Үй жұмысына төленетін жалақы - Wages for housework

The Үйдегі жұмыс науқанының халықаралық жалақысы (IWFHC) үйдегі және сырттағы барлық қамқорлық жұмысына ақы төлеу және тану үшін үгіт жүргізетін қарапайым әйелдер желісі. Ол 1972 жылы басталды Селма Джеймс[1] кім бірінші кезекте үй жұмыстарына жалақы сұрауын үшіншіде алға тартты Ұлттық әйелдерді азат ету конференциясы Манчестерде, Англия. IWFHC халықаралық деңгейде ең аз қуаты бар адамдардан - үйдегі жалдамалы жұмысшылардан (аналар, үй шаруасындағы әйелдер, үй жұмысшылары жалақыдан бас тартты) және жалдамалы күн көретін шаруалар мен жердегі және қоғамдағы жұмысшылардан бастайтынын айтады. Олар жалдамалы қамқорлық үшін жалақыға деген сұранысты олардың арасындағы билік қатынастарын тоқтату үшін бірлесіп жұмыс жасайтын автономды секторларды ұйымдастырудың перспективасы және тәсілі деп санайды.

Тарих

Құрылуы: 1970 ж

Үй жұмыстарына жалақы алты талаптың бірі болды Әйелдер, кәсіподақтар және жұмыс не істеуге болмайды[2], Джеймс үшіншіге қағаз ретінде ұсынды Ұлттық әйелдерді азат ету конференциясы. The Әйелдердің күші және қоғамды бұзу[3], Джеймс бірлесіп жазған Мариароса Далла Коста ол «тұрмыстық еңбек дебатын» ашып, әйелдер қозғалысының классигіне айналды, көп ұзамай жарық көрді Әйелдер, кәсіподақтар және жұмыс. Бірінші басылымы Әйелдердің күші үй жұмысы үшін жалақыға шықпаған; оның үшінші басылымы, 1975 ж.

Манчестердегі конференциядан кейін Джеймс тағы үш-төрт әйелмен бірге Лондон мен Бристольдегі әйелдер қауымдастығын құрып, үй жұмыстарына жалақы алу үшін үгіт жүргізді. Ол 1975 жылы негізделген Үй жұмысы науқанының жалақысы ретінде қайта құрылды Лондон, Бристоль, Кембридж және кейінірек Манчестер.[4]

1974 жылы Италияда «Үй жұмысы үшін жалақы» науқаны басталды. Италияның әр түрлі қалаларында өздерін Salario al Lavoro Domestico (Үй жұмысына төленетін жалақы) деп атайтын бірқатар топтар. Мерекелеу үшін құрылтайшылардың бірі Мариароса Далла Коста жылы «Жалпы ереуіл» атты сөз сөйледі Mestre, Италия. Бұл сөзінде ол бұған дейін ереуіл бұрын-соңды жалпы ереуіл болмағанын, керісінше тек ер жұмысшыларға арналған ереуіл туралы айтқан. Жылы Падуа, Италия, деп аталатын топ Lotta Feminista, арқылы құрылған Мариароса Далла Коста, және Сильвия Федериси, Үй жұмысы үшін жалақы олардың ұйымдастырушылық стратегиясы ретінде қабылданды.[5][6][7]

1974-76 жылдар аралығында Ұлыбританияда, АҚШ-та және Канадада үй ақысы науқанының аясында үш автономдық ұйым құрылды: лесбияндықтардың жалақысы (қазіргі Queer Strike), Ағылшын жезөкшелер ұжымы және «қара әйелдер үй жұмысын жалақыға» бірлесіп құрды Маргарет Прескод (қазір әйелдердің жаһандық ереуіліндегі түрлі-түсті әйелдер).[8][9][10][11] Қара әйелдер үй жұмысына жалақы алу үшін қара және үшінші әлем әйелдерінің нақты мәселелеріне назар аударды, соның ішінде «құлдық, империализм және неоколониализм» үшін өтемақы төлеуге шақырды. Лесбияндықтардың жалақысы Лесбияндықтарға «дұшпандық және бейтарап қоғамда өмір сүрудің қосымша физикалық және эмоционалды үй жұмыстары, жұмыс деп танылған және төленгендіктен, барлық әйелдердің жыныстық таңдауға мүмкіндік беретін экономикалық күші бар» деген қосымша ақы төлеу үшін үй жұмысына ақы төлеуге шақырды. .[9] Лесбияндықтардың жалақысы 1974 жылы құрылған және негізі Лесбиан Аналарының Ұлттық қорғаныс қорымен қатар жұмыс істеді Сиэтл, бұл шыққаннан кейін қамауда ұстау істерімен күресуге мәжбүр болған лесби аналарға көмектесуге бағытталған.[12][13] 1984 жылы WinVisible (көрінетін және көрінбейтін мүмкіндігі шектеулі әйелдер) Ұлыбританияда IWFHC құрамындағы автономды ұйым ретінде құрылды.[14][15]

