Мулла Эфенди - Mulla Effendi

Мулла Эфенди
Жеке мәліметтер
Туған1863
Арбил, Мосул Вилайет, Осман империясы (бүгінгі күн Ирак )
Өлді1942 жылғы 31 желтоқсан
Арбил, Ирак

Мулла Әбу Бәкір Эфенди, сонымен қатар Мулла Эфенди (сонымен бірге жазылған Мала Фанди), (Күрд: Меле Фенди‎) (Араб: ملا أفندي) Сондай-ақ Абу Бакр IV немесе Кючук Мулла (1863 - 31 желтоқсан 1942) аға болды Күрд-ирак мұсылман діни қызметкер, Ислам философы, ғалым, астроном, саясаткер және Ирактың көрнекті тұлғасы Арбил, Ирак.

Мулла Эфенди 16-шы ғасырда Арбилге қоныстанған және өмірінің көп бөлігін оқумен және оқытумен өткізген құрметті және зиялы ислам ғалымдарының отбасында дүниеге келген. Исламтану кезінде үлкен мешітте Арбил цитаделі. Оның отбасы өздерінің тақуалығымен және білімділігімен танымал болды Күрдістан оның алдында жүз жыл бойы.[1][2]

Үлкен мешітте білім алғаннан кейін Мулла Эфенди өзінің ата-бабалары сияқты уақытының көп бөлігін сол жерде оқытумен және біліммен өткізді. Өзінің өмірінде ол Ирактың әр түкпірінен келген ғалымдарға жүзден астам ғылыми лицензиялар берді, Иран, және Таяу Шығыс жалпы алғанда, студенттерінің күнделікті өмірі мен оқу шығындарына демеушілік жасады. Ол сонымен қатар көптеген мектептердің құрылуына үлес қосты және мешіттер Арбилде және көптеген әртүрлі ауылдарда.[3]

Ол 19 ғасырдың аяғында және қайтыс болғанға дейін Күрдістандағы ең ықпалды қайраткерлердің біріне айналды.[4] Оның кезінде рулық қақтығыстарды тоқтатуда маңызды рөл болды Османлы ол Османның ең жоғары бағасын алған ережесі Сұлтан Абдул Хамид II.Бүкіл Британдық мандат және құрылғаннан кейін Ирак, ол қоғамдық пікірді шабыттандыруда және бағыттауда, сонымен қатар аймақтың саяси процестеріне терең араласуда көрнекті рөл атқарды. 1924 жылы ол қосылуға қатты шақырды Мосул Вилая мүшелерімен кездесуінде Иракқа Ұлттар лигасы комиссия. Ол сонымен бірге құқықтарын қорғады Христиан тұрғындары Анкава. 1941 жылы болған оқиғаларда Ирак корольдік отбасы оның тұруын ең қолайлы және қауіпсіз үй ретінде таңдады, қашан Король Фейсал II оралды, ол оны елі үшін жасаған қызметі үшін сыйақы ретінде бірінші дәрежелі «Висам аль-Рафидаин» наградасымен марапаттады. Ол сондай-ақ өмірінде де, өмірінен кейін де көптеген құрметтер мен құрметтерге ие болды.[жақсы ақпарат көзі қажет ]

Ерте өмір және отбасы

Мулла Абу Бакр Эфендидің отбасы белгілі қоныс аударған отбасынан бастау алады Иран кезінде басқа отбасылармен бірге 16 ғасырда Шах Исмаил І Сафауи Ираннан және Арбилге қоныстанды. Көшудің себебі отбасының бас көсемі мен билеуші ​​шах арасындағы айырмашылықтарға байланысты болды.[5]

Оған дейінгі бірнеше ұрпақ бойында оның ата-бабалары белгілі оқытушылар болған Исламтану Ұлы уақытта Мешіт кезінде Арбил цитаделі. Олар кеңінен танымал болды және құрметке ие болды Күрдістан олардың тақуалығы мен білімі үшін. Ол ислам ғылымдарын зерттеуді жазбаша аяқтағандықтан, сол атпен танымал болған атасы Әбу Бәкір III Эфендинің (1778–1855) атымен «Күчік Мулла» немесе «Малла и Гичка» (яғни «Кішкентай Мулла») деп аталды. Бұл дәуірде бұрын ешкім жасамаған кезең.[5]

Мулла Эфенди әкесінен білім алды, Қажы Ұлы мешіттің спикері болған Омер Эфенди. Мулла Эфендидің оқуға және оқуға деген құштарлығы оны оқытушылық пен жазушылықты жас кезінен бастаған. Ол 1891 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін әкесінің орнын басқан кезде жиырма сегіз жаста ғана болды.

