Трент Шройер - Trent Schroyer

Трент Шройер (23 мамыр 1936 - 4 желтоқсан 2018) - американдық ғалым, автор және халықаралық белсенді.

Шройердің алғашқы кітабы Үстемдікке сын: сыни теорияның пайда болуы мен дамуы[1] аға ұсынылды Ұлттық кітап сыйлығы. Шройер аударма ісінде белсенді болды сыни теория көптеген колледждер мен университеттерге. Кейінірек оқытушылық Рамапо колледжі Н.Ж., Шройер жылжытуға баса назар аударды тұрақтылық. Кафедра төрағасы ретінде Басқа экономикалық саммит (TOES), Шройер неолибералды жаһандану және оның баламалары туралы халықаралық ұйымдастырушы және жазушы болды. Кейінірек саяхаттарды ұйымдастыру Оңтүстік Үндістан және Эгей аралдары, ол батыстық сипаттағы дамудың және қарсыласудың қалпына келетін баламаларына назар аударды авторитаризм.

Шығу тегі және жеке өмір

Шройер фермада өсті Вулфсвилл, Мэриленд. Бала скаут ретінде ол натуралист болды. Колледжде Шройер күндізгі жұмыс ретінде табиғатқа экскурсиялар мен саяхаттарға барды.

Білім

Шройер оқыды физика және геология кезінде Антиохия колледжі жылы Огайо және кооператив жұмысшысы болған General Motors институты. Лаборант ретінде қызмет ету C.F. Кеттеринг, Шройерге Кеттерингтің шамадан тыс сөзбе-сөз теория контексттік инновацияларға зиян тигізеді деген көзқарасы әсер етті.

Колледжде оқып жүрген кезінде Шройер физика мен философияны оқыды Эдинбург университеті. 1959 жылы ол Антиохия колледжін философия мамандығы бойынша бітірді.

Дипломдық жұмыс

Антиохияны бітіргеннен кейін, Шройер философия мамандығы бойынша стипендия алды Джон Хопкинс университеті, мұнда e тарих философиясын зерттеуге қызығушылық танытты.

Ол докторлық диссертациясын сол жылы алған Жаңа мектеп. Диссертация Иеліктен шығару және диалектикалық парадигма сыни ғылым мен философияның тарихи құрылуына бағытталған.

Педагогикалық мансап

1969 жылы Шройерге Жаңа мектептің магистратура факультетіне қосылуын сұрады, онда ол сыни теориядан сабақ берді. Осы уақыт ішінде ол жариялады Үстемдікке сын: сыни теорияның пайда болуы мен дамуы философия мен дін саласындағы ұлттық кітап сыйлығына ұсынылды.

Журналдың редакторы ретінде Телос, Шройер сыни теорияны кеңінен таратуға көмектесті. Бірақ «Жаңа сол» қозғалысының кеңейтілген зерттеулерінен кейін, редакция осы жаңалықтарды құжаттайтын жаңа байланыс бөлімін ашудан бас тартты - Шройер журналдан шығып қалды.

1973 жылы Шройер Рамапо колледжінің қоршаған ортаны зерттеу мектебінде әлеуметтану-философия профессоры болып тағайындалды. Шройер Рамапо колледжінде «Экологиялық болашақ», «Ғылымдағы қарама-қарсы қозғалыстар», «Авторитаризм немесе демократияландыру», «Жаһандық ойлау - жергілікті әрекет, Жер саммитінің уәделері» және «Әлем» тақырыптары бойынша алты семестрлік лекциялар циклын ұйымдастырды. Тұрақтылық », сонымен қатар« Гандидің 11 қыркүйектен кейінгі өзектілігі »тақырыбында өткен симпозиум.

TOES (басқа экономикалық саммит)

1990 жылы Шройер 1990 жылы Техас штатындағы Хьюстон қаласында өткен «Басқа экономикалық саммиттің» (TOES) жалпы бағдарламалық үйлестірушісі болды. 1997 жылы ол ауыстырды Morehouse үйі Денвер, Колорадо штатында орындық ретінде. Денвердегі G-7 кездесуінен кейін Шройер құруға көмектесті Стивен Марглин TOES жанындағы экономикалық көзқарастар тобы. Шройер қайтадан 2004 жылғы Брунсвик саммитінде төраға болды.

