Өліп кететін балапан - Ride-or-die chick

A «өліп-өшіп кететін балапан« Бұл неологизм туралы хип-хоп шығу тегі «серіктес пен оның қауіпті өмір салтын қолдауға дайын, егер бұл оған қауіп төндіретін немесе зиян тигізетін болса да». Әйел тіпті белсенді рөл атқаруы мүмкін сыбайласы және «қауіпті жағдайларда ер адамдарға көмектесуге дайын» ​​және «ортақ тәуекелді сезіну» көрінеді.[2]

Шығу тегі

Бұл термин «әлемге қарама-қайшы» әйелді білдіреді Бони мен Клайд жігітімен / күйеуімен динамикалық. Теориялық тұрғыдан, ол қылмыспен серіктес болып табылатын өмірді қабылдайды, егер бұл оның өліміне әкелсе де.[1]

Бұл термин бастапқыда 1950-ші жылдары пайда болды байкерлер мәдениеті онда «жүру» сөзбе-сөз анықталған, ал байкер балапан оның ерінің жанында тұра алады. Мағынасы өзгеріп, «міну» кеңірек анықталып, әйел кез-келген қиындықты «аттап кетуге» дайын болады немесе әйтпесе өліп өлуге дайын болады.

Хип-хоп музыкасында қолданыңыз

«Балапанға міну немесе өлу» тропты ерлер де, әйелдер де хип-хопта ерлермен бірге жүруге немесе өлуге балапандарға деген сүйіспеншіліктерін немесе сүйіспеншіліктерін, сондай-ақ өзін атқа мінуге немесе өлуге дайын әйелдерді атайды. Бұл әндердің көпшілігі ерлер мен әйелдер әртістері арасындағы дуэт болып табылады және бір әнде осы екі көзқарасты да қамтиды.

«Ride or Die» өмірге көзқарасын кеңінен насихаттайтын ән «Ride or Die» болды Нәресте Gangsta Лил Уэйн мен Ювенильдің қатысуымен. 1997 жылы шыққан ән Baby Gangsta-ның үшінші студиялық альбомында болды Мұның бәрі U, Vol. 2018-04-21 121 2. Ол өндірген Манни Фреш.

Джей-Зи және Раф Райдерс 1998 және 1999 жылдары «Ride or Die» әндерімен терминді негізгі ағымға айналдырды Том. 2 ... Өмір және «Райде немесе өл» Райд немесе Die Vol. 1.

Алайда, әйелдің өмір салтына сай «жүру немесе өлу» үшін «төмен» болу туралы түсінігін алға тартқан алғашқы негізгі рэп әні «Бони және Клайд тақырыбы» болды. Yo Yo дуэтінде Мұз кубы, оның үшінші студиялық альбомында Сіз біреуден сұрағаныңыз жөн, 1993 жылы маусымда шығарылды. «Ride or Die Chick» терминін танымал ету хип-хоптың негізгі ағымына енген жоқ Локс дуэтін шығарды Хауа, "Райд немесе өл, қаншық, «2000 жылғы альбомда Біз көшеміз. Ән өндірген Тимбалэнд.

Хип-хоптағы терминнің басқа мысалдары:

  • "03 Бонни мен Клайд «Jay-Z ft. Бейонсе
  • «Мәриям сәлем», Тупак Шакур (Макавелидің рөлінде)
  • Eve ft. DMX-тің «Dog Match»
  • "Төмен құлан «Джа Руле. Чарли Балтимор
  • Мэри Дж. Ближдің «Мэн сізге керексің»
  • Mac ft. Mia X-тің «Boss Bitch»
  • «Рейда» Ойынның ft. Деж Лоф
  • Рафаэль Касалдың «Төменгі сука»
  • Болашақтың «шабандозы» (ерлік Таша Катур)
  • Джазмин Салливанның «#HoodLove»
  • «R.O.D.» G-Dragon (ерлік. Лидия Паек)
  • "Оны және мен «бойынша G-Eazy және Хэлси
  • Лид Дурк ft Dej Loaf-тың «Шабандоз балапаны» [2]
  • Нова авторы «Ride or Die» (Nia Kay)[3]
  • Гуччи Маненің «Біз мініп жүрміз» (feat. Моника)[4]
  • Fetty Wap-тің «Ride or Die» (Джонни Блэйздің ерлігі)[5]
  • "Мен істеймін «бойынша Жас Джизи ерлік Джей-Зи және Андре 3000