1908 жылы Мулла Эфенди Үлкен мешітті жөндеді. Ол сабақ берді Ислам философиясы, Ислам тарихы, ғылым, математика, астрономия және этика. Тек ол шығаруы мүмкін Фатвалар Арбилде және жақын маңдағы тайпалар мен ауылдарда Ирактың, Иранның және Иранның әр түрлі аймақтарынан келген ғалымдарға жүзден астам ғылыми лицензия берді. Таяу Шығыс жалпы алғанда.[5]

Мулла Эфендидің бүкіл отбасы болжамды болды және ол осы шағым арқылы екі әйелі мен үш қызынан айырылды. Ол өмірінде төрт рет үйленіп, екі ұл, үш қыз қалдырды.[1] 1913 жылы ол цитадельдегі үйінен Бадава қаласындағы жаңа ғимаратына көшті (цитадельден оңтүстік-шығысқа қарай 3 км.,36 ° 10′14.04 ″ Н. 44 ° 02′12.13 ″ E / 36.1705667 ° N 44.0367028 ° E / 36.1705667; 44.0367028), ол аяқталғаннан кейін.[6]

Жұмыс істейді

Осман империясы

Кезінде Осман империясы, Мулла Эфендидің отбасы қоғамдық қақтығыстарды тоқтатуда және күрд тайпалары арасындағы дауларды шешуде маңызды рөл атқарды. Бір уақытта, Сұлтан Абдул Хамид II екі үлкен күрд тайпалары арасындағы қақтығысты реттеу үшін Мулла Эфендіден көмек сұрады. Мулла Эфенди өзінің ықпалын екі тайпаны татуластыру үшін қолданды.

Жетістігі үшін Сұлтан Абдул Хамид II оған «Екі храмның қызметшісі» медалін тағайындады. Бұл Осман империясының екінші дәрежелі ордені болып саналды.[7]

Британдық мандат

Басында Британдық мандат, британдық әскерлер Иракқа келгеннен кейін, ел анархия жағдайында болды. Мулла Эфенди тайпа көсемдерін жинап, оларды елдің тұрақтылығына нұқсан келтіретін кез-келген әрекеттен аулақ болуға шақырды.[8] Лиут-полковник Сэр Руперт Хэй Британдық Арбил саяси қызметкері және «Күрдістандағы екі жыл, саяси қызметкердің тәжірибесі 1918-1920» кітабының авторы Мулла Эфендидің қоғамдық пікірді шабыттандыруда және бағыттаудағы, тайпа көсемдерімен ақылға қонымды сөйлескендегі рөлін сипаттады. қатынас. Ол өзінің кітабында Мулла Эфендиді былайша сипаттады:

