Сэмюэл Адлер (раввин) - Samuel Adler (rabbi)

Самуэл Адлер
SamuelAdler.jpg
Туған3 желтоқсан 1809 ж
Құрттар, Германия
Өлді9 маусым 1891 ж (1891-06-10) (81 жаста)
Демалыс орныСалем Филдс зираты,
Бруклин, Нью-Йорк
ҰлтыНеміс американдық
АзаматтықАҚШ (1856)
БілімФилософия докторы
Шығыс тілдері
Алма матерБонн университеті
Гиссен университеті
КәсіпРабби
ЖұбайларГенриетта Франкфуртер
БалаларФеликс Адлер (ұлы),
Сара Адлер Голдман (қызы)
Ата-ана
  • Исаак Адлер (әкесі)
ТуысқандарХетти Голдман (немересі)

Самуэл Адлер (3 желтоқсан 1809 ж.) Құрттар, Германия - 1891 жылы 9 маусымда Нью-Йорк қаласында) жетекші неміс-американдық болды Реформа раввин, Талмудист және автор.

Ерте өмір

Сэмюэль Адлер 1809 жылы 3 желтоқсанда дүниеге келген Вормс, Германия.[1] Ол ертерек алды діни білім оның әкесі Ысқақтан, ол Вормстағы қауымдастырылған раввиндердің бірі болған және оған нұсқау берген Еврей және Інжіл және Раббин әдебиеті туралы Еврейлер.[2] Рабби Исаак Адлер 1822 жылы 23 желтоқсанда қайтыс болған кезде, он үш жасар Самуил, оның төрт жас бауырлары және олардың аналары қиын жағдайда қалды.[2] Сансыз қиындықтарға және өте оңашаланғанына қарамастан, Самуил оқуын одан әрі жалғастырды иешивот Құрттарда және Майндағы Франкфурт, бір мезгілде тұрақты курсын жүргізе отырып классикалық және сол екі қаланың орта мектептеріндегі жалпы білім.[2]

Франкфуртты бітіргеннен кейін Гимназия, Адлер 1831 жылы кірді Бонн университеті және кейінірек Gießen, ол қайда оқыды Шығыс тілдері және философия бес жыл ішінде марапатталды Философия докторы 1836 жылы.[1][2]

Мансап

Адлер өзінің алғашқы ресми тағайындалуын Вормста уағызшы және көмекші раввин ретінде қабылдады.[2] 1842 жылы ол еврей қауымдарының раввині болып сайланды Алзей және бұл позицияда 1857 жылға дейін қалды.[1]

1856 жылы Адлер жойылды АҚШ кезінде Нью-Йорк қаласы,[1] және 1857 жылдың басында ол ұсыныс алды Эману-Эл храмы, Табысқа жету үшін Нью-Йорк Лео Мерцбахер, жақында жетекші жетекші раввин ретінде қайтыс болды Реформа Құрама Штаттардағы қауым. Адлер қоңырауды қабылдап, 1857 жылы наурызда Нью-Йоркке көшті. Ол Эману-Эльдің рухани басшысы ретінде 1874 жылға дейін белсенді болды, содан кейін ол раввинге айналды және өмірінің соңына дейін белсенді жұмыстан босатылды. Оның мұрагері болды Густав Готтейл. Өзінің қызметі кезінде Адлер ғибадатхана қызметтерін дәстүрлі түрде емес, неміс тілінде жүргізді Еврей, негізінен гүлденген неміс иммигрант отбасыларынан тұратын қауым үшін. Адлер сонымен бірге Мерцбахер енгізген неміс тіліндегі дұға кітабын қайта қарады.

Сэмюэл Адлер жай ғана мұқият болған жоқ Талмуд ғалым, сонымен бірге еврейлерге қатысты әртүрлі мәселелерді, соның ішінде олардың мәселелерін білуге ​​айтарлықтай басшылық жасады Тарих, дін және әдебиет. Адлер өзінің стипендиясын әлеуметтік іс-әрекетке аударуға бел буды.

Германиядағы мансабының жиырма бір жылында ол осы мақсатта белсенді түрде науқан жүргізді азат ету еврейлердің азаматтық мүгедектер, әсіресе, деп аталатын қорлайтын және жағымсыз антты жою үшін иудаико. Адлер еврей дінін тең дәрежеде оқыта алды Протестантизм және Католицизм құрттардың төменгі және жоғары мектептерінде. Ол тануға итермеледі гендерлік теңдік иудаизм ішінде. Бұл оның әсерінен болды мехитца ежелгі Вормс синагогасында әйелдерді ерлерден бөліп тастаған, жыныстардың қызмет көрсету кезінде бір-бірімен отыруына мүмкіндік беріп, теңестірілді.

Адлер қалада да, өзі басқарған ауыл мектептерінде де жастардың діни оқуларын жақсартуға ерекше назар аударды. Ол өзінің мақсатын көпшілікке сиынудың реті, салтанаты мен қадір-қасиетін арттыруды мақсат етті. Ол бірқатар жаңа негіздердің құрылуына ықпал етті қайырымдылық мекемелер. Ең бастысы, ол шыдамдылық пен құлшыныспен ол өз қауымдарын діни литерализмнің жойғыш әсерінен бас тартуға көндірді. Бұл әрекетте ол өзінің үлкен талмудтық білімінің қоймасына прогресс үшін күресте қолданған дәлелдерін жиі пайдаланды, әрдайым ішкі сенімнің негізінде әдет-ғұрып реформасын тоқтатуға ұмтылды және кенеттен емес, біртіндеп трансформацияны қолдады. ескіден жаңаға ауысу.

Ол деп аталуы мүмкін нәрсеге тиесілі болды тарихи-сыни мектеп еврей теологиясы.[2] Ол Нью-Йорктің өте құрметті азаматы болды, заманауи ойлармен және ілгерілеумен байланыста болды және көптеген жақсылықтар жасады.[1] Ол бірнеше білімді мерзімді басылымдарға ғылыми мақалалар жіберді; Мысалға, Тарихына қосқан үлесі Саддукеизм, Еврей конференциясы, және Баталар.[2] Автордың кейбіреулері еврейше атпен жиналып, басылып шықты, Кобез 'аль-Яд (Жинақтар) 1886 ж., Негізінен оның достарына кәдесый ретінде.[2]

Өлім жөне мұра

Адлер 1891 жылы 9 маусымда қайтыс болды Манхэттен, Нью-Йорк, және демалды Салем Филдс зираты туралы Бруклин, Нью-Йорк.[1] Оның кең раббиника кітапханасын оның отбасы сыйға тартты Еврей одағының колледжі, Цинциннати.[2]

Отбасы

Адамс Генриетта Франкфуртерге үйленді.

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ а б c г. e f Джонсон 1906, б. 59
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен Әнші 1906, б. 199
  3. ^ Әнші 1901, б. 194
  4. ^ Коэн 2006 ж, б. 299

Дереккөздер

  • Коэн, Гетцель М .; Джуковский, Марта Шарп (2006). Іргетас: Археолог-ізашар әйелдер. Мичиган университеті. б. 299. ISBN  0472031740.

Атрибут

Сыртқы сілтемелер