Хип-хоп дискурсында қолданыңыз

Атақты мәдениетте

Бұл термин кейде хип-хоп қоғамдастығындағы әйелдердің өмірі мен шешімдерін сипаттау үшін қолданылады. Тасера ​​Симмонсқа берген сұхбатында ол ажырасқалы тұрғаннан кейін DMX, Essence журналы оны түрмеде отырғанына, есірткі қолданғанына және опасыздығына қарамастан DMX-ны қолдайтындығына сілтеме жасай отырып, оны «ең жақсы серуендеу немесе өлім балапаны ретінде танымал болу» деп атады.[6] Лил 'Ким ол бірнеше рэперлердің қатысуымен болған атыс туралы менеджері туралы алқабилерге өтірік айтқаны үшін жалған куәлік бергені үшін түрмеге түскеннен кейін жүру немесе өлу балапаны деп аталды.[7][8]Әдетте бұл термин драматургия мен қауіпті білдіреді, бірақ бұл әрдайым бола бермейді. Мысалға, Габриэль Одағы баскетбол ойыншысы / талдаушы Чарльз Баркли оның талантын сынға алғаннан кейін оның күйеуі Дуайан Уэйдті көпшілік алдында және қатты қорғауы үшін серуендеу немесе өлу балапаны ретінде сипатталды.[9] Бұл термин тіпті кейде хип-хоп қоғамдастығындағы кез-келген гетеросексуалды міндеттеме үшін стенография ретінде қолданылады, өйткені Филадельфия Трибюнның Бейонсе мен Джей-Зи үйлену анттарын жаңартқаннан кейін мініп өлді деген мәлімдемесінде болды.[10]

Атақты мәдениеттен тыс

Термин жиі тыс қолданылады атақты адамдар мәдениеті. «Хип-хоп ұрпағының» қара нәсілді мүшелерін демографиялық тұрғыдан бағыттайтын блогтар, мысалы, Hello Beautiful, Hall of Black Dragon, және Urbanbellemag.com, әйелдерге серуендеуге немесе өлуге тырысудан сақ болуға кеңес беретін мақалалар жариялады. балапан өздерінің бақыттары мен денсаулықтары есебінен. Бұл мақалалар әйелдердің романтикалық қарым-қатынастарында белгілі бір шекараларды қажет етеді және шексіз адалдық идеясын шындыққа жанаспайтын аңыз немесе теріс пайдалану мен сыйламаушылықты жеңілдетеді деп санайды.[11][12][13] Алайда, бұл жағымсыз көзқарас әмбебап емес. «Қалалық ерлердің көзқарасын» білдіретін singleblackmale.com веб-сайты әйелдерге «жүру немесе өлу» мәртебесіне қол жеткізудің нақты жолдарын айтады, олар «себептерден төмен болу» мен «спортты көру ... немесе шығу және шығу» (өз адамыңды) жайына қалдыр »деді.[14]

Академиялық жауап

Мерзімді қорғау

Қара феминист ғалым Трева Линдсидің айтуынша, балапанға бару немесе өлу хип-хопта ерлердің гомосоциалдық қарым-қатынасына артықшылық беретін және ерлер мен әйелдер арасындағы гетеросексуалды романтикалық байланыстарды бұзатын доменантты әңгімеге қарсы тұру болып табылады.[15] Ғұламаларға сүйену Патриция Хилл Коллинз және қоңырау ілгектері ол бұл махаббат тек жеке емес, сонымен қатар саяси бүлік деп санайды, өйткені «қара әйелдерді сүймейтін және қалаусыз, ал қара ерлер зорлық-зомбылықпен және оларды қайтарып алмайтын деп санайтын мәдениетте қара ерлер мен әйелдер« бүлікші »деп саналады бір-біріңді жақсы көріңдер ».[16] Басқалары, сонымен қатар, «міну немесе өлу» әңгімесі - бұл ерлі-зайыптылардың нәсілдік және таптық жағдайларға байланысты құқықты жоғалтуды мойындауы және осы жүйелі қысымның арқасында олар өздерін әлемге қарсы деп санайды деп сендірді.[17] Бұл түсініктегі әйел өзін балапан деп санайды немесе өзін өлтіреді немесе өзін өлтіреді деп айту арқылы өзінің қадір-қасиетін төмендетпейді немесе қатал қарым-қатынасқа шақырмайды, керісінше саяси тұрғыдан білетін одаққа шақырады. Бұл қарым-қатынасты орындау үшін оған міну немесе өлу керек болатынын мойындауы - серіктес заңсыз өмір салтын ұстанатын қара адам ретінде кездесетін қиындықтар туралы мәлімдеме.[18]

