Томас Эраст - Thomas Erastus - Wikipedia

Томас Эраст
Bildnis des Thomas Erastus.jpg
Тобиас Стиммер, 1582
Туған7 қыркүйек, 1524 ж
Баден (қазіргі уақытта Ааргау )
Өлді1583 жылғы 31 желтоқсан(1583-12-31) (59 жаста)
Базель
Ұлтышвейцариялық
Алма матерБазель университеті
Болон университеті
Падуа университеті
БелгіліҚарсыласу Парацельс
Эрастизм (шіркеу мен мемлекет арасындағы бірлік)
Ғылыми мансап
ӨрістерДәрі, теология
МекемелерГейдельберг университеті
Академиялық кеңесшілерЛука Гини[1]
Көрнекті студенттерПетрус Рифф

Томас Эраст (түпнұсқа тегі Любер, Либер, немесе Либлер;[2] 1524 ж. 7 қыркүйек - 1583 ж. 31 желтоқсан) а швейцариялық дәрігер және теолог. Ол 100 тезис жазды (кейінірек 75), онда христиандар жасаған күнәларды мемлекет жазалайды, ал шіркеу Сакраменттерді жазаның бір түрі ретінде жасырмауы керек деп тұжырымдады. Олар 1589 жылы, қайтыс болғаннан кейін, атаумен жарық көрді Explicatio gravissimae quaestionis. Кейін оның аты қолданылды Эрастизм.[2]

Өмірбаян

Ол кедей ата-анадан 1524 жылы 7 қыркүйекте дүниеге келген, мүмкін Баден, Ааргау кантоны, Швейцария. 1540 жылы ол теологияны оқыды Базель университеті. 1544 жылғы оба оны ауруға апарды Болон университеті және сол жерден Падуа университеті философия және медицина факультетінің студенті ретінде. 1553 жылы ол граф дәрігері болды Хеннеберг, Сакс-Майнинген және 1558 жылы электоратпен сол лауазымда болды, Отто Генрих, сонымен бірге медицина профессоры Гейдельберг университеті. Оның меценаты, Фредерик III, оны 1559 жылы құпия кеңесші және шіркеу конториясының мүшесі етті.[3]

Теологияда ол ұстанды Хулдрих Цвингли, және сакраментарий Гейдельбергтің конференциялары (1560) және Маульброн (1564) ол цвингляндықты дауыспен және қаламмен қорғады Иеміздің кешкі асының ілімі, 1565 жылы лютеранның қарсы дәлелдеріне жауап берді Иоганн Марбах, of Страсбург. Ол күш-жігерге нәтижесіз қарсы тұрды Кальвинистер, басқарды Каспар Олевиан, таныстыру Пресвитериандық сыпайылық мен белгіленген тәртіп Гейдельберг 1570 жылы Женева модель.[3]

Жаңа шіркеу жүйесінің алғашқы әрекеттерінің бірі Эрастты айыппен босату болды Социинизм, оның Трансильваниямен жазысқан хаттарына негізделген. Тыйым 1575 жылға дейін алынып тасталмады, Эраст үштік доктринасына берік жабысатынын мәлімдеді. Алайда оның жағдайы ыңғайсыз болды, ал 1580 жылы ол Базель университетіне оралды, ол жерде 1583 жылы этика профессоры болды. Ол 1583 жылы 31 желтоқсанда қайтыс болды.[3]

Жұмыс

Эраст медицинада бірнеше мақалаларын жариялады, астрология, алхимия, және өзінің басылымдарында жүйеге шабуыл жасады Парацельс. Осылайша ол жалпы ортағасырлық дәстүрді қорғады және Гален атап айтқанда, Парацельстегі нақты тармақтарға біраз артықшылықтар беру кезінде.[4] Оның есімі 1568 жылы жазылған қайтыс болғаннан кейінгі басылыммен тұрақты байланысты. Оның бірден-бір себебі - Гейдельбергте 1568 жылы теология ғылымдарының докторы дәрежесіне талас болды. Джордж Уизерс, ағылшын Пуритан (кейіннен Колчестер археаконы ), 1565 жылы үнсіз Бери Сент-Эдмундс арқылы Архиепископ Паркер. Уизерс университет рұқсат етпейтін киімге қатысты дауды ұсынды; оның тезисі босату пресвитерияның қуаты тұрақты болды.[5]

The Эрастус трактаты (1589) жариялаған Джакомо Кастелветро, Эрасттың жесіріне үйленген.[6] Ол жетпіс бестен тұрады Тезистер, одан кейін а Confirmatio алты кітапта. Эрастқа жазылған хаттардың қосымшасы Генрих Буллингер және Рудольф Гвалтер, екенін көрсетті Тезистер1568 жылы жазылған, қолжазба түрінде таратылған. Ағылшын тіліндегі аудармасы Тезистер, Эрасттың өмірі туралы қысқаша мәліметпен (негізінде) Мелхиор Адам шотына), 1659 жылы шығарылды, құқылы Шіркеу айыптауының жоқтығы; ол қайта басылды Босату туралы трактат (1682) және қайта қаралған Роберт Ли, Д.Д., 1844 ж.[7]

Эрастизм

Оның Тезистер, ол христиандар жасаған күнәларды мемлекет жазалайды, ал шіркеу Сакраменттерді жазаның бір түрі ретінде жасырмауы керек деген пікір айтты. Бұл көрініс қазір белгілі болды Эрастизм.

Оның Тезистер, Эраст өздерін христиан деп санайтындардың күнәлары діни басқарманың діни рәсімдерін ұстаумен емес, азаматтық билікпен жазаланады деп түсіндірді. Бұл көзқарасты ұстанушылар Вестминстер ассамблеясы енгізілген Джон Селден, Джон Лайтфут, Томас Коулман және Bulstrode Whitelocke, оның сөйлемі 1645 жылы Ли нұсқасына қосылады Тезистер. Алайда, көптеген даулардан кейін қарама-қарсы көзқарас қалыптасып, жалғыз Лайтфут келіспеді. Келесі тарау Вестминстер сенімін мойындау (Шіркеуді айыптау туралы) ағылшын парламентімен ратификацияланбаған.[7][8]

Сәйкес Католик энциклопедиясы, «The Тезистер және Тециумды растау 1589 жылы бірге пайда болды. «Тезистер» қай бағытта қозғалатындығы туралы басты мәселе - шығарып тастау. Алайда бұл термин Эрастус католиктік мағынада қылмыскерді қоғамнан немесе шіркеу мүшелігінен шығару ретінде қолданбайды. Жаман өмір сүрушілерді діни жоралғыларға қатысудан шеттету [бұны] шығарып тастау ».[9]

Ескертулер

  1. ^ Чарльз Гунное, Томас Эрастус және Пфальц: Екінші реформациядағы Ренессанс дәрігері, Brill, 2010 б. 41.
  2. ^ а б «Томас Эрастус | Швейцариялық дәрігер және теолог». Алынған 2016-07-18.
  3. ^ а б c Чишолм 1911, б. 732.
  4. ^ Аллен Г. Дебус, Ағылшын парацельдері (1965), 37-39 б.
  5. ^ Чишолм 1911, 732–733 бб.
  6. ^ Тақырыппен Explicatio gravissimae quaestionis utrum excommunicatio, quatenus Religemes intellemes and amplexantes, қасиетті usu, propter admissum facinus arcet, mandato nitatur divino, excogitata sit on hominibus. Шығармада Pesclavii ізі жазылған (яғни Посчиаво Кризондар ) бірақ Джон Вулф Лондонда, Кастелветри тұрған жерде басып шығарды; болжамды принтердің атауы - «Jacobum Castelvetrum» анаграммасы. Ішінде Стационарлар тізілімі (1589 ж., 20 маусым) басып шығаруға рұқсат берілген дейді Архиепископ Уитгифт.
  7. ^ а б Чишолм 1911, б. 733.
  8. ^ Гунное, Чарльз Д. (2010). Томас Эрастус және Пфальц: екінші ренессанс дәрігері ... 100-110 бет. ISBN  978-9004187924.
  9. ^ Уорд, Б. «Эраст және Эрастияшылдық». Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы, 1909 ж.

Әдебиеттер тізімі

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер