Родион Марковиц - Rodion Markovits - Wikipedia

Мұның өзіндік түрі жеке аты болып табылады Марковиц Родион. Бұл мақалада қолданылады Батыс атауы жеке адамдар туралы айтқан кезде.
Родион Марковиц
(Марковиц Якаб)
Марковицтің қайтыс болғаннан кейінгі портреті, сурет салушы Шандор Мухи
Марковицтің өлімінен кейінгі портреті, салған Шандор Мухи
Туған1888
Кисгерсе, Австрия-Венгрия (бүгін Gherţa Mică, Румыния )
Өлді1948 жылғы 27 тамыз(1948-08-27) (60 жаста)
Тимимоара, Румыния
Кәсіпжурналист, романист, әңгіме жазушы, белсенді, заңгер
ҰлтыВенгр, румын
Кезең1920-1956
Жанрестелік, фантастикалық роман, репортаж
Әдеби қозғалысМодернизм, Ма, Эрделий Хеликон

Родион Марковиц (Венгр тілі:[ˈRodion ˈmɒrkovit͡ʃ]; немесе Марковиц, туылған Марковиц Якаб [ˈJɒkɒb];[1] 1888 - 1948 ж. 27 тамыз) болды Австро-венгр - дүниеге келген жазушы, журналист және заңгер, ертедегілердің бірі модернист үлес қосушылар Мадияр мәдениеті жылы Трансильвания және Банат аймақтар. Ол халықаралық даңққа кеңейе түсті репортаж Szibériai garnizon ("Сібір Өзінің экзотикалық тәжірибесін баяндайтын Гарризон », 1927–8) Бірінші дүниежүзілік соғыс және Ресейдегі Азамат соғысы. Жергілікті жерде ол сонымен бірге Трансильванияның саяси және мәдени баспасөзіне өзінің өмірлік үлесімен танымал. A Румын 1920 жылдан кейін ұлттық, Марковиц өзін екіге бөлді Венгр румын және Еврей қауымдастықтар, және екеуімен де шамалы байланысты болды Ма өнер тобы және Эрделий Хеликон жазушылар.

Родион Марковицті замандастары эксцентрикалық деп санады, ал кейбір әріптестері оған кәмелетке толмаған және кездейсоқ жазушы деп сенді. Сондай-ақ, ол өзінің жеке кездесуі кезінде қалыптасқан солшыл бейімділігімен ерекшеленді Большевизм бірақ өмірінің соңғы онжылдықтарында тоналды. Ол 1940 жылдарға дейін әңгімелерін жариялауды жалғастырды және романның жалғасын жазды Аранивонат («Алтын пойыз»), оның жұмысы ешқашан сәттілікке сәйкес келмейді Szibériai garnizon. Оның соңғы үйі Банат қаласы болды Тимимоара, онда ол румын және венгр баспасөзінде жұмыс істеді, және ақыр соңында қоғамдық белсенді болды Венгрия халық одағы.

Өмірбаян

Ерте өмір және бірінші дүниежүзілік соғыс

Мәдени және этникалық тұрғыдан Марковиц болды Венгр-еврей өндіру, және әлеуметтік жағынан төменгі топтарға жататын.[2] Оның шығу тегі болуы мүмкін Еврей ассимиляциясы және ол өзін деп санады мажар, бірақ оның байланысын сақтауға деген қызығушылығы еврейлердің зайырлы мәдениеті оған және неғұрлым берілген ассимиляционистерге арақашықтық қойыңыз.[2] Тарихшы Аттила Гидо, сонымен қатар, Марковицті трансвильваниядағы венгрлік қалалық мәдениетті дамытуға көмектескен ең көрнекті еврейлердің қатарына қосады.[3]

Жазушының туған ауылы Кисгерсе болды (бүгін Gherţa Mică, Румыния ), Авасагтың Трансильвандық этнографиялық аймағында (Țara Oașului ). Ол балалық шағының бір бөлігін Шзатмарнетимиде өткізді (бүгін Сату Маре, Румыния ), ол қатысқан жергілікті қалалық орталық Католиктік мектеп содан кейін Kölcsey Calvinist College.[1] Жас Марковиц адвокатты оқыды Будапешт (Eötvös Loránd) университеті, бірақ негізінен оның жазушы және мәдени журналист ретінде қалыптаса бастаған мансабына назар аударды, сол сияқты немесе сатиралық мерзімді басылымдармен жариялады. Фидибуш, Непсава, Фюггетлен, Ifjú Erők, Корбахтар, Szatmár és Vidéke және Мартон Ловасзи Келіңіздер Мажароршаг.[1] Оқуды бітіргеннен кейін ол адвокат болып жұмыс істеді.[4]

Румын әдебиет тарихшысы Cornel Ungureanu Бірінші дүниежүзілік соғысты Марковицтің «алғашқы үлкен журналистік шытырман оқиғасы» деп атайды.[5] Марковиц жұмылдырылды Австрия-Венгрия армиясы жанжалға бірнеше ай. 1915 жылдың басында оны 12-сімен бірге жіберді Венгрия корольдігі жаяу әскер полкі Шығыс майданы,[1][6] арқылы қолға түсті Ресей әскери 1916 жылдың жазында. Оның аккаунты бұл оқиғаны Ресейдің шыңына шығарды Брусилов шабуыл.[7] Марковицтің айтуы бойынша, венгр тұтқындарының колонкасы (12-сінің көп бөлігін қоса алғанда) транзиттік лагерьге жіберілген. Дарница (Киев ), содан кейін оның контингенті пойызбен жеткізілді Кинешма және қайықпен Макарево.[8] Олардың демалысын Сібірге көшіру керек деген хабар тоқтатып, ақыры оларды жағалауға көшірді. Усури өзені, Ресейдің номиналды шекарасында Қытай Республикасы.[9]

Революциялық саясат

Марковиц өмірінің келесі жеті жылын Сібірде және Ресейдің Қиыр Шығысы - алдымен әскери тұтқын ретінде, содан кейін драйвер ретінде. Оны ерекше ұстады Красная Речка түрмесінің лагері венгр тұтқындарына арналған газет құрды, Szibériai Újság.[1][10] Мұнда тұтқынға түскен австрия-венгрге жаңалықтар келді Ақпан төңкерісі және саяси немесе ұлттық фракцияларға өздерін ұйымдастыра бастады Қазан төңкерісі оларды тұтқындаушылар арасында хаос тудырды.[11] Номиналды түрде еркін, тұтқындар өздері үшін қалды: кейін Ресейдегі Азамат соғысы басталды, олар пойыз сатып алды және онымен алыс батыста жасалды Самара, большевиктік бөлімдердің жанынан өту және Чехословакия легиондары және одан кейін Сібірге соғыс толқынының күшімен қайта итермеленді; кейбір венгрлер конвойдан шығып, большевиктер қатарына қосылды Қызыл гвардияшылар.[12]

Марковицті оқшауланған және импровизацияланған лагерьде ұстады Красноярск, онда өмір сүру жағдайлары қатал болды және дәрежелік құрылым толығымен құлдырады.[13] Осы жерден австрия-венгрлердің бүкіл тобы өз көздерімен 30-полктен шыққан орыс сарбаздарының бас көтеруіне, оның репрессиясына куә болды. Ақ армия содан кейін барлық қарусызданған көтерілісшілерді жаппай өлтіру және оларға көмектескен венгрлерді іріктеп өлтіру.[14] Марковицтің айтуы бойынша лагерь халқы кегін шегініп жатқан Ақтарға оқ ату арқылы алған Александр Колчак, шамамен 8000 ер адамды тұтқындау - бұл жағымсыз әсер еткен әрекет сүзек лагерьге.[15]

Марковиц эпидемиядан аман қалып, жаңадан құрылғанға қосылды Қызыл Армия, ол қайда болды саяси комиссар бригада деңгейінде.[16] Өзінің ойдан шығарылған есебіне сәйкес, ол қызыл эскадрильялар ұйымдастырған көмір көліктеріне көмектесуге өз еркімен келген және оралмандармен марапатталған ( Балтық жағалауы елдері, Шығыс Пруссия содан соң Польша ).[17]

Марковиц Трансильванияға оралған кезде бүкіл аймақ болды Румыниямен біріктірілген. Ол Сату-Мареге қоныстануға шешім қабылдады, сол жерде заң практикасын ашып, жергілікті венгр баспасөзінде редактор ретінде жұмысын жалғастырды. Сзамос күнделікті және корреспондент Клуж Келіңіздер Keleti Újság.[1] Ол әдебиетке қайта оралуын әңгімелерімен топтастырды Ismét találkoztam Balthazárral («Тағы да, мен Бальтазарға жүгірдім») және 1925 жылы жарық көрді.[1]

