Исламдағы Тора - Torah in Islam

The Таврат (сонымен қатар Таура немесе Таурат; Араб: توراة) - араб тіліндегі Тора оның контексінде Исламның қасиетті кітабы берілуі керек деп мұсылмандар сенді Құдай дейін Мұса (Мұса ). Бастап дәстүрлерге сілтеме жасаған кезде Таврат, Мұсылмандар мұны тек онымен сәйкестендіріп қойған жоқ Бесінші, сонымен бірге басқа кітаптармен Еврей Киелі кітабы, Талмуд - және Мидрашим жазбалар.[1]

Міне! Біз Ат-Таураны аштық, онда хидаят пен нұр бар, ол арқылы мойынсұнған пайғамбарлар Аллаһ ) соттады Еврейлер Сондай-ақ, Раббылар мен діни қызметкерлерге Алланың жазба кітаптары бойынша оларға бұйыру бұйырылған, сондықтан олар куәгерлер болды. Сондықтан адамдардан қорықпай, менен қорқыңдар. Менің аяттарымды аздап пайда табу үшін айырбаста. Кім Аллаһтың түсіргенімен үкім етпесе, олар - кәпірлер.

— Құран, сүре 5 (Әл-Маида ), аят 44[2]

Құранда

Тәурат сөзі Құранда он сегіз рет кездеседі, ал Мұсаның аты Құранда 136 рет кездеседі, Құранның ешбір жерінде жалғыз Мұсаға таврат берілген деп жазылмаған, керісінше Құранда пайғамбарлар басқарған деп жазылған. Таврат.[2]

Құранға сәйкес, Тәураттың бұйрығы бар аяттарды басқарады.

Ал олар Алланың шешімі болатын Таурат (Таурат) болған кезде олар сендерге қалай шешім қабылдайды? содан кейін де олар бұрылып кетеді. Олар сенушілер емес.

— Құран, 5-сүре (әл-Маида), 43-аят[3]

Құранда айтылған заң (5:45)

Біз олар үшін өмір үшін көз, көзге мұрын, мұрынға мұрын, құлаққа құлақ, тіске тіс және жаралар үшін заңмен берілген жазаны тағайындадық. Кімде-кім [қайырымдылық құқығынан] бас тартса, бұл оған каффарат болады. Кімде-кім Алланың түсіргенімен үкім етпесе, онда олар залымдар.

— Құран, 5-сүре (әл-Маида), 45-аят[4]

Сол сияқты бұл туралы айтылады Мысырдан шығу

Көзге көз, тіске тіс, қолға қол, аяққа аяқ,
Жану үшін жану, жарақат үшін жара, жолақ үшін жолақ.

— Інжіл, Мысырдан шығу кітабы, 21 тарау, 24-25 аяттар[5]

7: 157 бойынша, Мұхаммед туралы екеуінде де жазылған Инжил (Інжіл ), аяндар Иса (Бұл ) және Таврат,

Олар өздерінде Таурат пен Інжілде бар деп жазылған, оларға жақсылықты бұйыратын және жаманнан тыйып, жақсылықтарды халал етіп, оларға тыйым салатын, хатсыз пайғамбарға ерушілер. зұлымдық және оларды ауыртпалықтарынан босатып, бастарына түскен бұғаудан босатады. Сондықтан оған сенгендер, оны құрметтегендер, қолдаған және онымен бірге түскен нұрға ергендер - солар ғана табысқа жетеді.

— Құран, сүре 7 (Әл-Араф ), аят 157[6]

Тавратты Иса 5: 110-да біледі деп айтады.

[Күн] Аллаһ былай дейді: «Ей, Мәриям ұлы, Иса, мен сені таза рухпен қолдаған кезде және бесікте және жетілген кезде адамдармен сөйлескенде саған және анаңа жасаған жақсылығымды есіңе ал. ] Мен саған жазушылық пен даналықты, Таурат пен Інжілді үйреткенімде және менің рұқсатыммен балшықтан [құс пішініне ұқсас нәрсені] жасаған кезде, сен оған дем салдың, ол менің рұқсатыммен құс болды; және менің рұқсатыммен соқырлар мен пес ауруды сауықтырдың, және менің рұқсатыммен өлілерді шығарғаныңда және Исраил ұрпақтарына сен оларға айқын дәлелдер келтірген кезде және сенбейтіндерді сені [өлтіруден] тыйғанымда; «Бұл тек ашық сиқыр емес» деді.

— Құран, 5-сүре (әл-Маида), 110 аят[7]

Кейбір дәйексөздер басқа кітаптардан қайталанады Еврей Киелі кітабы. Бұған мысал 48:29,

Мұхаммед - Алланың елшісі; Оның қасындағылар кәпірлерге қарсы күштілер, бір-біріне мейірімді. Сен оларды Аллаһтан рақым тілеп, [Оның ризалығын] іздеп, [намазда] сәжде етіп жатқанын көресің. Олардың белгісі сәжде ізінен жүздерінде. Бұл олардың Таураттағы сипаттамасы. Олардың Інжілдегі сипаттамасы - өсімдікті өсімдіктің өсімдігі сияқты, олар өсіп, сабақтарының үстінде тұрып, себушілерді қуантады, сондықтан Алла оларға кәпірлерді ашуландырсын. Алла олардың арасында иман келтіріп, ізгі істер істегендерге кешірім мен үлкен сый уәде етті.

— Құран, 48-сүре (Әл-Фатх ), аят 29[8]

Мұны қайталауға болады Забур:

Және ол өз уақытында жемісін беретін су өзендерінің жанына отырғызылған ағаш сияқты болады; оның жапырағы да қурап қалмайды; және оның істеген ісі өркендейді.

