Палатка сығандар тобы - Palatka Gypsy Band

Палатка сығандар тобы
2009 жылғы Палатка сыған тобы (L – R): Ремус, Флорин, Штефан, Нелу, Лиринч
2009 жылғы Палатка сыған тобы (L – R): Ремус, Флорин, Штефан, Нелу, Лиринч
Бастапқы ақпарат
Шығу тегіПлакатка, Румыния
ЖанрларХалық музыкасы
Жылдар белсенді2006 - қазіргі уақытқа дейін
ЖапсырмаларФоно
Веб-сайт[5]
МүшелерМартин Кодоба
Лауренциу Кодоба
Штефан Молдова
Михай Радак
Ион Болди
Өткен мүшелерМартин Ковачи
Mircea Covaci
Игнат Матинго

Палатка сығандар тобы Бұл халық бастап бес музыкант құрған топ Трансильвандық ауылы Платка (Венгр: Магярпалатка немесе Палатка), Клуж округі, Румыния, бірінші скрипка Флорин Кодоба бастаған.

Аты-жөні

Бастапқыда топты Рауль Вайсс пен Лоранд Борос 2006-2008 жылдар аралығында Café Aux Anges (концерт өтетін орын) Клуж-Напока, Румыния Рауль Вайсс басқарады), бұл сөйлемді ағылшын тілділерде кеңінен қолданғаннан кейін халық қоғамдастық Будапешт және Венгр диаспоралар, мысалы. Боб Коэннің осы ерекше музыканы зерттеуге және насихаттауға онлайн-қосқан үлесінде.[1]

Платка

Плакатка - Трансвильванның солтүстік-шығысында 20 миль жерде орналасқан ауыл Клуж-Напока. Бүгінде оның тұрғындарының көпшілігі сөйлейді Румын олардың негізгі тілі ретінде; бір кездері басым болатын Венгр сөйлейтін қоғамдастық әлі де бар, сонымен қатар үлкен Сыған азшылық, үш тілде бір рет (Романи - венгер-румын), қазіргі кезде көбінесе румын тілінде сөйлейді.

Этно-музыкалық зерттеулерде және венгрлер үшін халықтық жаңғыру деп аталады Táncház -МозгаломКөбіне осы жергілікті сығандар қауымдастығы музыканттарының белсенділігі мен таланты арқасында Платка эпицентрі, негізгі қайнар көзі және осы этнографиялық аймақтың дәстүрлі музыкасы мен биінің символы ретінде көрінеді. Mezőség (Румынша: Câmpia Transilvaniei). Mezőség - бұл қалалар арасында орналасқан орталық Трансильванияның негізінен ауылдық таулы аймағының атауы Клуж-Напока, Турда, Тыргу-Муреш, Бистрица, Беклин, және Герла.

20-шы ғасырдың екінші жартысына дейін (шамамен) 300 венгр, румын, неміс және Мезесег аймағының аралас қауымдастықтарының жеке жолақтары болды; 20 ғасырдың екінші жартысында сол ауылдық жерлерде бұқаралық-мәдени әдеттердің енгізілуі дәстүрлі аудиторияны сол музыканттардан алыстатты және онымен бірге әлеуметтік мерекелерге (үйлену тойларына, дәстүрлі мерекелерге және т.б.) музыканы ұсынудан түсетін кірістер алынды. . Нәтижесінде, Платка сығандарының музыканттары Платка мен оның тікелей маңынан орталық және солтүстік Мезесегтің үлкен бөлігіне дейін созылатын қауымдастық шеңберінде жұмыс табуға мәжбүр болды. Сөйтіп, бұл музыканттар кеңірек ауданда кездесетін ерекше әндер мен би музыкасын үйренді, мысалы, ауылдардың негізгі музыкалық жеткізушілері болды. Вишеа (Платкадан батысқа қарай 6 миль).

