Ritualwell - Ritualwell - Wikipedia

Ritualwell
Ritualwell.org логотипі және «Дәстүр және инновация»
Сайт түрі
дін, әлеуметтік, Еврей
Қол жетімдіАғылшын
ИесіРеконструкциялық Раббин колледжі
РедакторРабби Рони Хандлер
URL мекен-жайыritualwell.org
Іске қосылды2001
Ағымдағы күйБелсенді

Ritualwell - бұл пайдаланушыларға іздеуге, жасауға және бөлісуге мүмкіндік беретін веб-сайт Еврей рәсімдері.Бастапқыда ол 2001 жылы іске қосылды[1][2] және а Webby сыйлығы «Дін және руханият» санатында 2003 ж.[3]Сайт 2005 жылы қайта жасақталып, қайта іске қосылды.[4] Ол «қол жетімді рәсімдердің санын көбейтуге» тырысады мерекелер, Демалыс және дәстүрлі өмір циклінің оқиғалары.[4]

Тәсіл

«1 тарау Pirkei Avot (әкелер этикасы) бізге:Таураттың айналасына қоршау салу. ' Бірақ егер сол дуалдың қақпасы болса ше? Бұл тек ritualwell.org сайтының жасаушылары жұмыс істеп жатыр ... Сайтта дәстүрлі рәсімдер бойынша жаңа айналымдар бар ... [олар тілді ескереді ... [және сайт] инклюзивті, ашық болу үшін өте көп жұмыс істейді. және еврейлерге қатысты ».[5]

Ritualwell «демократиялық иудаизмді насихаттауға бағытталған, мұнда барлығына мазмұн жіберіп, әңгімеге қосылуға болады».[6] Ертерек дұға ету мен рәсім қағазға беріліп, кітаптарда басылып шыққан. Ritualwell интернеттің сұйық, өзгермелі және демократиялық сипатына ықпал етуге тырысады. Оның тамыры феминистік қозғалысқа негізделген болса да, Ритуэлуэлль қазіргі заманғы феминистік еврей литургиясы мен рәсімдерін кеңінен қол жетімді етуге тырысып, кең ауқымды болуға тырысады.[7]

Ритуэлуэлл атауы еврейлердің шөлде болатын шексіз су туралы әңгімесіне сілтеме жасайды. The мидраш туралы Мириамның құдығы «бұл раббиндік аңыз, ол израильдіктерді Мысырдан шыққан кездегі шөл далада 40 жыл бойы еріп жүретін керемет құдық туралы айтады».[4] Мириаммен тығыз байланысты болса да Еврей феминизмі, Ritualwell «күнделікті өмірде рәсімді қолдануды кеңейтуге, ерлер, әйелдер мен балалар үшін барлық өмірлік өзгерістерді қасиеттеуге» тырысады.[4] Мирамның құдығы туралы әңгіме ХХ ғасырдың соңындағы дәстүрлі феминистік толықтырумен байланысты седер табақша; кейбір седлер (оның ішінде тек әйелдер седрі ғана емес, тек әйелдерге арналған), Мириям пайғамбарға арналған шыныаяқ, сонымен қатар Ілияс пайғамбарға арналған дәстүрлі кубок, кейде Мириямды құрметтеу рәсімімен жүреді.[8] Мириамның кубогы 1980 жылдары Бостонда пайда болған Рош Чодеш топ; оны Стефани Лоо ойлап тапты, ол оны майим хайимімен толтырды (тірі сулар) және оны феминистік рәсімде қолданды басшылыққа алынған медитация.[9]

Дәстүрлі рәсімдер

Ритуэлуэллге еврейлердің дәстүрлі рәсімдері туралы ақпарат кіреді миква, Омерді санау және үйлену.[10][11] Дәстүрлі рәсімдерге үйлену (бір жыныстағы үйлену және екінші некеге тұру рәсімдері), нәрестеге ат қою және Пасха сияқты әртүрлі жаңа тәсілдер ұсынылған седер.[4][12][13][14]