1975 жылы Сильвия Федериси Нью-Йоркте «Үй жұмысы комитетінің жалақысы» деп аталатын топ құрып, кеңсе ашты Бруклин, Нью-Йорк, 288 В мекен-жайы бойынша. 8-ші Сент-Флайерс Нью-Йорктегі үй жұмысына ақы төлеу жөніндегі комитетті қолдау үшін барлық әйелдерді отбасылық жағдайына, ұлтына, жыныстық бағдарына, балалар санына және жұмысына қарамастан қосылуға шақырды. 1975 жылы Федериси жариялады Үй жұмысына қарсы жалақы.[16][17]

WFH перспективасымен келісетін ер адамдар 70-жылдардың ортасында өздерінің ұйымын құрды. Бұл Payday ерлер желісі деп аталады және IWFHC-пен және Лондон мен Филадельфиядағы Әйелдердің жаһандық ереуілімен тығыз байланыста жұмыс істейді және бірқатар елдердегі әскери қызметтен бас тартушылармен және бас тартушылармен белсенді жұмыс істейді. 1977 жылы Нью-Йоркте қара әйелдер үйге жалақы алу үшін құрылғаннан кейін екі жыл өткен соң екіге бөліну болды. Нью-Йорктегі Сильвия Федерици құрған және барлығы ақ түсті WFH тобы қара әйелдер тобымен жұмыс жасаудан бас тартып, тарады. Федералидің қасында болған Далла Коста бастаған итальяндық Падуа тобы IWFHC құрамынан шығып, көп ұзамай таратылды. Далла Коста 70-ші жылдардың аяғында Италиядағы саяси қуғын-сүргінді WFH итальяндық топтарының таралуы деп айыптады. Қандай себеп болмасын, 70-ші жылдардың аяғында итальяндық WFH науқаны белсенді болуын тоқтатты.

Нью-Йоркте және Лондонда қара әйелдер үй жұмысына жалақы алды (топ 1976 жылы Бристольде басталды, кейіннен Лос-Анджелес пен Сан-Францискода пайда болды). 1977 жылы Хьюстон, Техас штатында өткен конгрессиялық мандат бойынша өткен әйелдер конференциясында үлкен жетістікке жетті. Бьюла Сандерспен жұмыс және Джонни Тиллмон, жетекші қара әйелдер Ұлттық әл-ауқат құқығы ұйымы, олар конференцияға «әлеуметтік төлемдерді» «жалақы» деп атау керек деген келісімге келді. Олардың пайымдауынша, бұл 20 жылға әлеуметтік қамсыздандыруды кешіктіруге көмектесті.

IWFHC басынан бастап соғысқа және анти-милитаристік перспективаға ие болды және әскери бюджеттерден күтілмеген жұмыстар үшін қаражат төлеуге шақырды. Англияда бұл ұйым ядролық қаруға қарсы әйелдер қозғалысының бөлігі болды Гринхем Жалпы және Хинклиде жаңа атомдық реактордың салынуына қарсы (бас тарту ядролық үй жұмыстарынан басылым).

