Пасторальды құбырлар - Pastoral pipes

Пасторальды құбырлар
Пасторальды құбырлар алынбалы табан буыны.JPG
Басқа атауларКәсіподақ құбырлары
Жіктеу
Ойнату ауқымы
2 октава
Байланысты құралдар

The пасторлық құбыр (деп те аталады Шотландиялық пасторлық құбырлар, гибридті кәсіподақ құбырлары, орган құбыры және кәсіптік құбыр) сильфонмен үрленген, 19 ғасырдағы кәсіподақ құбырларының ізашары және атасы ретінде кеңінен танылған, құбырлар бүгінгі күн[1][2][3] Дизайны мен құрылысына ұқсас, төменгі жетекші нотада ойнау үшін табан буыны болды және екі октавалық хромат шкаласын ойнайды. 1745 жылы Лондонда жарық көрген Дж.Геогеганның «Пасторальдық немесе жаңа багпиптің» тәрбиешісі бар.[4][5] Геогеган аспаптың мүмкіндіктерін асыра бағалады деп есептелді, бірақ тірі қалған құралдарды зерттеу оның шынымен де оның ауқымы мен хроматикалық мүмкіндіктері болғанын көрсетті.[6]

Тарих

Бұл садақ 18-ші жылдардың ортасынан бастап 20-шы ғасырдың басына дейін Шотландияның ойпатында, Шекарасында және Ирландияда ойналды. Бұл қазіргі кезде белгілі болған нәрсенің ізашары болды құбырлар, және үлкен географиялық аймақты, оның ішінде бірнеше танымал өндірушілер болған Лондон, Эдинбург, Абердин, Дублин, және Ньюкасл-апон Тайн. Сондықтан, пасторлық құбыр мен оның кейінірек бейімделген кәсіптік құбыры қай елден шыққанын айту қиын, дегенмен ең ерте белгілі труба трек кітабы - «Геогеганның комплект тәлімгері» - 1746 жылы Лондондағы өндірушіге сілтеме жасайды. ол 1770–1830 жылдар аралығында одақтық құбырға айналды; үш елде де өндірушілер идеялар мен дизайнды жақсартуға үлес қосты.[7][8] Екі құбырды да сол кезеңдегі мырзалар сырнайшылар ойнады Шотландия, Англия және ағылшын-ирланд протестанттары Ирландия, қымбат қолды сатып алуға мүмкіндігі бар адамдар құбырлар жиынтығын жасады.

«Жаңа сумка» термині кеңейтілген циркульді және аспаптың жетілдірілуін білдіреді. «Пастораль» термині Геогеганның Лондон контекстінен тыс жерде кездеспесе де, ол сол кезде ойналған музыка мәнерін тудырады.[1] Бастапқыда «пасторлық» белгісі «ежелгі» дегенді білдіруі мүмкін пасторлық аспапта ойналатын «әуендер» Шепард ойнайтын әуені өртеген кезде өте жұмсақ, өте тәтті, жеңіл күйде «. Бұл стиль 18-ші жылдардың соңындағы пасторлық құбырлар одағының / уиляндық құбырлардың тәтті үніне сәйкес келеді. ғасыр, әдебиет, өнер және музыка ауыл өмірін романтикалық еткен.[9] ХІХ ғасырда Лондонда дәуірдің музыкалық стиліне сәйкес келетін «пастор» ретінде обо сатылатын болды. Романтический нарыққа бағытталған құрал-саймандар шығаратын шебердің өнертабысы пасторлық бума болуы мүмкін. Пасторлық құбырлар, кейінірек кәсіподақ құбырлары, әрине, Шотландия, Ирландия және Англияның солтүстік-шығысындағы жоғарғы таптардың сүйіктісі болды және «кәсіподақ құбырлары» термині пайда болуы мүмкін ресми әлеуметтік ортада біршама уақыт сән болды.[1]

Пасторлық құбырға алғашқы сілтеме сол кездегі танымал және сәнді пасторлық драмалардан тұрады, мысалы Нәзік қойшы 1725 жылы[10] жазушы және ақын Аллан Рамсай және ағылшын балладасы Қайыршы операсы 1728 жылы Пасторальдық итальяндық музыканың келуіне қарсы шара ретінде. Операда пасторлық трубаның жетекшілігімен «жаппай» би болды және сахна ойып алынған Уильям Хогарт (1697–1764) кеудеше үрленген сиқырды анық көрсетеді[11] кейінірек Геогеган мұғалімінде бейнеленгенге ұқсас. Геогеган репертуары заманауи композицияларға сүйенеді, атап айтқанда Лондон органист Джон Равенвуд (1745), композитор Джон Грей (1745),[1] музыкалық коллекциясы Уильям Томсон Келіңіздер Орфей Каледоний 1733 ж., сондай-ақ оперативті келісімдер Оссиан цикл.[12] Пасторлық құбырлар классикалық немесе нео-барокко жағдайында қарастырылды, оларды мырзалар сырнайшылар ойнады және таңдау құралы ретінде сыпайы қоғамның жоғарғы шеңберіне тарады. Ұзартылған диапазоны бар сильфонды құбырлар арқылы ойнатылатыны атап өтілген Шотландия 1760 жылдан кешіктірмей Джозеф МакДональдтың «Ұлы таулы аймақтың толық теориясында».[13]