Мезесег аймағының билері бай және жоғары дамыған, сүйемелдеу музыкасы көптеген әр түрлі әсерлердің жиынтық нәтижесі болып табылады. Трансильваниядағы барокко мен қайта өрлеу дәуіріндегі би мен музыка сақталды және біртіндеп Трансильванияның осы аймағында ерекше стильге айналды. Венгриядан шыққан «жаңа стиль» және басқа да шетелдік, ақсүйектердің әсерлері кейінірек келген жоқ (содан кейін тек таңдамалы түрде біріктірілген). Мажар, румын, сыған және трансильвания-неміс мәдениеттерінің тоғысуы мен араласуы би мен музыканы жоғары деңгейге көтеруге әкелді. Би мен би әуендерінің үнемі өзара алмасуының нәтижесі - Мезесекте венгр және румын сипаттамалары бір-бірімен байланысты болды; екеуінің арасындағы шекаралар еріп, шын мәнінде екі тілді эффект береді.

Музыканттар

Бірінші құжаттама Сыған Трансильванияны мекендеген халықтар 1568 жылдан басталады. XVI-XVIII ғасырлар аралығында олар қоршаған ортадағы музыкалық дәстүрге қосылды. Сығандар тобы 18 ғасырдың екінші жартысында Венгрияда кең тарала бастады.

Платкадағы сығандар музыканттары Трансильвания-венгр сығандары деп аталады. Олардың көпшілігі енді венгр тілінде сөйлемейді, бірақ қалды Протестант (трансвильваниядағы венгрлердің діні), және көбінесе венгриялық есімдермен жүреді. 1950-ші жылдардан бастап, осы аудандағы ауылдардың дәстүрлі би өмірі құлдырай бастаған кезде, олар музыка арқылы өздерін материалдық жағынан қамтамасыз ете алмады. Демек, олар басқа жұмыс іздеуге немесе көші-қон еңбегін пайдалануға мәжбүр болды. (1970 жылдардың аяғында Платка сығандарының музыкалық отбасыларының көптеген мүшелері Клуж-Напокада қоқыс жинаушы болып жұмыс істеді).

Оларды 1970 жылдары этно-музыкатану және жаңа туған нәресте қайта ашты Táncház бұрынғы Венгрия корольдігінің (Будапешт, Дебрецен және Клуж сияқты) қалаларында жаңа, негізінен қалалық, қоғамдық қозғалысты қамтамасыз ететін қозғалыс. Бұл халықтық-жаңғыру ортасы қоғамның білімді мүшелеріне музыкалық дәстүр мен шындықтың құндылығы туралы хабардар болуға көмектесті, сондықтан сәнді «сығандар музыкасының» (негізінен коммерциялық мифке негізделген музыка) өсіп келе жатқан тенденциясына қарсы тұрды. Үндістаннан Испанияға дейінгі бірегей «сығандар музыкасы»).

Музыкалық стиль

Толық топ 2-ден тұрады prímás (prímás, [ːPriːmaːʃ], жетекші болып табылады скрипка 2) violas (жергілікті деп аталады контра немесе brácsa [ˈBraːt͡ʃɒ]) және а контрабас (белгілі nagybőgő (венгр тілінде). Кларнет немесе аккордеон сияқты жаңа аспаптарды қолданатын топтар (олар Трансильванияның басқа аймақтарында жиі кездеседі) Палатка маңында сәнсіз болып қалады.