АҚШ PROStitutes ұжымы (US PROS) Нью-Йоркте 1982 жылы басталып, кейін Сан-Франциско мен Лос-Анджелеске көшті.[18] Ол жыныстық жұмысты декриминализациялау және әйелдер, балалар мен еркектерді жезөкшелікке мәжбүр етпейтін ресурстар үшін кампаниялар. Тальса қаласында үйдегі жалақы науқанын бастаған Рут Тодаско кейінірек «Жаман емес әйелдер, әділетсіз заңдар» коалициясын құрды, ол сексуалдық жұмысты декриминализациялауға бағытталды.[19]

1980, 1990 жылдар

80-90 жж. Аралығында IWFHC Жаһандық Оңтүстік пен Жаһандық Солтүстіктің бірқатар елдерінің атынан БҰҰ-ның Әйелдер конференциясына жалдамалы жұмыс бойынша лоббизм жасады. Олар БҰҰ-ға әйелдердің үйде, жерде және қоғамда жасайтын ақысыз қамқорлық жұмысын мойындайтын шешімдер қабылдауға қол жеткізді. Олар сондай-ақ әскери және көпұлтты ұласулардың ластануы мен жойылуына қарсы қозғалыстарға жетекшілік ететін Дүниежүзілік Оңтүстік пен Дүниежүзілік Солтүстіктегі әйелдерді біріктіріп, түрлі-түсті және аз қамтылған қоғамдастықтарға түскен экологиялық нәсілшілдікті атап өтті.

1999 жылы IWFHC Ирландия әйелдері Ирландиядағы алғашқы ереуілге ұлттық ереуілге қолдау сұрағаннан кейін әйелдерді жаһандық ереуіл деп атады. Халықаралық әйелдер күні жаңа мыңжылдықтың. 2000 жылдың 8 наурызынан бастап IWFHC кеңінен танымал болды Әйелдер жаһандық ереуілі (GWS), ол оны Лондондағы, Англиядағы Crossroads әйелдер орталығынан үйлестіреді. Үндістанда, Ирландияда, Перуде, Тайландта, Тринидад пен Тобагода GWS үйлестірулері бар және Гаитимен және басқа елдермен тығыз ынтымақтастық орнатылған.

Сильвия Федериси және басқалары алғашқы науқаннан бастап үйге жалақы төлеу талаптарына байланысты кітаптар мен мақалалар жариялауды жалғастырды.

Үйге арналған жалақы науқаны а Әлемдік әйелдер ереуілі (GWS) 8 наурыз 2000 ж., Басқалармен бірге «Барлық қамқор жұмыс үшін төлем - жалақы, зейнетақы, жер және басқа ресурстарда».[20] Наразылық шарасына әлемнің 60-тан астам елінен әйелдер қатысты.[21] 2000 жылдан бастап GWS желісі әйелдер мен басқа қамқоршылардың өмір сүру ақысын төлеу туралы үндеуді жалғастырып келеді және олар акциялардың теңдігіне, әйелдерге қатысты зорлық-зомбылыққа және секс-жұмыскерлердің құқықтарына, басқа мәселелермен қатар, кампанияларды басқарды немесе қосылды.

2000, 2010 жылдар

2019 жылы Әлемдік Әйелдер Ереуілі (GWS) желісі және Үйдегі жұмыс үшін жалақы науқаны Еуропадағы Жасыл Жаңа Келісімге (GNDE) шақыратын ұйымдар коалициясына қосылды.[22] Үй жұмысы науқанының құрылтайшысының жалақысы, Селма Джеймс (басқа GWS мүшелерімен бірге) GNDE платформасының есебіне үлес қосты, онда «адамдарға, қалалық ортаға және табиғат әлеміне күтім жасау сияқты ақысыз іс-әрекеттің орнын толтыру үшін күтім кірісін қаржыландыру» жөніндегі саясат ұсынысы бар.[23] «Күтім кірісі» идеясы үй жұмысы үшін жалақыға деген алғашқы сұранысты кеңейтеді, бұл адамдарға және планетаға қамқорлық жасауды немесе өмірді күтуді қамтитын барлық таптырмайтын, бірақ ақысыз (немесе жеткіліксіз) жұмыстарды қамтиды. Жауап ретінде 2020 жылдың 9 сәуірінде COVID-19 коронавирусы пандемия және климаттық төтенше жағдайлар, Global Әйелдер ереуілі және түрлі-түсті әйелдер GWS желілері үкіметтерге «қамқорлық кірісіне» шақыруды күшейтетін ашық хат жариялады.[24]

2020 жылдың желтоқсанында, Надия Олешчук туралы Консультативтік кеңес кезінде Польшада қалыптасты Қазан-қараша 2020 Польша наразылықтары Кеңес өзінің заң талаптарының бірі ретінде үй жұмыстарына жалақы қарастырып отырғанын мәлімдеді.[25]

