Больсенаның ефрейторы - Corporal of Bolsena

A гобелен бөлігі ретінде Боленса кереметін бейнелейді Корпус Кристи Орвиетодағы шеру.
Болсенаның ефрейторы өңделген Orvieto's Duomo Корпус Кристи мерекелері аясында.

The Больсенаның ефрейторы күндері а Евхаристік ғажайып жылы Болсена, Италия, 1263 жылы а қасиетті хост деп бастады қан ағу а ефрейтор, үстіне шүберек хост және аскөк кезінде демалу Массаның каноны. Пайда болуы қан растайтын керемет ретінде қарастырылды Рим-католик туралы ілім трансубстанция, онда нан мен шараптың айналатындығы айтылады Мәсіхтің денесі мен қаны сәтте бағыштау кезінде Масса. Бүгінде Боленсаның ефрейторы байлықта сақталған реликвий кезінде Орвието ішінде собор. Шүберектегі қызарған дақтар, мұқият бақылау кезінде, тұлғаның профилін дәстүрлі түрде бейнелейтінге ұқсас көрсетеді Иса Мәсіх. Үй иесінің ғажайып қан кетуі күмән келтірген қызмет атқарушы діни қызметкердің қолында болған деп айтылады. трансубстанция. «Боленса кереметін» қарастырады Рим-католик шіркеуі сияқты жеке аян, яғни католиктер бұған сенуге міндетті емес, дегенмен олар мұны еркін жасай алады.

Рим Папасы Урбан IV бұл туралы ештеңе айтпайды бұқа ол арқылы мерекесін құрды Корпус Кристи дегенмен, ғажайып туралы аңыз оның көзі тірісінде айтылған және оның партизандары оны мерекені белгілеу мақсатымен анықтады деп мәлімдейді. Урбанның заманауи биографтары үнсіз: Муратори, Rerum Italicarum сценарийлері, (III т., пт. л, 400ff) және Тьеррик Валликолорис, Рим папасының өмірінде латын өлеңдерінде Орвьетода болған понтификтің барлық оқиғаларын егжей-тегжейлі сипаттайды, сонымен қатар Урбанның адалдығына басқа жерде сілтеме жасайды. массаны және Корпус Кристи мерекесінің институтын атап өту, ешқашан Болсенадағы ғажайып туралы тұспалдап айтпайды.

Боленсаның кереметі Сент-Кристина шіркеуіндегі қызыл мәрмәр тақтадағы жазумен байланысты және ол канонизациядан гөрі кешірек болып табылады. Әулие Фома Аквинский (1328). Ғажайыптың ең ежелгі жазбасы - бұл эмальмен бейнеленген, оның алдыңғы бөлігін безендіреді реликвий 1337–1338 жылдары сиендік зергер Уголино ди Виери жасаған.[1]

1344 жылы Клемент VI, бұл мәселеге а қысқаша, тек сөздерді қолданады propter miraculum aliquod («кейбір ғажайыптар үшін») (Пенназци, 367); Григорий XI, 1337 жылғы 25 маусымда қысқаша түрде ғажайып туралы қысқаша мәлімет береді; және оған көп сілтеме кейінірек (1435), Доминикандық уағызшының уағыздарында кездеседі Удиналық Леонардо Маттей («In festo Corp. Christi», xiv, ред. Венеция, 1652, 59) және автор Флоренцияның Антонинусы (Хроника, III, 19, xiii, 1), алайда соңғысы діни қызметкердің күмәнданғанын айтпайды (жергілікті аңызда айтылғандай). Шынайы қатысу Мәсіхтің Қасиетті Евхаристе туралы, бірақ жай ғана қасықтан бірнеше тамшы ефрейторға түскені туралы. Қалғандары үшін «қанға боялған ефрейтордың» ұқсас аңыздары ХІV ғасырдан гөрі бұрынғы аңыздар жинақтарында жиі кездеседі және IX-XII ғасырлардағы ұлы эвхаристік полемикамен сәйкес келеді.

Корпус Кристи мерекесі - бұл қала үшін ең маңызды мерекелік күндердің бірі Орвието Ол кезде Ефрейтор ефрейторды қаланың айналасында үлкен салтанатпен серуендейді.[2]

Апостолдық бөлмедегі үлкен фресканың сол жақ жартысы Ватикан сарайы, деп аталған Больсенадағы масс, Ренессанс суретшісі салған Рафаэль.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Леви, Ян; Мэйси, Гари; Аусдалл, Кристен Ван (2011-10-28). Евхаристің орта ғасырлардағы серігі. BRILL. 584–585 бб. ISBN  9004201416.
  2. ^ Бұл мәтіннің көп бөлігі қоғамдық доменге негізделген Католик энциклопедиясы; қажет болған жағдайда жаңартыңыз.

Сыртқы сілтемелер