Принстон теологиясы - Princeton Theology

19 ғасырдағы Принстон семинариясы

The Принстон теологиясы консервативті дәстүр болды Реформа жасалды және Пресвитериан теология Принстон теологиялық семинариясы 1812 жылы осы мекеме құрылғаннан бастап 1920 жылдарға дейін созылды,[1] кейін, әсерінің күшеюіне байланысты теологиялық либерализм мектепте, соңғы Принстон теологтары табуға қалдырды Вестминстер теологиялық семинариясы. Аппеляцияда белгілі теологтарға арнайы сілтеме жасалған Архибальд Александр дейін B. B. Warfield және онымен бірге оқытудың ерекше қоспасы Ескі мектеп Пресвитериан Кальвинист православие жылы сөйлеуге тырысты евангелизм және жоғары стипендия. У.Эндрю Хоффекер олардың «христиан дініндегі интеллектуалды және аффективті элементтер арасындағы тепе-теңдікті сақтауға» ұмтылғанын алға тартады.[2]

Кеңейту арқылы Принстон теологтары сол предшественниктерді қосыңыз Принстон теологиялық семинариясы сол теологиялық дәстүрдің негізін дайындаған және осы аспирантураны «кең евангелизмге» жақсырақ сәйкестендіру бағдарламасының кіруіне қарсы семинарияны сақтауға тырысқан және сәтсіздікке ұшыраған мұрагерлер. Америка Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі.

Тарих

Уильям Теннент аға туралы Бөрене колледжі, Гилберт Теннент және Кіші Уильям Теннент туралы Нью-Джерси колледжі, және Джонатан Эдвардс туралы Принстон университеті Принстон теологтарының предшественники болып саналады. Архибальд Александр, Чарльз Ходж, A. A. Hodge, және B. B. Warfield Принстон теологиясын насихаттайтын ірі қайраткерлер болды. Тоқсан сайынғы журнал Інжіл репертуары, кейінірек Принстон шолу, осы мектепті насихаттайтын маңызды басылым болды. Альберт Болдуин Дод, Лайман Хотчкисс суасты,[3] және Джон Бреккинридж[4] осы журналдың жиі авторлары болды. Geerhardus Vos, Дж. Грешам Мачен, Корнелиус Ван Тил, Освальд Т. Аллис, Роберт Дик Уилсон, және Джон Мюррей Принстон теологтарының көрнекті ізбасарлары болды. Олардың ішінен тек Макен мен Уилсон ғана Принстон теологиясының тікелей әсерінен болған американдық пресвитериандық дәстүрді ұсынды. Вос пен Ван Тил болды Нидерланды реформасы. Мюррей шотландтық болған, бірақ кейінірек оған ерген Принстонда Маченнің қарамағында болған студент Вестминстер теологиялық семинариясы. Мюррей мен Ван Тил екеуі де министр болған Православие шіркеуі Мачен құрған.

Теология

Марк Нолл, евангелист шіркеу тарихшысы, Принстон теологиясының «ұлы мотивтерін» «Інжілге адалдық, діни тәжірибеге алаңдау, американдық тәжірибеге сезімталдық және Пресвитериандық мойындаулар, он жетінші ғасырдағы реформаланған жүйешілер және Шотландияның жалпы сезім философиясы."[3] Інжілге ең жоғарғы норма ретінде сену 19 ғасырда кең тараған, ал Принстон теологтарының ерекшелігі емес. Принстон, алайда Киелі кітапқа жақындауымен, академиялық қатаңдығымен ерекшеленді. Александр және оның ізбасарлары Інжілден табылған ілімдерді оқымысты ғалымдардың қарсылас пікірлерінен қорғауға тырысты. Чарльз Ходж Інжілге адалдықты ең жақсы қорғаныс деп санады жоғары сын сонымен қатар тым тәжірибелік бағыт Фридрих Шлейермахер.[5]

Принстон теологтары өздерін қатарда көрді Реформа жасалды Дейін созылған протестантизм Джон Калвин. Догматикасы Фрэнсис Турретин, а Реформаланған схоластикалық 17 ғасырда Принстондағы теологияның негізгі оқулығы болды. Ескіден гөрі барған сайын жоғары бағаланған әлемде бұл теологтар XVI-XVII ғасырлардағы теологиялық жүйелерді артық көрді. Әр түрлі Реформалы мойындаулар теологтар Библия ілімін жай айдау ретінде қарастырған жалпы теологиялық дәстүрдің үйлесімді дауыстары ретінде қарастырылды.[6]

Әдебиеттер тізімі

Сілтемелер

  1. ^ Бенедетто 2001 ж, б. 23.
  2. ^ Хоффекер 1981 ж, б. v.
  3. ^ а б Noll 2001, б. 13.
  4. ^ http://scdc.library.ptsem.edu/mets/mets.aspx?src=BR183794&div=1
  5. ^ Noll 1987, 20-22 бет.
  6. ^ Noll 1987, 22-24 бет.

Библиография

Бенедетто, Роберт (2001). «Америкадағы кальвинизм». Жылы МакКим, Дональд К. (ред.). Вестминстердің реформаланған теологияға арналған анықтамалығы. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. 21-24 бет. ISBN  978-0-664-22430-1.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Хоффекер, У. Эндрю (1981). Тақуалық және Принстон теологтары. Нутли, Нью-Джерси: Пресвитериан және реформаланған.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Ноль, Марк А. (1987). «Кіріспе». Ноллда Марк А. (ред.) Чарльз Ходж: Өмір жолы. Американдық руханияттың қайнар көздері. Нью-Йорк: Paulist Press. Алынған 10 сәуір 2013 - Questia арқылы.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
 ———  (2001). Принстон теологиясы, 1812–1921 жж.: Архибалд Александрдан Бенджамин Бреккинриджге дейінгі Уорфилдке дейінгі жазбалар, ғылым және теологиялық әдіс. Гранд Рапидс, Мичиган: Бейкер академиялық.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)