Бұрынғы тұтқын адал ізбасар болып қала берді Ленинизм, Унгуреану сипаттағандай: «сол жақтағы баррикададан өз орнын алып, утопиялық иллюзияларды қарқынды түрде өмір сүріп жатыр. коммунизм, Марковиц суреттеуге тиіс, 1920 жылдардың басында (сияқты) Мальро, Уэллс, Шоу, Панаит Истрати, Gide және т.б.), оқуға қабылдаудың құтыруы ».[5] 1920 жылдардың басынан бастап ортасына дейін Родион Марковиц социалистік өнер журналымен байланысқа түсті Ма, жарияланған Вена арқылы Лайош Кассак режимдеріне қарсы шыққан басқа солшыл жазушылар Венгрия. Сондай-ақ, солшыл, Румыния ай сайын Контимпоранул құрмет көрсетілді Ма өзінің аймақтық одақтасы ретінде авангард бағдарлама: «Революцияның қызыл ауасы жастардың басын біріктірді Ма суретшілер және олардың идеалын жүзеге асырған революция идеологиясы. Әлем жаңа Мәсіхті күтті. Бірақ бір рет Ақ реакция алды, Ма өзін Венаға жер аударды [...] Ұжымдық қабылдаумен жаңа кезең, жаңа негіз, жаңа тіл пайда болады Конструктивизм."[18] Конструктивистік жасушаларының арасында Ма және Контимпоранулжәне венгр және румын авангардтарының байланыста болуын қамтамасыз ете отырып, трансильвандық солшылдардың космополит тобы болды: Марковиц, Орел Бутеану, Кароли Эндре, Роберт Рейтер және Юлий Подлипный.[19]

Әдеби көрнекілік

Szibériai garnizon бастапқыда серияланған Keleti Újság 1927 жыл ішінде.[1][20] Келесі жылы ол екі том болып қайта шығарылды. Бұлар жазушы әріптестің көзіне түсті Лайос Хатвани үшін неміс тіліне аударуды қолға алған Vossischen Zeitung және кейінірек Ульштейн-Верлаг.[1] Джордж Халаштың 1929 жылғы ағылшын тіліндегі нұсқасы АҚШ-та жарияланған Horace Liveright және алғашқы басылым бірнеше ай ішінде таусылды.[21] Француз тіліндегі аудармасы жарық көрді Payot басылымдары 1930 ж.[22]

1933 жылға дейін кітаптар басқа 12 тілге аударылды,[1][2][23] Азия мен Оңтүстік Америкаға дейін жетеді[20] және Марковицті халықаралық атаққа айналдыру Соғыстар болмаған уақыт аралығы. Мәдениет тарихшысы Иван Сандерстің айтуы бойынша, Марковиц «белгілі уақытқа дейін әлемдегі ең танымал трансильвандық жазушы» болған.[2] Түсіндірушілер содан бері атап өткендей, Szibériai garnizon сонымен бірге әлемге Трансильваниядағы венгр әдебиетінің кәмелетке толғанын жариялады,[1][24] оның тақырыбы мен мазмұны Трансильваниядағы қолданыстағы әдеби клубтардың мақсаттарына сәйкес келмесе де.[2]

Венгр әдебиетінің үлкен контекстінде соғыс аралық шекаралар бөлінген жағдайда, Марковиц соғыс тақырыбындағы әдебиеттермен параллельдер жасады Геза Джони, Аладор Кунц, Máté Zalka және Лайос Зилахи.[25] Унгуреанудың айтуынша, Марковиц пен революционерге айналған австрия-венгр интеллигенциясының бүкіл санаты арасында берік байланыстар бар. Унгуреану: «Империяның« бір кездері »провинцияларына қоныстанған немесе« тез »себепті іздеу үшін әлемді кезген [бұл авторлар] түпкілікті - кеме апатына аталды».[5]

