Субхас Чандра Бозе - Subhas Chandra Bose

«Нетаджи» мұнда қайта бағытталады. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Нетаджи (ажырату).

Нетаджи

Субхас Чандра Бозе
Subhas Chandra Bose NRB.jpg
Көшбасшысы Үндістан ұлттық армиясы[d]
Кеңседе
1943 жылғы 4 шілде - 1945 жылғы 18 тамыз
АлдыңғыМохан Сингх
Сәтті болдыКеңсе жойылды
Президент туралы Үндістан ұлттық конгресі
Кеңседе
1938 жылғы 18 қаңтар - 1939 жылғы 29 сәуір
АлдыңғыДжавахарлал Неру
Сәтті болдыРаджендра Прасад
Кеңседе
1939 ж. 22 маусым - 1941 ж. 16 қаңтар
АлдыңғыКеңсе құрылды
5-ші Калькуттаның мэрі
Кеңседе
1930 ж. 22 тамыз - 1931 ж. 15 сәуір
АлдыңғыДжатиндра Мохан Сенгупта
Сәтті болдыБидхан Чандра Рой
Жеке мәліметтер
Туған
Субхас Чандра Бозе

(1897-01-23)23 қаңтар 1897 ж
Кілт, Бенгалия президенті, Британдық Үндістан (бүгінгі күн Одиша, Үндістан )
Өлді18 тамыз 1945(1945-08-18) (48 жаста)
Армия госпиталінің Нанмон филиалы, Тайхоку, Жапондық Тайвань (қазіргі Тайбэй қалалық ауруханасы Хепинг Фуйоу филиалы, Тайбэй, Тайвань )
Өлім себебіҮшінші дәрежелі күйік бастап ұшақ
АзаматтықБритандық Радж
Жұбайларнемесе серігі,[4] Эмили Шенкл
(1937 жылы салтанатты рәсімсіз немесе куәгерлерсіз жасырын түрде үйленді, Бозе көпшілік алдында мойындамады.[5])
БалаларАнита Бозе Пфафф
АнаПрабхавати Датт
ӘкеДжанакинат Босе
Білім
Алма матер
БелгіліҮнді ұлтшылдығы
ҚолыСубхас Чандра Бозенің қолтаңбасы

Субхас Чандра Бозе[айтылу? ] (23 қаңтар 1897 - 18 тамыз 1945)[11][h] болды Үнді ұлтшысы патриоттық сезімі оны Үндістанда батыр етті,[12][мен][13][j][14][k] бірақ оның әрекеті Екінші дүниежүзілік соғыс Үндістаннан құтылу Британдық билік көмегімен Фашистік Германия және Императорлық Жапония мазасыз мұра қалдырды.[15][l][16][м][12][n] Құрметті Нетаджи (Хиндустани: «Құрметті көшбасшы»), алғаш рет 1942 жылдың басында Үндістанның солдаттары Германиядағы Босеге жүгінді Индия легионы және неміс және үнді шенеуніктері Үндістанға арналған арнайы бюро Берлинде кейін бүкіл Үндістанда қолданылды.[17][o]

Бозе жас, радикалды, қанаттың жетекшісі болды Үндістан ұлттық конгресі 1920-шы жылдардың аяғында және 30-шы жылдары, 1938 және 1939 жылдары Конгресс президенті болып көтерілді.[18][p] Алайда, ол 1939 жылы айырмашылықтардан кейін Конгресстің басшылық қызметтерінен қуылды Махатма Ганди және Конгресс жоғары қолбасшылық.[19] Кейіннен оны 1940 жылы Үндістаннан қашып кетпес бұрын британдықтар үй қамауына алды.[20]

Бозе Германияға 1941 жылдың сәуірінде келді, онда басшылық Үндістанның тәуелсіздік жолына күтпеген, кейде екіұштылықпен тілектестік білдірді, оның басқа отарланған халықтар мен этникалық қауымдастықтарға деген көзқарастарынан мүлдем айырмашылығы болды.[21][22] 1941 жылы қарашада Германияның қаражатымен Еркін Үндістан орталығы құрылды Берлин және көп ұзамай Бозе түнгі эфирде болатын Үндістан радиосы. 3000 адам Тегін Үндістан легионы, тұтқынға алынған үнділерден тұрады Эрвин Роммель Келіңіздер Африка Корпс, сондай-ақ болашақтағы немістердің Үндістанға басып кіруіне көмектесу үшін құрылған.[23] 1942 жылдың көктемінде Жапонияның оңтүстік-шығыс Азиядағы жеңістері мен Германияның басымдықтарының өзгеруіне байланысты Германияның Үндістанға басып кіруі мүмкін болмады, ал Босе Азияның оңтүстік-шығысына көшуге ынталы болды.[24] Адольф Гитлер, 1942 жылдың мамыр айының соңында Боземен жалғыз кездесуінде де сол туралы айтып, сүңгуір қайық ұйымдастыруды ұсынды.[25] Осы уақыт ішінде Бозе де әке болды; оның әйелі, [5] немесе серігі,[4][q] Эмили Шенкл, ол 1934 жылы кездесті, босанды қыз бала 1942 жылдың қарашасында.[5][21] -Мен қатты сәйкестендіру Осьтік күштер 1947 жылы ақпан айында Бозе неміс сүңгуір қайығына мінді.[26][27] Мадагаскардан оны жапондық сүңгуір қайыққа ауыстырды Жапондықтар ұстайды Суматра 1943 жылдың мамырында.[26]

Жапондықтардың қолдауымен Бозе жаңартылды Үндістан ұлттық армиясы (INA), содан кейін тұтқынға алынған британдық үнді армиясының үнді сарбаздарынан тұрады Сингапур шайқасы.[28] Бұларға Босе келгеннен кейін Малайя мен Сингапурдағы үндістандық бейбіт тұрғындар қатарына қосылды. Жапондықтар қолға түскен аймақтардағы бірқатар қуыршақ және уақытша үкіметтерді қолдауға келді, мысалы Бирма, Филиппиндер және Манчукуо. Көп ұзамай Еркін Үндістанның уақытша үкіметі Бозе басқарған, құрылған Жапондықтар басып алды Андаман және Никобар аралдары.[28][2][r] Бозе керемет үндестік пен харизмаға ие болды - мысалы, танымал үнді ұрандарын қолдана отырып, «Джай Хин, «- және Бозе басқарған INA аймақ, этнос, дін, тіпті жынысы бойынша алуан түрліліктің үлгісі болды. Алайда жапондықтар Бозені әскери тұрғыдан біліктілігі жоқ деп санады,[29][лар] және оның әскери күші ұзаққа созылмады. 1944 жылдың аяғы мен 1945 жылдың басында Британдық Үндістан армиясы алдымен тоқтатып, содан кейін жапондарды жойып жіберді Үндістанға шабуыл. Жапон әскерлерінің жартысына жуығы және INA контингентінің толық жартысы қаза тапты.[30][t] INA Малай түбегінен қуылды және онымен бірге тапсырылды Сингапурды қайтарып алу. Бозе ертерек өз күштерімен немесе жапондармен бірге берілуді емес, керісінше Манчжурияға қашу үшін болашақты іздеу үшін кеңес Одағы ол анти-британдыққа айналады деп санады. Ол үшінші дәрежелі күйіктен қайтыс болды оның ұшағы құлаған кезде алынған Тайвань.[31][u] Кейбір үнділер, дегенмен, апат болды деп сенбеді,[14][v] олардың көпшілігімен, әсіресе Бенгалияда, Бозе Үндістанның тәуелсіздігін алу үшін оралады деп сенді.[32][w][33][x][34][y]

The Үндістан ұлттық конгресі, үнді ұлтшылдығының негізгі құралы Бозенің патриотизмін мақтады, бірақ оның тактикасы мен идеологиясынан алшақтады,[35][z] әсіресе оның фашизммен ынтымақтастығы.[36] The Британдық Радж INA ешқашан елеулі қатер төндірмесе де,[37][аа][38][ab] 300 INA офицерлерін сатқындық жасады деп айыптады INA сынақтары, бірақ ақыр соңында танымал пікірлерден де, өз мақсатымен де кері шегінді.[39][ac][36][12]

Өмірбаян

1897–1921: Ерте өмір

Субхас Бозе, оң жақта, 14 ағайынды отбасымен бірге Кілт, шамамен 1905 ж

Субхас Чандра Бозе 1897 жылы 23 қаңтарда (12.10-да) дүниеге келді Кілт, Орисса дивизиясы, Бенгалия провинциясы, дейін Прабхавати Датт Бозе және Джанакинат Босе, адвокат а Бенгалиялық Каяста[40][жарнама] отбасы.[41] Ол 14 балалы отбасында тоғызыншы болды. Оның отбасы жақсы жұмыс жасады.[40]

Ол 1902 жылдың қаңтарында өзінің бауырлары сияқты Каттактағы протестанттық европалық мектепке (қазіргі Стюарт орта мектебіне) қабылданды. Ол 1909 жылға дейін баптисттік миссия басқарған осы мектепте оқуын жалғастырды, содан кейін ауысып кетті. Равеншоу алқалы мектебі. 1913 жылы жетілу емтиханында екінші позицияны қамтамасыз еткеннен кейін ол қабылданды Президенттік колледж онда ол қысқаша оқыды.[42]Оған 16 жасында Свами Вивекананда мен Рамакришнаның шығармаларын оқығаннан кейін ілімдері әсер етті, ол өзінің дінінен оқудан гөрі маңызды екенін сезді.[40]