Әйелдердің жаһандық ереуілімен байланысы

IWFHC және Әлемдік әйелдер ереуілі, өздерін 1974 жылдан бастап құрылған автономды ұйымдардың және олардың науқандарының ұжымдық күші ретінде көрсетеді. Бұл кампанияларға мыналар кіреді: кедейлікті тоқтату, әл-ауқатты қысқарту, қамауға алу, депортация; аналарға және басқа күтушілерге арналған жалақыдан / күтімнен түскен табыс; үй қызметкерлерінің құқықтары '; меншікті капиталды төлеу; зорлау және тұрмыстық зорлық-зомбылықтан аман қалғандар үшін әділеттілік; нәсілшілдік, мүгедектік нәсілшілдігі, дискриминация, трансфобия; жыныстық жұмысты қылмыстық жауапкершіліктен босату; мемлекетті балаларды анасынан алуды тоқтату; апартеидке, соғысқа, геноцидке, әскери оккупацияға, жерді корпоративті басып алуға қарсы тұру; құқық қорғаушылар мен бас тартуды қолдау; өлім жазасы мен жеке оқшаулауды тоқтату. . . . Барлығы климаттық әділеттілік пен өмір сүру үшін күресуде. Олар нәсілшілдікке, дискриминацияға қарсы және әйелдердің өздері және басқалар үшін бірлесіп істейтін әділеттілік жұмысын барлық үгіт-насихат жұмыстарының негізі деп сипаттайды.[дәйексөз қажет ]

Даулар

Сыншылар үй жұмыстарына жалақы беру үй жұмысына қатысты нақты жыныстық рөлдерді одан әрі күшейтуі немесе институционалдандыруы және күтім жасау жұмыстары кеңірек болуы мүмкін деп сендірді. Олар үй жұмыстарына жалақы беруден гөрі, мақсат одан құтылу және «үй шаруасындағы әйелдің» төмендеуі мен бағынышты рөлі болуы керек дейді. Оның орнына феминистер үйдегі ақысыз жұмыс көлемін тең дәрежеде бөлуге ықпал ете отырып, әйелдердің ақы төленетін жұмыс күшіндегі мүмкіндіктерін еңбекақы төлеу үлесімен ұлғайтуға бағыттауы керек. Үйде жұмыс істейтін жалақыны жақтаушылар тең мүмкіндікті қолдайды және әділеттілікке ақы төлейді, дегенмен олар жұмыс күшіне кіру әйелдердің үйдегі әлеуметтік рөліне жеткілікті түрде қарсы тұрмайды және ақысыз күтім жұмысының әділетті бөлінуіне әкелмейді дейді. Шындығында, көбінесе, ақылы жұмыс күшіне кірген әйелдер көбінесе «қос ауысыммен», еңбек нарығында бірінші ақылы жұмыспен, ал екінші ақысыз үй жұмыстарымен кездеседі.[26] Әлемдік бағалаудың біреуі бойынша, әйелдер күніне 4,5 сағат ақысыз жұмыс істейді, бұл орташа есеппен алғанда ерлерден екі есе көп.[27]

Басқа сын-ескертпелер қатарына үйдегі жұмыс үшін жалақы беру адамның сүйіспеншілік пен қамқорлық қатынастарын өзгертіп, оларды капиталистік қатынастарға түсіреді деген алаңдаушылық жатады. Алайда, үй жұмысына жалақы төлеушілер өздерінің ұсыныстарына «қысқартылған көзқараспен» қарсыласады. Мысалы, сәйкес Сильвия Федериси үй жұмысы үшін жалақыға деген сұраныс тек ақысыз жұмыс үшін сыйақы төлеу немесе әйелдердің қаржылық мүмкіндіктері мен тәуелсіздігі туралы ғана емес. Керісінше, көзге көрінбейтін жұмысты көрнекі ету, капитализмнің (көбіне) әйелдердің ақысыз жұмысына құрылымдық тәуелділігін ажырату және бұзу және «үй шаруасындағы әйелдің» болжанған табиғи әлеуметтік рөлін бұзу саяси перспектива және революциялық стратегия болып табылады. сол капитал әйелдер үшін ойлап тапты.[28]

Үй жұмысы үшін жалақы төлеу, сонымен қатар, қазіргі кезде жұмыс күшін көбейтетін өте көп мөлшердегі ақысыз күтім жұмыстарына (көбінесе әйелдер айналысатын) төлеуге капиталды қажет етеді. Есебіне сәйкес Оксфам және Әйелдер саясатын зерттеу институты ақысыз медициналық көмектің ақшалай құны жылына шамамен 11 триллион долларға бағаланады.[29][30] Бұл капиталистік экономикаға орасан зор субсидияны құрайды және оны төлеу қазіргі жүйені үнемсіз етіп, процестегі әлеуметтік қатынастарды бұза алады.