... Мулла Эфендидің ішіндегі ең маңыздысы алыс; Мен оны Дадаи басшыларымен келіссөздер болған жерде, Бадавадағы үйінде жиі аралайтынмын. Бұл шығыс жағында бақтары мен жүзімдіктері жауып тұрған, жылы мезгілде қандай гүлдесе де, қалың гүлзарлармен қоршалған шағын су ыдысы. Раушанмен және жасмин хош иіссу. Ғимарат екі қабатты, әрқайсысында солтүстікке қараған үлкен ашық бөлме бар; Төменде фонтан бар, ал үстіңгі жағы ашық ауадан жіңішке ойылған экранмен бөлінген жаңғақ ағаш. Керемет кілеммен жабылған әр түрлі ішкі бөлмелер бар, олардың кейбірінде жақсы жиһаздалған жиһаз бар. Ғимараттың барлық стилі әшекейленген, төбесі мозайка түрінде боялған. Мулла Эфенди күндерін Арбилдің үлкен мешітінде өткізеді және кешке қарай осы шегінуге бет бұрады. Оның шын есімі - Абубекр, бірақ ол әрқашан Мулла Эфенди немесе Мулла и Гичка, Кішкентай Мулла деп аталады. Қысқа бойында ол талғампаз және аквилинді ерекшеліктерге ие болды, және шынымен де тақуа адамның бейбіт көрінісі; Мен ондай нәзік қолды ешқашан көрген емеспін. Ол әдеттегідей ұзын сұр халатты аяғына дейін созады, ақшыл көк муслинмен дөңгелектенген фезді киеді. Оны бүкіл ел құрметтейді Күрдістан оның тақуалығы мен оқуы үшін; оның ата-бабалары оған дейінгі бірнеше ұрпақ бойында осындай атаққа ие болған және үлкен қасиеттері бар отбасының ешқайсысы әлі күнге дейін кез-келген адамға шағым түсірмеген деп айтылады. Мулла Эфенди - Ұлы мешіттің қайыр-садақаларына сенімді адам; ол әдетте қызметтерді басқарады және жұма уағызын айтады. Ол өз сыныбының көп бөлігінен айырмашылығы прогрессивті, Египет пен Түркияның заманауи мерзімді басылымдарын оқиды және саяси және ғылыми тақырыптарда ақылмен сөйлеседі. Мен бір күні одан жағдайға деген көзқарасын сұрадым Месопотамия және ол жауап берді, «Әркім өзінің ана елін тәуелсіз көргісі келеді. Қазіргі кезде бізді өзара қызғаныш бөліп жатыр және басқаруға ешкім жоқ. Біз қауіпсіздік қалпына келтірілгенге дейін өзімізді қарауыңызды және біз өзімізді басқаруға қабілетті екенімізді қалаймыз. « Ол осы саясатқа берік болды, және ол өзінің шүберектерінің біріне айналғанымен, кез-келген ресми позициядан бас тартты, ол өзінің билігінің бар күшіне дейін әрдайым Үкіметті өзінің ықпалымен қолдады және ол басқалардан гөрі қоғамды басқарды Арбилдегі пікір. Ахмад Эфенди, оның немере ағасы және менің адал жақтасым, негізінен оның кеңесі бойынша әрекет етті.[9][10]

Сондай-ақ, ол өз кітабында:

... Мен өте қарапайым адамды сирек кездестірдім; ол менің ризашылығымды тыңдамады және тек өзінің елі мен халқының игілігі үшін күрескенін және әрқашан тырысқанын айтты.


Көрінісі Арбил цитаделі 2008 жылдың қаңтарында орталықта Үлкен мешіт көрсетіледі. Үлкен мешіт Арбилдегі ең көне мешіт болып саналады. Ол Ақ мешіт, Цитадель мешіті немесе Мулла Эфенди мешіті деп те аталады.

Гертруда Белл Мулла Эфендиді Бадавадағы үйінде жиі болған және оны өгей шешесі қайтыс болғаннан кейін бір томнан кейін, 1927 жылы әкесіне жазған хаттарында екі том етіп атап өткен.[11][12]

А.М. Гамильтон, Күрдістан арқылы Гамильтон жолын салумен ерекшеленген, оны 1937 жылы жарық көрген «Күрдістан арқылы өтетін жол» кітабында сипаттаған.[13][14] Сондай-ақ, Лиут-полковник сэр Уоллес А. Лион, полковник сэр Уильям Руперт Хейдің өзі өмірбаянында Мулла Эфендидің мәртебесін сипаттады (1918–44):

