Питер Янз - Pieter Jansz

Питер Янз өзінің көмекшісімен Інжілді ява тіліне аударуда

Питер Янз (25 қыркүйек 1820 - 6 маусым 1904) - Индонезиядағы алғашқы голландиялық меннонит миссионері. Ол Орталық Яваға 1851 жылы келіп, миссионерлік жұмысын бастады. Ол әсер ететін әсерге тап болды Ислам христиан болу үшін діни бостандықтың жоқтығын мойындай отырып, бүкіл аумақта. Ол үшін жаңа әдістер іздеуге мәжбүр болды уағыздау; онда ол христиандарға ізгі хабарды жариялау керек деген теория жасады колониялар, шешім ретінде. Ол сонымен қатар Библияны әртүрлі тілдерге аудару қабілетімен танымал болды, бұл Ява халқына Киелі кітапқа қол жеткізуге мүмкіндік берді.

Білім

Питер Янз 1820 жылы 25 қыркүйекте Амстердамда дүниеге келген. Оның теологиясы Протестант православие жағына қарай Пиетист өрнектер. 1848 жылы үш айдың ішінде ол әкесінен де, жаңа үйленген әйелі Иоганна Элизабет ван Ижзендорннан да қайтыс болды. Бұл қайғылы оқиғалар оған қатты әсер етіп, болашағын ойлауға мәжбүр етті. Нәтижесінде ол Допсезинде Цендунгс-Веренигингке немесе Нидерланд Меннонит Миссионерлік Қоғамына (ДММС) миссионерлікке үміткер ретінде жүгінді. Кейін ол Джейкоба Вильгельмина Фредерика Шмилаумен (1830–1909) қайта үйленді және олардың он баласы болды, олардың ұлдары Питер А. Янс миссиялар саласында әкесінің ізбасары болды. Янз бастауыш сынып мұғалімі болған Delft. Оқытушылық жылдары ол балаларға арналған оқулықтар мен дидактикалық әңгімелер шығарды. Өзінің миссионерлік қызметіне дайындалу кезінде Янз жеке тәлімгерлік алды Корольдік академия -мен танысу үшін Дельфт Ява және Малай тілдерді, сондай-ақ география және этнология туралы Голландия Үндістандары. Өмірінің соңғы жылдары (1902-1904) ол Каджу-Апуда, өзінің күйеу баласы, миссионер Иоганн Фасттың үйінде өткізді, ол 1904 жылы 6 маусымда қайтыс болды.

Миссионерлік жұмыс

1851 жылдың тамызы Питер Янз және оның әйелі Якоба Вильгельмина Фредерика Шмилау миссионерлік жұмысын бастау үшін Джакартаға бет алды. 15 қарашада олар меннониттің алғашқы миссионерлері ретінде келді Ағарту кезең. Олар келгеннен кейін Янз бірінші кезекте миссионерден гөрі мұғалімнің ашылуын іздеді. Мұғалім ретінде ол Голландия Үндістан үкіметінің миссионерлерге, әсіресе Яваға жүктеген ережелерімен шектелмейді. Сонымен қатар, ДММС - бұл білім беру жергілікті халықтың мәдени және адамгершілік деңгейін көтерудің және оларды Інжілді қабылдауға мәжбүр етудің ең жақсы тәсілі екеніне сенімді болды. Ауданында жеке оқытушы болып жұмыс істеді Джепара, Маргар Сокиазян (Вахан Маркар Сукияс) деп аталатын қант плантациясының қожайыны үшін Армян фон. Янз пен Соекиазан олардың христиандыққа деген көзқарастары әртүрлі болғандықтан соқтығыса бастады, ал Янз кетуге мәжбүр болды. Кейіннен ол ява балалары үшін мектеп ашты, бірақ ешқандай көмек болмағандықтан, уағыздау ісінде аз ғана жетістікке жетті; Нәтижесінде ол мектептен кетіп, толық уақытты миссионер болды.