Жарияланымдар

Шройердің кітаптарында корпоративті сыни пікірлер бар тұрақты даму және нақты тұрақтылық тәжірибесінің құжаттамасы. Сондай-ақ оның жұмысы бірегей экологиялар мен мәдениеттердің ішкі қабілеттерінің қалпына келуін құжаттайды.

Жылы Таршылық тарихы: жаһанданудың салдары мен планеталық шығындары, Шройер осы тарихи шындықтың баламалы интерпретациясын қабылдады Карл Полании сын Карл Марксдікі адам қасіретінің көзі теориясы. Полании «жәбірленушінің мәдени ортасының ыдырауы экономикалық қанаудың емес, деградацияның себебі болып табылады» деп бекітеді (Ұлы трансформация ). Әлеуметтік-мәдени институттарды бұзу оларды кең нарықтық қатынастар логикасына бағындырады. Әрине, экономикалық қанау бар және оны күштілер таңдайды. Полании бұл гипотезаны классикалық экономиканың жаңа әлеуметтік технологиялары Англия мен колонияларда күнкөріс қабілеттерін агрессивті түрде жою үшін қалай қолданылғандығы туралы талдауынан алады. Жетіспеушілік ұғымы экономикалық теория үшін маңызды болғаннан кейін, адам жағдайын «табиғат» тәрізді экономикалық күштерге тәуелді етіп елестету және тіршілік ету орталығында кең еңбекақы режимдерін енгізу әлдеқайда жеңіл болады.

Иван Ильич Поланиидің көзқарасын батыстың тарихы туралы пайғамбарлық гипотезаны қалыптастыру үшін қолданады, бұл 500 жылдық күнкөріс үшін соғыс - тапшылық тарихы. Таршылық - бұл барлық дәстүрлі әлеуметтік-мәдени нысандардың бағаланбауын ақтайтын шарт. Иерархиялар мен саяси мүмкіндіктерден арылу және әлеуметтік тапшылықты құру жалғыздық пен оқшаулануды тудыратын әлеуметтік байланыстардың құлдырауына әкеледі. Бұл сондай-ақ 2016 жылғы АҚШ-тағы сайлауға әкелетін жағдайларға қатысты. Герман Ильичтің Германиядағы, Пенн штатындағы және Оклендтегі (Калифорниядағы) шегінуіне қатысушы ретінде Шрайер тапшылық тарихының өлшемдеріне назар аударды, ол даналықтың пайдасын көрді Wolfgang Sachs, Дэвид Кэйли, Фредерик Апфель-Марглин, Жан Роберт, т.б.

Үндістандағы жаңалықтар мен дискурс

Монреальда, Квебек, Канадада орналасқан үкіметтік емес, халықаралық ынтымақтастық ұйымы мәдени дамудың мәдени баламаларының халықаралық желісінің мүшесі бола отырып, Шройер Квебек пен Азияның оңтүстік-шығысында жергілікті көшбасшылардың жиналыстарын өткізуге көмектесті. 2000 жылы Үндістанның Бангалор конференциясында Сидхартха Fireflies Ashram-дан оны белсенділерді, ғалымдар мен студенттерді Үндістанға шақырып, Үндістанның оңтүстігіндегі қарапайым әрекеттер мен баламалардың модельдеріне тап болды. Осы уақыттан бастап 2000 жылы Шройер Рамапо Үндістанда шетелде білім алу семестрін құрды. 2004 жылы Шройер Рамапо студенттері мен белсенділерін Дүниежүзілік әлеуметтік форумға алып келді[2] Мумбайда 'басқа әлем болуы мүмкін' ұранымен салынған.

At Ашрам, қатысушылар Үндістандағы трансформациялық инновациялар, мысалы Гандия мұрасы, жалпы іс-қимылдар, балама экономика және дінаралық дискурс сияқты қоғамдық диалогтар жүргізді. Осы дискурстарға қатысу және көптеген қауымдастықтарға бару өз әлемінде адамдармен кездесу сезімнің құрылымы мен құрылымын өзгертетіндігін анықтады. Бұл кездесулер келесі презентацияларда көрсетілген: 2008 жылы Шрайер Үндістанның Журналистика және жаңалықтар медиасы институтына (IIJNM) «Экономикалық баламалар туралы» баяндама жасады және Үндістанның Бангалор қаласындағы ғылыми қалашық институтымен тағы бір сөйлесті. сол жылы «Батыс сертификаттарының құлауы және Иван Ильичтің өзектілігі». 31 наурыз 2009 жылы Шройер Үндістанның Ченнай қаласындағы Мадрас университетінде «Мейірімділік пен қарсыластық» атты мақаласын ұсынды.

Грекиядағы Икария аралындағы қайта қоныстар

Тула Цалис пен Шройер студенттермен және белсенділермен бірге Эгей аралдарымен Лесвостан Хиосқа, Самосқа, Икарияға және Патмосқа үш жазғы сапарларын Эгей университетінің бөлімшелерінен грек тарихы мен аралдар проблемаларымен таныстыру үшін барды. Бұл Икариядағы жұмыс үшін фон болды.

Шройер және оның әйелі Тула Цалис Грекия мен Икария аралында салынған «үнемдеу» бағдарламаларына жауап ретінде Икарияны қалпына келтіру жобасын бастауға көмектесті және Икарьянның ормандар, су жүйелері сияқты өздерінің қоғамдық активтерін («ортақ») қалай қорғай алатынын зерттеді. және қоғамдастықтың ынтымақтастығы. Арал шындығы Германиядағы Генрих Болль қорындағы Халықаралық қауымдастықтар конференциясына қатысуымен түсіндірілді (2010 ж.) Және Шройердің Еуропалық қалалық антропология конференциясында ұсынылған «Батыс экономикасынан тыс» мақаласы. Пелопоннес университеті Коринфте, Греция (2010).

Америкадағы азаматтық тәрбиеге қатысу

2009 ж. Бірге ұйымдастырылған «Бейбітшілік экономикасы» халықаралық конференциясы Praxis бейбітшілік институты жылы Сонома, Калифорния Шройердің қатысуын қамтыды.

Рим Папасы Франциск ілгерілеу әңгімелері мен ғылыми білімдер мен техно-экономикалық дамуды кеңірек интегралды экологияның контекстіне енгізетін адвокаттар туралы дүниежүзілік диалогтар ұсынды. Шройер бұл дискурсқа Рамапо колледжінің Рим Папасы Францисктің Лаудато Си туралы симпозиумында қосылды, оның дискурсы Иван Иличтің кейбір көзқарастарымен үйлеседі. (2015)

Шройер Дональд Трамптың саясатына жауап ретінде 2016 жылдың қарашасында Нью-Йорктегі Уориктегі Қоғамдық іс-қимыл желісін құруға көмектесті.

2017 жылы Миддлтаун қаласында «Біз Конституцияны сақтай аламыз ба немесе бізді құтқара аламыз ба» форумы қауіпті бағалау үшін шақырылды. Америка Құрама Штаттарының конституциясы. Форумда азаматтар конституциялық дағдарысқа дайын болуы керек деген пікір айтылды.

Кітаптар

  • Үстемдікке сын: сыни теорияның пайда болуы мен дамуы[1]
  • Жұмыс істейтін әлем: әділ және тұрақты қоғам үшін блоктар құру[3]
  • Тұрақты әлем құру: өткен тәжірибелер, болашақтағы күрес[4]
  • Батыс экономикасынан тыс: басқа экономикалық мәдениеттерді еске түсіру[5]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Шройер, Трент (1973). Үстемдікке сын: сыни теорияның пайда болуы мен дамуы. Г.Бразиллер. ISBN  9780807606841.
  2. ^ Дүниежүзілік әлеуметтік форум
  3. ^ Шройер, Трент (1997). Жұмыс істейтін әлем: әділ және тұрақты қоғам үшін блоктар құру. Bootstrap пернесін басыңыз. ISBN  9780942850383. Құрылыс блоктарын әділдік үшін жұмыс жасайтын әлем.
  4. ^ Шройер, Трент; Голодик, Том (2006). Тұрақты әлем құру: өткен тәжірибе / болашақ күрес. Apex Press. ISBN  9781891843365.
  5. ^ Шройер, Трент (2009-05-08). Батыс экономикасынан тыс: басқа экономикалық мәдениеттерді еске түсіру. Маршрут. ISBN  9781135970437.

Сыртқы көздер