Кераладағы елуінші күн - Pentecostalism in Kerala

Пентекостализм - бұл протестанттық христиандықтың жаңару қозғалысы, ол тікелей жеке тәжірибеге ерекше назар аударады Құдай арқылы Киелі Рухпен шомылдыру рәсімінен өту. Христиандар үшін бұл іс-шара христиандардың түсуін еске алады Киелі Рух ізбасарларына Иса Мәсіх, екінші тарауында сипатталғандай Елшілердің істері кітабы.Пентекостализм жылы құрылған Керала 20 ғасырдың басында.

Тарих

Үндістандағы жергілікті Пентекостализм алғаш пайда болды Сириялық христиан Керала штатындағы қауымдастық. Кераладағы христиан діні өзінің 52-ші жылы пайда болған деп мәлімдейді[дәйексөз қажет ] қашан Апостол Томас келіп, Інжілді уағыздады Еврейлер.[дәйексөз қажет ] Сонымен қатар, христиандардың төртінші және сегізінші ғасырларда Сириядан Кералаға қоныс аударғандығы туралы мәліметтер болды.

Батыстан келген елуінші күнгі хабар Кералаға 1909 жылы Джордж Бергтің сапары арқылы жетті. Неміс тектегі бұл американдық миссионер 1909 жылы Бангалорға келіп, Кераладағы конгрессте уағыз айтты. Алғашқы елуінші қауым Кераладағы Бергтің күшімен 1911 жылы ғана құрылды; бұл бірінші буындағы христиандар арасында болды. Берг бірінші болып миссионер болды, олар жергілікті тұрғындарға хабарласты[түсіндіру қажет ] ағылшын тілін білмеген.[1]

1913 жылы пастор Роберт Ф. Кук Үндістанға миссионер ретінде де келді. Ол Кералаға келді және 1914 жылы өз қызметін бастады. 1923 жылға қарай Кук Кералда 36 шіркеу құрды, олар Оңтүстік Үндістан деп аталады. Үндістандағы Құдай шіркеуі (Толық Інжіл). Пастор Ибраһим Пастор Кукпен 1930 жылға дейін байланыста болған, 1923 жылы Киелі Рухқа шомылдыру рәсімінен өтті, бұл оқиға Үндістанның Пятидестальдық Құдай шіркеуінің негізі ретінде қарастырылды. 1930 жылы пастор К.Е. Ибраһим жергілікті кералиттік шіркеулер Үндістан аумағында тиімді уағыздау үшін шетелдік ұйымдарға тәуелді болмауы керек, Пастор Куктан бөлініп, Оңтүстік Үндістандағы Пентекостальдық Құдай шіркеуін құрды. Кейінірек ол шіркеудің атын Үндістанның елуінші күндік Құдай шіркеуі деп өзгертті.

Авраам бастаған іске қоса, Керектегі елуінші күн министрліктер арқылы тез өсті Цейлонның елуінші елдік миссиясы (CPM), Құдай шіркеуі (Кливленд), және Құдайдың ассамблеялары.[2]

Көрнекті қоғамдастықтар

Керала бойынша жүздеген басқа тәуелсіз конфессиялар бар. Оның күші 100-ден 10000 мүшеге дейін өзгереді. Бұл тәуелсіз топтар, негізінен, жеке адамдардың миссионерлік көріністерінің арқасында, ақырғы уақытты жинауға арналған.[3] Кейбір ірі қауымдар:[4]

Министрліктің атауыАға пасторОрналасқан жері
Христ орталығыПр. Суреш БабуТируванантапурам
Иса Дауыс МинистрлігіПр. Ани ДжорджТирувалла
Manu Menon МинистрліктеріПр. Manu MenonТриссур
Эль-Шаддай министрлігіПр. Тину ДжорджКоттаракара
Бата ​​бүгін шіркеуіПр. Дэмьен АнтонийЕрнакулам
Аспан мейрамыПр. Mathew & Pr. ТомасКоттаям
Иса өмір сүреді шіркеуПр. Benz P MammenМавеликара

