Нгабен - Ngaben

Сол жақта: A уада өртеу Нгабен үшін мұнара; Оң жақта: A лембу өртеу бұқасы.[1][2]

Нгабен, сондай-ақ Питра Ядина, Пелебон немесе жерлеу рәсімі - бұл индустардың жерлеу рәсімі Бали, Индонезия.[3][4][5] Нгабен өлген адамның жанын босату үшін орындалады, сонда ол қайтадан туылуын немесе циклдарынан босатылуын күте алатын жоғарғы аймаққа кіре алады. қайта туылу.[1][6] Бали индуистік теологиясы бұл жанды ұстап алу үшін төменгі аймақтың зұлым тұрғындары арасында бәсекелестік бар және дұрыс кремация оның жоғарғы патшалыққа жету мүмкіндігін арттырады деп санайды.[1]

Нгабенді өртеу

Жылдам Нгабенге артықшылық беріледі, бірақ әдетте өте қымбат.[1][7] Бали мәдениетінде адамдар уақытша жағдайды бастан кешіреді, онда қайтыс болған адамдарды жерлейді Пура Праджапати, сол күні өлгендердің көпшілігін жинап, қаражат жинап, Нгабеннің қауымдастыққа негізделген рәсімінде.[1][8][9] Отбасылар қаржылық жағынан дайын болғаннан кейін, олар қолайлы күнді таңдайды, жасайды bade (табыттар) қайтыс болғандарды алып жүру үшін және ауылдағы оқиғаны жариялау. Отбасылар сонымен қатар а патуланған денені кремациялау үшін,[7] бұл не лембу (өгіз немесе мифтік жануар формасындағы бамбук-ағаш-қағаз табыт) өлгендермен бірге өртеуге немесе ағаш уадах (ғибадатхана тәрізді құрылым).[3][1] Мәйіт кремациялауға дайын болғаннан кейін, ол жуылады, бали киімін киеді, отбасы мен достары дұғалармен соңғы қоштасады, ал аза тұтушылар оны өртеуге апарады. Олар мәйіттерді салт-дәстүрмен киінген, сүйемелдеуімен салт-жораларымен алып жүреді гамелан музыка және ән айту кубуран (кремациялау алаңдары).[1] Егер жол үлкен жол өтпелері арқылы өтсе, табыт төменгі патшалықтың зұлым тұрғындарын шатастыру үшін үш рет айналдырылады.[1][3]

Нгабен, Бали кезіндегі жерлеу музыкасы

Өрттелген жерде мәйіт бұқа тәрізді етіп орналастырылады лембу немесе ғибадатхана тәрізді уада, соңғы гимндер оқылып, өртеу пирасы жағылды.[2] Мәйіт жанып жатқанда, Бали музыкалық ұжымы белегджур музыка, жанның зұлым әлеммен күресін бейнелейтін шайқас әні.[1][10] Кремациядан он екі күн өткен соң, отбасылар күлді жинап, кокос жаңғағының қабығына толтырады, жақын жердегі мұхитқа немесе теңізге алып барып, қалдықтарды элементтерге қайтарады.[1]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Виктория Уильямс (2016). Дүниежүзіндегі өмір салтын атап өту: нәресте душынан жерлеу рәсіміне дейін. ABC-CLIO. 193–194 бет. ISBN  978-1-4408-3659-6.
  2. ^ а б Уильям А. Гавиланд; Харальд Л. Л. Принс; Bunny McBride; т.б. (2010). Мәдени антропология: Адамның шақыруы. Айыптау. б. 310. ISBN  0-495-81082-7.
  3. ^ а б c Хавьер А.Гальван (2014). Әлемнің ерекше және экзотикалық әдет-ғұрыптарының мәдени энциклопедиясы; Олар не істейді?. ABC-CLIO. 217–219 бет. ISBN  978-1-61069-342-4.
  4. ^ Джоко Моэльо (1993). Бали, әлемге тиесілі. Дахара. 89-90 бет.
  5. ^ Saputra, I. Putu Adi және I. Ketut Laba Sumarjiana (2016) «TARI BARIS KATEKOK JAGO DI SESA DARMASABA, KECAMATAN ABIANSEMAL, KABUPATEN BADUNG.» Jurnal Santiaji Pendidikan (JSP) 6, жоқ. 1, дәйексөз: «Питра ядня (Нгабен / Пелебон) рәсімі»;
    Ньяман Будиарта Рака Манди (2017), Марураға бағытталған Санур портын дамыту стратегиясын зерттеу, IRJES, 6 том, 3 шығарылым (наурыз 2017 ж.), 5 бет, Дәйексөз: «Набиэн немесе Пелебон ретінде белгілі кремацияға бағытталған балиндердің индус жерлеу рәсімдері»
  6. ^ Бакан, Майкл Б. (2011). «Өлгендерге профилактикалық күтім: музыка, қауымдастық және балдарды жерлеу рәсімдерінде жанды қорғау». Интернеттегі Oxford анықтамалықтары. Оксфорд университетінің баспасы. дои:10.1093 / oxfordhb / 9780199756261.013.0011.
  7. ^ а б Льюис Х.Мейтс (2016). Кремация энциклопедиясы. Маршрут. 82-83 бет. ISBN  978-1-317-14383-3.
  8. ^ Томас Стодулка; Биргитт Рёттгер-Рёсслер (2014). Шеттердегі сезім: Индонезиядағы зорлық-зомбылық, стигма және оқшаулау. Верлаг қалашығы. 67-68 бет. ISBN  978-3-593-50005-8.
  9. ^ Дэвид Дж. Стюарт-Фокс (2002). Пура Бесахих: Балидегі ғибадатхана, дін және қоғам. KITLV. 92–94, 207–209 беттер. ISBN  978-90-6718-146-4.
  10. ^ Рассел Хартенбергер (2016). Перкуссияға арналған Кембридж серігі. Кембридж университетінің баспасы. 462-464 бет. ISBN  978-1-316-54621-5.

Сыртқы сілтемелер