Сол күндері Калькуттадағы британдықтар үнділерге қоғамдық орындарда жиі қорлаушы сөздер айтып, оларды ашық қорлады. Британдықтардың бұл әрекеті, сондай-ақ Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуы оның ойлауына әсер ете бастады.[40]

Оның ұлтшылдық темпераменті профессор Оатенге шабуыл жасағаны үшін шығарылған кезде (ол кейбір үнді студенттерін басқарған) ашық болды.[40]) соңғысының Үндістанға қарсы пікірлері үшін. Ол тек шабуылдың куәсі болғанын және оған қатыспағанын айтып шағымданғанымен оны шығарып жіберді.[40] Ол кейінірек Шотланд шіркеу колледжі кезінде Калькутта университеті және оның Б.А. 1918 жылы философияда.[43]

Субхас Бозе (тіке, оң жақта) Англиядағы достарымен, 1920 ж

Бозе Үндістаннан Еуропаға 1919 жылы 15 қыркүйекте кетіп, Лондонға 20 қазанда келді.[44] Ол әкесіне дайындалып, оған келуге уәде берген болатын Үндістанның мемлекеттік қызметтері (ICS) емтихан, оның әкесі 10000 рупий алған.[44] Лондонда Босе өзінің ICS-ге өтінішін сол жерде қалып қояды Belsize паркі адвокаттар емтиханына дайындалып жатқан ағасы Сатишпен бірге.[45] Тарихшының айтуы бойынша Леонард А. Гордон:

«Субхастың мемлекеттік қызметке қосымшасы оның отбасының Бенгалияның шағын, өзара байланысты элитасымен байланыстылығын көрсетеді. Анықтама үшін ол британдық-үнділік кеңестегі екі жоғары деңгейлі үндістанның аты-жөндерін берді, Лайп Райпурлық Синха, Мемлекеттік хатшының Үндістан бойынша орынбасары және Радждің қарамағында провинцияның губернаторы болған алғашқы үнді және мырза Бхупендранат Басу, бай Калькутта адвокаты және Лондондағы Үндістан Кеңесінің мүшесі ».[44]

Бозе колледжге түсуге асық болды Кембридж университеті.[46] Алайда, қабылдау уақыты аяқталған еді.[46] Ондағы үнділік студенттердің және Цензур мырза Реддауэйдің көмегімен Фицвильям залы Университеттің колледжден тыс студенттер кеңесі басқаратын, колледжге ресми оқуға түспей-ақ университеттің экономикалық шығыны бойынша білім алуына мүмкіндік беретін орган. тізілімге кірді 1919 жылы 19 қарашада университеттің құрамы.[46] Ол психикалық және моральдық ғылымдар Трипосты таңдап, бір уақытта мемлекеттік қызмет емтихандарына дайындалуға кірісті.[46]

Ол ICS емтиханында төртінші болып келді және таңдалды, бірақ ол британдықтарға қызмет етуді білдіретін шетелдік үкімет аясында жұмыс істегісі келмеді. Ол 1921 жылы Үндістанның мемлекеттік қызметінен бас тарту арқылы серпіліс жасау алдында тұрған кезде, ол өзінің үлкен ағасына хат жазды Сарат Чандра Бозе: «Біз құрбандық пен азаптың жерінде ғана ұлттық құрылысты көтере аламыз».[47]

Ол 1921 жылы 23 сәуірде мемлекеттік қызметінен бас тартып, Үндістанға оралды.[48]

1921–1932: Үндістан ұлттық конгресі

(сол жақта) Бозе Үндістан қоғамының инаугурациясында Прага 1926 жылы; (оң жақта) Субхас Бозе, Бас офицер, Конгресс еріктілер корпусы (әскери киімде), Конгресс президентімен, Мотилал Неру, сәлемдесу. Жылдық жиналыс, Үндістан ұлттық конгресі, 1928 ж. 29 желтоқсан

Ол газетті бастады Сварадж және Бенгалия провинциясы Конгресс комитетінің жариялылығын басқарды.[49] Оның тәлімгері болды Chittaranjan Das агрессивті ұлтшылдықтың өкілі болған Бенгалия. 1923 жылы Бозе бүкіл Үндістан жастар конгресінің президенті және Бенгалия штатының конгресінің хатшысы болып сайланды. Ол сонымен бірге Читтаранжан Дас құрған «Алға» газетінің редакторы болған.[50] Бозе компанияның бас директоры болып жұмыс істеді Калькутта муниципалды корпорациясы 1924 жылы Калькуттаның мэрі болып сайланған кезде Дас үшін.[51] 1925 жылы ұлтшылдардың жиынында Бозе тұтқындалып, түрмеге жіберілді Мандалай, ол қай жерде келісімшарт жасады туберкулез.[52]

1927 жылы түрмеден шыққаннан кейін Бозе Конгресс партиясының бас хатшысы болды және онымен жұмыс істеді Джавахарлал Неру тәуелсіздік үшін. 1928 жылдың желтоқсан айының соңында Бозе жыл сайынғы жиналысты ұйымдастырды Үндістан ұлттық конгресі Калькуттада.[53] Оның ең ұмытылмас рөлі Конгресстің волонтерлар корпусының Бас офицері командирі (GOC) болды.[53] Автор Нирад Чаудхури кездесу туралы жазды:

Бозе форма киген еріктілер корпусын ұйымдастырды, оның офицерлеріне тіпті болат кесілген погондар да берілді ... оның формасын Харманның Калькуттадағы британдық тігіншілер фирмасы жасады. GOC ретінде оған жіберілген жеделхат Форт-Уильямдағы британдық генералға жеткізілді және (британдық үнді) баспасөзінде зиянды өсектер туралы болды. Махатма Ганди шынайы пацифист ретінде зорлық-зомбылық көрмеймін деп ант берді, аяқ киімнің басылғанын, етік басқанды және сәлем бергенді ұнатпады, содан кейін ол Конгресстің Калькутта сессиясын Бертрам Миллс циркі, бұл бенгалдықтардың үлкен ашуын тудырды.[53]

Сәл кейінірек Бозе тағы да қамауға алынып, түрмеге жабылды азаматтық бағынбау; бұл жолы ол әкім болып сайланды Калькутта 1930 ж.[52]

1933–1937: Ауру, Австрия, Эмили Шенкл

(сол жақта) Бозе Эмили Шенкл, Бад-Гастейн қаласында, Австрия, 1936; (оң жақта) Бозе, INC сайланған президент, орталығы, Бад-Гастейн, Австрия, 1937 ж. желтоқсан, бірге (солдан оңға) Намбиар (Бозенің екінші қолбасшысы, Берлин, 1941–1945), Хайди Фулоп-Миллер, Шенкл және Амия Бозе.

1930 жылдардың ортасында Бозе Еуропаға саяхаттап, үнді студенттеріне және еуропалық саясаткерлерге, соның ішінде Бенито Муссолини. Ол партиялық ұйымды бақылап, коммунизм мен фашизмді іс жүзінде көрді.[дәйексөз қажет ] Бұл кезеңде ол өз кітабының бірінші бөлімін де зерттеп, жазды Үндістан күресі 1920–1934 жылдардағы елдің тәуелсіздік қозғалысын қамтыды. 1935 жылы Лондонда басылып шыққанымен, Ұлыбритания үкіметі бұл бүлік шығарады деп қорқып, колонияда кітапқа тыйым салды.[54]

1937–1940 жж.: Үндістан ұлттық конгресі

1938 жылы Бозе өзінің «INC« саяси бостандыққа жету және социалистік режим орнату »мақсатымен екі жақты антиимпериалистік майданда ұйымдастырылуы керек» деген пікірін білдірді.[55] 1938 жылға қарай Бозе ұлттық деңгейдің көшбасшысына айналды және Конгресс президенті ретінде кандидатураны қабылдауға келісті. Ол біліктілігі жоқ адамдар үшін тұрды Сварадж (өзін-өзі басқару), оның ішінде ағылшындарға қарсы күш қолдану. Бұл Мохандас Гандимен қақтығысуды білдірді, ол шын мәнінде Бозенің президенттігіне қарсы болды,[56] бөлу Үндістан ұлттық конгресі кеш.

Босе, сайланған президент, INC, Австриядағы екі айлық демалыстан кейін 1938 жылы 24 қаңтарда Калькуттаға келеді.[ae][af]

Бозе бірлікті сақтауға тырысты, бірақ Ганди Бозеге өзінің кабинетін құруға кеңес берді. Алшақтық Бозе мен Неруды да бөлді. Бозе 1939 жылғы конгресстегі жиналыста зембілде пайда болды. Ол Ганди таңдаған кандидаттың орнына қайтадан президент болып сайланды Паттабхи Ситарамайя.[59] Утхурамалингам Тевар Конгрессішілік дауда Босені қатты қолдады. Тевар Үндістанның барлық оңтүстік дауыстарын Босе үшін жұмылдырды.[60] Алайда, Конгрестің жұмыс комитетіндегі Ганди бастаған кликаның маневрлеріне байланысты Бозе Конгресс президенттігінен кетуге мәжбүр болды.[дәйексөз қажет ]

1939 жылы 22 маусымда Бозе ұйымдастырды Барлық Үндістан Алға Блок Үнді ұлттық конгресіндегі фракция,[61] саяси солшылдықты шоғырландыруға бағытталған, бірақ оның басты күші оның туған мемлекеті Бенгалияда болды. Бастапқы кезден бастап Босені қолдайтын У Мутурамалингам Тевар Форвард блогына қосылды. 6 қыркүйекте Босе Мадурайға келгенде, Тевар өзінің қабылдауы ретінде жаппай митинг ұйымдастырды.