Примастардың ойнау мәнеріне тән - скрипканы сол білегіне тіреу арқылы ұстау техникасы; олар сирек ашық жіптерде ойнайды, төртінші саусақ тек мелисма үшін қолданылады және жиі позицияларын өзгертеді.Екі примас көбінесе параллель октаваларда ойнайды. Виолас аккомпоненттің тығыздығын ескереді. Виоланың көпіріндегі қисық тегістеліп, ішектер бір уақытта дыбысталуы мүмкін. Көбіне ірі триадалар ойналады. Контрабас төменгі E бауын A бағанына ауыстырып, D жолын гайка, саусақ тақтасы, көпір және артқы жағында центрлеп, G жолын бастапқы күйінде қалдыру арқылы өзгертіледі. Қазір оның тек үш ішекті ішегі болса да (Трансильвания мен Венгрияның басқа аудандарындағы конвенция сияқты), тек үштен бір октава арқылы ойналатын С-қа теңестірілген А ғана ойналады. Зауытта жасалған садақ тек prímás-es ғана қолданады, виола және бас-плеерлер үйде жасалған садақтарды қолданады. Бұл жерде, әдетте, Карпат ойпатының дәстүрлі аудандарында аспаптық және вокалды әуендер жүйесіне сәйкес келмеуі жиі кездеседі. тең темперамент, өйткені музыканттардың өздері әдетте музыканы оқымайды (немесе осы жүйеде ойланбайды). Сондықтан ↑ немесе ↓ белгілері осындай халықтық музыканың транскрипциясындағы нота үстінде жиі пайда болады.

Жоғарыда келтірілген сипаттамалар мезезег музыкалық дәстүрлерінің көпшілігіне тән болса, Палаткаға мыналар тән:

  • Олар әсерлі дыбысқа қол жеткізу үшін аспаптарын әдеттегіден жоғары күйге келтіреді.
  • Орындау кезінде музыканттар бір-біріне өте жақын тұрады, өйткені (күшейусіз ойнаған кезде) - бұл дауыстылыққа қарамастан ойынды бірыңғай ұстаудың ең жақсы тәсілі.

Бұл ерекшеліктер майордың үстемдігіне қосылды аккордтар Мезесегтің орталық музыкасында - бұл ерекше «Палатка дыбысы» фольклорлық музыкада көп кездеспейтін «рок-н-ролл» тартымдылығын беретін және оны жеңе алатындай элементтердің бірі. дәстүрлі халықтық өнерпаздар үйірмесінен тыс тыңдаушылардың ұрпақтары.

Әуендер мен билер

Трансильвандықтардың бәрі әуендер екі топқа бөлінеді: тек аспаптық және ән түрінде.

  • 1. топ
    • жылдам және баяу легенистер (ерлер биі)
    • «секіретін» жұп биі (әдетте баяу мен жылдам арасында ойналады) csárdás )
    • tirnoveana немесе korcsos (ерлер биі)
  • 2. топ
    • төрт би
    • баяу, «сығандар» деп аталады, жұптар биі
    • баяу және жылдам csárdás (жұп) би
    • кесте (тыңдау) әндері

Мажарлар мен румындар әуендердің мәтіндерін жақсы біледі, ал Романи музыканттар әдетте жасамайды; өйткені олар өздері қатысатын кештерде ән салады деп күтілмеген (вокалдық музыка дәстүрлі қоғамдардың көпшілігінде музыканың «асыл бөлігі» болып саналады).

Дәстүр бойынша, бір би өзінің репертуарынан оқшауланбай орындалмайды, өйткені әдеттегі би жиынтығы - бұл белгілі бір тәртіппен орындалатын би сюитасы. Би сюитасы жарты сағаттан бір сағатқа дейін созылады, үш-бес биден тұрады, қысқа үзілістермен, басынан аяғына дейін сол серіктеспен биледі. Бұл аудандағы дәстүрлі би шараларындағы би мен музыканың ең үлкен функционалды бірлігі. Мұндай іс-шара барысында бұл цикл өзгеріссіз бірнеше рет қайталанады. Цикл шеңберінде біртіндеп өсу байқалады. Венгрдің би циклінің жергілікті көрінісі - «egy pár tánc», «жұптың биі», «жұп (-тың) биі» немесе «бірнеше би» деп аударуға болатын сөздердегі нәзік ойын. Палаткада, Карпат бассейнінің көптеген жерлеріндегідей, циклдегі билердің тәртібі біркелкі: жылдам ерлер биі, содан кейін баяу жұптар биі және соңында жұптардың биі.