Халықаралық растаудан кейін Марковиц Трансвильван мен Румынияның барлық мәдениеттерінің қызығушылығын тудырды. The Бухарест күнделікті Dimineaţa неміс тілінен шыққаннан кейін көп ұзамай румын тіліндегі серияланған нұсқасын ұсынды.[20] Сонымен қатар, Трансильвандық венгр редакторлары Эрделий Хеликон шолу Марковицті өздерінің әдеби клубына қосылуын сұрады және 1929 жылы ол оларға келді Marosvécs-Brâncoveneşti.[1][2] Хеликон салымшы Эрнő Лигети Марковиц коммуникативті емес эксцентрик ретінде шыққан кездесу туралы естелік қалдырды. Таңқаларлық және (Сандерстің айтуы бойынша) қызғаныш Лигети Марковицтің өзінің «тиынсыз» жанкүйерлерінің құрметін ақтамағанын, оған қызығушылық танытпағанын атап өтті. Хеликон'білім берудің күн тәртібі және «дрол анекдоттарын» беру үшін тек «аузын ашты».[2]

Тимимоарда

1931 жылдың ақпанынан кейін Родион Марковиц Банаттың мәдени орталығына көшті, Тимимоара, редактор лауазымын алғаннан кейін Темесвари Хирлап (венгрлік және либералды күнделікті Ласло Погония).[1] Бұл қоныс аудару, деп атап көрсетеді Унгуреану, оның коммунистік келісімдерінің соңы және оны «ақылға қонымды газет қызметкері» ретінде қайта құру болды.[5] Марковицтің жазуы кейінірек румын тіліндегі журналда жарияланды Вререя, солшыл ақын шығарды Ион Стойа-Удреа. Timișoaran зиялыларымен ортақ олардың ортақ күн тәртібі Вержил Биру, Zoltán Franyó, Лиллин Андрей және Йозеф Мелиус, өзін мультикультурализм және таптық жанжал.[26] 1935 жылғы сұхбатында ол венгриялық және румындық авторлар арасындағы ынтымақтастықты кеңейту туралы ұсыныстарға өзінің «стихиялы, шынайы және толық қатыстылығын» мәлімдеді.[27]

Бұл жылдары Марковицтің екі жаңа кітабы: романдар жарық көрді Аранивонат және Санта фарсанг («Ақсақ карнавал»), және қысқа прозалық жинақ Reb Ancsli és más avasi zsidókról szóló széphistóriák («Әңгімелер туралы Реб Аншль және таулардан шыққан басқа еврейлер »).[1] Иван Сандерстің айтуынша, «Марковицтің кейінгі романдары сәтті болған жоқ Сібір гарнизоны."[2] Марковицтің журналистік мансабында нашар нәтиже көрсеткенін еске түсіретін Лигети бұл туралы айтады Реб Анксли ... оның авторынан баспагерлердің назарына қайта оралуын талап етті.[2]

Марковиц аман қалды Екінші дүниежүзілік соғыс Банаттағы жаңа үйінен, ал Regency Hungary өзінің үйін қосты Солтүстік Трансильвания туған жері. 1944 жылға қарай Румыния екі аймақты да басқарды, ал алдымен коммунизмге көшу көзделді. Сол кезде Марковиц ерікті белсенді болды Венгрия халық одағы, аймақтық және этникалық серіктесі Румыния Коммунистік партиясы.[1] Ол өзінің журналистік қызметін қайта бастады, Румыния мен Мадиярдағы әртүрлі мадиярлық мақалаларға жазба жасады Венгрия Республикасы (Képes Újság, Сабад-Сзо, Utunk, Вилаг ), өзінің жаңа туындыларын көпшілік алдында оқыды және дәрістер оқыды Бела Барток Жазғы университет.[1] Марковиц біраз уақыт Банат Венгрия Жазушылары Ассоциациясының президенті де болды.[1]

Родион Марковиц 1948 жылы 27 тамызда күтпеген жерден ұйықтап қайтыс болды және Тимимоара еврей зиратына жерленді.[1]

Әдеби жұмыс

Ismét találkoztam Balthazárral Марковицтің Сібірдегі жорығы туралы алғашқы мәліметі болды. 1930 жылы Трансильваний мерзімді басылымына жазған Societatea de Mâine, әдебиет сыншысы Ион Чинезу көлемінің жай немқұрайдылықпен болғандығын алға тартты: «The мәнерлілік жазылған Сібір туралы естеліктер кофехана немқұрайлылық, жақсы ұсыныс болған жоқ ».[24] Керісінше, Szibériai garnizon Марковицтің ұлы кітабы ретінде өмір сүреді. Чинезу оны кезіндегі басқа соғыс романдарынан да жақсы деп санайды (Батыс майданындағы тыныштық ), өйткені «сән мен психоздан» тыс, ол «керемет қасиеттерге ие».[24] АҚШ-тағы редакциялық шолу Далалық артиллерия филиалы Coast artillery журналы сонымен қатар: «Сібір гарнизоны, еңбектің зор күшімен Еуропаның әдеби сенсациясына айналды ».[21]

Жалпы, рецензенттер бұл көлемді белгіленген жанрлар торында жіктеу қиын деген пікірге келіседі. Роман ретінде оқылатынымен (а)деректі роман «, Сандерс ұсынады),[2] Szibériai garnizon «ұжымдық репортаж» деген тақырыпшаны алып жүреді. Бұл екінші тұлға туралы әңгімелеу бағытталған Будапешт адвокат, мүмкін Марковицтің эгоді өзгерту,[21][24] ол қоршаған заттарды объективтілік, ақыл-ой мен зеріктіру торы арқылы түсіндіретін.[28] Coast artillery журналы Марковицтің «ұмытылмас» құрылуын «өзіндік сыныпта» деп сипаттады: тең бөліктер роман, күнделік, тарихи есеп және »соғыс кітабы ".[21]

Szibériai garnizon, Chinezu атап өткендей, романның барлық формальды қасиеттері жоқ және «біртұтастықты» басады, бірақ «өзінің барлық ұзақ жылдар бойына сергек және өзін оқырманның хабардарлығына итермелейді».[24] Сол сияқты, La Quinzaine Critique колоннающий Андре Пьер: «Шығарма әдебиет шеңберінен тыс орналасқан және галлюцинациялық көріністерге бай өмірдің маңызды құжатын құрайды» деп хабарлады.[29] Рецензент Ал. Симион кітапта «кескіндердің нақтылығы», «жұмсақ немесе онша жұмсақ емес» ирония және тұтастай алғанда «терең ұңғымалардың айқындығын еске түсіретін сараңдық» бар деп жазады; ол кітаптың ғаламы «тегіс, бірақ мөлдір» дейді.[20] Coast artillery журналы баяндауды «айқын» деп тапты Славян «,» интроспективті, аналитикалық, кейде ауру, сөзсіз фаталистік қабылдаумен «.[21]

Тарихи оқиғалардың фонында, Szibériai garnizon экзистенциалды тақырыптарды зерттейді. Чинезудың айтуынша, мәтін тұтқынның иеліктен шығуын, адамның «белгісіз цифрға» айналуын және ол суға батып бара жатқан бейқам топты көрсету үшін маңызды.[24] Кейіпкерлер екі негізгі санатқа бөлінеді: туған елдерін қиыншылық кезеңінде ұмытып кететіндер және оларды сағынатындар соншалық, олар қашып кету қаупін туғызып, Азия бойынша қауіпті саяхат жасайды.[24] Апатияға қарсы тұрақты күш a милитаристік және Сібір бөлімшесін құратын тұтқындардың адал тобы Turul Society. Марковиц олардың керемет сәтсіздігін қайталайды құрмет жүйесі және олардың мәдени талпыныстарының күлкілігімен, бағындырылған ирониямен (Чинезу өзінің «көптеген қышқыл парақтары» деп атайды).[24] Al. Симион Сібірге жер аударылған кезде тұтқындар өздерінің империясының нәзіктігін түсінетіндігін атап өтті.[30]

«Миллитаризмнің бурлескалық банкроты» туралы түсініктемелерден басқа,[24] репортаж - бұл әзіл-оспақты сын капитализм. Chinezu мұны Марковицтің аяқ киім немесе дүкенші ретінде тез қайта дайындалып, өздерін пайдалы мансапқа айналдыратын офицерлерді, оның ішінде қарттарды бейнелеуінен оқиды. Румын сыншысы: «қанаушылар мен қанаушылардың мәңгілік оппозициясы осында, Азияның қақ ортасында қалыптасады» деп тұжырымдайды.[24] Революцияның ұшқыны әлеуметтік конвенцияны жоюға қол жеткізеді, сонымен бірге монотонды ақырзаман ұсынумен ауыстырады. «Оқиғалармен бір уақытта, - деп жазады Симион, - жеке немесе ұжымдық драмалар мен трагедиялар жеделдетілген ырғақта, көбінесе ессіз каваладта өрбиді. Ерекше, ақырзаман тәуліктік тәжірибеде метаморфозаланған».[30] Пьердің пікірінше, Марковицтің әдеби күш-жігері басқа сібірлік тұтқынның жарияланған күнделіктерімен пара-пар, Эдвин Эрих Двингер. Двингер мен венгр авторы «дәл осы жоқшылықты, сол жыныстық бұзушылықтарды, идеялар мен нанымдардың бұзылуынан кейін Ресей революциясы, лагерьдің жұмысшыларға айналуы phalanstère."[29]

Бірге Reb Ancsli és más avasi zsidókról szóló széphistóriák, Марковиц өзінің венгриялық румын қоғамын алшақтатты, бұл туралы Иван Сандерс атап өтті. «Бұл қызықты жинақ», деп жазады Сандерс, - шынымен де рухы мен стилі бойынша танымалға әлдеқайда жақын Идиш әдебиеті трансильвандық венгр жазуына қарағанда, және [Эрно] Лигети мұны ойын-сауық пен жеккөрушіліктің араласуымен де атап өтеді ».[2]

Мұра

Коммунистік Румынияда Родион Марковицтің жалпы жұмысы 1960-шы жылдардың ортасында аудару және республика үшін қарастырылды - мемлекеттік жоба ESPLA баспасы, оның бұрынғы Тимимоаран әріптестерінің көмегімен Zoltán Franyó және Йозеф Мелиус.[23] Марковиц құрметтеле берді ұлттық коммунист билік сияқты, тіпті Венгриямен дипломатиялық байланыстар нашарлай бастады. Шамамен 1968 жылы Румыния режимі Марковицті алға тартты, Дженő Дсида, Шандор Маккай, Аладор Кунц және басқалары венгр-румын әдебиетінің канондық авторлары ретінде, бірақ, венгр бақылаушылары жазды, бұл авторлардың неғұрлым жағымсыз саяси ұстанымдары туралы үнсіз қалды.[31] Жариялаған венгриялық румын әдебиетіне 1981 жылы шолуда Румыния Коммунистік партиясы Келіңіздер Era социалистік кезеңі, Кунц пен Марковиц «авторлары ретінде таныстырылдыанти-милитарист романдар [...] Бірінші дүниежүзілік соғыстың қатыгездігін жасыратын ».[32]

Румындық басылым Szibériai garnizon ақырында Дэн Кальцер қайта аударып, Бухаресттікімен басып шығарды Editura Kriterion. Жазушы Янош Шекернис зерттеп, жинап алғаннан кейін,[23] Марковицтің мақалалары 1978 жылғы томға топтастырылды Пахолыбол («Кафеден»).[33]

Марковицтің шығармашылығы одан кейін де құрметке ие болды Румыниядағы 1989 жылғы революция коммунизмді құлатты. Dacia-ны өңдеу қайта жарияланды Гарнизоана Сібір,[23] және оның жұмысы мерейтойға енгізілді антология бастап жазушылардың Сату-Маре округі.[34] Жазушының үйі Gherţa Mică Родион Марковиц мемориалды үйі ретінде сақталған.[35]

Ескертулер

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р (румын тілінде) «Марковиц Родион», өмірбаяндық мақала, MonitorPress.eu (Венгрия-Румыния шекаралас ынтымақтастық бағдарламасы 2007–2013); 2011 жылдың 11 қарашасында шығарылды
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Иван Сандерс, «Трансильванизм және еврей санасы», Erdélyi Magyar Adatbank қайта басып шығару (бастапқыда Бабеш-Боляй университеті Studia Judaica, 1996, б.61-67); 2011 жылдың 11 қарашасында шығарылды
  3. ^ Аттила Гидо, Studii de Atelier 17. Трансильвандық еврейлер туралы. Жалпы тарихтың қысқаша мазмұны, Румыния ұлттық азшылықтарды зерттеу институты, Клуж-Напока, 2009, 21-бет; (румын тілінде) Клуж-Напока қаласындағы барлық қажеттіліктер туралы. Formareare-ді біріктіру, formatoare-ді біріктіру, кезінде Cine îi recunoaşte? Tudsz róluk? 1944–2008 хабарсыз кеткен жоба, Erdélyi Magyar Adatbank, б. [3-4]
  4. ^ Андреску т.б., б.910
  5. ^ а б c г. Cornel Ungureanu, Родион Марковицке өмірбаяндық жазба, «Garnizoana din Siberia», Babeţi & Ungureanu, с.312
  6. ^ Марковиц (1975), б.169–170 176–177
  7. ^ Марковиц (1975), с.101, 184
  8. ^ Марковиц (1975), 103-145 б
  9. ^ Марковиц (1975), б.145–177
  10. ^ Марковиц (1975), с.198-321
  11. ^ Марковиц (1975), с.282-321
  12. ^ Марковиц (1975), с.321–350
  13. ^ Марковиц (1975), с.350–393
  14. ^ Марковиц (1975), с.393–398. Babeţi & Ungureanu, б.314–318 қараңыз
  15. ^ Марковиц (1975), б.400–403. Babeţi & Ungureanu, б.319–321 қараңыз
  16. ^ Андреску т.б., 910-911
  17. ^ Марковиц (1975), б.403–407. Babeţi & Ungureanu, б.321–323 қараңыз
  18. ^ Cernat, б.247
  19. ^ Cernat, 246-бет
  20. ^ а б c г. Симион, Марковицте (1975), б.7
  21. ^ а б c г. e E. L. B., «Кітап шолулары. Сібір гарнизоны", жылы Coast artillery журналы, Nr. 2/1930, б.193 (арқылы цифрланған Қорғаныс техникалық ақпарат орталығы )
  22. ^ Пьер, пасим
  23. ^ а б c г. (румын тілінде) Роксана Оники, Янош Секерниес, Memoria, un patrimoniu, кезінде Memoria сандық кітапханасы; 1011 жылы 11 қарашада алынды
  24. ^ а б c г. e f ж сағ мен j (румын тілінде) Ион Чинезу, «Aspecte din literatura maghiară din Ardeal (1918–1928)», жылы Societatea de Mâine, Nr. 10/1930, с.201 (арқылы цифрланған Бабеш-Боляй университеті Транссильваницаның онлайн кітапханасы )
  25. ^ Арнольд Д. Харви, От музасы: әдебиет, өнер және соғыс, Hambledon Press, Лондон, 1998, 250-бет. ISBN  1-85285-168-6
  26. ^ Марсель Корнис-Папа, Джон Нойбауэр, Николае Харсании, «Маргиноцентристік мәдени түйіндегі әдеби өндіріс: Тимимоара ісі», Марсель Корнис-Папа, Джон Нойбауэр (ред.), Шығыс-Орталық Еуропаның әдеби мәдениеттерінің тарихы, Т. II, Джон Бенджаминс, Амстердам және Филадельфия, 2004, б.113. ISBN  90-272-3453-1
  27. ^ (румын тілінде) Самаринеану, «Scriitorii maghiari. Răspunsul la ancheta revistei Отбасы al d-lui Марковиц Родион «, жылы Отбасы, Nr. 9-10 / 1935, б.76-77 (арқылы цифрланған Бабеш-Боляй университеті Транссильваницаның онлайн кітапханасы )
  28. ^ Симион, Марковицте (1975), б.5-7
  29. ^ а б Пьер, 336-бет
  30. ^ а б Симион, Марковицте (1975), б.6
  31. ^ Андреску т.б., с.906, 908-909
  32. ^ «Мажарстанның аз ұлттардың әдебиетін зерттеу бойынша Румынияға шолу жасалды», ішінде Шетелдік хабар тарату қызметі Шығыс Еуропа туралы есеп, 1984 ж., 3 сәуір, б.2 (арқылы цифрланған Қорғаныс техникалық ақпарат орталығы )
  33. ^ Андреску т.б., б.911
  34. ^ (румын тілінде) «Colocviu pe tema literaturii sătmărene», жылы Nord-Vest газеті, 2010 жылғы 14 желтоқсан
  35. ^ (румын тілінде) Ескерткіш. Gherţa Mică «, кезінде Сату-Маре округі сайт; 2011 жылдың 11 қарашасында шығарылды

Әдебиеттер тізімі