Салт-дәстүрлерді иудаизмді өмірінде қалайтын, бірақ дәстүрлі рәсімнің кейбір аспектілері жайлы сезінбейтін адамдар өзгертеді. Ritualwell-тің қазіргі редакторы раввин Рони Хандлер «Ерлі-зайыптылардың рухани тәжірибесі болмаса да, ерлі-зайыптылар үйлену тойларын бірге жасайтын үйдің микроәлемі ретінде қарастырады ... [олар] некені іскерлік мәміле ретінде қарастырмайды бұл бір кездері түсінікті болды ... Олар [рәсімнің] бір-біріне деген адалдығын білдіргісі келеді ». Дәстүрлі болғандықтан Еврейлердің үйлену тойлары көптеген әр түрлі рәсімдерді, Ritualwell беташар баталарын, тістер, және үйленудің басқа элементтері.[15]

Жаңа рәсімдер

Сайтта балабақшадан басталатын бала, жүргізуші куәлігін алу немесе колледжге кету сияқты заманауи өмірдің әртүрлі кезеңдерін белгілеуге арналған жаңадан құрылған рәсімдер ұсынылған. Басқа жаңа рәсімдерге жұмыстан шығу, түсік тастау, қатерлі ісіктен аман қалу және некені бөлу жатады.[4][7][16][17]

Қазіргі заманғы рәсім туралы ақпарат беру

Ritualwell 2001 жылы құрылғаннан бері жүйелі түрде еврейлердің ғұрыптық рәсімдері туралы материалдардың көзі ретінде келтіріліп келеді. Кітаптар, веб-сайттар мен блогтардың барлығы Ritualwell-ке сілтеме жасайды және оны ресурс ретінде ұсынады.

Кітаптар

  • Ашыңыз !: Өнерді еврейлердің біліміне біріктіру (2006) Ritualwell-ті шабыт көзі ретінде келтіреді Құтқарылу мейрамы жобалар.[18]
  • Әйелдер седирінің дерекнамасы: Құтқарылу мейрамында қолданылатын рәсімдер мен оқулар (2006) Ritualwell-ті ақпарат көзі ретінде қарастырады седер рәсімдер мен идеялар.[19]
  • Еврей жылын тойлау: күзгі мерекелер: Рош Хашана, Йом Киппур, Суккот (2007) Ритхуэллге Рош Хашананы және Симчат Тора.[20]
  • Холокостты оқыту (2007) а жасау үшін ресурс ретінде Ritualwell сілтемелері Йом ХаШоах студенттерге қызмет көрсету.[21]
  • Американдық иудаизмді қалпына келтіретін әйелдер (2007) сарғышты талқылайды седер тақтада және Ritualwell-ті «жаңа рәсімнің» қайнар көзі ретінде келтіреді. [22]
  • The Тора түсіндірме кітабы «Тора Queeries» (2009) 54-тің әрқайсысына арналған тарауды қамтиды Тәурат бөліктері. Туралы тарау Парашат Лех Леча (Жаратылыс 12: 1-17: 27) трансформация мен келісімдерді талқылау кезінде Ритуэлуэллдің екі түрлі рәсімін айтады.[23]
  • Еврейлердің шығармашылық үйлену кітабы (2009) Ritualwell-ті еврейлердің үйлену тойын жоспарлау кезінде пайдалану үшін материал ретінде бірнеше рет айтады.[24]
  • Еврейлердің әдет-ғұрпын ойлап табу (2010) Ritualwell-ді еврейлердің жаңа рәсімдері туралы білуге ​​арналған «екі сенімді веб-сайттың» бірі деп атайды және кітаптың барлық сайтында материал үшін ақпарат көзі ретінде сілтеме жасайды.[25]
  • Биоэтика мәдени контекстте: философия, дін, тарих, саясат (2011) еврейлердің ұстанымын талқылауда Ритуэллелді келтіреді Репродуктивті технологиялар (ART).[26]
  • Еврейдің ең жақсы досы?: Еврей тарихындағы иттің бейнесі (2013) Ritualwell-де табылған «Жануарларға бата» рәсімі туралы айтады.[27]

Веб-сайттар мен блогтар

Төменде Ritualwell сілтемесі бар веб-сайттар мен блогтардың үлгісі келтірілген. Бұл тізім толық емес.