1854 жылы 16 сәуірде ол Джавара жерінде жергілікті халықтың алғашқы қауымын құрған бес явалықты шомылдыру рәсімінен өткізді. Олар Джепара қаласында болған еуропалық қауымға қосылды Ява меннонит шіркеуі, содан кейін Голландия Үндістанындағы протестанттық шіркеудің бір бөлігі болды. Янздың қауымы екі нақты себеп бойынша баяу өсті: ол шомылдыру рәсімінен бұрын сенімге келген өте мықты сенуші еді және сенушілерді шомылдыру рәсімінен өткізуге итермеледі. Баяу өсудің екінші себебі - Янз жұмыс істеген аймақтың осы күнге дейін жалғасып келе жатқан исламдық ықпалы болды. Шіркеу ішінде өсудің баяулауы болғандықтан, ол жаңа әдістерді қолданғысы келді. Сол арқылы ол атты кітап жазды Ява жеріндегі мелиорация және евангелизм Мұнда ол христиан қауымдастықтарына немесе дінін өзгерткендер қолдау мен қорғауға болатын колонияларға баса назар аударды. Янз евангелизмді Ява христиандары жасауы керек деп қатты сенді, өйткені ол Батыс пен өзі және ауыл тұрғындары арасындағы алшақтықты жоймайды.

Отарлық үкімет

Отарлаушы үкімет бөлді Мурия тауы Яваның солтүстік бөлігіндегі меннонит миссионерлік ұйымына дейінгі аймақ. Янз миссионер ретінде жұмыс істеуге заңды рұқсат сұраудан бас тартты, өйткені ол отарлық үкіметке қарағанда жоғары билікке бағынғысы келді. Янз үкімет билігінің миссионерлерге белгілі бақылау жасауына мүмкіндік берген Нидерланд үкіметінің ережелерінің 123-бабы бойынша қаламады. Янз 123-бапқа байланысты көптеген аласапыранға тап болды, ал 1860 жылы генерал-губернатор миссионер болудан бас тартты, егер ол мұғалім болып қалса ғана елде болуға рұқсат берді. DMMS өз ұйымына өзгерістер енгізді; және меннонит миссионерлері ресми талқылауды жүзеге асырмай, үлкен жер учаскелерін жалға беру, мектептер мен ауруханалар салу және күтіп-ұстау үшін отаршыл үкімет ұсынған қаржылық және заңдық мүмкіндіктерді пайдалану кезінде басқа миссиялар кеңесінің басшылығымен жүруге шешім қабылдады. Янз бұл өзгеріспен келіспеді, өйткені ол өзін үлкен беделмен бекітетін адам болды; ол кәдімгі иавандықтар сияқты еуропалықтардың алдында тізе бүкпеді.

Інжіл аудармасы

Янз шіркеу қызметін жеңілдету үшін және катехизм, оған Інжілдің бөліктерін ява тіліне аудару қажет болды. Нақтырақ айтқанда, ол Забурды ява тонының шкаласы арқылы өлеңге келтірді тембунг. Янз 1881 жылы денсаулығына байланысты миссионерлік қызметінен бас тартты, сол кезде оның ұлы Питер А.Янз әкесінің жұмысын қабылдады. Янз өз жұмысын Британдық және шетелдік Інжіл қоғамы; 1888 жылы ол Жаңа өсиет Явада және 1892 ж Ескі өсиет. 1895 жылы ол Інжілдің екінші басылымын, сондай-ақ Явустың екі томдық сөздігін басып шығарды, олар Практисч Недерландш-Яванш Ворденбоек және Практисч Javaansch - Недерланд Вурденбоек деген аттармен шықты, екеуі де басылып шықты. Гаага. Бұл әдеби күш-жігер оған рыцарьдың айрықша белгісін берді Голландия Арыстаны ордені.

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер