Орвието соборы - Orvieto Cathedral
| Орвието соборы | |
|---|---|
Duomo di Orvieto | |
 Собордың қасбеті | |
| Дін | |
| Қосылу | Рим-католик |
| Провинция | Терни |
| Шіркеу немесе ұйымдық мәртебе | Орвието-Тоди епархиясы |
| Күй | Белсенді |
| Орналасқан жері | |
| Орналасқан жері | Орвието, Умбрия, Италия |
| Сәулет | |
| Түрі | Шіркеу |
| Стиль | Итальяндық готика |
| Іргетас | 1290 |
| Аяқталды | 1591 |
| Веб-сайт | |
| http://www.opsm.it/ | |
Орвието соборы (Итальян: Duomo di Orvieto; Cattedrale di Santa Maria Assunta) үлкен 14 ғасыр Рим-католик арналған собор Богородицы туралы болжам қаласында орналасқан Орвието жылы Умбрия, орталық Италия. 1986 жылдан бастап Орвиетодағы собор бұрынғы епископтық орын болған Тоди епархиясы сонымен қатар.
Ғимарат тапсырыс бойынша салынған Рим Папасы Урбан IV еске алу және лайықты үймен қамтамасыз ету Больсенаның ефрейторы, реликт ғажайып бұл 1263 жылы жақын маңда болған деп айтылады Болсена, шындыққа күмәнданған саяхатшы діни қызметкер болған кезде трансубстанция оның екенін анықтады Хост қанның көп болғаны соншалық, ол құрбандық үстелінің шүберектеріне дақ түсірді. Қазір мата собор ішіндегі ефрейтор капелласында сақтаулы.
Орвието қаласында үстемдік ететін жерде орналасқан жанартау ашасы, собордың қасбеті - 14 - 20 ғасырлардағы дизайн элементтерін қамтитын діни құрылыстың классикалық бөлігі, үлкен раушан терезесі, алтын мозайкалар және үш үлкен қола есіктер, ал ішкі бөлігінде сол кезеңдегі ең жақсы итальяндық суретшілер безендірген екі фрескаланған часовня орналасқан. Қиямет күні. Собордың қайта өрлеу дәуірінен бастап бес қабаты бар.
Құрылыс
Собордың құрылысы үш ғасырға созылды, құрылыс жүріп жатқан кезде Романескадан Готикаға дейін дамыған дизайн мен стиль. The тасы Собор 1290 жылы 13 қарашада қаланды Рим Папасы Николай IV, және құрылыс бастығына жүктелдітас қалаушы (капомастро) Фра (жұма) Bevignate di Perugia (Fra Bevignate da Gubbio деп те аталады) дизайнын қолдана отырып Arnolfo di Cambio (Флоренция соборының сәулетшісі). Собор бастапқыда а ретінде жасалды Роман насыбайгүл а Nave және екі бүйір өтпелер. Алайда Джованни ди Угуччионе Фра Бевиннаттың орнын басқан кезде, дизайн өзгертілді Итальян Готикалық нысандары.
Құрылыс 1309 жылы сиендік мүсінші және сәулетші болғанша баяу жалғасты Лоренцо Майтани (universalis caput magister) шіркеуде жұмыс істеуге және бірнеше мәселелерді шешуге тапсырылды жүк көтергіш ғимараттың мүмкіндіктері, әсіресе хор. Ол ғимараттың дизайнын және құрылысын едәуір өзгертті, ғимараттың ұқсастығын арттырды Сиена соборы. Екі ғимараттың архитектурасы кейде готикалық архитектураның қосалқы түрі ретінде жіктеледі: сиендік готикалық стиль.[1]
Майтани сыртқы қабырғаларды нығайтты ұшатын тіректер, бұл кейінірек пайдасыз болып шықты. Мыналар тіректер сайып келгенде жаңадан салынған қабырғаларға енгізілді трансепт капеллалары. Ол қайта құрды апсиде тікбұрышты пішінге айналдырып, үлкен витраждар төрт рет терезе. 1310 жылдан бастап ол қола мүсіндер деңгейіне дейін қазіргі қасбетті жасады Евангелисттердің нышандары. Ол сонымен қатар интерьердің көп бөлігін қосты. Ол 1330 жылы, собордың аяқталуына аз уақыт қалғанда, оның ұлдары мұрагер болды.
1347 жылы Андреа Писано, бұрынғы жұмыстардың шебері Флоренция соборы, жаңа жұмыс шебері болып тағайындалды. Оның артынан 1359 ж Андреа ди Сионе, ретінде танымал Орканья. Әдемі әшекей безендіру және раушан терезесі оған жатқызылған. Раушан терезесі - собордың готика дәуірінде жасалған ең маңызды витраж терезесі. Бір кездері сегізбұрышқа негізделген бұл дизайнды Orcagna жаңа 22 қырлы көпбұрышпен алмастырды. Геометриялық негіздің бұл түрі сирек кездеседі Готикалық сәулет. Терезелердің ерекше формасының арқасында симметриялы дизайнға қол жеткізу үшін статистикалық және геометриялық әдістер қолданылды.[2] Сиендік сәулетші Антонио Федериги 1451 және 1456 жылдар аралығында қасбеттің әрленуін Ренессанстың кейбір модульдерін қосып жалғастырды. 1503 жылы Мишель Санмичели 1534 жылы кіші Антонио да Сангалло аяқтаған оң жақ шпильді аяқтады.
Ипполито Скалза қасбеттің соңғы түрін оң шыңды 1590 жылы, ал сол жағын 1605-1607 жылдары қосу арқылы жасады. Барлығы сәулетшілер қасбеттің стилистикалық бірлігін сақтады.
Қасбеті
Орвието соборының готикалық қасбеті - бұл кейінгі орта ғасырлардың тамаша шедеврлерінің бірі. Үш қабатты дизайн Майтаниге жатады, ол фасонның фасонын жобалау схемасы бойынша белгілі бір әсерге ұшыраған, ол готикалық стильдегі Сиена соборы арқылы Джованни Писано (1287–1297) және қасбеттің жоспары Флоренция соборы арқылы Arnolfo di Cambio (1294–1302).
Ең қызықты және көз тартарлық бөлігі - оның алтын фронты, ол үлкен барельефтермен және мүсіндермен безендірілген (періште, өгіз, арыстан, бүркіт) Ізгі хабаршылар Майтани және бірге жұмыс істейтін (1325-1330 жж.) жасаған карниз панельдер үстінде пирстер. 1352 жылы Маттео ди Уголино да Болонья орталықтан жоғарыға Құдайдың қола Тоқтысын қосты Gable және қола мүсіні Әулие Майкл сол жақтағы кіреберістің жоғарғы жағында.
Пирстердегі барельефтерде Ескі және Жаңа өсиеттен алынған библиялық оқиғалар бейнеленген. Олар XIV ғасырдағы мүсіндердің ішіндегі ең әйгілі болып саналады. ХІV-ХV ғасырлардағы бұл мәрмәрлар - кем дегенде үш-төрт шеберлердің шеберханаларының көмегімен жасалған ұжымдық және жасырын жұмыстары, Майтани сол жақтағы бірінші пирстегі рельефтерде жұмыс істеген болуы керек деп болжануда. рельефтер 1310 жылға дейін басталған. Бұл мәрмәрларды пирстерге орнату 1331 жылы басталған. Олар солдан оңға қарай бейнеленген:
- Ескі өсиеттің оқиғалары: Жаратылыс кітабы
- The Джесси ағашы ескі өсиет сахналарымен бірге пайғамбарлықтармен Өтеу.
- Жаңа Келісімнің көріністері төменде көрсетілген Ыбырайым ұйықтау: Иса мен Мәриямның өмірінен эпизодтар
- Соңғы сот: Аян кітабы
Бұл безендірудің үстінде суретшінің дизайнынан кейін 1350-1390 жылдар аралығында жасалған жылтыр мозаика бар Cesare Nebbia. Бұл түпнұсқа бөліктер ғасырлар бойы, атап айтқанда 1484, 1713 және 1842 жылдары ауыстырылды және қайта жасалды. Бұл әшекейлердің көп бөлігі Бикеш Мария өмірінен, «Марияның дүниеге келуінен» оң жақ қабырғаға дейінгі көріністерден тұрады. «Богородицы тәжі» ең жоғарғы жақта. Осы шыны өндірушілердің бірі Фра Джованни Леонарделли ретінде жазылған.
Мозаиканың ортасында мүсінші мен сәулетші салған үлкен раушан терезесі орналасқан Орканья Роза терезесінің үстіндегі тауашаларда он екі елші тұрса, екі жағындағы тауашаларда Ескі өсиеттің он екі пайғамбары екі-екіден бейнеленген. Нишалардағы мүсіндер француз готикалық соборларына тән. Сондықтан мүсіншілер белгілі бір ықпалға түскен болуы мүмкін. Сегіз мүсін жазбаларда Никола де Нутоға жатады. The спандрелдер раушан терезесінің айналасында төртеуді бейнелейтін мозайкалармен безендірілген Шіркеу дәрігерлері. Раушан терезесінің рамасында 52 оюланған бас бар, ал раушан терезесінің ортасында Мәсіхтің оюланған басы орналасқан.
Декорацияның ең жаңа бөлігі - үш собордың кіреберісіне кіретін үш қола есіктер. Бұларды 1970 жылы сицилиялық мүсінші аяқтады Эмилио Греко (1913–1995) Мәсіхтің өміріндегі мейірімділікті бейнелейтін және Мадонна мен Баланың мүсінімен құрылған. Андреа Писано 1347 жылы.
Собордың бүйір қабырғалары, қасбеттен айырмашылығы, жергілікті ақтың ауыспалы қабаттарымен қарапайым түрде жабдықталған травертин және көк-сұр базальт тас.
Интерьер
Собор алты алқаптан тұрады шығанақтар және екі дәліз, және болып табылады крест тәрізді пішінде. Тұжырымдама әдейі бей-берекет және кең қалдырылды. Сырты сияқты ішкі көрінісі де базальт пен қатардың балама қатарларымен безендірілген травертин тек 1,5 м биіктікке дейін. Олардың үстіндегі жолдар ХІХ ғасырдың соңында альтернативті қара-ақ жолақтар қатарына боялған.
Цилиндрлік бағандар сонымен қатар травертин мен базальттың кезек-кезек қатарынан тұрады. Олардың пішіні мен ою-өрнегі соборды салу кезінде, сондай-ақ астаналарды безендіру кезінде дамыды. The алебастр дәліздің терезелерінің төменгі бөліктеріндегі әйнектер қатал итальяндық жаз кезінде интерьерді салқын ұстайды, ал терезелердің жоғарғы бөліктеріндегі нео-готикалық витраждар 1886 - 1891 жылдар аралығында және оны Франческо Моретти жасаған.
Ағаштың шатыры 1320 жылдарға дейін безендірілген Пьетро ди Лелло және Ванузцо ди Мастро Пьерно, және 1890 жылдары сәулетші қатты қалпына келтірді Паоло Зампи және Паоло Кокчери оның қазіргі күйіне. 1335–1338 жылдары трансепт төрт жақты (төрт жасушалы) таспен жабылған қоймалар.
Сол жақ кіреберістің жанында үлкен мәрмәрмен шомылдыру рәсімінен өткен арыстандар мен фриздер бейнеленген рельефтер бар. Ол 1390 жылы басталды Лука ди Джованни. Оны он алты жылдан кейін Пьетро ди Джованни бастап кеңейтті Фрайбург, қызыл мәрмәр бассейнін қосқан және Сано ди Маттео, 1407 жылы сегіз қырлы пирамиданы мүсіндеген кім.
Фреска оны елемейді Халықаралық готика «Мадонна баламен таққа отырудың» стилі, а Maestà боялған Gentile da Fabriano 1425 ж. Бұл 16-шы ғасырдың соңында шіркеулерге стуко құрбандық үстелдері қосылған кезде сақталған жалғыз фреска. Бұл құрбандық үстелдері өз кезегінде 19 ғасырда қиратылды және тек 14 - 15 ғасырлардағы басқа фрескалардың фрагменттері ғана пайда болды. Осы фрескалардың кейбіреулері берілген Пьетро ди Пуччио (фрескаларды сурет салған кім? Кампосанто жылы Пиза ).
Нефтің басында сиеналық сәулетші мүсіндеген қасиетті су қоймасы тұр Антонио Федериги 1451 мен 1456 жылдар аралығында. Сол уақытта ол қасбетті безендіруге де үлес қосты.
Ефрейтор капелласының кіре берісінде собордың құрамында 5585 түтік бар үлкен орган орналасқан, оны бастапқыда жобалаған Ипполито Скалза және Бернардино Бенвенути 1913 және 1975 жылдары қайта жасақталғанға дейін он бесінші ғасырда. Скалцаның шіркеуге қосқан тағы бір маңызды үлесі - үлкен Пиета ол 1579 жылы мүсін жасады. оған сегіз жыл бойы осы керемет мәрмәр тобындағы төрт фигураны ою ойнады.
Apse
Апсистегі үлкен витражды төртбұрышты терезе 1328 мен 1334 жылдар аралығында жасалған Джованни ди Бонино, шыны шебері Ассиси. Дизайнды Майтани жасаған шығар. Құрбандық үстелінің үстінде Майтаниге арналған үлкен полихромды ағаш крест ілулі.
Готикалық ағаш хор столдарының құрылысын 1329 жылы Джованни Амманнати сиендік ағаш оюшылар тобымен бірге бастады. Олар бастапқыда нефтің ортасында тұрды, бірақ 1540 шамасында апсиске көшірілді.
Құрбандық үстелінің артында Готикаға арналған бүлінген бірқатар фрескалар бар Тың өмірі Мэри, үш қабырғаны толығымен алып жатыр. Оларды 1370 жылы жергілікті суретші жасаған Ugolino di Prete Ilario сияқты бірнеше әріптестер Пьетро ди Пуччино, Кола Петруччиоли және Андреа ди Джованни. Олардың аяқталуы үшін он жылдай уақыт қажет болды. Бұл фрескалар сериясы сол кездегі Италияда ең үлкен болған. Олар бірнеше ғасырлар бойы әр жүз жыл сайын қалпына келтіріліп отырады. Екі көрініс Хабарландыру және Келу, XV ғасырдың соңында Антонио дель Массаро қайта жасады.
Ефрейтор капелласы
The Cappella del Corporateale негізгі өткелдің солтүстік жағында жатыр. Ол 1350 мен 1356 жылдар аралығында дақтарды орналастыру үшін салынған ефрейтор туралы Больсенаның кереметі. Дәл осы часовнядан ефрейтормен реликвия қала бойымен діни шерулерде өткізіледі Корпус Кристи мерекесі.
Часовня екі шығанақты және төрт жақты қоймалармен жабылған. Ол а арқылы жабылады соғылған темір Маттео ди Уголино да Болонья 1355-1362 жылдар аралығында жасаған және 1364 жылы Джованни де Мишелуччио да Орвието аяқтаған.
Часовня сол жақ қабырғаға тарихты бейнелейтін фрескалармен безендірілген Евхарист және оң жақ қабырғада шіркеу тарихында қансыраған иесіне қатысты кереметтер. Оларды 1357-1363 жылдар аралығында Орвиеттің үш суретшісі салған: Ugolino di Prete Ilario, Доменико ди Мео және Джованни ди Буччио Леонарделли. Олар фрескалардан бұрын боялған апсиде. Олар 19 ғасырдың ортасында қалпына келтірілді.
The емделу -пішінде шатыр 1358 жылы құрбандық үстелінде Никола да Сиена жобалаған және оны аяқтаған Орканья.
Оң жақ қабырғадағы ойықта панель тұр Мадонна деи Раккомандати (шамамен 1320). Оны сианалық суретші итальяндық византиялық дәстүрде салған Липпо Мемми, жездесі Симон Мартини.
Капелла орталығында Санто Корпоралдың анықтамасы күмісте, алтын жалатылған күмісте және түрлі-түсті мөлдірде эмаль құрамында қанға боялған ефрейтор бар. Бұл готикалық шедевр, а түрінде триптих, сиендік зергер жасаған Ugolino di Vieri Онда Мәсіхтің өмірінің 24 көрінісі және ефрейтор туралы сегіз оқиға көрсетілген.
Шәһид әкім
Бұл бүгінде елеусіз қалып жатқанымен, капеллада Орьветоға миллиондаған қажылардың Больсена кереметі пайда болғанға дейін және собор тұрғызылғанға дейін келген себебі де бар: Санкт-қабір. Пьетро Паренцо.
Тағайындаған Рим Папасы Иннокентий III тәртіпті қалпына келтіру мандаты бар қала мэрі ретінде Паренцоның күш-жігері соншалықты сәтті болғаны соншалық, катарлар (яғни, жақтастары Катар бидғат 1199 жылы оны өлтірді. Осыдан кейін көптеген адамдар Паренцодан оның қабіріне шапағат сұрауынан бастап, Құдай олардың өтініштерін қанағаттандырды. Нәтижесінде адамдар ағыла бастады қажылық дейін Дуомо бүкіл Орталық Италияның топ-тобымен және көптеген ғажайыптар туралы хабарлады. Паренцо тез арада әулие ретінде құрметке ие болды.
Оның сүйектері салынғаннан кейін соборға ауыстырылды. Құрбандық үстелінің ортасында сопақ терезе бар, ол арқылы кішкентай көрінеді қорап оларды ұстайды.
Мадонна ди Сан Бризионың капелласы
Бұл часовня соборға он бесінші ғасырда қосымша болды. Ол құрылымы бойынша ефрейтор капелласымен бірдей. Бұл часовняның құрылысы ( Капелла Нуова және Signorelli часовня) 1408 жылы басталып, 1444 жылы аяқталды. Ол собордың қалған бөлігінен екі соғылған темір қақпамен жабылады. Біріншісі трансепттің оң қолын жауып тастайды. Оған сиендік шебер Конте ди лелло Орланди қол қойды (1337). Екінші қақпа капелланың кіреберісінде орналасқан және ол әлдеқайда кешірек жасалған. Оған шебер Джисмондо да Орвието қол қойды (1516).
Бастапқыда Капелла Нуова немесе Жаңа Чапель деп аталды, 1622 жылы бұл часовня арналды Әулие Британия (Сан Бризио), алғашқы епископтардың бірі Сполето және Фолигно, Орвието тұрғындарын евангелизациялаған. Аңыздың айтуынша, ол оларға панель қалдырыпты Мадонна делла Тавола, Мадонна бала мен періштелер тағына отырды. Бұл кескіндеме Орвьетодан шыққан 13-ғасырдың соңындағы анонимді шеберден алынған, оған әсер еткен шығар Cimabue және Coppo di Marcovaldo. Баланың келбеті - бұл 14 ғасырдағы қалпына келтіру. Бұл панель Глорияның барокко кезеңінде, 1715 жылдан бастап, Бернардино Каметти жасаған.
Фра Анжелико және Бенозцо Гозцоли 1447 жылы капелланың қоймасын безендіре бастады. Олар тек екі бөлімнен тұратын: Мәсіх сотта және Періштелер мен пайғамбарлар сол жылы олар Ватиканға шақырылды Рим Папасы Николай V бояу Никколин капелласы. Дейін жұмыс тоқтап қалды Перуджино 1489 жылы жақындады. Алайда ол ешқашан бастамады. 50 жылға жуық уақытқа қалдырылғаннан кейін, қойманың қалған бөлігін безендіру марапатталды Лука Синьорелли 1499 ж. 5 сәуірінде. Ол сахналық көріністерді Апостолдар хорымен, дәрігерлермен, шейіттермен, қыздармен және патриархтармен толықтырды.
Оның жұмысы тақтаға ұнады және олар оған часовня қабырғаларының үлкен люнеттеріне фрескалар салуды тапсырды. Жұмыс 1500 жылы басталды және 1503 жылы аяқталды. (1502 жылы үзіліс болды, өйткені қаражат жетіспеді.) Капелладағы бұл фрескалар Синьореллидің ең күрделі және әсерлі туындысы болып саналады. Ол және оның мектебі екі жылға арнап фрескалар сериясын жасады Ақырзаман және бастап соңғы сот Уағыздау Антихрист, жалғасқан эпизодтар Әлемнің соңы, ішінде әріптес табу Тәннің қайта тірілуі. Төртінші көрініс - қорқынышты бейнесі Бәрін тозаққа апарып, жын-перілер қабылдады. Құрбандық үстелінің артындағы қабырғада Синьорелли сол жақта бейнеленген Сайлаушылар жұмаққа жетелейді ал оң жағында - Қарақшылар тозаққа қарай айдалды. Ол бұл мәнерлі көріністерге таңқаларлық бөлшектерді қосты.
- Антихристтің уағызы соттан кейін көп ұзамай бидғат пен айыптаушы Доминикандық дінбасы Джираламоны өлтірді деген айыппен боялған Савонарола 1498 жылы 23 мамырда Флоренцияда. Антихирста есімді денеде болған періштенің әсерімен бейнеленген Шайтан оған тиіп тұрып, оған не айту керектігін кім ұсынады көкірек қуысы.[3] Дәжжалдың жала жабу мен жала жабуды уағыздау арқылы келіспеушіліктің ұқсастығы 15 ғасырдың аяғында көрермендер арасында жоғалып кетпес еді. Қазіргі заманның ұқсастығын көрсету үшін, төменгі оң жақта Синьорелли жастардың танымал портреттерін қамтиды Рафаэль, таңқаларлық позада; Данте; мүмкін Христофор Колумб; Боккаччо; Петрарка; және Чезаре Борджия, және, сол жақта, ол өзін асыл киімдермен киінген және Фра Анжеликоны өзінің доминикандық әдетімен бейнелейді.
- Сол жақта Антихрист бас періште арқылы көктен қуылады Майкл және оның аколиттері от жаңбырынан қаза тапты. Оң жақта ол күмбезді үлкен ғибадатхананы бейнелейді Ренессанс стиль ..
- Әлемнің ақыры часовняға кіреберістің доғасының үстіне боялған. Синьорелли қорқынышты көріністерді бейнелейді, өйткені қалалар қирап, қирап, адамдар қараңғы аспан астында қашуда. Төмендегі оң жақта ол « Сибил оның пайғамбарлық кітабымен және Дәуіт патша ақырзаманды болжайтын жоғары қолмен. Төмендегі сол жақ бұрышта адамдар тырнақталып, әр түрлі қалыпта жатып, кескіндемеден түсіп қалғандай иллюзия шығарады. Бұл сәтті сәтті болжау өз уақытында таңқаларлық болды.
- Тәннің қайта тірілуі бұл үш өлшемді жағдайды қалпына келтіруге тырысқанда, еркек пен әйел жалаңаштарының мүмкіндіктерін зерттейтін Синьореллидің зерттеуі. Синьорелли адам денесінің көптеген позицияларын бейнелеудегі шеберлігін көрсетеді. Тіріліп, қайта тірілгендер жер астынан өте күшпен жорғалап келеді және оларды аспандағы екі періште кернеймен үрлеп қабылдайды.
- Қарғыс атқандарды Тозаққа апарып, жындар қабылдайды алдыңғысынан мүлдем айырмашылығы бар. Синьорелли өзінің қиял-ғажайып және қоздырғыш күштерінің шегіне жетіп, өзінің қорқынышты тағдыр туралы катаклизмалық көзқарасын, қарғыс атқандардың азап пен үмітін бейнелейді. Ол жалаңаш адам денесін өзінің жалғыз мәнерлейтін элементі ретінде пайдаланады, оқшауланған денелердің бір-біріне жабысып, ширатылған массаға бірігіп жатқанын көрсетеді. Оларды шіріген еттің барлық реңктерінде бейнеленген адамға жақын кейіптегі жындар жеңеді. Олардың үстінде ұшатын жын әйелді тасымалдайды. Бұл мүмкін бейнеленген Апокалипсистің жезөкшесі.
- Жұмақта сайланған таңдалған адамдарды музыка жасайтын періштелерге қарап экстазда көрсетеді. Осы фрескаға дайындық кезінде жасалған бірнеше суреттер сақталған Уффизи жылы Флоренция. Олар әр фигураны әртүрлі позицияларда көрсетеді, бұл Синьорелли өзінің фигураларын бейнелеу үшін жалаңашта нақты модельдерді қолданған болуы керек екенін көрсетеді.
Төменде әйгілі жазушылар мен философтардың өздерінің үстінде болып жатқан апатты қызығушылықпен бақылап отырған кішігірім картиналары бар. Аңыз бұл жерде бейнеленген жазушылар екенін айтады Гомер, Эмпедокл, Лукан, Гораций, Ovid, Вергилий және Данте, бірақ сәйкестендіруді қазіргі ғалымдар даулайды. Бірнеше кішігірім гризайл Дантаның «Пургатория», «Орфей», «Геркулес», сондай-ақ Овидия мен Вергилийдің түрлі көріністерінің алғашқы он бір кітабын қоса, өз шығармаларындағы бейнелерді бейнелейтін медальондар.
Төменгі қабырғадағы ордада Пиета көрсетілген, онда екі маңызды орвиеттік шейіт қасиетті адамдар туралы айтылады, олар С. Пьетро Паренцо (1199 ж. Орвиетоның подестасы) және С. Фаустино. Олар өлген Мәсіхтің жанында, Магдалена Мәрияммен және Бикеш Мариямен бірге тұрады. Сәйкес өлген Мәсіхтің фигурасы Джорджио Васари, бұл картиналарды орындау барысында обадан қайтыс болған Синьореллидің ұлы Антонионың бейнесі. Бұл фреска Синьореллидің капелладағы соңғы жұмысы болды. Бірақ Том Генри өзінің «Лука Синьореллидің өмірі мен өнері» (Yale University Press, 2012) кітабында Васаридің әңгімесінің дұрыс еместігін айтады: «Синьореллидің Антонио және Томассо атты екі ұлы болған. Томассо әкесінен озған, ал Антонио тірі болған кезде Бірнеше айдан кейін 1502 жылы шілдеде өліп, жоқтау 1502 жылы ақпанда жеткізілді ». (Кіріспе, xiii б.)
Palazzo dei Papi
Собордың оң жағында орналасқан Папа сарайы 13 ғасырдың ортасында папалар жанжалдан құтылу үшін Орвиетоға көшкен кезде басталды. Рим. Рим Папасы Урбан IV және Рим Папасы Мартин IV екеуі де қалада тұрды және, мүмкін, осы ғимараттың бастапқы кезеңінің құрылысын қадағалады. Рим Папасы Бонифас VIII ғимаратты кеңейтті, бірақ ол папаның жылжуынан кейін аяқталмай қалды Авиньон 1309 ж. Бұл папалық резиденция 1550 жылға дейін сақталды, ол собордың меншігіне өтті, ол оны резиденция ретінде пайдаланғаннан кейін біраз уақыт 1896 ж. оны мұражай ретінде қайта жасады, ол бүгінгі күнге дейін қалады. Ішінде собор мен қаланың тарихын егжей-тегжейлі баяндайтын ақпарат пен артефактілер бар. Мұражайда собордың интерьеріндегі пайдаланылмаған жұмыстар мен кейіннен қалпына келтіру кезінде алынып тасталған түпнұсқа құрылыс бөліктерін көруге болады, оның ішінде суреттер, реликвиялар және собордың салынуының бастапқы жоспарлары бар.
Ғимараттың бірінші қабатында 1970 жылы собордың қола есіктерін салған сицилиялық суретші Эмилио Грекоға арналған мұражай орналасқан. Мұражайда оның шығармаларының кең таңдауы, сондай-ақ басқа да ірі кесектердің дайындық қағаздары мен мүсіндері бар, оның ішінде бірнеше. орналасқан Әулие Петр базиликасы ішінде Ватикан.
Palazzo dell'Opera del Duomo
Соборға қарама-қарсы орналасқан үлкен ғимарат 1359 жылы собордың әкімшілік кеңселерін орналастыру үшін салынған және 1857 жылы ғимараттың бірінші қабатында мұражай құру үшін үлкейтілген. Этрускан бір кездері этрусканың астанасы болған қала айналасынан табылған артефактілер. Бұл ғимараттың келесі есігі Клаудио Фаина ХІХ ғасырда граф жинаған этрускан өнерінің едәуір коллекциясы сақталған мұражай Мауро Фаина қалаға өсиет етіп қалдырды.
Пайдаланылған әдебиеттер
- Дэвид М.Гиллерман (1994). «Орвието соборының дизайны эволюциясы, шамамен 1290-1310» (PDF). Сәулет тарихшылары қоғамының журналы. Сәулет тарихшыларының қоғамы. 53 (3): 300–321. дои:10.2307/990939. JSTOR 990939.
- Хардинг, Кэтрин. «Орвието». Дж.Тернерде (ред.) Grove Art сөздігі (2-ші басылым). Оксфорд университетінің баспасы. ISBN 0-19-517068-7.
- Джеймс, Сара Найр (2003). Орьвитодағы Синьорелли мен Фра Анжелико: литургия, поэзия және ақыр заман туралы көзқарас. Алдершот: Ашгейт баспасы. ISBN 0-7546-0813-1.
- Рим Папасы Хеннесси, Дж. (1955). Итальяндық готикалық мүсін. Лондон.
- Рис, Джонатан Б. (1995). Лука Синьорелли: Сан-Бризио капелласы, Орвието (Ренессанстың керемет Фреско циклдары). Джордж Бразиллер. ISBN 0-8076-1312-6.
- Торрити, Пьеро. Орвието соборы. Бонечи Эдизиони. ISBN 88-7204-612-2.
- Ақ, Джон (1959). «Орвиотодағы дуомоның қасбетіндегі рельефтер». Варбург және Куртаулд институттарының журналы. 22 (3/4): 254–302. дои:10.2307/750692.
Дәйексөздер
- ^ «Орвието соборы». Wondermondo.
- ^ Ллуис и Джиноварт, Хосеп; Сампер, Альберт; Эррера, Блас; Коста, Аусти; Колл, Серхио (2016-07-01). «Орвието соборындағы икосикаидигон геометриясы». Nexus Network Journal. 18 (2): 419–438. дои:10.1007 / s00004-016-0289-5. ISSN 1522-4600.
- ^ Орвието соборына бару - Лука Синьореллидің Фрескосы. 2016 жылғы 13 тамыз. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 17 қыркүйекте.
Сондай-ақ қараңыз
Сыртқы сілтемелер
Координаттар: 42 ° 43′01 ″ Н. 12 ° 06′48 ″ E / 42.71701 ° N 12.113274 ° E
Билікті бақылау  |
|---|