Испаниялардың басымдығы - Primacy of the Spains

The Испаниялардың басымдығы (португал тілі: Primaz das Espanhas; Испан: Primado de las Españas, Каталон: Primat de les Espanyes) болып табылады біріншілік туралы Пиреней түбегі, тарихи ретінде белгілі Испания немесе Испания ретінде көпше түрде. The Брага архиепископы, жылы Португалия, орта ғасырлардан бастап бүкіл Пиреней түбегінде бұл біріншілікті талап етті, бірақ бүгінгі таңда оның басымдығы тек Португалияда танылған. The Толедо архиепископы жылы Испания талап етті Испанияның басымдылығы, Примат барлық басқа эпископальды Испанияда көреді. Дәрежесіне көтерілсе, Брага мен Толедодағы архиепископтар кардинал, ретінде белгілі Кардинал-приматтар.

Брага біріншілігі

The Брага архиепископы атағын талап етті Испаниялықтар (португал тілі: Primaz das Espanhas) ежелгі епархия ретінде Пиреней түбегі.[1] Жаңадан жасалған үшін Португалия Корольдігі, Брага, бұрынғы астана Суэби патшалығы және Портукале округі (бұл бірден Патшалықтың алдында тұрды) ең үлкен діни сайт болды және оның епархияларына қатысты юрисдикциясымен түбегейлі қарсылық көрсетті. Коимбра және Замора. Сияқты епископтар Джоао ерекшеліктері және Estêvão Soares da Silva Папаның алдында наразылық білдіру және Гонориус III мәселені шешілмеген қалдырды (папалық бұқалар 19 қаңтар 1218 ж.).

1364 жылы Брага епископы Джоа-де-Кардайлак Испанияның Приматы атағын алуға шешім қабылдады. Кезінде болған преляциялық қақтығыстар Трент кеңесі (епископ Фриармен бірге) Бартоломеу дос шейіттер ) тек протоколярлық салдары бар әр епископтың биіктеу күнін ескеретін папалық қаулы шығарды. Қысқаша «Reddite nobis » (10 қаңтар 1562 ж.) Ол Брага дәстүрлі құқықтарын сақтауды талап етеді.

Алайда, 14 ғасырда епархиялар Галисия және Леон Брага архиепископы-Приматасына басымдық беруді тоқтатты.

Осыған қарамастан, Брага архиепископы-Приматы бұрынғыдай барлық архиепископтардан жоғары дәрежеге ие Португалия, қоспағанда Лиссабон Патриархы, бұл кейбір талаптарды, ресми емес түрде, Португалияның Приматы атағына ие етеді.

Толедоның басымдығы

Испанияның диоклетиан провинциялары

Бастапқыда, провинциялық бөлінуден кейін Диоклетиан 3 ғасырда Толетум қаласы (қазіргі Толедо) Рим провинциясының құрамында болды Карфагиненсис, оның капиталы Карфаго Нова болды (қазір Картагена ). Испанияның шіркеулік епархияға бөлінуі Римдік провинциялық бөліністерге негізделген, сондықтан епископтық орын Толедо бастапқыда Картахенадағы орынға тәуелді болды.

Мәселе VI ғасырдың ортасында Византия императоры болған кезде пайда болды Юстиниан Картахена сияқты маңызды епархиялық орындарды қоса алғанда, Испанияның маңызды белдеуін бақылауға алды (Юстинианның Картаго Спартариасы деп өзгертті), Кордуба, Бегастри және Illici. Метрополия мен провинцияның астанасы византиялықтар басып алған аумақта болды, сондықтан таққа отырғаннан кейін көп ұзамай Вестгот патша Гундемар Толедода синодтың өткізілуіне ықпал етті. Сол синод Толедоның бүкіл провинцияның метрополиті екендігіне келісіп, Картахенадағы епископтық орыннан осы атақты алды - бұл келісімді король 610 жылы 23 қазандағы жарлығымен бекітті.

711 жылғы ислам шапқыншылығы Толедоны қала ретінде қалдырды Исламдық басқару келесі 250 жыл ішінде шекарадан географиялық тау жынысы бірінші қашықтықта Дуеро өзені солтүстік биік жазықтарда, ал кейінірек Орталық Сьерралар шекараның өзі ретінде Тайфа Солтүстік христиан патшалықтарымен байланыс қайта жандана бастаған тағы 80 жыл. Аталмыш жағдай ислам дініне тәуелділікті қалдырды Алланың бидғат шіркеуі бірақ тақырып Зимми я болмаса еврейлер сияқты клиент те оны құрметтейді, бірақ оны христиан патшалары мен олардың епископтары Кордова саясатының ықпалында болған саясатына күмәнмен қарайды. Қайта жаулап алғаннан кейін Толедо өткізілді немесе оған қарсы шықты Кастилья корольдігі және Леон Корольдігі және кейде Инфантазго король үйінің жартылай тәуелсіз патшайымдары. Кезінде Reconquista, монархтар мен шіркеу арасындағы одақ бір-біріне ұсынатын ерекше артықшылықтарға шоғырланды. Көп ұзамай Альфонсо VI Толедоны жаулап алу папа шығарды булла Cunctis Sanctorum 1088/1089 жылы Толедо епархиясының иелерін «приматтар» және «метрополиттер» деп танып, олар вестготтар дәуіріндегідей және күмәнді және бейресми түрде ислам билігінде болды.

Сондай-ақ қараңыз

Сыртқы сілтемелер

Әдебиеттер тізімі

  • (Испанша) Изкьердо Бенито, Рикардо. Toledo durante la Edad Media компаниясының артықшылықтары (1101-1494), Толедо, 1990 ж.
  • (Испанша) Ньето Сириа, Хосе Мануэль. Iglesia y génesis del Estado Moderno en Castilla (1369–1480), Мадрид, 1993 ж.
  1. ^ Хосе Маркес (1999). O problema da primazia arquiepiscopal das Espanhas: Toledo ou Braga?. Лиссабон.