Субхас Чандра Бозе Мадурайға шақыру бойынша бара жатқанда Мутурамалинга Тервар Форвардтық блокқа қолдау көрсету үшін ол Мадрасты аралап өтіп, Ганди шыңында үш күн болды, оның корреспонденциясы британдықтардың бағыныштылығын ұнатпайтындығына қарамастан, олардың әдіснамалық және жүйелік тәсілдері мен олардың өмірге деген тәртіпті көзқарасы оған қатты әсер еткенін көрсетеді. Англияда ол британдықтармен Үндістанның болашағы туралы ой бөлісті Еңбек партиясы басшылары мен саяси ойшылдары ұнайды Лорд Галифакс, Джордж Лансбери, Клемент Эттли, Артур Гринвуд, Гарольд Ласки, Дж.Б.С. Халден, Айвор Дженнингс, Г.Д.Х. Коул, Гилберт Мюррей және сэр Стаффорд Крипс.

Босе 1939 жылғы Конгресстің жылдық сессиясына келіп, ол қайта сайланды, бірақ кейінірек Гандимен және Конгресс Жоғарғы Бас қолбасшылығымен келіспеушіліктерден кейін отставкаға кетуге мәжбүр болды.

Ол тәуелсіз Үндістанға социалистік қоғам керек деп сенді авторитаризм, Түркияның сызықтарында Кемал Ататүрік, кем дегенде екі онжылдықта. Британдық биліктің саяси себептерден Аозекеңмен Ататүрікпен кездесуге рұқсаты Боседен бас тартылды Анкара. Англияда болу кезінде Бозе бірнеше саясаткерлермен кездесуді жоспарлауға тырысты, бірақ тек Еңбек партиясы мен Либералды саясаткерлер онымен кездесуге келісті. Консервативті партия шенеуніктер онымен кездесуден немесе сыпайылық көрсетуден бас тартты, өйткені ол колониядан келген саясаткер болған. 1930 жылдары консервативті партияның жетекші қайраткерлері тіпті қарсы болды Доминион Үндістан үшін мәртебе. Үндістан тәуелсіздік алған 1945–1951 жылдардағы лейбористік партияның үкіметі кезінде Эттли премьер-министр болған кезде болды.

Соғыс басталған кезде Бозе Вицеройға наразылық білдіру үшін жаппай азаматтық бағынбау науқанын жақтады Лорд Линлитгоу Үндістан атынан соғыс жариялау туралы шешім Конгресс басшылығымен ақылдаспай. Гандиді осы қажеттілікке көндіре алмаған соң, Бозе жаппай наразылық акциясын ұйымдастырды Калькутта еске алуға арналған «Холвелл ескерткішін» шақыру Калькуттаның қара тесігі, содан кейін бұрышында тұрды Dalhousie алаңы, жою керек.[62] Оны британдықтар түрмеге тастаған, бірақ жеті күндік аштықтан кейін босатылған. Калькуттадағы Бозенің үйін бақылауда ұстады CID.[63]

1941–1943 жж: фашистік Германия

(сол жақта) Бозе Генрих Гиммлер, нацистік ішкі істер министрі SS, және Гестапо 1942 ж .; (оң жақта) Бозе кездесуі Адольф Гитлер

Босені тұтқындау және одан кейін босату арқылы Германияға қашып кетуге жағдай жасады Ауғанстан және Кеңес Одағы. Қашуынан бірнеше күн бұрын ол жалғыздықты іздеп, осы сылтаумен британдық күзетшілермен кездесуден аулақ болып, сақал қойды. 1941 жылдың 16 қаңтарында, түнде ол қашып кеткен түні, ол а киімін киген Патхан (қоңыр ұзын пальто, қара фез типіндегі пальто және кең пижама). Бозе 1941 жылы 17 қаңтарда түнде Калькуттадағы Элджин жолындағы үйінен Британ бақылауымен қашып, жиені Сисир Кумар Бозені ертіп, кейінірек сол кездегі Бихар штатындағы Гомох теміржол станциясына (қазіргі Нетаджи Субхас Чандра Бозе Гомох станциясына) жетті ( қазір Джарханд), Үндістан.[64][65][66][67]

Ол саяхаттады Пешавар көмегімен Абвер, онда оны Акбар Шах, Мұхаммед Шах және Бхагат Рам Талвар. Бозе Акбар Шахтың сенімді досы - Абад ханның үйіне жеткізілді. 1941 жылы 26 қаңтарда Бозе Ресейге жету жолын бастады Британдық Үндістан Келіңіздер Солтүстік-Батыс шекарасы Ауғанстанмен. Осы себептен ол сол кездегі Солтүстік-Батыс шекара провинциясындағы алға блоктың жетекшісі Миан Акбар Шахтан көмек сұрады. Шах Кеңес Одағына барар жолда Үндістаннан шыққан болатын және Бозе үшін роман жасыруды ұсынды. Бозе бір сөз сөйлей алмағандықтан Пушту, бұл оны ағылшындар үшін жұмыс жасайтын пушту сөйлеушілерінің оңай нысанасына айналдырады. Осы себептен Шах Босеге саңырау және мылқау болып, тайпалардың сақалына еліктеу үшін сақалын өсіруге кеңес берді. Босенің жетекшісі Бхагат Рам Талвар, оған белгісіз, кеңес өкілі болған.[66][67][68]

Қолдаушылары Ага Хан III оған шекарадан өтуге көмектесті Ауғанстан онда оны Аввер бөлімшесі қарсы алды, ол өзін жол құрылысы инженерлерінің партиясы ретінде ұсынды Тодт ұйымы содан кейін оның Ауғанстан арқылы өтуіне көмектесті Кабул шекарасына дейін Кеңестік Ресей. А кейпін қабылдағаннан кейін Пуштун Ауғанстанға жету үшін сақтандыру агенті («Зиауддин») Босе түрін өзгертті және итальяндық дворянның «граф Орландо Маззотта» итальяндық паспортымен Мәскеуге барды. Мәскеуден ол жетті Рим және сол жерден ол саяхаттады Германия.[66][67][69] Ресейде болғаннан кейін НКВД Босе дейін жеткізілді Мәскеу ол Үндістандағы Ұлыбритания билігіне Ресейдің дәстүрлі жаулығын оның Үндістандағы халықтық көтерілу жоспарларын қолдайды деп үміттенді. Алайда, Босе кеңестің жауабын көңіл көншітпеді және тез арада Мәскеудегі Германия елшісіне берілді, Граф фон дер Шуленбург. Ол Босені ұшып келді Берлин сәуір айының басында арнайы курьерлік әуе кемесінде ол неғұрлым қолайлы тыңдау алатын болды Йоахим фон Риббентроп және Сыртқы істер министрлігінің қызметкерлері Вильгельмштрассе.[66][67][70]

Германияда ол Үндістанға арналған арнайы бюро астында Adam von Trott zu Solz Германияның демеушілігімен хабар таратуға жауапты болды Азад Хин Радиосы.[71] Ол Берлинде Еркін Үндістан орталығын құрды және оны құрды Үнді легионы (шамамен 4500 сарбаздан тұрады) бұрын ағылшындар үшін соғысқан үнділік әскери тұтқындардан Солтүстік Африка оларды ось күштері басып алғанға дейін. Үнді легионы Вермахтқа бекітіліп, кейінірек Waffen SS. Оның мүшелері Гитлер мен Бозеге келесі адалдықтарын берді: «Мен Құдайға ант етемін, мен қасиетті ант етемін, мен неміс нәсілі мен мемлекетінің басшысына бағынамын, Адольф Гитлер, Үндістан үшін күресте неміс қарулы күштерінің қолбасшысы ретінде, оның жетекшісі Субхас Чандра Бозе ». Бұл ант Үндістандағы лосьондарды бақылауды неміс қарулы күштеріне күшін жояды, ал Босенің Үндістанға жалпы басшылығы туралы мәлімдеді. басқарған фашистік әскерлердің КСРО арқылы Үндістанға басып кіруін болжауға дайын Азад Хин Легионы; Көптеген адамдар бұл жерде оның сотына күмән келтірді, өйткені немістерді мұндай шабуылдан кейін оңай кетуге көндіру екіталай сияқты, бұл соғыста осьтің жеңісіне әкелуі мүмкін.[69]

Барлығы Үндістанның 3000 әскери тұтқыны Еркін Үндістан легионына жазылды. Бірақ қуанудың орнына Бозе уайымдады. Ресейдің солшыл жанкүйері болған ол Гитлердің танкілері Кеңес шекарасынан өтіп бара жатқанда қатты күйзеліске ұшырады. Қазір шегініп бара жатқан неміс армиясының оған ағылшындарды Үндістаннан қуып шығуға көмек ұсына алмайтындығынан мәселелер нашарлай түсті. 1942 жылы мамырда Гитлермен кездескенде оның күдігі расталды және ол нацистік көшбасшыны әскери жеңіске қарағанда өз адамдарын үгіт-насихаттық жеңістерге пайдалану көбірек қызықтырды деп сенді. Сонымен, 1943 жылдың ақпанында Бозе неміске отырды U-қайық және Жапонияға кетті. Бұл оның Германияға көшбасшылыққа тартылған және рухсыздыққа ұшыраған адамдарын қалдырды.[69][72]

Босе Берлинде 1941 жылдан 1943 жылға дейін өмір сүрген. 1934 жылы Германияға жасаған алдыңғы сапары кезінде ол кездесті Эмили Шенкл, 1937 жылы үйленген австриялық мал дәрігерінің қызы. Олардың қызы Анита Бозе Пфафф.[73] Бозенің партиясы, «Алға» блогы, бұл фактіні даулады.[74]