  • Хилл, әлемдегі ең ірі еврейлер кампусы ұйымы, бастағысы келетін студенттерге кеңес береді Рош Чодеш Ritualwell туралы мақалада «керемет пікірталасқа» сүйенетін топ.[28]
  • Қауым Netivot Shalom Ritualwell-ті неке қию және үйлену рәсімдерін жоспарлайтын адамдар үшін ресурс ретінде ұсынады б'най мицва, иудаизмді қабылдаған адамдар және қайғыға ортақтасқан адамдар үшін.[29]
  • Omerharvest, жылдық веб-сайт Санау Омер Ritualwell-де «ресурстар байлығын» ұсынады.[30]
  • Рабвин Сара Тасман өзінің блогында Ritualwell-тен рәсімді қолдануды талқылады (2013).[31]
  • Еврейлердің балалар желісі Ritualwell-ді өзінің «баталары мен рәсімдері» парағында ресурс ретінде атайды.[32]
  • Рабби Маргарет Фриш Клейн Ritualwell-ге балаларды дұға етуге үйрету туралы жазбаларында сілтеме жасайды, жарқанат мицвасы, және рәсімнің күші (2013).[33]
  • Питтсбургтегі еврей әйелдер орталығы Ритуэлуэллді еврей әйелдеріне «құнды веб-сайт» ретінде ұсынады.[34]

Тарих және еврей феминизмімен қарым-қатынас

1960-70 жж. Еврей әйелдері тең құқықты қоғамдастықтар үшін және еврей еркектерімен бірдей рөл атқару мүмкіндіктері үшін күресті. Олар сондай-ақ еврейлердің өз қажеттіліктерін анағұрлым тиімді қанағаттандыратын жаңа рәсімдерінің қажеттілігін анықтады. Осы уақытта жасалған рәсімдер феминистік қабаттарды бұрыннан келе жатқан рәсімдерге қосты. Феминистік Пасха седатар еврей халқының тарихына әйелдердің дауыстарын қосты, сондай-ақ бұрынғы еврей қауымдастықтарынан алыстап кеткен еврей әйелдеріне үй берді. Жаңа рәсімдер қыздар мен әйелдер өміріндегі ерекше сәттерді белгілеу үшін жасалды.[6]

Лори Лефковиц пен Эве Ландау «қазіргі заманғы феминистік еврей литургиясы мен рәсімдерін кең қол жетімді ету» мақсатында Ritualwell-ті 2001 жылы іске қосты.[1][7][35] Лефковиц «Колот: еврей әйелдері мен гендерлік зерттеу орталығының» негізін қалаушы директоры ретінде жұмыс істеді. Реконструкциялық Раббин колледжі (RRC) және Landau директоры болды Маъян, еврей әйелдерінің жобасы. Олардың ұйымдары еврейлердің феминистік және жаңашыл рәсіміне қызығушылық танытқан адамдар үшін ресурстар болды.[4][7]

Лефковиц «тарих бізге еврейлердің ғұрыптық рәсімдері мен литургиялық дәстүрлерінің бұрынғыдан гөрі сұйық болғанын көрсетеді. Менің ойымша, типография біздің сөздеріміз бен іс-әрекеттерімізді қатырып тастаған сияқты, сондықтан мен Интернетте оларды жібіту процесі жүріп жатқанына сенімдімін». . «[4]

Сайт 2003 жылы «Дін және рәсімдер» санатындағы «Вебби» сыйлығына ұсынылды.[36][37]

2005 жылы Лефковиц пен Шапиро ғылыми мақаласын жариялады Нашим Ritualwell-ті құру және еврейлердің кең спектріне қол жетімді болған кезде феминистік сипаттағы сайтты құрудың қиындығын талқылау ((африкалықтардан православтарға дейін). Олар «үлкен қаладағы дәстүрлі раввинге және еврейлердің көптеген ресурстарынан алыстағы еврей отбасына бірдей құнды ресурстар ұсынғысы келді», олар иудаизм мен эгалитаризм объективі арқылы «өмір жағдайлары мен мерекелерін қасиетті етуге» негізгі міндеттеме алды. Олар күрескен мәселелер:[7]

  • Еврейлердің гендерлік сипаты және дәстүрлі еврейлер дұғасы, бұл «классикалық түрде ерлерге қатысты есімдермен бірге Құдайға да, нормативті еврейге де сілтеме жасайды».
  • «Феминист» сөзін қолдану «олардың [кейбір] мақсатты аудиториясының» қатысуын болдырмағандай болды.
  • Ұлдар мен ерлердің өміріндегі маңызды кезеңдерді белгілеуге арналған рәсімдерді қосу, өйткені «сәби қыздары үшін әдемі жаңа рәсімдер жасаған ата-аналар енді ұлдарының туылу мерекелерін қыздары сияқты маңызды етіп өткізуі керек болды.
  • Жаңа әдет-ғұрыптар «еврей дәстүрімен үндесіп жатыр ма ... г» еврей рәміздерін өздеріне сәйкес тәсілдермен қолдана ма ... дәстүрлі дұғаларды немесе мәтіндерді өзінің мәніне сәйкес келетін [ред.] Жаңашыл тәсілдермен қолданыңыз ба? ... еврей ме?

