Dilim-ге арналған бейнелер - Paglipas ng Dilim

Филиппин zarzuela-дың 1920 жылғы түпнұсқа нұсқасынан көрініс, Dilim-ге арналған бейнелер

Dilim-ге арналған бейнелер («Қараңғылықтан кейін») 1920 ж зарцуэла - испан лирикалық-драмалық жанры - жазылған Тагалог -тіл Филиппин драматург және романист Precioso Palma. A үш актілі ойнау, музыканың түпнұсқа нұсқасына арналған Dilim Филиппин музыкантының композиторы болды Леон Игнасио.[1]

Сипаттама

Рауль Асис Филиппиндік ойын-сауық порталының (ПЭП) «Жолсерік / театр» бөлімінде бұл спектакльді «бұрмаланған шындықтар мен жеңіске жеткен аяндар туралы қызықты ертегі» деп сипаттады.[2] Филиппиндегі театрландырылған қойылымдардың режиссері Фредерик Р.Кастроның айтуынша, Dilim-ге арналған бейнелер бұл Маниладағы ескі театр үйлерінде бірнеше рет орындалған диалогтар, әндер мен билерден тұратын сахналық презентация. Бұл театр театр толық жетіп, асып кетсе де көретін спектакльдердің бірі болды отыру сыйымдылығы Осылайша, көрермендер спектакльдің бүкіл тұсаукесерінде тұруы керек болды.[3]

Стиль

Авторлары Dilim дәстүрлі зарцуэланың стандартты контурын немесе форматын ұстанды. Пальма мен Игнасио әдеттегі зарцуэлаға сәйкес баяндау мәнерін, формасын, сюжеттік презентациясын, орналасуын, кейіпкерлерін және қақтығыстарын ұстанды.[3]

Кейіпкерлер

Ішіндегі басты кейіпкерлер Dilim Рикардо Макайрог, Дон Торкуато, Доня Кармен («деп те жазылған»Донья Кармен », яғни« [құрметті] ханым Кармен »испан тілінен аударғанда), Каридад және Эстрелла. Рикардо Макайрог - оқуды жаңа бітірген бакалавр дәрі. Дон Торкуато мен Доня Кармен - Макайрогты өздерінің қыздары Каридадтың күйеуі болуға азғырғысы келген мақтаншақ және қоғамшыл күйеу мен әйелі. Эстрелла - бұл қыз болу сотталған Makairog.[4]

Сюжет

Оқиғаның басында Рикардо Макайрогтың медициналық училищені бітіргеннен кейін кеші өтеді. Макаирогтың қонақтары арасында Дон Торкуатоның отбасы, саясаткер Дон Хуанито және Макайрогпен емделіп жатқан әйел Эстрелла болды. Дон Торкуато мен оның отбасы қаржылық қиындықтарға тап болды. Осы қаржылық проблемадан басқа, Каридад - Дон Торкуато мен Доня Карменнің қызы - Дон Хуанитоның баласынан жүкті болған. Осылайша, Макаирогтың партиясы кезінде Дон Торкуато, Доня Кармен және Каридад Макайрогты Каридадтың болуына көндірудің жоспарларын бастады күйеу жігіт. Көріністердің бірінде Дон Торкуатоның отбасы қонақтарға Каридад пен Макайрог құпия және романтикалық қарым-қатынаста деп ойлауға мәжбүр етті.[3]

Дон Торкуатоның отбасы Макайрог ұйымдастырған пикник кезінде тағы бір жоспарларымен және қулықтарымен жалғасты. Пикник кезінде Каридад Макайрогты көп ішуге мәжбүр етті Шампан. Макаирог мас болған кезде, Каридад қонақтарға Макайроғ екеуі үйленуді жоспарлап отырғанын хабарлады. Макайрогты шынымен жақсы көретін әйел Эстрелла Каридадтың хабарламасын естігеннен кейін депрессияға ұшырады.[3]