Топ

Palatka Music-тің аз ғана көріністерінің бірі ретінде Палатка сығандар тобы ғасырлық дәстүрдің соңғы аватары деп санауға болады. Бірақ дәл осы жерде айырмашылық бар: ішінде táncház - жергілікті музыканттар арасындағы көркемдік тұлғаларға қайта тірілуге ​​аз немесе аз көңіл бөлінді: халықаралық және коммерциялық орындау үлгісіне интеграцияның өсуіне қарамастан (қазіргі кезде Трансильваниядан келген жергілікті халық музыканттары қалаларда дәстүрлі емес қойылымдардан көп ақша табуға тырысады). немесе жазғы лагерьлерде ауданның ауылдық жерлерінде ұйымдастырылған, бірақ жергілікті тұрғындар үшін емес), олардың (көбіне импровизацияланған) басшылығы оларды этнологиялық «ұстау» ретінде қарастыруға бейім болды, бұл ішінара сол музыканттардың кейбір идеяларына сәйкес келеді. өздері бар, бірақ сайып келгенде, бірқатар іс-шараларды және / немесе сол топтардың болашағына кепілдік беру үшін жеткілікті сыйақы мөлшерін ұстап тұра алмайтын салыстырмалы түрде аз мөлшердегі халықтық әуесқой топтардың кішігірім шеңберінде олардың беделін және белсенділіктерін қатыру қаупі бар; , демек, олардың музыкалық дәстүрлерінің сақталуы. Басқаша айтқанда: шынайылық үшін суретшілерді маркетингтің жеткіліксіздігі керісінше нәтиже беруі мүмкін: одан да көп халық музыканттарының жаппай нарық жанрларына көшуі немесе музыкадан мүлдем бас тарту үшін пайдалы жұмыс.

Міне, сондықтан Палатка сығандар тобының «бренді» Рауль Вайсс пен Лоранд Борос жасаушылары өз музыкасын кеңірек халыққа жеткізу үшін заманауи құралдармен маркетингті жоспарлап, басқарудың неғұрлым нақты тәсіліне көшуге шешім қабылдады: жобаланған плакаттар арқылы жарнама, көптілді презентация мәтіндері, веб-сайт[2] және т.б., жеке музыканттарды кәсіби орындаушылардың барлық атрибуттарымен таныстыра отырып (көркем және азаматтық аты, фотосуреттер) - және музыканттарды шоу-бизнестің қазіргі заманғы тәжірибелеріне үйрету (жазбаша келісімшарттар, тұрақты төлемдер және т.б.).

1-ші скрипка: ФЛОРИН, ресми Мартин КОДОБА 1977 жылы туған. 1990 жылдардың басында оның музыкант әкесі MARCI (Мартин КОДОБА қ.) Оны Клуж-Напока қаласындағы музыкалық мектепке жібере алу үшін сәтті болды; Міне, сондықтан Флорин - үйде де, жазбаша музыкада да бірдей болатын қос музыкалық мәдениеті бар Платка сығандарының бірі. Клуж-Напока қаласындағы музыкалық мектепті бітіргеннен кейін, әкесі музыкалық консерваторияда одан әрі оқуға ақша төлеуді ұсынды. Бұл классикалық музыка бойынша қарқынды дайындықты және шаруалардың үйлену тойларында, жерлеу рәсімдерінде және т.с.с. ойнап жүретін сығандардың күнделікті өмірімен үйлесетін әлеуметтік мәртебеге ие болуды білдіретін еді. Флорин бұл мүмкіндікке өте риза болғанымен, әкесіне өзінің әнімен ойнағанды ​​жөн көретінін айтты отбасымен және Палатка музыкасын одан және ағасы Беладан үйренеді. Ол осылай жасады. 2000 жылдардың басында, Марци мен Бела қайтыс болғаннан кейін, қазірдің өзінде халық сахнасының жұлдызы болған Флорин Кодоба скрипкалар әулетінің тағына ие болды. Оның 3 жасар ұлы Мартин Кодоба III қазірдің өзінде кішкентай скрипка иесі.