Троп туралы тағы бір қолайлы түсінік оның мағынасын икемді және жағымды түрде дами алады деп дәлелдейді. Мысалы, осы терминнің бір анықтамасында «30 жастан асқан ер адам үшін, құлын балапаны - басқа жолдармен сіз үшін жағымсыз адам ... Екі нұсқа да адал және сіздің арқаңыз бар, бірақ ... 30+ DAC ер адам үшін өзін немесе өз мақсаттарын құрбан етуге дайын емес (және талап етілмейді).[16]

Терминнің сыны

Осы позитивті көрсеткіштерге және балапандардың міну немесе өлу хип-хопта ерлердің мақтауына немесе әйелдің өзін-өзі сәйкестендіру тақырыбына айналғанына қарамастан, олар қара әйелдерге арналған жағымсыз және зиянды идеал ретінде сынға алынды. Сыншылар балапандарды міну немесе өлу - гетеросексуалды ерлер қиялы, бұл еркектердің рахатына артықшылық береді және әйелдердің осы қиялды орындау үшін төлейтін шығындарын ескермейді деп сендірді.[15] Хип-хоп феминисті Автор Гвендолин Д. Пау түрмедегі қара әйелдер санының өсуі, қазіргі уақытта түрмеде ең тез өсіп келе жатқанын, балапандар төлеуі керек қымбат өлім немесе өлім балапандары төлейтіндігінің дәлелі дейді.[19]