— Інжіл, Забур жырлары, 1 тарау, 3 өлең[9]

Жер бетінде таудың басында бір уыс жүгері болады; Оның жемісі Ливан сияқты шайқалады, ал қаланың жер шөптеріндей гүлдейді.

— Інжіл, Забур жырлары, 72-тарау, 16-аят[10]

Олар әлі де қартайғанда жеміс береді; олар семіз және гүлденген болады;

— Інжіл, Забур, 92-тарау, 14-аят[11]

Хадисте

Мұхаммед оны Құран ауыстырады деп сенгендіктен, Мұхаммед Таураттан тәлім бермеген, бірақ оған көп сілтеме жасаған. Ол Мұсаны санаулы адамдардың бірі деп айтқан пайғамбарлар тікелей Құдайдан аян алу, яғни араласпай періште. Бірде кейбір яһудилер Мұхаммедтің өз бауырластарымен қалай қарым-қатынас жасауды шешкенін қалағаны жазылған зинақорлық. Абу Дауд жазылған:

Хикаят етті Абдулла ибн Умар:
Бір топ яһудилер келіп, Аллаһтың елшісін (бейбітшілік_пен_болсын) Квффке шақырды. Сондықтан ол оларға олардың мектебінде қонақта болды.
Олар: Абулқасым, біздің ерлердің бірі әйелмен азғындық жасады; сондықтан оларға үкім шығар. Олар оған отырған Алла Елшісіне (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) жастық қойды да: Тауратты әкеліңдер деді. Содан кейін әкелінді. Содан соң ол астынан жастықты алып, оған Тауратты қойды: Мен саған және сені ашқанға сендім.
Содан кейін ол: Маған араларыңда білімді біреуін әкеліңдер ...... Содан кейін бір жас жігіт әкелінді. Содан кейін хабар таратушы Маликтің Нафиден жеткізген тас ату дәстүрінің қалғанын еске түсірді (№ 4431).

— Абу Дауд, Сунан Абу Дауд[12]

Семантика

Ағылшын тілінде сөйлейтін мұсылмандар арасында мұнайды пайдалану туралы екіұштылық бар Таврат қарсы Тора. Құранның араб және хадис бір ғана сөз бар, Таврат. Әдетте, ағылшын тілінде олар бір-бірінің орнына қолданылады. Алайда, кейбір мұсылмандар резервке тұруды жөн көреді Таврат Мұсылмандарға Құдайдың алғашқы уахиына сілтеме жасау, мұны кей мұсылмандар кейінірек бүлінген деп санайды Вавилон тұтқыны, және қайта жазу Езра (Узайр ) (және ерлер Ұлы ассамблея ).[дәйексөз қажет ] Алайда Құранда 9-тарауда 9-тарауда Узайр есімі келтірілгендіктен, Таураттың қай жерде, қашан және кіммен өзгертілгендігі туралы 30-тармақта айту мүмкін емес және ол бұл аятта Тауратты бұзды деп айтпайды. Узайрдың осылай жасағанын айтты.

Сондай-ақ, Құранның қолданылуына қатысты екіұштылық бар Таврат еврей тіліндегідей Мұсаның бес кітабына, бүкіл Танахқа немесе екеуіне де қатысты. Себебі Құранда қасиетті кітаптар көбіне Таврат, Забур, Инжил және Құран болып келеді. Забур (Забур) кейде алынып тасталады, мүмкін Забур Танахтың бөлігі болып табылады. Бұл мағына сирек кездеседі, өйткені мұсылмандардың көпшілігі Мұсаның бес кітабына ғана қатысты деп ойлайды.[дәйексөз қажет ]

Таураттың маңызы

Тәурат сөзі он сегіз рет кездеседі, ал Мұсаның аты Құранда 136 рет кездеседі. Құранның ешбір жерінде Мұсаны жалғыз Таурат ивриттен кейінгі еврей пайғамбарлары сияқты үйреткен деп жазылған емес көріпкелдер, оның ішінде Харун, уағыздау үшін Заңды қолданды. Құран Кәрімде Тауратта даналық сөздер болғандығы, одан кейінгі барлық пайғамбарлар, діни қызметкерлер, раввиндер мен данышпандар Израиль Заңды тек Мұсаға ғана емес, көпше түрде пайғамбарларға нұсқау беру үшін қолданды.[2]

Құран Кәрімде ислам заңдарының негізгі аспектілері алғашқы жазбаларда, соның ішінде Мұса пайғамбарда айқын көрсетілген деп айтылған. Туралы мәліметтерді қамтитындығын айтады Соңғы күн туралы ұғымдар туралы Жұмақ (Джанна ) және Тозақ (Джаханнам ).[13] Таурат Исаның білетіндігі туралы да айтылған.[14]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Изабель Ланг Intertextualität als hermeneutischer Zugang zur Auslegung des Qurans: Eine Betrachtung am Beispiel der Verwendung von Isroiliyyat in Re Rezeption der Davidserzählung in Sure 38: 21-25 Logos Verlag Berlin GmbH, 31.12.2015 ж ISBN  9783832541514 б. 98 (неміс)
  2. ^ а б в Құран  5:44
  3. ^ Құран  5:43
  4. ^ Құран  5:45
  5. ^ Мысырдан шығу 21: 24-25
  6. ^ Құран  7:157
  7. ^ Құран  5:110
  8. ^ Құран  48:29
  9. ^ Забур жырлары 1: 3
  10. ^ Забур 72:16
  11. ^ Забур 92:14
  12. ^ Сунан Абу Дауд, 38:4434
  13. ^ Құран  87:19
  14. ^ Құран  5:111

Сыртқы сілтемелер