Флорин Кодоба
Florin Codoba.JPG
Бастапқы ақпарат
Туу атыМартин Кодоба
Сондай-ақФлорин
Сабақ (-тар)музыкант
АспаптарСкрипка

Үйде роман және румын тілдерін үйреніп, жас кезінде Мажарстанда ұзақ уақыт болып, кейіннен сол жерде қарқынды концерт өткізіп, оған венгр тілін де жақсы білуге ​​мүмкіндік берді (өзінің музыканттарынан айырмашылығы). Ол негізінен қалалық орталықта (Клуж) тұратын топтың жалғыз мүшесі. Оның жоғары білім деңгейі Флоринді халықтық пурист ретінде сипаттауға болатындай етіп, оның отбасы мен ауыл қоғамдастығының мәдени мұрасындағы құндылықтар туралы терең түсінік қалыптастыруға мүмкіндік берді. Оның стиліне (әсіресе оның ырғақ сезімі) оның ерекше би шеберлігі әсер етеді. Ол қазірдің өзінде Австралияда өнер көрсетті (http://www.kulcha.com.au/0601/index.html ), Канада, Финляндия, Балтық елдері, Германия, Нидерланды, Франция, Италия, Сербия және Словакия.

2-ші скрипка: LŐRINCZ, ресми түрде Лауренциу КОДОБА, Флориннің ағасы, 1947 жылы туған. Үлкен еңбек (сығандар қауымдастығындағы маңызды құндылық) оған көшбасшылықты жиенімен бөлісуге мүмкіндік береді; Флорин қалада және сыртқы әлемде көшбасшы болса, Лиринц Платкадағы үйде бастық болып саналады. Тәжірибе, орасан зор репертуар және оның көпшілікпен араласуы - Лиринцтің ең жоғары бағаланған көркемдік қасиеттері. Aux Anges-те өткен кейбір концерттер үшін ол осы позицияны Игнат «Начи» Матингомен бөлісті, ол жан-жақты сиқыршы, қазір басқа Палатка тобында жұмыс істейді.

1-ші виола: ШТЕФАН, ресми түрде Штефан МОЛДОВАН, 1943 ж.т., Палатканың аға контрастары (венгрдің контра ойнайтын музыканттың атауы, яғни альт), және қоғамның ең ежелгі белсенді музыканты. Оның біліктілігін ескере отырып, ол жыл сайын Мезесег жазғы лагерінде контр-нұсқаушы болып табылады. Kallós Zoltán Қор (http://www.kallos.org.ro/joomla/ ) Răscruci (Венгр: Валасут), ал сценарий ойынын әдетте Флорин үйретеді (https://www.youtube.com/watch?v=4-K2qrfXhqQ ). Кезінде өте жақсы биші болған, алпыс алты жасында ол әлі күнге дейін өзінің биін көпшіліктің көңілінен шығу үшін қысқа би қойылымдарымен айналысады. Бас-ойнаушы Мартин «Пуки» Ковачи қол сал ауруына байланысты зейнетке шыққаннан кейін, ол Марси мен Бела Кодоба басқарған мифтік топтан 90-шы жылдардың соңына дейін жалғыз музыкант болып қалды.

2-ші виола: REMUS, ресми түрде Михай РАДАК, 1977 жылы дүниеге келген, басқа Палатка музыкалық әулеті Радактардың (немесе кейбір құжаттар бойынша Радак, венгрлік орфографияға сәйкес) ұлы. Флорин, Штефан және Ремус тобы Palatka Gypsy Band брендімен өткізілген барлық концерттерде ойнады.

Бас: NELU, ресми Иоан БОЛДИ, 1954 жылы туған; тәжірибелі басс ойнатқыш, ол соған қарамастан топқа жаңадан келген, ол Миркеа Ковачидің (Пукидің ұлы) топтан шыққаннан кейін күркетауық өсіруде жалақысы жоғарырақ жұмысқа орналасады.

