Тізе біткен құдай - The Kneeling Goddess

Тізе біткен құдай
Мария Феликс 1947.jpg
Мария Феликс Тізе біткен құдай
РежиссерРоберто Гавальдон
ӨндірілгенРодольфо Ловенталь
Джек Вагнер
ЖазылғанЭдмундо Баез
Альфредо Б. Кревенна
Тито Дэвисон
Ladislas Fodor
Хосе Ревуэлтас
Роберто Гавальдон
Басты рөлдердеМария Феликс
Артуро де Кордова
Росарио Гранадос
Авторы:Родольфо Хальфтер
КинематографияАлекс Филлипс
РедакторыЧарльз Л.Кимбол
Өндіріс
компания
ТаратылғанПанамерикалық фильмдер
Шығару күні
13 тамыз 1947 ж
Жүгіру уақыты
107 минут
ЕлМексика
ТілИспан

Тізе біткен құдай (Испанша: La diosa arrodillada) - 1947 жылғы мексикалық Мелодрамалық фильм режиссер Роберто Гавальдон және басты рөлдерде Мария Феликс, Артуро де Кордова және Росарио Гранадос. Ол атылды Estudios Churubusco жылы Мехико қаласы құрастырған жиынтықтармен көркемдік жетекші Manuel Fontanals.

Сюжет

Үйленген бизнесмен Антонио (Артуро де Кордова ) Ракельмен ісін жалғастыруда (Мария Феликс ), кім оның әйелі Еленамен ажырасуын қалайды (Росарио Гранадос ). Ракельмен қарым-қатынасын бұзудың орнына, ол Еленаға мерейтойлық сыйлық ретінде мүсін - титулдық тізе құдайын сатып алады, ол өзі білмеген Ракельді модель ретінде көрсетеді. Ракельмен әуестенген Антонио істі қайта бастайды және Ракельмен Еленамен ажырасуға келіскен көрінеді. Елена жұмбақ жағдайда қайтыс болғанда және Антонио Ракельге үйленгенде, бәрі көрінгендей болмайды.

Кастинг

Өндіріс

Түсірілім 1947 жылы 10 ақпанда басталды Estudios Churubusco жылы Мехико қаласы.[1][2]

Фильм сценарийлерінің бірі, Хосе Ревуэлтас, бұйырған, директор Роберто Гавальдон, рөлін ұлғайту Росарио Гранадос сияқты маңызды ету Мария Феликс.[1] Ревуэльтас мұны басылған журналдардың бірінің редакторының атына жазған хатында мұны қатаң түрде жоққа шығарды. Эмилио Гарсия Риера, «Ревуэльтас хатта өзінің мінсіздігін дәлелді себептермен қорғады, бірақ фильм оның пайдасына дәлел: [Розарио] Гранадостың рөлі Мария Феликстен гөрі әлдеқайда аз көрінуге мүмкіндік беретін екінші дәрежелі рөлге ие. «[1]

Алайда Ревуэльтаның өзінің хатында өзінің және басқа кинорежиссерлердің өздерінің жоспарларын орындау үшін фильм продюсерлерінің «сеніміне» ие болғандығына байланысты айтқан сөздерін Ревуэльтаның өзі 30 жылдан кейін берген сұхбатында дау тудырды. Пако Игнасио Тайбо I, онда ол сюжет, бейімделу және сценарий оның және барлық қатысушылардың бақылауынан тыс екенін растады.[1] Ревуэльтас растады: «[...] біздің көпшілігіміз жұмыс жасадық, барлығымыз мұнда аздап, сол жерге қойдық. […] Сценарийді аяқтағаннан кейін Тито Дэвисон тағы да қолын қойды, жағдай қайта өзгерді. апаттар кинода болады, кейбіреулері басқаларын түзетеді, соңында олардың жазғандарын ешкім есінде сақтамайды, екінші жағынан режиссерлердің өз ойлары бар және солардың сценарийде көрінуін сұрайды, Эдмундо Баез кейбір сценарий авторларының тігіншілерге ұқсайтындығын, біз костюмді осы жұлдызға немесе басқасына сәйкес тіктік, біз тігінші емеспіз деп ойлайтынмын [...] «.[1]

Кейбір махаббат көріністерінің айқын сипаты (уақыт үшін) қайшылықтарды тудырды. Ревуэльтас сценариймен байланысты проблемалардан басқа: «[Бұған қоса] цензура болды: бұл әлемдегі ең ақымақ нәрсе. Ақымақтарға цензура, онымен таласуға болмайтынын» айтты.[1] Бірнеше азаматтық ұйымдар фильмді адамгершілікке қайшы келеді деп сынға алды.[1] Жанжалға жауап ретінде фильм продюсерлері фильмде пайдаланылған мүсінді Chapultepec кинотеатрының фойесінде көрермендерге тарту факторы ретінде орналастырды. Бұл фильмге наразылық білдірген ұйымдардың бірін тудырды Comité Pro Dignificación del Vestuario Femenino (CPDVF, «Әйелдер киімін қадірлеу комитеті»), мүсінді ұрлау.[1]

Фильмнің романтикалық көріністерінің айқын сипаты Феликстің сол кездегі күйеуі, композитормен қарым-қатынасына да әсер етті Агустин Лара, дегенге дейін calaveras literarias («бас сүйек әдебиеті», жылы жазылған қысқа өлеңдерді келемеждеу Өлілер күні ) және мультфильмдер Феликс пен Лараның фильмге қатысты бұзылған қарым-қатынасын мазақ етті.[2]

Қабылдау

Латын тіліндегі Cinémas d'Amérique оны «мелодраманың шедеврі, онда кейіпкер әдеттен тыс эротика көрсетеді».[3] Алайда, оның кітабында Мария Феликс: 47 күн өткен соң, Пако Игнасио Тайбо I фильмді «өте қызықты винтбол» деп атай отырып, оны «ширатылған сюжетте адасып кетті» деп алға тартып, Де Кордова мен Феликстің кейіпкерлерінің әуесқой екендігін, тек оның кейіпкері тырысқаны үшін оны белгілі бір уақытта өлтіріңіз.[4]

Жылы Mujeres de luz y sombra en el cine Mexico: la construcción de una imagen (1939–1952), Джулия Туньон былай деп жазды: «Бұл әңгіме ішіндегі ритмді кейіпкерлерімен бірге жүретін идеялар мен менталитеттердің әлеуметтік жүйесінде жазылған корпуспен бірге ықпал ететін дәйекті ұсыныс».[5]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ Передо, Франциско (2019). Хосе Ревуэлтас. Obra cinematográfica (1943-1976) (Испанша). UNAM, Dirección General de Publicaciones y Fomento редакциясы. 69-76 бет. ISBN  978-607-02-8245-4.
  2. ^ а б Вуд, Эндрю Грант (2014). Агустин Лара: мәдени өмірбаяны. OUP USA. 146–147 беттер. ISBN  978-0-19-989245-7.
  3. ^ Арно, Шарлотта; Кортманч, Филипп; Фернандес, Карла; Morsch Kihn, Eva (1999). Cinémas d'Amérique latine: 1999 ж (Испанша). Univ басады. du Mirail. б. 65. ISBN  2-85816-447-9.
  4. ^ Тайбо, Пако Игнасио (1985). Мария Феликс: 47 күн өткен соң (Испанша). Дж.Мортиз / Планета. б. 108. ISBN  968-27-0494-4.
  5. ^ Туньон, Джулия (1998). Mujeres de luz y sombra en el cine мексикано: la construcción de una imagen (1939–1952) (Испанша). Мексикадағы Эль-Колегио. ISBN  9681208439.

Сыртқы сілтемелер