Осы түрдегі ақшалай бағалау жалдамалы жұмыспен салыстырғанда ақысыз жұмыс ауқымын көрсету үшін қолданылады. Алайда, үй жұмысы үшін жалақының жақтаушылары ақысыз күтім жұмыстарын маркетинг пен тауарландыруды жақтамайды. Оның орнына олар қоғам мен экономика үшін ақысыз қамқорлық жұмысының таптырмас рөлін тану және қайта бағалау жөніндегі үлкен жобаның бір бөлігі ретінде осы схемаларға мемлекеттік қаржыландыруды ұсынды. Кейбір феминист ғалымдар нарықтан және мемлекеттен тыс жұмыс істейтін қамқорлық пен негізгі қамтамасыз етудің жаңа жалпы жүйелерін құруға және қолданыстағы ортақ жағдайларды қорғауға, әсіресе қауымдастықтарда Global South.[31]

Ерте әсер ету

Бірқатар феминистер әйелдердің экономикалық тәуелсіздігін және әйелдердің езгісіне қатысты үй шаруасындағы әйелдің рөлін бағдарлады. 1898 ж Шарлотта Перкинс Гилман жарияланған Әйелдер және экономика. Бұл кітап үйде жұмыс істеуге арналған халықаралық жалақы науқанының құрылуынан 74 жыл бұрын ақылы үй жұмыстары туралы және үйдегі әйелдердің анықтамасын кеңейту туралы пікір айтқан.[32] Ол «әйелдер үй қызметтері арқылы ақша табатындар ретінде аспазшылардың, үй қызметшілерінің, күтушілердің, тігіншілердің немесе үй қызметшілерінің жалақысына құқылы» және әйелдердің экономикалық тәуелсіздігін қамтамасыз ету оларды босатудың кепілі деп санайды. Алва Мирдал, швед феминисті, аналарға бала тәрбиесінің ауыртпалығын жеңілдету үшін мемлекет қамқорлығына алған балаларды күту мен тұрғын үймен қамтамасыз етуге баса назар аударды.[33] Жылы Симон де Бовуар Келіңіздер Екінші жыныс, онда де Бовуар әйелдердің ақысыз үй жұмысы арқылы трансценденттік қабілетті таба алмайтындығын айтады.[33] Бұл идеяны қолдайды Әйелдер мистикасы арқылы Бетти Фридан ол әйелдердің үйде өзін қалай толыққанды сезінуге қабілетсіз екенін талқылайтын кезде. Әйелдер мистикасы көптеген екінші толқындық феминистік мақсаттарды анықтады және үйдегі жұмыс ақысы мен осы жұмыс арасындағы байланысты ескермеуге болмайды.[33]

1965 жылы Элисон Равец «Заманауи технологиялар және ежелгі кәсіп: қазіргі қоғамдағы үй жұмысы»[34] бұл үй жұмысын постиндустриялық революциядан кейінгі әйелдің міндеті деп сынайды. Мұндағы ой, содан бері үй жұмысы аз еңбекқорға айналғандықтан, ол бұрынғыдан да аз орындалады. Бұл ұқсас дәлелді келтіреді Алва Мирдал.

Мүмкін, қазіргі кездегі Үй жұмысына арналған жалақы науқанының маңызды әсері - бұл жұмыс Элеонора Рэтбоун, Тәуелсіз феминистік депутат[35] ондаған жылдар бойы аналарға балаларды тәрбиелеу жұмыстарын ескере отырып, тәуелсіз табыс табуға үгіт жүргізді.[36] Ол мұны аналар мен балалардың кедейлігін және олардың ерлердің жалақысына тәуелділігін жою үшін өте маңызды деп санады. Ол өзінің ісін 1924 жылғы басылымында жариялады, Тұқым қуалаған отбасы (1986 жылы «Falling Wall Press» баспасында жарияланған). Оның парламенттегі және оның сыртындағы 25 жылдық науқаны Ұлыбританиядағы барлық аналарға отбасылық жәрдемақыны жеңіп алды және 1945 жылғы әл-ауқат мемлекетінің алғашқы шарасы болды.

Жарияланымдар

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Үй жұмысы науқанының халықаралық жалақысы | UIA жылнамасының профилі | Халықаралық қауымдастықтар одағы». uia.org. 2020. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2020-12-05 жж. Алынған 18 маусым 2020.
  2. ^ «Әйелдер, одақтар және жұмыс немесе ... Не істеуге болмайды және жеңіске деген көзқарас». www.akpress.org. Алынған 18 маусым 2020.
  3. ^ Коста, Мариароса Далла; Джеймс, Селма (2017). Әйелдердің күші және қоғамды бұзу. Сынып. Джон Вили және ұлдары, Ltd. 79–86 бет. дои:10.1002 / 9781119395485.ch7. ISBN  978-1-119-39548-5. Алынған 1 шілде 2020.
  4. ^ «Үй жұмысы үшін жалақы акциясы» (PDF). bcrw.barnard.edu. Барнард Әйелдерді зерттеу орталығы. 1975. Алынған 22 қазан 2015.
  5. ^ Далла Коста, Мариароса (21 қазан 2010). «Жалпы ереуіл».
  6. ^ «Көбірек күлкі, көп ақша», N + 1 журналы, Тамыз 2013.
  7. ^ Тронти, Марио (1962). «Фабрика және қоғам». Ағылшын тілінде Operaismo. Алынған 6 мамыр 2017.
  8. ^ Гендрикс, Кэтлин (1987 ж. Мамыр). «Соғыс жалақы бойынша жүргізу: үй ақысын төлеу үшін күрестің өсуі мен төмендеуі байқалды». Los Angeles Times. Алынған 6 қараша 2015.
  9. ^ а б «Үйдегі жұмыс науқанының халықаралық жалақысы» (PDF). Freedomarchives.org. Бостандық мұрағаты. Алынған 10 қазан 2015.
  10. ^ Гендрикс, Кэтлин (28 шілде 1985). «Науқан басталды: Л.А. жұп әйелдердің ақысыз жұмысына жалақы іздейді». Газет. Алынған 22 қазан 2015 - Los Angeles Times арқылы.
  11. ^ Махаббат, Барбара (2006). Американы өзгерткен феминистер, 1963–1975 жж. Чикаго: Иллинойс университеті баспасы. бет.368. ISBN  978-0252031892.
  12. ^ Myers, JoAnne (2009). Лесбиянды азат ету қозғалысының A-дан Z-ге дейін: бәрібір ашулы. Плимут: қорқынышты баспасөз. xxxvi бет. ISBN  978-0810863279.
  13. ^ «Лесби аналарының ұлттық қорғаныс қоры, 1970 - 1990 жж.». outhistory.org. Тарихтан тыс. Алынған 6 қараша 2015.
  14. ^ «Трибуналдың жеңісі құрбан болғандарға» қатыспауға «үміт береді». Мүгедектік туралы жаңалықтар қызметі. 2020-02-27. Алынған 2020-09-28.
  15. ^ «WinVisible ұсынған жазбаша дәлелдемелер (COV0106)». WinVisible. 2020-05-01. Алынған 2020-09-28.
  16. ^ Вишмидт, Марина (наурыз 2013). «Тұрақты репродуктивті дағдарыс: Сильвия Федеричимен сұхбат». Meta Mute.
  17. ^ «Тарих - ӘЛЕМДІК ӘЙЕЛДЕРДІҢ ЕРЕУІ / ҮЙ ЖҰМЫСЫ ҮШІН ЖАЛАҚЫ / СЕЛМА ЖЕЙМІС». Алынған 1 шілде 2020.
  18. ^ «US PROS ұжымы». US PROS ұжымы. Алынған 23 қазан 2015.
  19. ^ Overs, Шерил (2012). "'Жаман әйелдер жоқ, жаман заңдар: үш онжылдықта жыныстық қатынасқа қатысты заңдарды реформалауды насихаттау « (PDF). АҚТҚ және заң. АИТВ емес жеккөрушілікті қылмыстық жауапкершілікке тарту. Алынған 22 қазан 2015.
  20. ^ Джеймс, Селма (8 наурыз 2018). «Исландияның» демалыс күнінен «бірнеше ондаған жылдар өткен соң, біздің әйелдер ереуіліміз бұрынғыдан да күшті болды | Селма Джеймс». The Guardian. ISSN  0261-3077. Алынған 9 сәуір 2020.