1943–1945 жж: Жапония басып алған Азия

Негізгі мақалалар: Азад Хинд Фаудж және Arzi Hukumat-e-Azad Azad
Жапондық I-29 сүңгуір қайығының экипажы оңтүстік-шығыста 300 см неміс сүңгуір қайығымен U-180 жүздесуінен кейін Мадагаскар; Бозе алдыңғы қатарда отырады (1943 ж. 28 сәуір)

1943 жылы Германия Үндістанның тәуелсіздігін алуда кез-келген көмекке ие бола алады деп көңілі қалған соң, Бозе Жапонияға кетеді. Ол неміс сүңгуір қайығымен бірге саяхаттады U-180 айналасында Жақсы үміт мүйісі Мадагаскардың оңтүстік-шығысында, ол ауыстырылды I-29 қалған сапарға Императорлық Жапония. Бұл Екінші дүниежүзілік соғыстағы екі түрлі теңіз флотының екі сүңгуір қайықтары арасындағы жалғыз азаматтық трансфер.[66][67]

The Үндістан ұлттық армиясы (INA) жапон майоры (және соғыстан кейінгі генерал-лейтенант) жасаған Иваичи Фудзивара, жапондық барлау бөлімінің бастығы Фудзивара Кикан. Фудзивараның міндеті «жапон армиясымен бірге соғысатын армия құру» болды.[75][76] Ол алдымен кездесті Притам Сингх Дхиллон, президенті Бангкок тарау Үндістан тәуелсіздік лигасы және Притам Сингхтің желісі арқылы тұтқындалған британдық үнді армиясының капитанын жалдады, Мохан Сингх, батыста Малайя түбегі 1941 жылдың желтоқсанында Бірінші Үндістан ұлттық армиясы 1941 жылдың желтоқсан айының екінші жартысында Фудзивара мен Мохан Сингх арасындағы пікірталас және 1942 жылдың қаңтар айының бірінші аптасында олар бірге таңдаған атау нәтижесінде пайда болды.[77]

Бұл сол кезде белгілі болған тұжырымдамамен бірге болды және оны қолдайды Үндістан тәуелсіздік лигасы шетелдегі ұлтшыл көсем басқарды Раш Бехари Бозе. Алғашқы INA 1942 жылдың желтоқсанында арасындағы келіспеушіліктерден кейін таратылды Хикари Кикан және Мохан Сингх, олар Жапонияның Жоғарғы Бас қолбасшылығы INA-ны жай ломбард және үгіт-насихат құралы ретінде пайдаланады деп санады. Мохан Сингх қамауға алынды және әскерлер әскери тұтқындар лагеріне оралды, бірақ 1943 жылы Қиыр Шығыста Субхас Чандра Бозенің келуімен тәуелсіздік армиясы идеясы қайта жанданды. Шілде айында, Сингапур, Раш Бехари Бозе ұйымды басқаруды Субхас Чандра Бозеге тапсырды. Бозе жаңадан пайда болған армияны қайта құра алды және Үндістанның ұлттық армиясына жазылу арқылы, сондай-ақ Босенің тәуелсіздік үшін құрбан болуға шақырған үндеуіне жауап ретінде қолдау көрсеткен оңтүстік-шығыс Азиядағы сырттан келген үнді тұрғындары арасында үлкен қолдау ұйымдастыра алды. себеп. INA-да жеке әйелдер бөлімі болды Джани полкінің Раниі (Рани атындағы) Лакшми Бай ) капитан басқарды. Лакшми Сваминатан, бұл Азияда бірінші болып көрінеді.[78][79]

Әскери қарама-қайшылықтарға тап болған кезде де, Бозе қолдауды қолдай алды Азад Хинд қозғалыс. Үндістан ұлттық митингісіндегі үндістердің митингісіндегі уәждемелік сөзінің бөлігі ретінде айтылды Бирма 1944 жылы 4 шілдеде Бозенің ең әйгілі дәйексөзі: «Маған қан беріңіз, мен сізге еркіндік беремін!» Бұл ретте ол Үндістан халқын британдық Раджге қарсы күресте оған қосылуға шақырды.[дәйексөз қажет ] Босенің сөздері хинди тілінде айтылған. INA әскерлері уақытша үкіметтің, Азад Хин үкіметінің қамқорлығында болды, ол өз валютасын, пошта маркаларын, сот және азаматтық кодекстерін шығаруға келді және осьтердің тоғыз мемлекеті - Германия, Жапония, Италия әлеуметтік республикасы, Хорватияның тәуелсіз мемлекеті, Ван Цзинвэй режимі жылы Нанкин, Қытай, Бирманың уақытша үкіметі, Манчукуо және Жапония бақылауында Филиппиндер. Бұл елдердің бесеуі осьтік оккупация кезінде құрылған билік болды. Бұл үкімет деп аталатынға қатысты Үлкен Шығыс Азия конференциясы бақылаушы ретінде 1943 ж.[80]

INA-ның алғашқы міндеттемесі Жапонияның шығыс Үндістан шекарасына бағыттауы болды Манипур. INA арнайы жасағы, Бахадур тобы Аракандағы диверсиялық шабуылдар кезінде де, жапондардың шабуылына да жау шебінің артындағы операцияларға қатысты Импхал және Кохима.

1943 жылы Токиода сөйлеген Бозе

The Жапондықтар Андаман мен Никобар аралдарын да иемденді 1942 жылы және бір жылдан кейін Уақытша үкімет пен INA құрылды Андаман және Никобар аралдары подполковникпен А.Д. Логанатхан оның генерал-губернаторын тағайындады. Аралдардың атауы өзгертілді Шахид (Шейіт) және Сварадж (Тәуелсіздік). Алайда, Жапонияның Әскери-теңіз күштері арал әкімшілігінің бақылауында болды. 1944 жылдың басында Босенің аралдарға жасаған жалғыз сапары кезінде, Босені жапондардың түпкі ниеттері туралы толық білуден қорғау үшін, Бозенің жапондық иелері оны жергілікті тұрғындардан мұқият оқшаулады. Сол кезде аралдың жапон әкімшілігі аралдың Үндістан тәуелсіздік лигасының жетекшісін азаптап жатқан болатын, Д-р Диуан Сингх, кейінірек ол алған жарақаттарынан қайтыс болды Ұялы түрме. Босенің аралдарға сапары кезінде бірнеше жергілікті тұрғындар докторды Сингхтің жағдайынан Бозені ескертуге тырысты, бірақ нәтиже болмады. Осы уақыт ішінде подполковник Логанатхан өзінің шынайы әкімшілік бақылауының жоқтығын білді және генерал-губернатор қызметінен бас тартты, кейінірек Рангундағы үкіметтің штаб-пәтеріне оралды.[81][82]

Үнді материгінде Үндістанның үш түсті өнімі, сол уақыттан кейін модельденген Үндістан ұлттық конгресі, қаласында алғаш рет көтерілді Мойранг, жылы Манипур, Үндістанның солтүстік-шығысында. Содан кейін жапсарлас Кохима мен Импхал қалалары Бирманың ұлттық армиясымен және Ганди мен Неру бригадалары деп аталатын INA бригадаларымен бірлесіп жұмыс істеген жапон армиясының дивизиялары қоршауына алынды. Үнді материгін жаулап алуға бағытталған бұл әрекеттің осьтік код аты болды U-Go операциясы.

Осы операция кезінде, 1944 жылы 6 шілдеде, сөйлеген сөзінде Азад Хин Радиосы Сингапурдан келген Бозе Махатма Гандиге «Ұлт әкесі» деп жүгініп, өзі жүргізіп жатқан соғыс үшін оның баталары мен ізгі тілектерін сұрады. Бұл Гандиді осы апелляция бірінші рет сілтеме етті.[83] Ұзақ уақытқа созылған жапондардың осы екі қаланы алу әрекеттері жапондық ресурстарды сарқып, U-Go операциясы нәтижесіз аяқталды. Жапондықтардың осы екі қалаға жасаған бірнеше айлық шабуылы арқылы Достастық күштері қалаларда тұрақтап қалды. Одан кейін Достастық күштері қарсы шабуылға шығып, осьтер басқарған күштерге айтарлықтай шығын келтірді, содан кейін олар Бирма территориясына кері шегінуге мәжбүр болды. Жапондықтар Кохима мен Импхал шайқаларында жеңіліске ұшырағаннан кейін, Бозенің Уақытша үкіметінің материктік Үндістанда база құру мақсаты біржола жоғалды.

INA әлі Британдық Үнді армиясына қарсы Бирма аумағында маңызды шайқастарда шайқасты, Мейктиллада танымал Мандалай, Пегу, Няню және Попа тауы. Алайда, құлауымен Рангун, Бозе үкіметі тиімді саяси құрылым болуды тоқтатты.[дәйексөз қажет ] INA әскерлерінің көп бөлігі подполковник Логанатханның қол астында тапсырылды. Қалған әскерлер Боземен бірге шегінді Малайя немесе үшін жасалған Тайланд. Жапонияның соғыстың соңында берілуі Үндістан ұлттық армиясының қалған элементтерінің де берілуіне әкелді. INA тұтқындары содан кейін Үндістанға қайтарылды, ал кейбіреулері сатқындық жасады.

1945 жылғы 18 тамыз: Өлім

Негізгі мақала: Субхас Чандра Бозенің өлімі
(сол жақта) Субхас Чандра Бозенің соңғы ұшақ сапары; ұшу жолдары: көк (аяқталған), қызыл (аяқталмаған); (оң жақта) Субхас Чандра Бозеге арналған мемориал Ренокжи храмы, Токио. Бозенің күлі ғибадатханада алтын пагодада сақталады

Ғалымдардың пікірі бойынша Субхас Чандра Бозенің өлімі 1945 жылы 18 тамызда оның шамадан тыс жүктелген жапондық ұшағы құлағаннан кейін үшінші дәрежелі күйіктерден болды. Жапондар басқаратын Формоза (қазір Тайвань ).[11][14] Алайда, оның жақтастарының көпшілігі, әсіресе Бенгалияда, сол кезде бас тартты, содан бері оның өлімінің фактісіне немесе жағдайына сенуден бас тартты.[11][32][33] Конспирология теориялары ол қайтыс болғаннан кейін бірнеше сағат ішінде пайда болды және одан кейін ұзақ сақталу кезеңіне ие болды,[11][ag] Бозе туралы әр түрлі әскери мифтерді тірі қалдыру.[12]

Жылы Тайхоку, сағат 2:30 шамасында Бортта Босе бар бомбалаушы әуеге көтерілу кезінде ұшып өткен стандартты жолдан кетіп бара жатқанда, ішіндегі жолаушылар қозғалтқыштың кері дыбысына ұқсас қатты дыбыс естіді.[84][85] Асфальтта тұрған механиктер ұшақтан бірдеңе түсіп кеткенін көрді.[86] Бұл порттегі қозғалтқыш немесе оның бір бөлігі және бұранда болатын.[86][84] Ұшақ оңға қарай қатты секіріп, құлап, құлап, екіге бөлініп, жалынға айналды.[86][84] Ішінде бас пилот, копилот және генерал-лейтенант Цунамаса Шидей, Манжурияда кеңес армиясымен Бозе үшін келіссөздер жүргізуі керек болған жапондық Квантун армиясы бас штабының бастығының орынбасары,[87] лезде өлтірілді.[86][88] Бозенің көмекшісі Хабибур Рахман есінен танып, қысқа уақыт ішінде өтіп кетті, ал Бозе саналы түрде болса да, ауыр зардап шекпесе де, бензинге малынған.[86] Рахман келгенде, Босе екеуі артқы есіктен кетуге тырысты, бірақ оны багаж жауып тұрғанын көрді.[88] Содан кейін олар жалын арқылы жүгіріп өтіп, майданнан шығуға шешім қабылдады.[88] Қазір ұшаққа жақындаған жердегі қызметкерлер өздеріне қарай теңселіп бара жатқан екі адамды көрді, олардың бірі адам алауына айналды.[86] Адамның алауы Босе болып шықты, оның бензинге малынған киімдері әп-сәтте тұтанып кетті.[88] Рахман және тағы бірнеше адам жалынды сөндіре алды, сонымен қатар Босенің беті мен басы қатты күйіп кеткенін байқады.[88] Джойс Чапман Лебраның айтуынша, «жедел жәрдем қызметін атқарған жүк көлігі Бозе мен басқа жолаушыларды Тайхокудан оңтүстікке қарай Нанмон әскери госпиталына апарды».[86] Әуежай қызметкерлері 3-ке жуық ауруханада жауапты хирург дәрігер Танеоши Йошимиді шақырды кешкі.[88] Бозе ауруханаға жеткенде және одан кейін біраз уақытқа дейін саналы және негізінен келісімді болды.[89] Бозе жалаңаш болды, тек оған оралған көрпені қоспағанда, доктор Йошими денесінің көптеген бөліктерінде, әсіресе оның кеудесінде үшінші дәрежелі күйіктердің пайда болуына бірден-бір куә болды, ол өмір сүретініне қатты күмәнданды.[89] Доктор Йошими жедел түрде Бозені емдей бастады және оған дәрігер Цурута көмектесті.[89] Тарихшының айтуы бойынша Леонард А. Гордон, кейінірек аурухананың барлық қызметкерлерімен сұхбаттасқан,

Дезинфекциялаушы, Ривамол, денесінің көп бөлігіне жағып, содан кейін ақ жақпа жағып, денесінің көп бөлігін байлап тастады. Доктор Йошими Бозеге төрт инъекция жасады Vita Camphor және екеуі Дигитамин оның әлсіреген жүрегі үшін. Бұлар шамамен 30 минут сайын берілді. Оның денесі күйіп қалғанда сұйықтықты тез жоғалтқандықтан, оған да берілді Рингер ерітіндісі ішілік. Үшінші дәрігер, доктор Ишии оған қан құйды. Бөлмеде тәртіп сақшысы, әскер қатарындағы Кадзуо Мицуи болған, оған бірнеше медбикелер де көмектесіп отырған. Доктор Йошими осындай ауыр жарақаттар алған адам үшін таңқаларлық деп тапқан Бозенің басы әлі де айқын болды.[90]

Көп ұзамай Бозе емделуге қарамастан комаға түсті.[90][86] Бірнеше сағаттан кейін, 1945 ж. 18 тамызда сенбі күні кешкі 9-дан 22-ге дейін (жергілікті уақыт бойынша) Босе 48 жасында қайтыс болды.[90][86]

Босенің денесі екі тәуліктен кейін, яғни 1945 жылы 20 тамызда, негізгі Тайхоку крематорийінде өртелген.[91] 1945 жылы 23 тамызда Жапонияның Do Trzei ақпараттық агенттігі Бозе мен Шидеаның қайтыс болғанын жариялады.[86] 7 қыркүйекте жапон офицері, лейтенант Тацуо Хаяшида Бозенің күлін Токиоға апарды, ал келесі күні таңертең олар Токио Үндістан Тәуелсіздік Лигасының президенті Рама Муртиге тапсырылды.[92] 14 қыркүйекте Токиода Босені еске алу кеші өтті және бірнеше күннен кейін күл күлді діни қызметкерге тапсырды Ренокжи храмы туралы Ничирен буддизмі Токиода.[93][94] Содан бері олар сол жерде қалды.[94]

INA қызметкерлерінің арасында сенімсіздік, шок және жарақат кең таралды. Малайя мен Сингапурдан келген ерлер мен әйелдерден тұратын жас тамилдік үнділер зардап шеккендер INA-ға жазылған бейбіт тұрғындардың негізгі бөлігін құрады.[36] INA-дағы кәсіпқой сарбаздар, олардың көпшілігі Пенджабистен тұрды, белгісіз болашақ күтіп тұрды, көптеген британдықтардан фаталистикалық репрессия күтті.[36] Үндістанда Үндістан ұлттық конгресі Ресми сызық қысқаша түрде Мохандас Карамчанд хатында көрсетілген (Махатма) Ганди жазды Раджкумари Амрит Каур.[36] Ганди: «Субхас Бозе жақсы қайтыс болды. Ол сөзсіз патриот болды, бірақ адасса да».[36] Көптеген конгрессмендер Босені Гандимен жанжалдасқаны үшін және олар ойлаған нәрсемен ынтымақтастық жасағаны үшін кешіре алмады жапон фашизм. Британдық Үндістан армиясындағы үнді сарбаздары, олардың екі жарым миллионы осы уақыт аралығында соғысқан Екінші дүниежүзілік соғыс, INA туралы қайшылықты болды. Кейбіреулер INA-ны сатқындар деп санап, олардың жазалануын қалайды; басқалары мейірімділік танытты. The Британдық Радж INA ешқашан елеулі қатер төндірмесе де, 300 INA офицерлерін сатқындық жасағаны үшін соттады INA сынақтары, бірақ ақырында кері шегінді.[36]

Мұра

Ескерткіштер

Бозе Үндістанда 1964, 1993, 1997, 2001, 2016 және 2018 жылдардағы маркаларда көрсетілген.[95] Netaji Subhas Chandra Bose халықаралық әуежайы Калькутада, Нетаджи Субхаш Чандра Бозе аралы, бұрын Росс аралы және Үндістандағы көптеген басқа мекемелер оның есімімен аталады. 2007 жылғы 23 тамызда, Жапония премьер-министрі, Шинзо Абэ Subhas Chandra Bose-ге барды мемориалдық зал жылы Калькутта.[96][97] Абэ Бозенің отбасына: «Жапондықтар Бозенің басшылығына деген ерік-жігерін қатты сезінеді Үндістанның тәуелсіздік қозғалысы британдық биліктен. Нетаджи - Жапонияда үлкен құрметке ие есім ».[96][97]

Келесі сөздер орындықтың алдындағы жез қалқанға жазылған.

«Нетаджи Субхаш Чандра Бозе Үндістанды британдық империализмнің құрсауынан босату үшін 1943 жылы 21 қазанда елден тыс Азад Хин үкіметін ұйымдастырды. Нетаджи Тәуелсіз Үндістанның Уақытша үкіметін құрды (Азад Хин) және оның штаб-пәтерін Рангунға ауыстырды. 1944 жылы 7 қаңтарда. 1944 жылы 5 сәуірде Радгунда «Азад Хинд Банкінің» салтанатты ашылуы өтті, дәл осы кезде Нетаджи осы креслоны бірінші рет пайдаланды, кейінірек орындық Нетаджидің резиденциясында сақталды. Раджун, Университет авеню, 51, онда Азад Хин үкіметінің кеңсесі де орналасқан.Содан кейін Бирмадан кетерде британдықтар орындықты Рангунның белгілі іскер адамы А.Т.Ахуджа мырзаның отбасына тапсырды. . Орындық ресми түрде 1979 жылы қаңтарда Үндістан үкіметіне берілді. Калькуттаға 1980 жылы 17 шілдеде әкелінді. Қазір ол 1981 жылдың 7 шілдесінде Қызыл фортта салтанатты түрде орнатылды ».

  • Bose Үндістанның 1964 жылғы маркасында

  • Bose Үндістанның 1964 жылғы маркасында

Идеология

Босе Үндістан үшін толық шартсыз тәуелсіздікке қол жеткізуді жақтады, ал Бүкіләлемдік конгресс комитеті оны кезең-кезеңімен қалаған Доминион мәртебесі. Ақыры тарихи Лахор Съезд съезі, Съезд қабылданды Пурна Сварадж (толық тәуелсіздік) оның ұраны ретінде. Ганди-Ирвин пактісінен кейін қайда барса да Гандиге үлкен қабылдау жүргізілді. Субхас Чандра Бозе осы бастамаларда Гандимен бірге саяхаттап жүріп, кейінірек адамдар арасында болған үлкен ынта-ықылас оны қатты ынталандырғанын және бүкіл әлем бойынша кез-келген басқа басшының Гандидің осы сапарлары кезінде қабылдағанына күмәнданатындығын жазды. . Ол түрмеге жабылып, Үндістаннан қуылды. Тыйымға қарсы болып, ол Үндістанға оралды және қайтадан түрмеге жабылды.[дәйексөз қажет ]

Бозе президент болып сайланды Үндістан ұлттық конгресі қатарынан екі мерзімге, бірақ идеологиялық қақтығыстардан кейін қызметінен кетуге мәжбүр болды Махатма Ганди және Конгресстің сыртқы және ішкі саясатына ашық шабуыл жасағаннан кейін. Бозе Гандидің зорлық-зомбылық жасамау тактикасы Үндістанның тәуелсіздігін қамтамасыз ету үшін ешқашан жеткіліксіз болады деп санады және зорлық-зомбылықпен қарсыласуды жақтады. Ол жеке саяси партия құрды Барлық Үндістан Алға Блок және Үндістанның Британия билігінен толық және дереу тәуелсіздікке шақыруды жалғастырды. Ұлыбритания билігі оны он бір рет түрмеге қамады.[дәйексөз қажет ]

Оның позициясы басталғаннан кейін өзгерген жоқ Екінші дүниежүзілік соғыс, ол оны Британдықтардың әлсіздігін пайдаланудың мүмкіндігі ретінде қарастырды. Соғыстың басында ол Үндістаннан кетіп, саяхаттады кеңес Одағы, Фашистік Германия және Императорлық Жапония, Үндістандағы ағылшын үкіметіне шабуыл жасау үшін олардың әрқайсысымен одақ іздеу. Жапондық императордың көмегімен ол қайтадан ұйымдастырып, кейін басқарды Азад Хинд Фаудж немесе Үндістан ұлттық армиясы (INA), үндістанмен құрылған әскери тұтқындар және плантация жұмысшылары Британдық Малайя, Сингапур және Оңтүстік-Шығыс Азияның басқа бөліктері, британдық күштерге қарсы.

Оның саяси көзқарастары мен Ұлыбританиямен соғыстағы нацистік және басқа милитаристік режимдермен жасаған одақтары тарихшылар мен саясаткерлердің пікірталастарының себебі болды, кейбіреулері оны фашистік жанашырлықпен айыптады, ал кейбіреулері Үндістанда бұл саясатқа мейірімділік танытты realpolitik оның әлеуметтік және саяси таңдауына басшылық жасады.[дәйексөз қажет ]

Субхас Чандра Бозе деп санайды Бхагавад Гита ағылшындарға қарсы күрестің керемет шабыт көзі болды.[98] Свами Вивекананда Оның әмбебаптылық туралы ілімдері, оның ұлтшылдық ойлары және әлеуметтік қызмет пен реформаларға баса назар аударуы Субхас Чандра Бозені жас кезінен шабыттандырды. Үндістанның ежелгі жазбаларын жаңа түсіндіру оған өте ұнады.[99] Көптеген зерттеушілер индуизм руханилығы оның ересек өмірінде оның саяси және әлеуметтік ойының маңызды бөлігін құрады деп санайды, дегенмен онда фанатизм немесе православие сезімі болмаған.[100] Subhas who called himself a socialist, believed that socialism in India owed its origins to Swami Vivekananda.[101] As historian Leonard Gordon explains "Inner religious explorations continued to be a part of his adult life. This set him apart from the slowly growing number of atheistic socialists and communists who dotted the Indian landscape."[102]

Bose first expressed his preference for "a synthesis of what modern Europe calls социализм және фашизм " in a 1930 speech in Calcutta.[103]Bose later criticized Nehru's 1933 statement that there is "no middle road" between коммунизм and fascism, describing it as "fundamentally wrong." Bose believed communism would not gain ground in India due to its rejection of nationalism and religion and suggested a "synthesis between communism and fascism" could take hold instead.[104] In 1944, Bose similarly stated, "Our philosophy should be a synthesis between Ұлттық социализм and communism."[105]

Bose's correspondence (prior to 1939) reflects his deep disapproval of the racist practices of, and annulment of democratic institutions in Nazi Germany: "Today I regret that I have to return to India with the conviction that the new nationalism of Germany is not only narrow and selfish but arrogant."[106] However, he expressed admiration for the authoritarian methods (though not the racial ideologies) which he saw in Italy and Germany during the 1930s, and thought they could be used in building an independent India.[62]

Bose had clearly expressed his belief that democracy was the best option for India.[107] The pro-Bose thinkers believe that his authoritarian control of the Азад Хинд was based on political pragmatism and a post-colonial doctrine rather than any anti-democratic belief.[дәйексөз қажет ] However, during the war (and possibly as early as the 1930s), Bose seems to have decided that no democratic system could be adequate to overcome India's poverty and social inequalities, and he wrote that a socialist state similar to that of Soviet Russia (which he had also seen and admired) would be needed for the process of national re-building.[ах][108] Accordingly, some suggest that Bose's alliance with the Axis during the war was based on more than just pragmatism, and that Bose was a militant nationalist, though not a Nazi nor a Fascist, for he supported empowerment of women, secularism and other либералды идеялар; alternatively, others consider he might have been using populist methods of mobilisation common to many post-colonial leaders.[62]

His most famous quote was "Give me blood and I will give you freedom".[109] Another famous quote was Dilli Chalo ("On to Delhi)!" This was the call he used to give the INA armies to motivate them. Джай Хин, or, "Glory to India!" was another slogan used by him and later adopted by the Government of India and the Indian Armed Forces. Another slogan coined by him was "Ittehad, Etemad, Qurbani" (Urdu for "Unity, Agreement, Sacrifice"). INA also used the slogan Инквилаб Зиндабад, which was coined by Maulana Hasrat Mohani.[110]

Танымал бұқаралық ақпарат құралдарында

Сондай-ақ қараңыз

Сілтемелер

Ескертулер

  1. ^ "the Provisional Government of Azad Hind (or Free India Provisional Government, FIPG) was announced on 21 October. It was based at Singapore and consisted, in the first instance, of fiveministers, eight representatives of the INA, and eight civilian advisers representing the Indians of Southeast and East Asia. Bose was head of state, prime minister and minister for war and foreign affairs.[1]
  2. ^ "Хидеки Тоджо turned over all Japan's Indian POWs to Bose's command, and in October 1943 Bose announced the creation of a Provisional Government of Free India, of which he became head of state, prime minister, minister of war, and minister of foreign affairs."[2]
  3. ^ "Bose was especially keen to have some Indian territory over which the provisional government might claim sovereignty. Since the Japanese had stopped east of the Chindwin River in Burma and not entered India on that front, the only Indian territories they held were the Andaman and Nicobar Islands in the Indian Ocean. The Japanese navy was unwilling to transfer administration of these strategic islands to Bose’s forces, but a face-saving agreement was worked out so that the provisional government was given a ‘jurisdiction’, while actual control remained throughout with the Japanese military. Bose eventually made a visit to Port Blair in the Andamans in December and a ceremonial transfer took place. Renaming them the Шахид (Martyr) and Сварадж (Self-rule) Islands, Bose raised the Indian national flag and appointed Lieutenant-Colonel Loganadhan, a medical officer, as chief commissioner. Bose continued to lobby for complete transfer, but did not succeed."[3]
  4. ^ His formal title after 21 October 1943 was: Head of State, Prime Minister, Minister of War, and Minister of Foreign Affairs of the Еркін Үндістанның уақытша үкіметі, негізделген болатын Жапондар басып алған Сингапур.[a][b] with jurisdiction, but without sovereignty of Japanese-occupied Andaman Islands.[c]
  5. ^ Expelled from the college and rusticated from the university, 15 February 1916;[8] reinstated in the university 20 July 1917.[9]
  6. ^ "When another run-in between Professor Oaten and some students took place on February 15 (1916), a group of students including Subhas Bose, ... decided to take the law in their own hands. Coming down the broad staircase from the second floor, Oaten was surrounded (the) students who beat him with their sandals—and fled. Although Oaten himself was not able to identify any of the attackers, a bearer said he saw Subhas Bose and Ananga Dam among those fleeing. Rumors in student circles also placed Subhas among the group. An investigation was carried out by the college authorities, and these two were expelled from the college and rusticated from the university.[8]
  7. ^ "Upon arriving in Britain, Bose went up to Cambridge to gain admission. He managed to gain entry to Fitzwilliam Hall, a body for non-collegiate members of the University. Bose took the Mental and Moral Sciences Tripos."
  8. ^ "If all else failed (Bose) wanted to become a prisoner of the Soviets: 'They are the only ones who will resist the British. My fate is with them. But as the Japanese plane took off from Taipei airport its engines faltered and then failed. Bose was badly burned in the crash. According to several witnesses, he died on 18 August in a Japanese military hospital, talking to the very last of India's freedom. British and Indian commissions later established convincingly that Bose had died in Taiwan. These were legendary and apocalyptic times, however. Having witnessed the first Indian leader to fight against the British since the great mutiny of 1857, many in both Southeast Asia and India refused to accept the loss of their hero. Rumours that Bose had survived and was waiting to come out of hiding and begin the final struggle for independence were rampant by the end of 1945.[11]
  9. ^ "His romantic saga, coupled with his defiant nationalism, has made Bose a near-mythic figure, not only in his native Bengal, but across India."[12]
  10. ^ "Bose's heroic endeavor still fires the imagination of many of his countrymen. But like a meteor which enters the earth's atmosphere, he burned brightly on the horizon for a brief moment only."[13]
  11. ^ "Subhas Bose might have been a renegade leader who had challenged the authority of the Congress leadership and their principles. But in death he was a martyred patriot whose memory could be an ideal tool for political mobilization."[14]
  12. ^ "The most troubling aspect of Bose's presence in Nazi Germany is not military or political but rather ethical. His alliance with the most genocidal regime in history poses serious dilemmas precisely because of his popularity and his having made a lifelong career of fighting the 'good cause'. How did a man who started his political career at the feet of Gandhi end up with Hitler, Mussolini, and Tojo? Even in the case of Mussolini and Tojo, the gravity of the dilemma pales in comparison to that posed by his association with Hitler and the Nazi leadership. The most disturbing issue, all too often ignored, is that in the many articles, minutes, memorandums, telegrams, letters, plans, and broadcasts Bose left behind in Germany, he did not express the slightest concern or sympathy for the millions who died in the concentration camps. Not one of his Berlin wartime associates or colleagues ever quotes him expressing any indignation. Not even when the horrors of Auschwitz and its satellite camps were exposed to the world upon being liberated by Soviet troops in early 1945, revealing publicly for the first time the genocidal nature of the Nazi regime, did Bose react."[15]
  13. ^ "To many (Congress leaders), Bose's programme resembled that of the Japanese fascists, who were in the process of losing their gamble to achieve Asian ascendancy through war. Nevertheless, the success of his soldiers in Burma had stirred as much patriotic sentiment among Indians as the sacrifices of imprisoned Congress leaders.[16]
  14. ^ "Marginalized within Congress and a target for British surveillance, Bose chose to embrace the fascist powers as allies against the British and fled India, first to Hitler's Germany, then, on a German submarine, to a Japanese-occupied Singapore. The force that he put together ... known as the Indian National Army (INA) and thus claiming to represent free India, saw action against the British in Burma but accomplished little toward the goal of a march on Delhi. ... Bose himself died in an aeroplane crash trying to reach Japanese-occupied territory in the last months of the war. ... It is this heroic, martial myth that is today remembered, rather than Bose's wartime vision of a free India under the authoritarian rule of someone like himself."[12]
  15. ^ "Another small, but immediate, issue for the civilians in Berlin and the soldiers in training was how to address Subhas Bose. Vyas has given his view of how the term was adopted: 'one of our [soldier] boys came forward with "Hamare Neta". We improved upon it: "Netaji"... It must be mentioned, that Subhas Bose strongly disapproved of it. He began to yield only when he saw our military group ... firmly went on calling him "Netaji"'. (Alexander) Werth also mentioned adoption of 'Netaji' and observed accurately, that it '... combined a sense both of affection and honour ...' It was not meant to echo 'Fuehrer 'немесе'Тұз ', but to give Subhas Bose a special Indian form of reverence and this term has been universally adopted by Indians everywhere in speaking about him."[17]
  16. ^ "Jawaharlal Nehru and Subhas Bose were among those who, impatient with Gandhi's programmes and methods, looked upon socialism as an alternative for nationalistic policies capable of meeting the country's economic and social needs, as well as a link to potential international support."[18]
  17. ^ "Although we must take Emilie Schenkl at her word (about her secret marriage to Bose in 1937), there are a few nagging doubts about an actual marriage ceremony because there is no document that I have seen and no testimony by any other person. ... Other biographers have written that Bose and Miss Schenkl were married in 1942, while Krishna Bose, implying 1941, leaves the date ambiguous. The strangest and most confusing testimony comes from A. C. N. Nambiar, who was with the couple in Badgastein briefly in 1937, and was with them in Berlin during the war as second-in-command to Bose. In an answer to my question about the marriage, he wrote to me in 1978: 'I cannot state anything definite about the marriage of Bose referred to by you, since I came to know of it only a good while after the end of the last world war ... I can imagine the marriage having been a very informal one ...'... So what are we left with? ... We know they had a close passionate relationship and that they had a child, Anita, born November 29, 1942, in Vienna. ... And we have Emilie Schenkl's testimony that they were married secretly in 1937. Whatever the precise dates, the most important thing is the relationship."[4]
  18. ^ "Tojo turned over all his Indian POWs to Bose's command, and in October 1943 Bose announced the creation of a Provisional Government of Azad ("Free") India, of which he became head of state, prime minister, minister of war, and minister of foreign affairs. Some two million Indians were living in Southeast Asia when the Japanese seized control of that region, and these emigrees were the first "citizens" of that government, founded under the "protection" of Japan and headquartered on the "liberated" Andaman Islands. Bose declared war on the United States and Great Britain the day after his government was established. In January 1944 he moved his provisional capital to Rangoon and started his Indian National Army on their march north to the battle cry of the Meerut mutineers: "Chalo Delhi!"[2]
  19. ^ "At the same time that the Japanese appreciated the firmness with which Bose's forces continued to fight, they were endlessly exasperated with him. A number of Japanese officers, even those like Фудзивара, who were devoted to the Indian cause, saw Bose as a military incompetent as well as an unrealistic and stubborn man who saw only his own needs and problems and could not see the larger picture of the war as the Japanese had to."[29]
  20. ^ "Gracey consoled himself that Bose's Indian National Army had also been in action against his Indians and Gurkhas but had been roughly treated and almost annihilated; when the survivors tried to surrender, they tended to fall foul of the Gurkhas' dreaded kukri."[30]
  21. ^ "The good news Wavell reported was that the RAF had just recently flown enough of its planes into Manipur's capital of Imphal to smash Netaji ("Leader") Subhas Chandra Bose's Indian National Army (INA) that had advanced to its outskirts before the monsoon began. Bose's INA consisted of about 20,000 of the British Indian soldiers captured by the Japanese in Singapore, who had volunteered to serve under Netaji Bose when he offered them "Freedom" if they were willing to risk their "Blood" to gain Indian independence a year earlier. The British considered Bose and his "army of traitors" no better than their Japanese sponsors, but to most of Bengal's 50 million Indians, Bose was a great national hero and potential "Liberator." The INA was stopped before entering Bengal, first by monsoon rains and then by the RAF, and forced to retreat, back through Burma and down its coast to the Malay peninsula. In May 1945, Bose would fly out of Saigon on an overloaded Japanese plane, headed for Taiwan, which crash-landed and burned. Bose suffered third-degree burns and died in the hospital on Формоза."[31]
  22. ^ "The retreat was even more devastating, finally ending the dream of gaining Indian independence through military campaign. But Bose still remained optimistic, thought of regrouping after the Japanese surrender, contemplated seeking help from Soviet Russia. The Japanese agreed to provide him transport up to Manchuria from where he could travel to Russia. But on his way, on 18 August 1945 at Taihoku airport in Taiwan, he died in an air crash, which many Indians still believe never happened."[14]
  23. ^ "There are still some in India today who believe that Bose remained alive and in Soviet custody, a once and future king of Indian independence. The legend of 'Netaii' Bose's survival helped bind together the defeated INA. In Bengal it became an assurance of the province's supreme importance in the liberation of the motherland. It sustained the morale of many across India and Southeast Asia who deplored the return of British power or felt alienated from the political settlement finally achieved by Gandhi and Nehru.[32]
  24. ^ "On 21 March 1944, Subhas Bose and advanced units of the INA crossed the borders of India, entering Manipur, and by May they had advanced to the outskirts of that state's capital, Imphal. That was the closest Bose came to Bengal, where millions of his devoted followers awaited his army's "liberation." The British garrison at Imphal and its air arm withstood Bose's much larger force long enough for the monsoon rains to defer all possibility of warfare in that jungle region for the three months the British so desperately needed to strengthen their eastern wing. Bose had promised his men freedom in exchange for their blood, but the tide of battle turned against them after the 1944 rains, and in May 1945 the INA surrendered in Rangoon. Bose escaped on the last Japanese plane to leave Saigon, but he died in Formosa after a crash landing there in August. By that time, however, his death had been falsely reported so many times that a myth soon emerged in Bengal that Netaji Subhas Chandra was alive—raising another army in China or Tibet or the Soviet Union—and would return with it to "liberate" India.[33]
  25. ^ "Subhas Bose was dead, killed in 1945 in a plane crash in the Far East, even though many of his devotees waited—as Barbarossa's disciples had done in another time and in another country—for their hero's second coming."[34]
  26. ^ "The thrust of Sarkar's thought, like that of Chittaranjan Das and Subhas Bose, was to challenge the idea that 'the average Indian is indifferent to life', as R. K. Kumaria put it. India once possessed an energised, Machiavellian political culture. All it needed was a hero (rather than a Gandhi-style saint) to revive the culture and steer India to life and freedom through violent contentions of world forces (vishwa shakti) represented in imperialism, fascism and socialism."[35]
  27. ^ "The (Japanese) Fifteenth Army, commanded by ... Maj.-General Mutuguchi Renya consisted of three experienced infantry divisions – 15th, 31st and 33rd – totalling 100,000 combat troops, with the 7,000 strong 1st Indian National Army (INA) Division in support. It was hoped the latter would subvert the Indian Army's loyalty and precipitate a popular rising in British India, but in reality the campaign revealed that it was largely a paper tiger."[37]
  28. ^ "The real fault, however, must attach to the Japanese commander-in-chief Kawabe. Dithering, ... prostrated with amoebic dysentery, he periodically reasoned that he must cancel U-Go операциясы in its entirety, but every time he summoned the courage to do so, a cable would arrive from Tokyo stressing the paramount necessity of victory in Burma, to compensate for the disasters in the Pacific. ... Even more incredibly, he still hoped for great things from Bose and the INA, despite all the evidence that both were busted flushes."[38]
  29. ^ "The claim is even made that without the Japanese-influenced 'Indian National Army' under Subhas Chandra Bose, India would not have achieved independence in 1947; though those who make claim seem unaware of the mood of the British people in 1945 and of the attitude of the newly-elected Labour government to the Indian question."[39]
  30. ^ "Janakinath was a lawyer of a Kayastha family and was wealthy enough to educate his children well.He recalls being laughed at by his fellow studentsbecause he knew so little Bengali. At the age of fifteen, he first read the works of Swami Vivekananda and found a goal for his life-spiritual salvation foroneself and service to humanity.[40]
  31. ^ "On 4 November 1937, Subhas sent a letter to Emilie in German, saying that he would probably travel to Europe in the middle of November. "Please write to Kurhaus Hochland, Badgastein," he instructed her, "and enquire if I (and you also) can stay there" He asked her to mention this message only to her parents, not to reply, and wait for his next airmail letter or telegram. On 16 November, he sent a cable: "Starting aeroplane arriving Badgastein twenty second arrange lodging and meet me. ... He spent a month and a half—from 22 November 1937, to 8 January 1938—with Emilie at his favourite resort of Badgastein."[57]
  32. ^ "On 26 December 1937, Subhas Chandra Bose secretly married Emilie Schenkl. Despite the obvious anguish, they chose to keep their relationship and marriage a closely guarded secret."[58]
  33. ^ "Rumours that Bose had survived and was waiting to come out of hiding and begin the final struggle for independence were rampant by the end of 1945."[11]
  34. ^ "The Fundamental Problems of India" (An address to the Faculty and students of Токио университеті, November 1944): "You cannot have a so-called democratic system, if that system has to put through economic reforms on a socialistic basis. Therefore we must have a political system – a State – of an authoritarian character. We have had some experience of democratic institutions in India and we have also studied the working of democratic institutions in countries like France, England and United States of America. And we have come to the conclusion that with a democratic system we cannot solve the problems of Free India. Therefore, modern progressive thought in India is in favour of a State of an authoritarian character"[108]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Gordon 1990, б. 502.
  2. ^ а б c Wolpert 2000, б. 339.
  3. ^ Gordon 1990, 502–503 б.
  4. ^ а б c Gordon 1990, 344–345 бб.
  5. ^ а б c Hayes 2011, б. 15.
  6. ^ Gordon 1990, б. 32.
  7. ^ Gordon 1990, б. 33.
  8. ^ а б c Gordon 1990, б. 48.
  9. ^ Gordon 1990, б. 52.
  10. ^ а б The_Open_University.
  11. ^ а б c г. e f Bayly & Harper 2007, б. 2018-04-21 121 2.
  12. ^ а б c г. e f Metcalf & Metcalf 2012, б. 210.
  13. ^ а б Кулке және Ротермунд 2004 ж, б. 311.
  14. ^ а б c г. e Bandyopādhyāẏa 2004, б. 427.
  15. ^ а б Hayes 2011, б. 165.
  16. ^ а б Stein 2010, 345 б.
  17. ^ а б Gordon 1990, 459-460 бб.
  18. ^ а б Stein 2010, pp. 305,325.
  19. ^ Төмен 2002, б. 297.
  20. ^ Төмен 2002, б. 313.
  21. ^ а б Hayes 2011, 65-67 беттер.
  22. ^ Hayes 2011, б. 152.
  23. ^ Hayes 2011, б. 76.
  24. ^ Hayes 2011, 87–88 б.
  25. ^ Hayes 2011, 114–116 бб.
  26. ^ а б Hayes 2011, 141–143 бб.
  27. ^ Bose 2005, б. 255.
  28. ^ а б Төмен 1993, pp. 31–31.
  29. ^ а б Gordon 1990, б. 517.
  30. ^ а б McLynn 2011, 295–296 бб.
  31. ^ а б Wolpert 2009, б. 69.
  32. ^ а б c Bayly & Harper 2007, б. 22.
  33. ^ а б c Wolpert 2000, 339–340 бб.
  34. ^ а б Chatterji 2007, б. 278.
  35. ^ а б Bayly 2012, б. 283.
  36. ^ а б c г. e f ж Bayly & Harper 2007, б. 21.
  37. ^ а б Moreman 2013, 124-125 бб.
  38. ^ а б McLynn 2011, б. 429.
  39. ^ а б Allen 2012, б. 179.
  40. ^ а б c г. e f ж Lebra 2008a, pp. 102—103.
  41. ^ Getz 2002, б. 7.
  42. ^ Jesudasen 2006, б. 57.
  43. ^ Patil 1988.
  44. ^ а б c Gordon 1990, б. 55.
  45. ^ Gordon 1990, 55-56 бет.
  46. ^ а б c г. Gordon 1990, б. 56.
  47. ^ Mercado 2002, б. 73.
  48. ^ Vas 2008, б. 27.
  49. ^ Toye 2007.
  50. ^ Chakraborty & Bhaṭṭācārya 1989.
  51. ^ Vas 2008, б. 32.
  52. ^ а б Vipul 2009, б. 116.
  53. ^ а б c Gordon 1990, б. 190.
  54. ^ Bose & Bose 1997.
  55. ^ Bose 2004.
  56. ^ Josh 1992.
  57. ^ Bose 2011, б. 127.
  58. ^ Bose 2011, 129-130 бб.
  59. ^ Chattopadhyay 1989.
  60. ^ Phadnis 2009, б. 185.
  61. ^ Padhy 2011, б. 234.
  62. ^ а б c Сен 1999 ж.
  63. ^ Durga Das Pvt. Ltd 1985.
  64. ^ Loiwal 2017a.
  65. ^ Loiwal 2017b.
  66. ^ а б c г. e Talwar 1976.
  67. ^ а б c г. e Markandeya 1990.
  68. ^ Джеймс 1997, б. 554.
  69. ^ а б c Томсон 2004.
  70. ^ Majumdar 1997, pp. 10–14.
  71. ^ Encyclopædia Britannica 2016.
  72. ^ Hauner 1981, 28-29 бет.
  73. ^ Ramakrishnan 2001.
  74. ^ Bhattacharjee 2012.
  75. ^ Fay 1995, 74-75 бет.
  76. ^ Lebra 2008a, 21-23 бет.
  77. ^ Lebra 2008a, 24-25 б.
  78. ^ Bose 2002.
  79. ^ Тариф.
  80. ^ Goto & Kratoska 2003, 57-58 б.
  81. ^ Сингх, б. 249.
  82. ^ Bayly & Harper 2007, б. 325.
  83. ^ "Father of Our Nation" (Address to Mahatma Gandhi over the Rangoon Radio on 6 July 1944) Bose & Bose 1997a, pp. 301–2
  84. ^ а б c Gordon 1990, б. 540.
  85. ^ Fay 1995, б. 384.
  86. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Lebra 2008a, 196-197 бб.
  87. ^ Lebra 2008a, 195-196 бб.
  88. ^ а б c г. e f Gordon 1990, б. 541.
  89. ^ а б c Gordon 1990, 541-542 бб.
  90. ^ а б c Gordon 1990, б. 542.
  91. ^ Gordon 1990, б. 543.
  92. ^ Gordon 1990, б. 544–545.
  93. ^ Lebra 2008a, 197-198 бб.
  94. ^ а б Gordon 1990, б. 545.
  95. ^ Қатысты медиа Subhas Chandra Bose on stamps Wikimedia Commons сайтында
  96. ^ а б Roche 2007.
  97. ^ а б The Hindu 2007.
  98. ^ Narangoa & Cribb 2003 ж.
  99. ^ Бозе және басқалар. 1996 ж.
  100. ^ Chaudhuri 1987.
  101. ^ Бхуан 2003 ж.
  102. ^ Gordon 1990.
  103. ^ Pasricha 2008, 64–65 б.
  104. ^ Bose 2011, б. 98.
  105. ^ Shanker Kapoor 2017.
  106. ^ Bose to Dr. Thierfelder of the Deutsche Academie, Kurhaus Hochland, Badgastein, 25 March 1936 Bose & Bose 1997a, б. 155
  107. ^ Рой 2004 ж, 7-8 беттер.
  108. ^ а б Bose & Bose 1997a, 319–20 бб.
  109. ^ Kumar 2010b.
  110. ^ Roy 1996, 51ff бет.
  111. ^ "Subhas Chandra (1966)". IMDB. Алынған 19 ақпан 2020.
  112. ^ Das Gupta 2015.
  113. ^ Salam 2005.
  114. ^ Pandohar 2005.
  115. ^ The Guardian 2005.
  116. ^ Gauri 2017.

Библиография

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер