Stavelot Triptych - Stavelot Triptych

Stavelot Triptych, Мозан, Бельгия, б. 1156–58. 48 × 66 см ашық қанаттарымен, Морган кітапханасы және мұражайы, Нью-Йорк қаласы

The Stavelot Triptych Бұл ортағасырлық реликвий және портативті құрбандық үстелі алтынмен және эмаль бөліктерін қорғауға, құрметтеуге және көрсетуге арналған Нағыз крест.[1][2] Жасалған Мозан суретшілері - «Mosan» аңғарды білдіреді Meuse өзен - 1156[1] кезінде Stavelot Abbey қазіргі кезде Бельгия.[1][2] Шығарма - бұл шедевр Роман зергердің жұмысы және бүгін Морган кітапханасы және мұражайы жылы Нью-Йорк қаласы.[1][2]

Сипаттама

Stavelot Triptych - үш бөліктен тұратын қанатты ғибадатхана; қанаттары ашық оның өлшемдері биіктігі 19 дюйм (480 мм) ені бойынша 26 дюймі (660 мм).[1] Мұндай а триптих, сыртқы қанаттары ортаңғы бөлікті қорғайды (жабылған кезде), әрқайсысында Нағыз Кресттің бөліктері бар екі кішігірім триптих бар.[1][2] Қара барқыт фон заманауи, бастапқыда ол жартылай бағалы тастармен көмкерілген алтын өріс болатын - мысалы, қараңыз Лотаир кресі. Екі ішкі триптих клоисонне эмаль, Византия жұмысына тән техника; алты үлкен медальон (әр сыртқы қанатта үшеу) орналасқан champlevé ол сол кезге дейін батыста клоисоненің орнын басқан және «Мосан» металлургтері Еуропадағы жетекші суретшілер болған техникалар.

Сыртқы триптих Мосаннан шыққан, ішкі екі триптихті орналастыру үшін салынған Византия шығу тегі, сыртқыдан бірнеше ондаған жылдар бұрын пайда болды.[1] Суретшілер белгісіз, бірақ басқа жұмыстар сол шеберханадан шыққан деген болжам жасалды. Біз оған кім тапсырыс бергенін немесе кім төлегенін нақты білмейміз. The Бенедиктин монастырь Ставелот басқарды Ставелот-Малмеди княздығы, шағын статела Қасиетті Рим империясы, және осы кезеңде діни металл бұйымдарының бірқатар тамаша бөлшектерін тапсырды, сонымен қатар а скрипторий бұл айтарлықтай маңызды болды жарықтандырылған қолжазбалар, ең бастысы Stavelot Інжілі 1093-97 жж.[3] Біз мұны білеміз Ханзада-Аббат Вибальд (1098–1158), дейін дипломатиялық миссияға жіберілді Константинополь императормен Фредерик Барбаросса 1154 жылы.[4] Вибальд теориялық тұрғыдан алғанда екі кіші триптихті алды дипломатиялық сыйлықтар бастап Византия императоры Мануэль Комненус және қайтып келгеннен кейін Мосаналық суретшілерге үлкен триптих жасауды тапсырды.[дәйексөз қажет ] Триптих 1792 жылы басылған кезде, әрине, Abbey-де болған Француз революциясы.[1][5] Соңғы князь-аббат Селестин Тис триптихті Германияға алып барды Наполеон соғысы,[1][5] онда оны 1910 жылға дейін сақтаған, оны Лондондық сатушы сатып алған Дж. П. Морган.[1][5]

Ішкі триптихтердің көбісі алтыннан және эмальдан жасалған, ал төменгі, үлкенінде крест түзетін Нағыз Крест ағашының екі шеті бар. Оның айналасында орталық панельде эмальдан жасалған тірек фигуралар орналасқан Константин сол жақта және Әулие Елена (Константиннің анасы бастапқыда Нағыз Крестті тапты) оң жақта, бюсттерден төмен бас періштелер.[1] X тәрізді қондырғы меруерт төрт ұштың әрқайсысында крестті бірге ұстайды.[2] Қанаттардың ішкі бөліктерінде төртеу бар әскери қасиетті адамдар: Джордж және Прокопий сол жақта, Теодор және Деметрий оң жақта.[1] Қанаттардың сыртында фигуралары бар Төрт Ізгі хабаршы.[1]

Жоғарғы, кішігірім триптихте Нағыз Кресттің реликтері бар, Қасиетті қабір және шапаны Бикеш Мария. Орталық панельде а Айқышқа шегелену Мария және Әулие бар Джон Евангелист кресттің жанында тұрған, күн мен ай айқыштың үстінде.[2] Қанаттардың ішкі жағы геометриялық безендірілген, ал сырты ан Мэриге хабарландыру.

Негізгі триптихтің сыртқы қанаттарында шынайы крест туралы аңыздардан алынған әңгімелеу көріністері бар эмальдан жасалған медальондар, Орта ғасыр. Екі жоғарғы медальонның жоғарғы жағында:[дәйексөз қажет ]

Мырзаның Крестін қараңыз, қастық күштерден қашыңыз
Арыстан Яһуда руы, Тамыры Дэвид жаулап алды

Сол қанаттағы үш медальон Константиннің христиан дінін қабылдауы туралы әңгімелейді.[2] Сол қанаттағы төменгі медальоннан бастап, ол Константин туралы аңыздың ортағасырлық нұсқасын бейнелейді. Милвиан көпіріндегі шайқас, ол арманда періште пайда болып, Кресті көрсетіп, оған айтады ол сол белгі бойынша жеңеді.[2] Ортаңғы медальон Константиннің Милвиан көпіріндегі жеңісті кросс стандартымен көрсетеді.[2] Жоғарғы медальон Константин болмысын көрсетеді шомылдыру рәсімінен өтті қайтыс боларының алдында Рим Папасы Сильвестр I, мақұлдаудың астында Құдайдың қолы.[2]

Оң қанаттағы үш медальон Әулие Еленаның Нағыз Крестті ашқандығы туралы әңгімелейді.[2] Елена сұрақтар қояды, оң жақ қанаттағы төменгі медальоннан Еврей көшбасшылар (кию Еврей шляпалары ) Кресттің орналасқан жері туралы.[2] Ортаңғы медальонда Хелена қызметшілердің Таудағы Крестті қазып жатқанын бақылайды Кальвария,[2] меңзердің астында Құдайдың қолы; ұрылардың екі кресі қазылып та алынды. Жоғарғы медальонда Хелена емделуші күшке ие бір шын крестті табу үшін науқас адамға үш крестті сынап жатыр.[2]

Зергердің шеберлігі мен Ставелот Триптихінің сұлулығы сияқты, бұл әр түрлі Шығыс пен Батыс христиандық дәстүрлерінің көрінісі ретінде тағылымды болып қала береді Римдік кезең. Сыртқы триптих пен кішірек ішкі триптихтер арасында эмаль жасау техникасы ғана емес, сонымен қатар кескіндер мен идеяларды білдіру тәсілі де әр түрлі. Шығыс византиялық суретшілер орнында қатып қалған статикалық, иерархиялық фигураларды үнсіз табынушылықпен пайдаланады Мәсіх және крест. Керісінше, Батыс суретшілері қолданады баяндау драмалық көріністерді, шайқастар мен ғажайыптарды көрсететін анимациялық фигуралармен әңгімелеу.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м Stavelot анықтамалығы қосулы Корсар, Онлайн каталог Морган кітапханасы және мұражайы. Соңғы кіру 23 қазан 2010 ж.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n Stavelot анықтамалығы Мұрағатталды 6 қазан 2008 ж Wayback Machine үстінде Христиан иконографиясы Дж. Ричард Страктің веб-сайты, ағылшын профессоры Августа мемлекеттік университеті. Соңғы кіру 23 қазан 2010 ж.
  3. ^ Stavelot Інжілі жылы The Британдық кітапхана Каталогы Жарықтандырылған қолжазбалар. Соңғы рет 26 желтоқсан 2009 ж.
  4. ^ Майкл Отт (1913). «Вибальд». Герберманда, Чарльз (ред.). Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.
  5. ^ а б c Британ мұражайы: Қиыр Шығыс өнерінің көрмесі, The Times, 15 маусым 1910 (39 299 шығарылым), б. 8, баған F.

Библиография

Әрі қарай оқу