2005 жылы RRC Ritualwell-тің жалғыз баспагері болды және қайта жасалған веб-сайтты іске қосты.[4][6] Рабби Рони Хандлер, қазіргі Ritualwell.org редакторы 2007 жылы сол рөлде жұмыс істей бастады.[6]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б «Интернет-архив: Wayback машинасы». Интернет мұрағаты. Алынған 19 наурыз 2014.
  2. ^ «Ritualwell.org». Реконструкциялық Раббин колледжі. Алынған 29 қаңтар 2014.
  3. ^ «Webby Awards галереясы». Халықаралық цифрлық өнер және ғылым академиясы. Алынған 1 ақпан 2014.
  4. ^ а б в г. e f ж сағ мен Эссерман, Рейчел (1 қыркүйек 2006). «Иудаизмді жібіту: Ritualwell веб-сайтына көзқарас» (Басып шығару). Репортер. Бингемтон, Нью-Йорк. Үлкен Бингемтонның еврей федерациясы. б. 5. Алынған 29 қаңтар 2014.
  5. ^ Вайсс, Мелани (2006 ж. Көктемі). «Ritualwell.org». Lilith журналы: 5. Алынған 1 ақпан 2014.
  6. ^ а б в г. Хандлер, Рони. «Феминизмнің еврейлердің салт-дәстүріне арналған штампы: еврей әйелдері ерлердің діни жораларын бейімдеуден өзіміздің салт-дәстүрімізді жасауға қалай көшті». 614: HBI eZine. Хадасса-Брандей институты. Алынған 19 наурыз 2014.
  7. ^ а б в г. e Лефковиц, Лори; Шапиро, Рона (2005 көктем). «Ritualwell.org - Виртуалды канонды жүктеу немесе: еврей әйелдерінің руханиятының саясаты және эстетикасы». Нашим: еврей әйелдерін зерттеу журналы және гендерлік мәселелер. Индиана университетінің баспасы (9): 101–125. Алынған 19 наурыз 2014.
  8. ^ Мириам кубогы: Мириам кубогы Пасха мейрамына арналған рәсім. Miriamscup.com. Тексерілді 18 қазан 2011 ж.
  9. ^ «Неліктен Мириамның кубогы? Мириамсыз еврейлер өмірі болмас еді | еврей жаңалықтары Солтүстік Калифорния». Jweekly.com. 2015-04-02. Алынған 2015-04-13.
  10. ^ Лебовиц Росси, Холли (7 мамыр 2004). «Миквадан» бәріне «нәрсе табу». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 29 қаңтар 2014.
  11. ^ Ингалл, Марджори (2004 ж. 5 қараша). «Даулар суы». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 29 қаңтар 2014.
  12. ^ Зевелофф, Наоми (31 мамыр 2012). «Консерваторлар гейлерге үйлену тойына басшылық береді». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 29 қаңтар 2014.
  13. ^ Кригер, Линда (17 сәуір 2009). «Өткенді өту: отбасы қайта некеде өседі». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 29 қаңтар 2014.
  14. ^ Ингалл, Марджори (2007 ж. 9 ақпан). «Менің жиенімнің екі әкесі бар». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 29 қаңтар 2014.
  15. ^ Муслеах, Рахель (2014 көктемі). «Еврей үйлену тойлары» (веб-журнал). Na'amat Woman. Канога паркі, Калифорния: На'амат АҚШ: 6.
  16. ^ Нуссбаум Коэн, Дебра (30 тамыз 2011). «Колледжге кететін балаға бата». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 29 қаңтар 2014.
  17. ^ Литман, Джейн Рейчел. «Бөлу рәсімі». 614 HBI eZine. Хадасса-Брандей институты. Алынған 19 наурыз 2014.
  18. ^ Ческис-Котель, Әлия; Питер Аллард; Эллен Аллард (2006). Ашыңыз !: Өнерді еврейлердің біліміне біріктіру. Спрингфилд, NJ: Берман үйі. 60-61 бет. ISBN  0867050896. Алынған 1 ақпан 2014.
  19. ^ Анисфельд, Шарон Коэн; Тара Мор; Кэтрин Спектор (2006). Әйелдер седирінің дерекнамасы: Құтқарылу мейрамында қолданылатын рәсімдер мен оқулар. Woodstock, VT: еврей шамдары баспасы. 305–306 бет. ISBN  9781580232326.
  20. ^ Steinberg, Paul (2007). Джанет Гринштейн Поттер (ред.) Еврейлер жылын тойлау: күзгі мерекелер: Рош Хашана, Йом Киппур, Суккот. Филадельфия, Пенсильвания: Еврей жариялау қоғамы. xvi бет, 213. ISBN  082760842X. Алынған 1 ақпан 2014.
  21. ^ Швебер, Симоне; Дебби Файллинг (2007). Холокостты оқыту. Torah Aura Productions. б. 276. ISBN  9781891662911. Алынған 19 наурыз 2014.
  22. ^ Prell, Riv-Ellen (2007). Американдық иудаизмді қалпына келтіретін әйелдер. Детройт, МИ: Уэйн штатының университетінің баспасы. бет.228, 299. ISBN  9780814332801.
  23. ^ Ауызсу, Грегг; Джошуа аз; Дэвид Шнир (28 қазан 2009). Тора кітаптары: Еврей Киелі кітабына апта сайынғы түсіндірмелер. Нью-Йорк, Нью-Йорк: NYU Press. 26-27 бет. ISBN  0814741096. Алынған 1 ақпан 2014.
  24. ^ Каплан-Майер, Габриэль; Олрицкий Керри М. Сью Леви Элвелл (2009). Еврейлердің шығармашылық үйлену кітабы: жаңа және ескі дәстүрлерге, салтанаттар мен мерекелерге арналған нұсқаулық. Woodstock, VT: еврей шамдары баспасы. бет.52, 115, 168, 219. ISBN  1580233988. Алынған 1 ақпан 2014.
  25. ^ Охс, Ванесса Л. (2010). Еврейлердің әдет-ғұрпын ойлап табу (редакцияланған редакция). Филадельфия, Пенсильвания: Еврей жариялау қоғамы. 55, 56, 170, 185, 225 беттер. ISBN  0827611188. Алынған 1 ақпан 2014.
  26. ^ Барри, Винсент (2011). Мәдени контекстегі биоэтика: философия, дін, тарих, саясат. Тәуелсіздік, KY: Cengage Learning. б. 224. ISBN  0495814083. Алынған 1 ақпан 2014.
  27. ^ Аккерман-Либерман, Филлип; Rakefet Zalashik (2013). Еврейдің ең жақсы досы?: Еврей тарихындағы иттің бейнесі. Аполлон кітаптары. б. 248. ISBN  1845194020. Алынған 1 ақпан 2014.
  28. ^ «Rosh Chodesh топтарының нұсқаулығы» (PDF). Хиллельдің Джозеф Мейерхоф еврейлерді оқыту орталығы. Алынған 1 ақпан 2014.
  29. ^ «Netivot Shalom қауымы: өмірлік цикл». Беркли, Калифорния: қауым Netivot Shalom. Алынған 3 ақпан 2014.
  30. ^ «Omerharvest: Ritualwell-ден Omer ресурстарын санау». Алынған 3 ақпан 2014.
  31. ^ Тасман, Сара. «Ханнуканың 7-ші түні - Чаг ХаБанот». Раввин Сара Тасман. Алынған 1 ақпан 2014.
  32. ^ «Еврейлерге арналған нәрестелер желісі - баталар мен рәсімдер». Еврей балалар желісі. Алынған 1 ақпан 2014.
  33. ^ Фриш Клейн, Маргарет. «Энергиялаушы раввині». Раввин Маргарет Фриш Клейн. Алынған 1 ақпан 2014.
  34. ^ «Питтсбургтегі еврей әйелдер орталығы». Алынған 3 ақпан 2014.
  35. ^ «Еврей феминизміне 12 жыл». Реконструкциялық Раббин колледжі. Алынған 19 наурыз 2014.
  36. ^ Шактман, Нұх (30 мамыр 2003). «Веб-сайт бойынша альтернативті-ритуалды сайттың номинациясы». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 29 қаңтар 2014.
  37. ^ «Вебби сыйлығының лауреаттарының тізімі». SF қақпасы. 5 маусым 2003 ж. Алынған 29 қаңтар 2014.

Сыртқы сілтемелер