Халық

Кераладағы барлық христиандар арасындағы конфессиялар

  Сыр-Малабар (38,2%)
  Сыр-Маланкара (7,6%)
  Латын католиктері (15,2%)
  Алғашқы өнім мейрамы (4,3%)
  Православие (8,0%)
  Мартома (6,6%)
  CSI (4,5%)
  Далит Кристиан (2,6%)
  Якобит (7,9%)
  Басқалары (5,9%)

Кераладағы христиандық конфессиялар, 2011 ж

ҚауымдастықтарХалықПайыз
Сиро-Малабар23459117.0
Сыр-Маланкара4652071.4
Латын католиктері9327332.8
Якобит4827621.4
Православие4938581.5
Мартома4050891.2
CSI2742550.8
Елуінші күн мейрамы2138060.6
Далитс1599820.5
Басқа христиандар3618641.1
Жалпы христиандар614126918.4

Ақпарат көзі: Кераланың діни конфессиялары[5]

Елуінші күндік жастар қауымдастықтары

Жастар қауымдастығының атауыҚоғамдастық
PYPA (елулік жастардың қауымдастығы)Үндістанның Алғашқы өнім мейрамы
YPE (Жастардың күш-жігері)Құдай шіркеуі
CA (Христос елшілері)Құдайдың ассамблеялары
CEM (Христиан Евангелиялық Қозғалысы)Шарон стипендиясы шіркеуі
YPCA (Жастардың христиан қауымдастығы)Құдайдың Жаңа Үндістан шіркеуі
PYF (Алғашқы өнім мейрамы)Құдайдың Алғашқы өнім мейрамы

Өмір салты

Классикалық Пентекостализмде Киелі Рухпен шомылдыру рәсімі регенерациядан кейін біраз уақыттан кейін пайда болатын бөлек және айқын тәжірибе деп түсініледі. Әсер еткен Қасиетті қозғалыс, Киелі Рухпен шомылдыру рәсімінен өткен алғашқы бесінші күн мейірімділіктің үшінші жұмысы деп есептеді. жаңа туылу (рақымның алғашқы жұмысы) және бүкіл қасиеттілік (екінші рақым туындысы ).[6][7]

Джон Уэсли, негізін қалаушы Әдіскер қозғалыс, христиан тәжірибесінде екі түрлі фаза болған деп үйретті.[8] Благодать бірінші жұмысында жаңа туылу, сенуші кешірім алып, христиан болды.[9] Екінші рақым жасау кезінде, қасиеттілік, сенуші тазартылды және жасалды қасиетті.[9] Уэсли екеуіне де қасиеттіліктің лездік тәжірибе болуы мүмкін екенін айтты,[10] және бұл біртіндеп жүруі мүмкін.[11][12]

Ертедегі әдіскерлер киінген қарапайым көйлек, әдіскерлердің дінбасылары «жоғары бас киімдерді, шашақтарды, шілтерлерді, алтындарды және жалпы« қымбат киімдерді »айыптайды.[13] Джон Уэсли әдіскерлерге жыл сайын оның ойларын оқуға кеңес берді Көйлекте;[14] сол уағызында Джон Уэсли әдіскерлерге деген ықыласын білдірді: «Өлім алдында қарапайым киінген әдіскерлер қауымын көруге рұқсат етіңіз. Quaker қауым ».[15] 1858 жылғы тәртіп Уэслианның әдіскер байланысы осылайша «біз ... Құдайдан қорқатындардың барлығына жалбарынатын едік» деп мәлімдеді.[16]

Сыртқы қасиеттілік, немесе Сыртқы Қасиетті, бұл а Уэслиан-Арминиан қарапайым киім мен байыпты сөйлеуге баса назар аударатын ілім.[17] Кезінде доктрина кең таралды жаңғыру ерте лютеранға арналған қозғалыстар Пиетистер және Әдіскерлер, және кезінде Қасиетті және Елуінші күн қозғалыстар. Уэслиан-армян теологиялық дәстүріндегі кейбір христиандық конфессиялар, мысалы, кейбір методистер, қасиеттілік және елуінші күндік конфессиялар сыртқы қасиеттілікті сақтай береді.

  • Қарапайым және қарапайым көйлек, бұл дененің барлық қалыптарында мойыннан тізеден төменге дейін бос жабын ретінде анықталады; әйелдер жиі киеді Христиандардың бас киімі.[18] Бұл қатаң тыйым салуды да қамтиды аралас шомылу.
  • Алтын, күміс және зергерлік әшекейлерді немесе әшекейлерді жеке сәндеу үшін қалыпты немесе мүлдем пайдаланбау; кейбір конфессиялар тек үйлену тобын немесе жүзікті пайдалануға мүмкіндік береді, ал басқалары оны тыйым салады.[19]
  • Шалбар және сияқты стильге тыйым салатын киімдегі жыныстың айырмашылығы шалбар костюмдері жұмыс немесе қоғамдық қызмет талап етпесе, әйелдер үшін.
  • Христиан ерлер шаштарын қысқа кию керек, ал христиан әйелдер ерлер мен әйелдердің жыныстарын бір-бірінен ажырату үшін ешқашан шаштарын ұзын етіп қырып алмауы керек.

Жалғасы ретінде Кералада көптеген дәстүрлі бесінші конфессиялар өздерінің атауларына байланысты ою-өрнектерді кимейді. Көптеген дәстүрлі шіркеулер бүгінгі күнге дейін сенушілерді киюге, сондай-ақ суға шомылдыру рәсімінен өтуге мүмкіндік бермейді. Кераладағы Тәуелсіз шіркеулердің көпшілігінде ою-өрнектерді алып тастау тәжірибесі жоқ. Кейбір дәстүрлі шіркеулер мұртты өсіруге мүмкіндік бермейді. Ғасырлар тоғысында дәстүрлі шіркеулер әшекейлерді мәжбүрлеп алып тастауды міндеттеп, оны сенушілердің жеке таңдауы ретінде жіктеу практикасынан алшақтап барады.

Кераладағы елуінші күн институттары

Кейбір негізгі мекемелердің тізімі: -

  • Индия Інжіл колледжі және семинариясы, Кумбанад
  • MT Zion Інжіл семинариясы, Мулакужа
  • Сенім Теологиялық Семинары, Манаккала
  • Бетел Библия колледжі, Пуналур
  • Шарон Библия колледжі, Тирувалла
  • Вадаватхоор, Шалом Киелі кітап колледжі
  • IPC Kottayam теологиялық семинариясы, шындық
  • Каликут теологиялық колледжі - Кожикоде
  • Азиялық Інжіл колледжі - Кочи
  • Троица Библия колледжі Кожикоде, Вайнад

Алғашқы өнім мейрамы

Бұқаралық ақпарат құралдары Кераладағы Пентекостализмді теледидар арналары, радиоарналар мен газеттер арқылы таратуда жетекші рөл атқарады.

Теледидар арналарыРадио / FM арналарыГазеттер / журналдар
Powervision теледидарыБафа радиосыЖақсы жаңалықтар
Жинау теледидарыЗабур радиосыХаллелужа
Сурет теледидарыМанна радиосыСенушілер журналы
Kahalam TVИса FM келедіМарупача
Манна теледидарыRAFA радиосыКрайстхава Эжутхупура
IAG TVМенің ғибадат радиомШәкірттер туралы жаңалықтар
Интернеттегі жақсы жаңалықтар

Әлеуметтік медиада болу

Facebook парағыYouTube арнасыFacebook GroupInstagram парақтары
Таяу Христиан жастар министрліктеріИса тіріБарлық малаялық пасторлар мен сенушілерМ4манна
М4маннаТікелей эфирде АянМалаяли христиан тобыFTC 1
Жұмақ сен үшінЗамар ТВКерала елуінші мейрамыЕлуінші күн Ачайанц Ахаяти
Dunatos Інжіл министрліктеріBlessing Today теледидарыбүгінгі батабата бүгін
Інжіл жаңалықтарыBethel AG шіркеуіТірі Иса
Ақырғы жандануChristianLiveДайва Вачана Кооттайма
Керала христиандық елуінші күнМанна теледидарыИса - Ұлы қызмет
Excel Media TVD - Musics ™Важикатти
Жинау теледидарыРекс медиа үйіPentacostal Malayalee әншілері
Крайстхава ЭжутхупураВаял ВайкомІнжіл өсиеттері
Powervision теледидарыЛордсон АнтонийҚұдайдың елуінші күндік Құдай шіркеуі (IPC)
GoodNews LiveЖинау теледидарыМалайялық Елуінші күн мейрамының жас достары
Zion Blaze MediaKahalam TVIBT Media
Үздік әуендерMathew T ДжонКристу Митрам Онлайн
Gilgal MessengerРаджеш ЭлапараMalayalee Pentecost Viswasa Veerar
Иеміздің күніMemana MediaСнехитхан