Ossian әуесқойлары қонақтардың отырғанын және Фингалдың гүлді палубалы залында орналасқан тақталарды көргенде, олар қандай да бір көтеріңкі көңіл-күй сезінді. олар арфалардың тәтті үндестігін естігенде (кларсах ) және Одақтық трубалар мен бардтардың әні, сонымен қатар Фингал залы қалқанының жауынгерлік дауысы.

Ою Билли Пурвис (1784-1853) Шотландияның оңтүстігі мен Англияның солтүстік шығысындағы соңғы саяхатшылардың бірі. Ойнату а кәсіптік құбыр 19 ғасырдың басында.

Ирландиядағы аспапқа алғашқы сілтемені 1760 жылы Джон О'Киф сыпайы қоғам құралы ретінде келтіреді[14] және пайда болған пасторлық және прототиптік одақ құбыры 18-19 ғасырда Шотландия мен Ирландиядағы халықтық дәстүрге әсер етті. Мұны нео-барокко оркестрі мен концерттік сәніне қызмет ететін, сонымен бірге Шотландия мен Ирландияның «төл дәстүрлеріне» және сол кездегі музыкалық стильдерге негізделген жалпы дәстүр деп санауға болады.[9]

Пасторальдық құбырларды стерлингтер жиынтығын қолдана отырып немесе отырғызып ойнауға болады, ал шүршіт кейінгі кәсіптік құбырларға ұқсайды, бірақ оның аяғын бір тонға төмендетіп қосатын аяқ буыны болды.[3] Бұл қосылатын аяқ буынында, тесіктің төменгі бөлігіндегі тесіктен басқа, бүйірлерінде саңылаулар болған. Пасторальдық құбырлар Таулардың құбырларына ұқсайды, өйткені дыбыс үздіксіз шығады; ноталар граценоттар сияқты саусақ техникасымен анықталған. Пасторлық құбырлардан пайда болған кәсіподақ құбырлары ойыншыға ауа ағынын үзуге мүмкіндік береді, оның тізесінде шандырдың ұшын тоқтатады; бұл пасторлық құрал үшін жұмыс істемейді, өйткені бүйірлік саңылаулар бар. Көптеген кейінірек пасторлық жиынтықтарда аяқтың алынбайтын буыны бар; бұл жойылған кезде оларды кәсіптік құбырлар ретінде ойнауға болады. Тірі қалған құралдар пасторлық құбырларда екі-үш дрон және жалпы бір реттеуші болғанын көрсетеді.

Реттеу

Кәдімгі көзқарас пасторлық құбырларды төменгі және жоғарғы регистрлер арасында ауыстыру қиын болды. Жақында жүргізілген қайта құру мен қалпына келтіру жұмыстары бұлай емес екенін көрсетті. Қазіргі заманғы Uilleann құбырларында ойнатқыш төменгі регистрден жоғары регистрге ауысады, сөмкенің қысымын арттыра отырып, шапшаңды бір сәтте тоқтата отырып, қамыстың екі тонды болуына әкеледі. Алайда, пасторлық құбырда дәл осындай әсерге сәйкес граценот ойнау кезінде қаптың қысымын арттыру арқылы қол жеткізуге болады. Мысалы, бірінші А октавасынан екінші А октавасына А өту үшін ойыншы E гракенотын қолдана алады. Тірі қалған Пасторальдық қолжазбаларда көптеген әуендер бар, олар регистрлер арасында қатты секіреді. Шырылдауды тоқтату мүмкіндігі көмектеседі; сонымен қатар ол аспапқа әлдеқайда жақсы динамика береді, өйткені дыбыс деңгейін модуляциялау үшін зеңбіректі тізеден көтеріп, түсіруге болады. Бұл пасторлық құбырлардан табан түйіспесін алып тастау арқылы біріктіру құбырына айналуға түрткі болуы мүмкін.[15]

Пасторальды құбырда 3,5-4 мм жұқа саңылау және шығу тесігі сирек 11 мм-ге дейін болды. Оның ұңғысы кейінірек 18-ғасырдың басында жасалған одақтық құбырлардан тұратын тегіс қондырғыларға өте ұқсас болды. Қамыстың басының ені 9,5–10,5 мм, қапсырма ойықтары 3,6 мм болатын. Әншілер әр түрлі үнде орындалды, олар тыныш тонды және тірі аспаптар арасында кең таралған.[16] Кейінгі мысалдарға төменгі жетек нотаны талап етілетіндей жалпақтан өткірге ауыстыру үшін табан буынындағы слайд кіреді және одан әрі қарапайым акциялардың жоғарғы жағына екі реттегіш орнатылған дрондарды басқару үшін қосу / өшіру механизмі орнатылған. және екінші октавада шантер компасын ұлғайту үшін «е» -ге кілт қосу.

Chanter

Пасторальдық әуен әуенді ойнау үшін пайдаланылады және кейінірек тегіс орнатылған одақтық труба әншілеріне ұқсас. Оның сегіз саусақ саңылаулары бар, олардың ортасы C, D, E ♭, E, F♯, G, A, B, C♯, D ', бірінші регистрде ашық саусақпен. Көбінесе кездейсоқтықты саусақпен алуға болады, ал екінші регистр қаптың қысымын арттыру арқылы қол жетімді.[17] Сәйкес қамыспен бірнеше үшінші октавалық ноталарды да ойнатуға болады. Кейінірек жиынтықтарға жеті пернені қолданатын толық хроматикалық әншілер кірді. Нантераторда гобой немесе бассүндікіне ұқсас күрделі екі жүзді құрақ қолданылады. Мұны екі толық октаваны дәл ойнай алатындай етіп жасау керек, бұл ойыншының ернінің көмегімен дәл баптаусыз; әр нотаның дұрыс қадамын сақтау үшін тек сөмкелік қысым мен саусақты қолдануға болады.

Табан тірегін алып тастау

Пасторальдық құбырлар біртіндеп кәсіподақ құбырларына айналды, өйткені барокко музыкалық талғамдары аспаптың мәнерлі түрін таңдады.[16] Аяқ буыны 1746–1770 жж. Қолданыстан шыққан болуы мүмкін[1] Әдетте пасторлық құбырларды ойнайтын кезеңнің обоистері ретінде тізедегі лақтырманы ойнау үшін төменгі С # аяқ буынын алып тастау үшін аяқ буынын жиі алып тастайтын немесе төңкеретін.[15] Ашық жыраудың құлдырауы баяу күшіне ие болды, өйткені аяқ буындары алынбалы пасторлық құбырлар 1850 жж.[18] дейін ойнады Бірінші дүниежүзілік соғыс.[16] Уақыт өте келе, аспап тізеден шықпай, оны орындауға бейімделетін еді, ал қазіргі кездегі буын қалдықтары қазіргі заманғы ильянның табанының айналасында кесілген тенон болып табылады.[5]

Пасторальдық және одақтық құбырларды жасаушылар

19-ғасырдың басындағы қара ағаштан, піл сүйегінен және күмістен тұратын кәсіптік құбырлар, кілтті D-Chanter бар екі реттегіші бар; құбыр өндірушісі Роберт Рейдтің Ньюкасл-апон-Тайн.

Біздің заманымызға дейінгі ең көне аспаптардың кейбіреулері 1770–1790 жж., Атап айтқанда Джеймс Кенна Муллингар, Хью Робертсон туралы Эдинбург[19] және кейінірек Роберт Рейд туралы Солтүстік қалқандар. Шұңқыр жасаушылар аспапты тізеден тыс жұмыс істеуге емес, оңтайландыруды бастады, осылайша ойыншылар ұсынылған жақсы динамиканы пайдалана алады. Мүмкін, орындаушылар қауымдастығы біршама уақыт аяқсыз қосылып ойнайтын кәсіподақ сырнайшыларына және оны сақтап қалған және екі стильде де ойнай алатын көне стильдегі пасторлық сырнайшыларға бөлініп кетуі мүмкін. Қалай болғанда да, «ұзақ» және «қысқа» пасторлық / кәсіподақтық жырлаушылар бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін Шотландияда да, Ирландияда да құжатталған.Одақтың эвиляциясы мен эвиль (ирландиялық ұлтшылдар 1904 ж. Шыққан) брендтер арасындағы бәсекелестік бойынша; 18 ғасырдың аяғы мен 19 ғасырдың басында құбыр шығарушылар Абердин, Дублин, Эдинбург және Ньюкасл бәсекеге түсіп, бір-бірінің идеялары мен жаңалықтарын көшірді.[20] Енді реттегіштердің болуы, қазірдің өзінде пасторлық құбырлардың жалпы ерекшелігі, кілттік тоқтатылған жүйеге тән кілт, шабыттандырылған шабыт болды деп ойлайды Нортумбрийлік ұсақ құбырлар, бірінші шығарған шығар Джон Данн, ол Ньюкасл-апон-Тайнда пасторлық және солтүстік-гумбриялық құбырлар жасаған.[21]

