Трапуса мен Бахалика - Trapusa and Bahalika - Wikipedia

Тапусса мен Бхаллика Буддаға Хатиядағы Чеди Трайпоп Траймонгхон храмында төрт зекетті тостақты бір ыдысқа айналдырған адамға тамақ ұсынды.

Трапуса және Бахалика (баламасы Bhallika) шәкірттердің алғашқы екі шәкірті болып саналады Будда. Трапуса мен Бахаликаның алғашқы жазбасы пайда болады Виная бөлімі Трипиṭака онда олар Буддаға ағартушылықтан кейінгі алғашқы тамағын ұсынады, онда Дхарманы паналаңыз (ал Сангха Будданың алғашқы шәкірттері болыңыз.[1] Сюаньцзян Буддизмді Орта Азияға Трапуса мен Бахалика әкелді дейді (сілтеме жасап) Балх ) Будда ағартылғаннан кейін оған тамақ ұсынған екі саудагер.[2]

Трапуса мен Бахалика дәуірі Тарихи Будданың өмір сүрген кезеңі болып табылады: 20 ғасырдың басындағы тарихшылардың көпшілігі оның туылуы мен қайтыс болуын c. 563 жылдан 483 жылға дейін,[3] бірақ соңғы зерттеулер оның қайтыс болғанын б.з.д. 486-4483 ж.ж. немесе басқалардың айтуы бойынша б.з.д. 411-400 ж.ж. (немесе б.з.д. 623-664 ж.ж.) құрайды.[4]

Аймақтық нұсқалар

Орталық Азия

Сюаньцзян өзінің алғашқы шәкірттері болған Трапуса мен Бахаликаның үйіне оралуын қалағанын айтып, олар Буддадан есінде қалатын және жоқ кезде оны құрметтейтін нәрсе сұрады. Будда оларға сегіз шашты реликв ретінде берген. Олар жәдігерлерге алтын қораптар жасап, оларды өз қалаларына алып кетті (Балх ) олар оларды қала қақпасының жанындағы ступаға жазды. Қараңыз Нава Вихара.

Сюаньцзян олардың алғашқы будда ступасы жасалғанын және Будда алдымен үш шапанын төртбұрыш етіп бүктеп, оны төңкерілген ыдысымен толтырып, оны тұрғызуды үйреткенін айтады.[5]

Шри-Ланка

Хроникасында не айтылған Шри-Ланка Аймақтың әртүрлі бөліктеріне сапар шеккен екі көпес ағайынды Тапассу мен Бхаллука Буддамен Раджагахаға (Раджгир) бара жатқан кезде оның ағартушылық кезеңінен кейін кездесті. Олар Буддаға алғашқы қайырымдылық жасады. Будда мен Дхамманы паналап, олар Будданың алғашқы қарапайым шәкірттері болды. Буддаға ғибадат ету үшін бір нәрсе сұрай отырып, Будда оларға басынан сипау арқылы алған сегіз уыс шашты берді. Саяхат кезінде олар келді Тирия (Шри-Ланканың солтүстік-шығысы) Үндістаннан. Тирияға алып келген кейбір шаш жәдігерлері қазір аталатын таудың басында салынған ступада тіркелген. Гириханду Сея. Бұл Шри-Ланкадағы алғашқы ступа болып саналады.

Мьянма

Дәстүр бойынша, Тафусса мен Баллика - қазіргі Ауғанстандағы Балх қаласынан келген екі саудагер ағайынды - тірі кезінде Лорд Гаутама Буддамен кездесіп, Будданың сегіз шашын алған. Бауырластар саяхаттады Мьянма және жергілікті билеуші ​​Оккалапа патшаның көмегімен табылды Сингуттара төбесі, онда Гаутама Будданың алдындағы басқа буддалардың жәдігерлері бекітілген болатын. Бұл қазір деп аталады Шведагон Пагода.

Маңыздылығы

Джон С.Стронг Трапуса мен Бахаликаның ізашарлар мұрасына назар аударады:[6]

Бізде осылайша бірнеше «алғашқыларды» біріктіретін маңызды дәстүр бар: алдымен Будданың шәкірттері оған және оның ілімдеріне пана беру үшін; Будда ағартылғаннан кейін оның алғашқы сауапты тағамдары; бірінші Будда монахы тостаған; алғашқы сөздері дхарма берекелі адам берген; қол жеткізгеннен кейінгі Гаутаманың алғашқы жәдігерлері буддалық; және Будданың жер бетіндегі алғашқы старпасы.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Цун-ми және буддизмнің сининденуі Петр Н. Григорий, Курода институты, Принстон Университеті басып шығарды 1991, 281 бет.
  2. ^ Сирил Шлассен исламның жаңа энциклопедиясы, Хьюстон Смит Солтүстік Америкада Altamira Press баспасынан шыққан, 302 бет
  3. ^ Л. С. Кузинс (1996), «Тарихи Будданың кездесуі: шолу мақаласы «, Корольдік Азия қоғамының журналы (3)6(1): 57–63.
  4. ^ Жетекші ғалымдардың эсселеріндегі консенсусқа қараңыз Тарихи kyākyamuni Будданың күні (2003) А.К.Нарайнның редакциясымен. B. R. Publishing Corporation, Нью-Дели. ISBN  81-7646-353-1.
  5. ^ Будданың ескерткіштері Джон С. Стронгтың мықты жазған Мотилал Банарсидас, 74 бет, ISBN  978-81-208-3139-1
  6. ^ Будданың ескерткіштері Джон С. Стронгтың мықты жазған Мотилал Банарсидас, 74 бет, ISBN  978-81-208-3139-1

Сыртқы сілтемелер