Кераладағы елуінші күннің қарсыласуы

АҚШ-тағы христиандардың халықаралық қауымдастығы (ICC) қудалауды қадағалайтын Керала штатындағы христиандарға қарсы шабуылдар туралы білді. ICC Керала шабуылдары басқа елдердегі христиандарға қарсы экстремистерді өз штаттарындағы осал христиандарға шабуыл жасау үшін ғана жігерлендіреді деп ескертті.[20]

Вишва Хинду Паришады Ария Самаджбен бірге Гхар Вапси бағдарламасын ұйымдастырды және Кераладағы бірнеше христиандарды индуизмге қабылдады. Далит христиандары христиан дінін қабылдағанға дейін SC / ST қауымдастығына кіргендіктен, оларға үкіметтің білім беру мен жұмыс орындарын брондаудағы SC / ST жеңілдіктерінен бас тартады.[21] Жоғарғы Сот христиан дінінен индуизмге қайта бет бұрған адамға, егер оның ата-бабасы жоспарланған кастада болған болса және қоғам оны қайта қалпына келтіргеннен кейін қабылдайтын болса, резервтеу жеңілдіктерін алуға құқылы деп шешті.[22]

Кераладағы халықаралық евангелистер

Американдық Евангелист Билли Грэм 1956 жылы ақпанда келді, жүргізілген бағдарлама Коттаям Кералада. Керала қаласындағы христиандардың пентокостальдық үйлерінің көпшілігінде 36 жастағы евангелист доктор Билли Грэмнің «Құдай шіркеуді шақырады» деген жазуы бар қабырға плакатына ие болды.[23]

Неміс Евангелисті Рейнхард Боннке жылы уағыздалды Кочи CfaN Fire конференциясы үшін 9-13 сәуір, 2008 ж.

Малеали Эвергелисттер Керала сыртында

  • M A Varughese

Доктор М А Варугез - Евангелист, қайта өрлеу және мотивациялық спикер және көптеген кітаптардың баспагері. Ол сондай-ақ Бетел Інжіл тобының негізін қалаушы және президенті, Құдайдың Бетел Ассамблеясының шіркеуінің аға пасторы, Бангалор, Карнатака, Үндістан. Доктор М А Варугезенің басшылығымен Құдайдың Бетел Ассамблеясы - Үндістандағы ең үлкен шіркеулердің бірі және Азиядағы ең ықпалды шіркеулердің бірі. Әр апта сайын олар Бангалор қаласында және әртүрлі жерлерде кем дегенде 15 ғибадатты бірнеше тілде жүргізеді.[24]

