерімен және рухани тәжірибелерімен бөлісуге мүмкіндік берді.[9] Оқу курсын өту кезінде Бостон университеті (соның ішінде сабақ беретін сыныпты қоса алғанда) Ховард Турман ), ол интеллектуалды және рухани ауысуды бастан кешірді. 1968 жылы Манитоба Университетінің Дін факультетінен демалыста ол басқа яһудилер тобына бірігіп хавура (шағын кооператив қауымы) Сомервилл, Массачусетс, деп аталады Хавурат Шалом.[8] 1974 жылы Шахтер бір айға созылды Каббала шеберхана Беркли, Калифорния; оның эксперименттік стилі және мистикалық және мәдениаралық идеяларды қосу шабыттандырушы ретінде қалыптасады хавура ақыр соңында Аквариан Минян қауым.[10] Ақырында ол Любавитч қозғалысынан мүлдем шығып, өзінің жеке ұйымын құрды B'nai Or, «Жарық балалары» деген мағынаны білдіреді, ол ол атаудан алды Өлі теңіз шиыршықтары жазбалар. Осы кезеңде ол ізбасарларына «Б'най немесе Реббе» деген атпен танымал болды, ал ол өз тобына арнап жасаған радуга дұғасы орамалы «Б'най Ор» деп аталды. таллит «Хавура эксперименті де, Б'най Ор да алғашқы қозғау ретінде қарастырылды Еврей жаңаруы қозғалыс. Кейінірек қауым өз атын гендерлік бейтарап етіп өзгертті, «P'nai Or» «Жарық жүздері» дегенді білдірді және ол осы атпен жалғасуда.

1980 жылдары Шахтер «Шаломиді» (еврей сөзіне негізделген) қосты шалом, бейбітшілік) оның атына, оның Израильде және бүкіл әлемде бейбітшілікке деген ұмтылысы ретінде.[11]

Кейінгі жылдары Шахтер-Шаломи Әлемдік даналық кафедрасын The Наропа институты;[12] ол Наропа мен қатар профессор Эмерит болды Храм университеті.[13] Сонымен қатар ол факультетте қызмет етті Реконструкциялық Раббин колледжі, Омега, NICABM және басқа да көптеген ірі мекемелер. Ол негізін қалаушы болды ALEPH бағдарлау бағдарламалары және ALEPH: еврейлерді жаңартуға арналған одақ. Ол құрған семинария 80-нен астам раввиндерді тағайындады канторлар.

Шахтер-Шаломи көптеген еврей конфессияларынан келген раввиндер тобының арасында болды, олар бірге саяхат жасады. Үндістан -мен кездесу Далай-Лама және онымен еврейлер мен тибеттік буддистер үшін диаспораның өмір сүруін талқылау.[13] Үш буыннан астам уақыттан бері өз жерінен қуылған тибеттіктер еврей диаспорасымен кездесетін ассимиляция қиындықтарына кезігуде. Далай-Лама еврейлердің өз мәдениеттерімен қалай аман қалғанын білуге ​​мүдделі болды. Бұл сапар хроникамен жазылды Роджер Каменец '1994 ж Лотостағы еврей.

Тақырыптар мен инновациялар

Шахтер-Шаломидің жұмысы бірнеше қайталанатын тақырыптарды көрсетеді, соның ішінде:

  • "Парадигма ауысымдары «иудаизм ішінде
  • Жаңа тәсілдер халаха (Еврей заңы), соның ішінде «психо-халаха» (2007 ж., «Интегралды халаха» деп аталады) және осындай доктриналар эко-кашрут
  • Маңыздылығы конфессияаралық диалог және «терең экуменизм» (дәстүрлер арасындағы мағыналы байланыстар)
  • "Төрт әлем «Иудаизм (физикалық, эмоционалды, интеллектуалды және рухани салаларды біріктіру)

Ол бұған адал болды Гая гипотезасы, дейін феминизм,[14] және толық қосу үшін ЛГБТ иудаизм ішіндегі адамдар. Оның жаңалықтары Еврейлерге сиыну дәстүрлі ивриттік құрылымдар мен әуендерді сақтай отырып, ағылшын тілінде дұға етуді, құлшылық жасаушыларды (құлшылық етушілерді) теологиялық диалогқа тартуды, қызмет кезінде медитация жүргізуді қосыңыз[15] және спонтанды қозғалыс пен биді енгізу. Осы әдістердің көпшілігі еврейлер қауымына кеңінен жол тапты.

Шахтер-Шаломи шәкірттерінің әртүрлілігін көтермелеп, оларды өз таланттарын, көзқарастарын, көзқарастары мен әлеуметтік әділеттілік құндылықтарын иудаизмді зерттеу мен тәжірибеге тартуға шақырды. Раббидің хасидтік жазбаларына негізделген Мордехай Йосеф Лейнер Избитцтің айтуынша, ол кез-келген нәрсе, тіпті басқалар күнә мен бидғат деп санайтын нәрселер де Құдайдың қалауы болуы мүмкін деп үйреткен.

Негізгі ғылыми жұмысы, Рухани жақындық: Хасидизмдегі кеңес беруді зерттеу, оның Чабад Хасидизм шегінде өсірілген рухани бағыттар жүйесін зерттеушілік нәтижесі болды.[8] Бұл оның студенттерді мамандықтары бойынша кеңінен оқуға шақыруына әкелді Рухани бағыт (жеке-жеке кеңес беру) және еврей өміріндегі сау руханилықты жаңартуға көмектесетін заманауи жүйелерді жаңарту. Ол сондай-ақ «рухани ақсақал» практикасын бастады, үлкендермен бірге қартайған кезде рухани келісімге келу және кіші ересектерге тәлімгер болу бойынша жұмыс жасады.

Өлім

Залман Шахтер-Шаломи 2014 жылы 89 жасында қайтыс болды.[13][16]

Құрмет

Раввин Залман Шахтер-Шаломиді 1997 жылы Нью-Йорк Ашық орталығы марапаттады Рухани жаңғыру.

2012 жылы оның кітабы Davening: мағыналы еврей дұғасына нұсқау қазіргі заманғы еврейлердің өмірі мен тәжірибесі сыйлығын жеңіп алды (олардың бірі Ұлттық еврей кітаптары марапаттары ).[17]

Ол сондай-ақ шейх Құрама Штаттардағы және қасиетті жердегі Пир Вилаят ханның сопылық орденінде.[5]

2012 жылы Унитарлы универсалист Министрлікке арналған Старр Кинг мектебі Шахтер-Шаломиге теологияның құрметті докторы атағын берді және ол «Дамушы космология» бойынша танымал дәрістер циклын оқыды.[3]

Жұмыс істейді

Шахтер-Шаломи көптеген мақалалар, кітаптар, аудио және бейне жазбалар шығарды. Оның еркін бірлестік гигиеналық Хасидиттермен оқытылған раввиндерге тән стиль және оның психологиялық терминологияны және компьютерлік метафораларды жиі қолдануы көптеген оқырмандарға ұнайды.

Оның жарияланымдары:

Жеке өмір

Шахтер-Шаломи төрт рет үйленген және 11 баланың әкесі болған.[13] Өткенде, оның артында 20 жылдық әйелі Эве Илсен, балалары, немерелері мен шөберелерімен қалды.[18][19]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Реб Залман з» л (1924–2014) «. Кол Алеф. Еврейлерді жаңартуға арналған Алеф Альянсы. 3 шілде 2014 ж.
  2. ^ Netanel Miles-Yepez (6 шілде 2014). «Раввин Залман Шахтер-Шаломи, еврей жаңаруының әкесі, 89 жасында қайтыс болды». Huffington Post Блог. Алынған 10 шілде 2014.
  3. ^ а б Treiman, Daniel (3 шілде 2014). «Залман Шахтер-Шаломи, еврей жаңару пионері, 89 жасында қайтыс болды». Еврей телеграф агенттігі. Алынған 3 шілде 2014.
  4. ^ Гроб, Чарльз С .; Уолш, Роджер Н. (2005). Жоғары даналық: көрнекті ақсақалдар психеделиканың әсерін зерттейді. Олбани: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті. б. 11. ISBN  0-7914-6517-9.
  5. ^ а б в Miles-Yepez, Netanel (3 шілде 2014). «Раввин Залман Шахтер-Шаломи, еврей жаңаруының әкесі, 89 жасында қайтыс болды». Жаңарту блогы. Алынған 6 тамыз 2016.
  6. ^ Миттлман, Алан; Сарна, Джонатан; Лихт, Роберт: «Еврейлер саясаты және американдық азаматтық қоғам. 365-бет. Роуэн және Литтлфилд Publishers, Inc 2002 ж. ISBN  0-7425-2122-2
  7. ^ а б «Раввин Залман Шахтер-Шаломи, еврей ізашары, 89 жасында қайтыс болды». Бостон Глобус. 16 шілде 2014 ж.
  8. ^ а б в Шупак, Джоди (2014 жылғы 7 шілде). «Рабб жаңа дәуірдегі иудаизмнің белгісі болды». Канадалық Еврей Таймс. Алынған 16 қаңтар 2020.
  9. ^ «Виннипег еврейлерінің жаңаруы туралы ауызша тарих жинағы». Холокосттан кейінгі американдық иудаизм жинақтары. 20 ақпан 2017. Алынған 20 қараша 2019.
  10. ^ «Тарих». Аквариан Минян. Алынған 15 желтоқсан 2015.
  11. ^ «Залман Шахтер-Шаломидің өмірбаяны». Залман М.Шахтер-Шаломи жинағы. Колорадо университеті Боулдер. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 22 желтоқсанда. Алынған 15 желтоқсан 2015.
  12. ^ Реб Залманның өмірі мен мұрасын мерекелеу, мұрағатталған түпнұсқа 2015 жылғы 27 наурызда, алынды 16 қаңтар 2020
  13. ^ а б в г. Vitello, Paul (8 шілде 2014). «Залман Шахтер-Шаломи, еврей пионері, 89 жасында қайтыс болды». The New York Times.
  14. ^ Матанки, Евгений. «Залман Шахтер Шаломи: гендерлік эссенциализмнен тыс армандау». Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  15. ^ Матанки, Евгений. «Медитативті дұға мен дұға ететін медитация арасында: Залман Шахтер-Шаломидің ойындағы суқұйғыш дәуіріндегі дұға». Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  16. ^ Батник, Стефани (3 шілде 2014). «Рабби Залман Шахтер-Шаломи 89 жасында қайтыс болды». Планшеттер журналы. Алынған 3 шілде 2014.
  17. ^ «Ұлттық еврей кітап сыйлығының лауреаттары-2012». Еврей кітап кеңесі. Алынған 16 қаңтар 2013.
  18. ^ «Рабвин Залман Шахтердің отбасы оның өмірі туралы мақалаға жауап берді». Еврей посты және жаңалықтары.
  19. ^ «Рабби Залман Шахтер-Шаломи». АЛЕФА.

Сыртқы сілтемелер