Концерттер мен экскурсиялар

Қазіргі уақытта PGB ай сайын Будапешттегі ірі халық алаңы Fonó-да ойнайды (http://www.fono.hu/ ), үлкен танымалдылыққа ие би кештеріне (táncház) арналған[3][4] Олар үнемі аз, олар Gödör (http://www.godorklub.hu/ ), Будапешт қаласының орталығындағы поп-роктың негізгі орны.[5] Венгрияда ПГБ елдегі ең танымал эстрадалық шара - Сжигет фестивалінде де өнер көрсетті[6]

Көрнекті халықаралық турларға мыналар жатады:

  • қыста / көктемде 2006, Нидерланды (Утрехт, Амстердам, Вагенинген, Лосдорп, Цутфен), Бельгия (Брюссель) Германия (Мюнстер, Гамбург, Вуппертал, Штутгарт, Мюнхен)
  • 2009 жылдың күзі, Германия (Мюнхен, Ганновер, Гамбург, Берлин, Геттинген)[7]
  • 2009 жылдың жазы, Италия
  • 2012 жылдың күзі Германия (Гамбург, Берлин, Майнц, Мюнхен)
  • 2016 жылдың күзі Германия / Нидерланды / Австрия (Нюрнберг, Мюнхен, Берлин, Гамбург, Амстердам, Неймеген, Аустерлиц, Утрехт, Цутфен, Лосдорп, Карлсруэ, Фрайбург им Брейсгау, Франкфурт, Гайдельберг, Вин) http://www.folktranssylvania.net/tour-2016/
  • 2017 жылдың күзі Германия (Фрайбург, Гейдельберг, Мюнхен, Берлин)
  • Күз 2018 Австрия / Германия (Wien, Фрайбург, Мюнхен, Гейдельберг, Бад-Хоннеф, Гамбург)

Дискография

1984 және 2004 жылдар аралығында Fonó Records баспасында жарияланған үш жазбалар аға буынмен (қазір қайтыс болған) жасалды:

  • Esküvő Magyarpalatkán 1984-ben («1984 жылы Палаткадағы үйлену тойы»),[8]
  • Magyarpalatka 2 CD (жинақ, сонымен қатар осы аймақтағы венгр халық әндерін қосады), 1996 ж.[9]
  • Esküvő Mezőkeszűen («Кешодағы үйлену тойы»), 2004 ж.[10]
  • 2016 жыл «Палаткай Банда - Магьарпалаткадан ауыл музыкасы» http://www.folktranssylvania.net/new-cd/

Содан бері Флорин Кодобаның басшылығымен көптеген басқа «бейресми» дыбыстық және бейнежазбалар жергілікті негізде немесе жапондық фольклорлық музыканы зерттеушілердің көмегімен жасалды және сатылды; соңғысы Жапонияда болуы мүмкін. Өкінішке орай, олар желіде қол жетімді емес сияқты.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ dumneazu (2007-02-06). «Думнеазу: Палатка: бәрі жақсы». Horinca.blogspot.com. Алынған 2010-11-18.
  2. ^ «Палатка сыған тобы». Palatka.ruralportal.info. Архивтелген түпнұсқа 2011-03-17. Алынған 2010-11-18.
  3. ^ 2007-2008 Жаңа жыл қарсаңында Фонодағы қойылым
  4. ^ Fonó-дағы қойылым, 2007-02-01 (бейнематериалдар): [1], [2], [3], [4].
  5. ^ Гөдөрдегі концерт
  6. ^ Сигет фестиваліндегі қойылым, Будапешт
  7. ^ «ungarischekulturwochen.eu». ungarischekulturwochen.eu. 2007-02-01. Алынған 2010-11-18.
  8. ^ Esküvő Magyarpalatkán 1984-ben
  9. ^ Мажарпалатка 2
  10. ^ Esküvő Mezőkeszűen