  • P. G. Vargis

П. Г. Варгис және оның қызметі Үндістан Евангелиялық тобы Оңтүстік-Шығыс Азияның әртүрлі аймақтарында 27-ден астам шіркеу отырғызу қозғалысын біріктірді.[25]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Шығыс пен Батыс Құдайдың өз елінде кездескен кезде: Кералада батыстық пентекостализм мен жергілікті пентекостализммен кездесу». pctii.org. Алынған 18 маусым 2015.
  2. ^ «Кералиттік елуінші күн қауымдастығы: өткені мен бүгіні». agapepartners.org. Архивтелген түпнұсқа 25 ақпан 2015 ж. Алынған 18 маусым 2015.
  3. ^ «геоқалалар». geocities.ws. Алынған 18 маусым 2015.
  4. ^ «министрліктер». hosiltv.in. Алынған 18 маусым 2015.
  5. ^ K.C. Захария (сәуір 2016). «Кераланың діни конфессиялары» (PDF). Дамуды зерттеу орталығы. Алынған 8 шілде 2018.
  6. ^ Батыс Теннессидің тарихи қоғамы туралы құжаттар - 56-шығарылым. Батыс Теннесси тарихи қоғамы. 2002. б. 41. Сеймурдың қасиеттілігі негізінен Пентекостализм ХІХ ғасырдың аяғындағы қасиеттілік қозғалысынан бастау алады деп болжайды. Қасиеттілік қозғалысы Веслианның «қасиеттілік» доктринасын немесе конверсиядан кейінгі екінші рақымдылықты қабылдады. Пентекостализм Киелі Рухтың шомылдыру рәсімі деп аталатын рақымның үшінші туындысын қосты, ол жиі глоссолалиямен бірге жүреді.
  7. ^ Христиандық энциклопедиясы. Wm. B. Eerdmans баспасы. 1999. б. 415. ISBN  9789004116955. Пархэм өзінің штаб-пәтерін ауыстырған Хьюстон қаласында болған кезде, африкалық-американдық баптист-әулие уағызшысы Уильям Сеймурмен (1870-1922) байланысқа түсті. Сеймур Пархамнан Киелі Рухты шомылдыру рәсімінен өткізу қасиеттіліктің батасы емес, тілдер тәжірибесімен бірге жүретін үшінші рақым туындысы деген ілімді қабылдады.
  8. ^ Синан, Винсон (1997). Қасиетті-Елуінші күн дәстүрі: ХХ ғасырдағы харизматикалық қозғалыстар. Wm. B. Eerdmans баспасы. 6-7 бет. ISBN  978-0-8028-4103-2. Алынған 5 наурыз 2011.
  9. ^ а б Стокс, Мак Б. (1998). Негізгі біріккен әдіскер сенімдер. Abingdon Press. б. 95. ISBN  9780687082124.
  10. ^ Александр, Дональд Л .; Фергюсон, Синклер Б. (1988). Христиандық руханилық: қасиеттілікке деген бес көзқарас. InterVarsity Press. б.97. ISBN  978-0-8308-1278-3. Алынған 5 наурыз 2011.
  11. ^ Кертис, Гарольд (2006-09-21). Бұлтқа еру: ғылым мен шіркеудің жақындасуы туралы көзқарас. Гарольд Кертис. б. 86. ISBN  978-1-4196-4571-6. Алынған 5 наурыз 2011.
  12. ^ Саути, Роберт (1820). Уэслидің өмірі: және методизмнің өрлеуі мен ілгерілеуі. Эверт Дюйкинк пен Джордж Лонг; Клейтон және Кингсленд, принтерлер. б.80. Алынған 5 наурыз 2011.
  13. ^ Лайерли, Синтия Линн (1998 ж. 24 қыркүйек). Методизм және Оңтүстік ақыл, 1770-1810 жж. Оксфорд университетінің баспасы. б. 39. ISBN  9780195354249. Алынған 19 маусым 2017.
  14. ^ Уэсли журналдары, Нехемия Курнок, басылым, Лондон: Эпворт Пресс 1938, б. 468.
  15. ^ Уэсли, Джон (1999). «Онлайн Уэсли орталығы: 88-уағыз - Киім туралы». Уэсли қолданбалы теология орталығы. Алынған 19 маусым 2017.
  16. ^ Веслиан әдіскерінің байланысы, Америка. Американың Уэслиан әдіскер байланысы. 1858. б. 85.
  17. ^ Джим Маккинли; Дэвид Хьюстон (2018). «Сырттағы қасиеттілік деген не?». Даңқты шіркеу сұрақтары мен жауаптары. Алынған 14 мамыр 2018.
  18. ^ Streitmatter, Jeff (2018). «Біз туралы». Форт-Майерс Апостолдық христиан шіркеуі. Алынған 14 мамыр 2018.
  19. ^ «Інжілдің әдіскерін тәртіпті шіркеулермен байланыстыру» (PDF). 2014. 33-34 бет. Алынған 19 маусым 2017.
  20. ^ «христиантода». christiantoday.com. Алынған 18 маусым 2015.
  21. ^ «конверсия». christianmessenger.in. Алынған 18 маусым 2015.
  22. ^ «қайта аудару». indianexpress.com. Алынған 18 маусым 2015.
  23. ^ «Билли Грэмнің Үндістан туралы естеліктері». billygraham.org. Алынған 23 ақпан 2018.
  24. ^ «Бетел тарихы». bethelagindia.org. Алынған 11 қыркүйек 2018.
  25. ^ «Bro. P G Vargis және Sis. Lilly». pgv.com. Алынған 11 қыркүйек 2018.