Балапанға міну немесе өлу хип-хоптың қайталануы деп те түсінуге болады Мадонна – сойқулар парадигмасы. Бұл ұғым бойынша шабу немесе өлу балапаны - Мадонна, ал оған қарама-қарсы айла / кетіру. «Мадоннадан» айырмашылығы, балапанға міну немесе өлу балапаны сексуалды сипатқа ие (бұл салыстыруға күмән келтіреді), бірақ трюк / хоға қарағанда оның сексуалдылығы мақталады және бағаланады. Балапан жүру немесе өлу жыныстық ауытқушылық деп саналмайды, өйткені оның серіктесі оның денесіне қол жеткізуге болатын жалғыз адам. Мадонна / Сойқық сияқты, бұл схемада әйелдердің сексуалдығы тек еркектердің көңілінен шығады және екі шектеуішті қарама-қарсы рөлдердің бірін орындаумен шектеледі.[20] Сондай-ақ, Мадонна / Фохиша сияқты, бұл түсіну бойынша балапанға бару немесе өлу - бұл сексуалдық сценарий, дегенмен, Мадоннаға қарағанда / Фохраның өзі қара әйелдерге тән.[17] Сұхбатында хип-хоп белсендісі Тони Блэкмен ол осы сценарийлердің жыныстық қатынасына байланысты емес, бірақ «әйелдің таңдауы тек A, B және C-мен шектелетіндігін» атап өтті. Жігіт ABCDEFGHIJKLMNOP арасында таңдау жасай алады.[21] Бұл сында балапанға міну немесе өлу проблемасы оның нақты мағынасында емес, оның бірнеше мағыналардың бірі ретінде орналасуында стереотиптер немесе сценарийлер, олар болжам бойынша, қара әйелдің мінез-құлқын толығымен бейнелейді.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Джулия Остин (7 шілде 2017). «Шын мәнінде оның серігі немесе өлетін балапаны болу дегеніміз не». Мадам Нуар. Moguldom Media Group.
  2. ^ Лил Дюрк (фор. DeJ Loaf) - шабандоз балапан, алынды 2018-03-07
  3. ^ WinterTimeShawty (2017-06-02), Nova - Ride or Die (Feat. Nia Kay) | Мәтін, алынды 2018-03-08
  4. ^ OfficialGucciMane (2017-10-12), Gucci Mane - We Ride feat. Моника [Ресми аудио], алынды 2018-03-08
  5. ^ Hype мәтіні (2015-06-16), Fetty Wap - Ride Or Die Ft. Экрандағы Jhonni Blaze, алынды 2018-03-08
  6. ^ Пенн, Чарлл. «Ташера Симмонс: Неліктен мен DMX-пен ажырасамын». Мәні. Алынған 4 наурыз 2015.
  7. ^ Престон, Джулия (2005-07-07). «Лил 'Ким түрмеге бір жыл түседі». New York Times. Алынған 4 наурыз 2015.
  8. ^ Морган, Джоан (9-15 қараша, 2005). «Лил 'Ким» (45). Ауыл дауысы. Ауыл дауысы.
  9. ^ «Ride or Die Chick: Габриэль Юнион Чарльз Барклиді тексереді». Олар. «Жас, қара және керемет» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі. 2015 жылғы 20 қаңтар. Алынған 6 мамыр 2015.
  10. ^ Джексон, Пэтти (24 қазан, 2014). «411 деген не?». Филадельфия, Пенсильвания S10. Алынған 11 сәуір 2015.
  11. ^ «Балапан болудың 5 шегі» немесе өліп бара жатқан балапан"". Сәлем әдемі. Интерактивті. 3 тамыз, 2010 жыл. Алынған 6 мамыр 2015.
  12. ^ Айдаһар, Грег (8 қараша, 2010). «Мінгір балапан: әр адам армандайтын миф». Қара айдаһар залы. Қара Драго залы. Алынған 6 мамыр 2015.
  13. ^ «Балапанға міну немесе өліп қалу мәселесі». Urbanbellemag. 2010 жылғы 7 қыркүйек.
  14. ^ «Оның аттракционның немесе балапанның өлімінің белгілері». Жалғыз қара ер. SBM Media Group. 2013 жылғы 29 тамыз. Алынған 6 мамыр 2015.
  15. ^ а б Линдси, Трева Б (көктем 2013). «Егер сіз менің өмірімді қарасаңыз: махаббат, хип-хоп жан және қазіргі заманғы афроамерикалық әйел». Африка Американдық шолу. 46 (1): 87–99. дои:10.1353 / afa.2013.0004.
  16. ^ а б «Төмен құлын балапанының эволюциясы». Crunk Feminist ұжымдық. 31 мамыр 2012. Алынған 4 наурыз 2015.
  17. ^ а б Philips, Layli (2005 ж. Жаз). «ОППОЗИЦИОНАЛДЫҚ РЕАЛИМДІҢ ОППОЗИЦИОНАЛДЫҚ САНАСЫ: РЕПТЕГІ ХИП ХИП ХЕМДЕГІ ФЕМИНИЗМ ЖӘНЕ ВОМАНИЗМ ІСІ, 1976-2004» (PDF). Африка Американдық тарихы журналы. 90 (3): 253–277. дои:10.1086 / JAAHv90n3p253.
  18. ^ Филлипс, Лайли; Реддик-Морган, Керри; Стефенс, Дионне Патриция (2005 жылғы 1 шілде). «Оппозициялық аймақтағы оппозициялық сана: рэп пен хип-хоптағы феминизм мен әйелизм жағдайы, 1976-2004». Африка Американдық тарихы журналы. 90 (3): 253–277. дои:10.1086 / JAAHv90n3p253. JSTOR  20064000.
  19. ^ Поф, Гвендолин Д (күз 2007). «Бұл не істейді, шорт?: Әйелдер, хип-хоп және феминистік күн тәртібі». Қара әйелдер, жыныс және отбасылар. 1 (2): 78–99. Алынған 4 наурыз 2015.
  20. ^ Джеффрис, Майкл П. (күз 2009). «Қаскөйлер сүйе ала ма? Секс, романс және хип-хоп бұзақыларының анықтамасы». Әйелдер және тіл. 32 (2): 35–41.
  21. ^ Ричардсон, Элейн (2007). «Бұл әйелдер туралы: Тони Блэкмен сұхбат». Пуфта Гвендолин Д (ред.) Үйдегі қыздар шу шығарады (1-ші басылым). Parker Publishing. б.72. ISBN  9781600430107.