Кездесу кезінде - Маринг атты кейіпкердің туған күні - Макаирог ақыры Эстреллаға және басқа қонақтарға пикник кезінде не болғанын және Каридадтың болжанған нупталық туралы өтірік айтқанын түсіндіре алды. Дон Торкуато және оның отбасы туған күн кешінде болды. Олардың Макаирогты Каридадтың жүктілігіне «күнәсіз» ету жоспары ашылды. Осы аяннан кейін Дон Торкуатоның отбасы ұятпен партиядан шықты.[3]

Олардың қарым-қатынасындағы «қараңғылық» эпизодынан кейін Макайрог пен Эстрелла қойылымның соңында үйленді.[3]

Талдау

Фредерик Р.Кастроның айтуынша Dilim-ге арналған бейнелер ұғымдары арасындағы қайшылықты шешетін пьеса болып табылады Филиппин ұлтшылдығы және батыстану. Негізінде Филиппин тарихы Батыс өмір салты мен өмір сүру стандарттары деп аталатын шетелдіктер, әсіресе адамдар әкелді Испания және АҚШ. Филиппиндер Испанияның колониясы, одан кейін Америка Құрама Штаттарының территориясы болған тәуелсіздік. Пьеса отаршылдыққа қарсы және оның 1900 жылдардың басында Филиппинге әкелген әсерлері болды. Спектакльде филиппин мәдениеті, испан мәдениеті мен американ мәдениетінің араласуының, соның ішінде үш елдің тілдерінің араласуының жағымсыз нәтижелері ашылды. 1900 жылдардың ішінде шетелдік әсерлерді патриоттық филиппиндер филиппиндік ұлтшылдықты ұстанбаудың бір түрі ретінде қарастырды. Ұлтшылдықтан басқа, Dilim-ге арналған бейнелер 1900 жылдардың басында филиппиндіктердің өмір салтын, филиппиндіктердің ойлау тәсілін және Филиппиндердің әлеуметтік-экономикалық мәселелерін шешті.[3]

Қазіргі заманғы көрініс

2009 жылғы нұсқасы Dilim-ге арналған бейнелер орындады Шығыс университеті Драма компаниясы (UEDC) ЖОҒАРЫ Театр жылы Дилиман, Quezon City, Филиппиндер 2009 жылғы 4-6 ақпан аралығында. Пьесаның 2009 жылғы ремейкінің режиссері Фредерик Р.Кастро болды. 1970 жылдары құрылған Шығыс Драма Университеті Шығыс Университетінің ресми студенттік театр ұйымы болды. UEDC 2009 жылғы нұсқасын ұсынды Dilim-ге арналған бейнелер Филиппиндегі zarzuela фестивалін жалпыұлттық мерекелеу кезінде «Sarsuwela Festival 2009» деп атайды.[4] Sarsuwela фестивалі 2009 Филиппиндегі алғашқы «зарцуэлалар фестивалі» болды және оның бастамашысы болды Филиппиннің ұлттық суретшісі Вердилио Альмарио және UP өнер және әдебиет колледжі. Зарцуэла фестивалі Мәдениет және өнер жөніндегі ұлттық комиссия және UP Мәдениет және өнер комитеті.[3][4]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Фернандес, Дорин (1996). Палабас: Филиппин театрларының очерктері. ISBN  9789715501880. Алынған 25 маусым 2011., Дәйексөз: “1920 жылы Precioso Palma, Paglipas ng Dilim, Tagalog sarswela in three akt”.
  2. ^ «Сарсуелла» Паглипас ​​нг Дилим «4-6 ақпанда қойылады». Филиппин ойын-сауық порталы. Алынған 25 маусым 2011.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ Кастро, Фредерик Р. «Өткен - қазіргі, қазіргі - өткен, Шығыс драма университетінің университеті классикалық Сарсуэла 'Паглипас ​​нг Дилимнің туындысы'". УЕ драма компаниясы, Шығыс университеті. Алынған 25 маусым 2011.
  4. ^ а б c "'«UP Theatre at Dilim '». Филиппин жұлдызы. Алынған 25 маусым 2011.

Сыртқы сілтемелер