Аспаптардың вариациясы

Түрлі дизайнның тарихи мысалдары кең географиялық аймаққа айналды және бірнеше құбыр жүргізушілер қайта құруды ұсынды. Олар кеңінен таралмайды, дегенмен қазіргі кезде оларға деген қызығушылық пен қызығушылық артып келеді.

Ескертулер

  1. ^ а б в г. e Брайан. Э. Маккандлес. «Пасторальдық папирус» Iris na bPiobairi (The pipers review) 17 (1998 ж. Көктемі), 2: б. 19-28.
  2. ^ В.Гарвин. ‘Пасторальды немесе жаңа багпиптің толық оқытушысы’, piobaire v2 жоқ 14pp 5-6; жоқ 15pp 5-6; жоқ 16pp 2-3 (1982-3)
  3. ^ а б П Робертстің «Уиллан құбырларының тарихын ашу», қарапайым акциялар. том №2 11-16 (1984)
  4. ^ Дж Геогеган 'Пасторальдық немесе жаңа багпиптің комплектісі', Джон Симпсон, Лондон (1746); www.piob.infoc сайтында
  5. ^ а б Р. Андерсон 'Пасторальдық репертуар қайта ашылды', http://www.cl.cam.ac.uk/~rja14/music/pastoral.pdf
  6. ^ Р.Андерсон, Уильям Кеннеди атындағы құбыр фестивалінде сөйлесу, http://www.cl.cam.ac.uk/~rja14/music/index.html
  7. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2007-02-06. Алынған 2007-02-07.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  8. ^ [1] Мұрағатталды 2007-05-27 сағ Wayback Machine
  9. ^ а б Х Чип. Шотландия мен Ирландияның одақтық құбыры: ортақ дәстүр. Ирландия антикалық шығармаларының корольдік қоғамындағы дәріс (2007). «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2009-07-01. Алынған 2011-01-20.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  10. ^ Мэн, Ян Брукс; Свен Edge; Хабиер Гарсия; Джейми Уилер; Энди. «Шотландияның ұлттық мұражайлары - Пасторальдық құбырға арналған табан қосындысы бар Багпипе шырыны». nms.scran.ac.uk.
  11. ^ «Шотландияның ұлттық мұражайлары - Қайыршы операсының гравюрасы». Nms.scran.ac.uk. Алынған 2017-06-17.
  12. ^ Мэн, Ян Брукс; Свен Edge; Хабиер Гарсия; Джейми Уилер; Энди. «Шотландияның ұлттық мұражайлары - Баппиптік одақтық шанағы үшін табанының ажыратылатын буыны бар шандыр». nms.scran.ac.uk.
  13. ^ Джозеф Макдональдтың шотландтық Багпиптің толық тарихы 1760 жылы суреттелген және жазылған, алғаш рет 1804 жылы жарияланған, 1971 жылы қайта басылып шыққан, Индиана университеті
  14. ^ О'Фаррелл Мұрағатталды 28 қыркүйек, 2007 ж Wayback Machine
  15. ^ а б B Хейнс, ‘Шешен Обо - A History of Hautboy 1640-1760’, OUP (2001)
  16. ^ а б в http://www.cl.cam.ac.uk/~rja14/Papers/Sutherland-Manuscript.pdf
  17. ^ «Шотландияның ұлттық мұражайлары - Баппиптік одақтық құбырға арналған табан қосындысы бөлінетін хош иісі». Nms.scran.ac.uk. Алынған 2017-06-17.
  18. ^ AD Фрейзер, ‘The Bagpipe’, Wm J Hay (1907) 144 б
  19. ^ Шотландияның ұлттық мұражайы H мұрағаты (1995.792)
  20. ^ Г.Вулф ‘Ертедегі өндірушілердің Chanter жобалау және құрылыс әдістері’, Sean Reid Society Journal v2 № 4 (2002)
  21. ^ «NSP энциклопедиясы». Nspipes.co.uk. Алынған 2017-06-17.

Сыртқы сілтемелер