  21. ^ Қамқоршылар штаты (2000 ж. 7 наурыз). «Әлемді тоқтат және оны өзгерт: жаһандық әйелдер ереуілі». қамқоршы. Алынған 9 сәуір 2020.
  22. ^ «Еуропаға арналған жасыл жаңа келісім». Еуропаға арналған жаңа жасыл мәміле. Алынған 9 сәуір 2020.
  23. ^ «Еуропаның әділ өтпелі кезеңінің жоспары». Еуропаға арналған жаңа жасыл мәміле. Алынған 9 сәуір 2020.
  24. ^ «БАСПАСӨЗ МӘЛІМДЕМЕСІ: Ковид-19 және климаттық төтенше жағдайларға жауап ретінде: бүкіл әлемдегі ұйымдар қамқорлықты қазірден бастауға шақырады! - ӘЛЕМДІК ӘЙЕЛДЕРДІҢ ІЗІЛІСІ / ҮЙ ЖҰМЫСЫ / СЕЛМА ЖЕЙІМДЕРІ ҮШІН АҚЫ». Алынған 9 сәуір 2020.
  25. ^ Кобылаńска, Джоанна (2020-12-01). «Nadia Oleszczuk z kolejnym postulatem. Mówi o krótszym dniu pracy dla kobiet» [Надия Олешчук тағы бір талаппен. Ол әйелдер үшін қысқа жұмыс күні туралы айтады]. Wirtualna Polska (поляк тілінде). Мұрағатталды түпнұсқасынан 2020-12-04 ж. Алынған 2020-12-05.
  26. ^ Федериси, Сильвия, автор. Нөлдік нүктедегі революция: үй жұмысы, көбею және феминистік күрес. ISBN  978-1-77113-494-1. OCLC  1129596584.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  27. ^ Гупта, Алиша Харидасани (23 қаңтар 2020). «Ақысыз еңбекпен ауыратын әйелдер, жаһандық теңсіздікті көтереді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2020-01-24. Алынған 10 сәуір 2020.
  28. ^ Федериси, Сильвия, автор. Нөлдік нүктедегі революция: үй жұмысы, көбею және феминистік күрес. ISBN  978-1-77113-494-1. OCLC  1129596584.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  29. ^ Везерек, Гус; Годзи, Кристен Р. (5 наурыз 2020). «Пікір | Әйелдердің ақысыз еңбегі $ 10,900,000,000,000 тұрады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 5 наурызда. Алынған 10 сәуір 2020.
  30. ^ «Күтетін уақыт». www.oxfamamerica.org. Алынған 10 сәуір 2020.
  31. ^ «Феминизм және қауымдастықтар саясаты | қауымның байлығы». wealthofthecommons.org. Алынған 19 сәуір 2020.
  32. ^ Перкинс Гилман, Шарлотта (1898). Әйелдер және экономика: әлеуметтік эволюция факторы ретінде ерлер мен әйелдер арасындағы экономикалық байланысты зерттеу. Америка Құрама Штаттары: Small, Maynard & Company.
  33. ^ а б c Фридман, Эстель (2007). Маңызды феминистік оқырман. Заманауи кітапхана. ISBN  9780812974607.
  34. ^ Равец, Элисон (1965). «Заманауи технологиялар және ежелгі кәсіп: қазіргі қоғамдағы үй жұмысы». Технология және мәдениет. 6 (2): 256–260. дои:10.2307/3101078. JSTOR  3101078.
  35. ^ Ривз, Рейчел (8 наурыз 2019). «Элеонора Рэтбоун, балалар жәрдемақысын пионер ету арқылы әйелдердің өмірін өзгерткен ұмытылған депутат». жаңалықтар.
  36. ^ Джеймс, Селма (6 тамыз 2016). «Балалар жәрдемақысы 70 жылдан бері өмірді өзгертті. Оның артындағы әйелді ұмытпайық». The Guardian.

Сыртқы сілтемелер