Арбил провинциясындағы ең беделді адам әрқашан Мулла Эфенди деп аталатын бай және қасиетті мұсылман діндар Абубекер болды. Ол әлемдік және жергілікті саясатты үлкен қызығушылықпен және көптеген тақырыптарды жақсы білетіндіктен ұстанды астрономия дейін ботаника ол ешқашан провинциядан тыс жерде жүрмегендіктен ерекше болды. Алғашқы бірнеше әйелі туберкулезден қайтыс болғаннан кейін, ол әйелден кетуге жеткілікті болды Қала өзіне қалашықтан оңтүстікке қарай миля бойындағы вилла салыңыз. Ол өзінің жеке капелласын, кітапханасын құрды Парсы, Түрік және Араб кітаптар, оның бау-бақшасы және қонақ үйі, және одан сирек қалдыратын Жұма намазы Қаладағы үлкен мешітте. Мен демалыстан қайтып келген кезімде, тауда шекараластықтан ұзақ уақыт болмағаным немесе буктурмнан қашқан кезімде ол мені кеңседе шақырып алып, өзінің вилласындағы банкетке шақыратын. Ол ең сүйкімді сұхбаттасушы және салтанатты жүргізуші болды. Түскі ас негізінен түрік, парсы және араб тағамдарының барлығынан құралған он төрт уақыттық іс болды, біз оған әділеттілік жасадық.Ол мені жақын болашақта қандай да бір атышулы қылмыскерге рақымшылық етуін өтініп, депутатты басқаруға мәжбүр болатынын ескертуге шақырған кездері болды. Мен депутатты сыпайы түрде қабылдап, істі қарауға келісер едім, бірақ мен бұған менің түпкілікті шешіміме әсер етуіне жол бермес едім, өйткені іс жүзінде қаралып жатқан қылмыскер өзіне келгеннің бәрін жақсы атқарған атышулы қара күзетші болды. Мен көрнектілердің көшбасшысы ретінде оның өз міндеттерін орындауы керек екенін және т.б. т.с.с. түсінуім керек, ол әрдайым өзіне кеңес алу үшін баратын тайпа көсемдеріне үлкен әсер етті және оның сызығы қолайлы болатынына сенімді болар еді. басқаша фанатик және ынтымақтастықсыз қоғамнан қабылдау. Ол кәпір қозғалтқыштарымен Қала шыңына айдалатын таза қайнар көзден су ішуге байланысты оларды тыныштандыруы мүмкін еді, ал алғашқы скауттар отряды әскерге шақырудың басталуына күмәнмен қараған кезде Мулла Эфенди ұлдарына: Қосылу Қалғандары қой сияқты еріп жүрді.[15]


1924 жылы Ирак пен Түркия арасындағы бұрынғы Османлы провинциясын бақылау туралы дау шыққан кезде Мосул талқылауында болды Ұлттар лигасы, Ұлттар Лигасы Комиссиясының мүшелері Мулла Эфендиді Бадавадағы үйінде болып, онымен мәселені талқылады.[16] Кездесуде ол Мосулдың Иракқа қосылуын қызу қолдап, күрд тұрғындарының құқықтарына тоқталды.[8]

1924 жылдың желтоқсанында және 1931 жылдың маусымында король Фейсал I Мулла Эфендиді Арбилдегі Бадавадағы үйінде болып, оған күш-жігері мен аймақтағы түрлі топтарды татуластыру мен бейбітшілікке шақырғаны үшін алғыс айтты.[17][18]I Фейсал патша Мулла Эфендиді ағасына сипаттап:

Менің ойымша, сіз Мулла Эфендиді ешқашан көрмедіңіз, сіз оны көргеніңізде жақсы болар еді. Солтүстікте, тіпті Иракта да, тіпті көкжиекте де оған ұқсас ешкім жоқ.[19]

Анкава христиандары

1920 жылдардың басында бірнеше топ жергілікті христиан тұрғындарының жерлерін тартып аламыз деп қорқытты Анкава. Архиепископ пен қала басшылары Мулла Эфендиді үлкен мешітте кездесуге барды, оған жағдайды түсіндіріп, Анкавадағы шиеленістің артып келе жатқандығы туралы хабардар етті. Мулла Эфенди дереу Арбилдегі тайпа көсемдерін жинап, тайпалықтарға христиандарға қарсы кез-келген шабуылды өзіне қарсы шабуыл деп санайтынын хабарлады. Осы сөздерімен ол Анкавадағы христиан жерлерін басып алудың кез-келген әрекетін болдырмады.[жақсы ақпарат көзі қажет ]

1941 ж. Төңкеріс

Соңғы күндері Англия-Ирак соғысы, британ әскерлері кірмес бұрын Бағдат, және күйреуге дейін Рашид Али Аль-Гайлани үкімет, Рашид Али Мулла Эфендіге қоңырау шалып, өзінің үйін корольдік отбасы үшін қақтығыс аяқталғанға дейін қалатын қауіпсіз баспана ретінде таңдағанын хабарлады. Король Фейсал II, Алия патшайым, корольдік отбасы мүшелері және соттың серіктері мен қызметшілері Багдада Мулла Эфендидің үйінде болу үшін 1941 жылы 28 мамырда Бағдаттан кетіп қалды. Ол оларға үйін ашып, отбасыларын цитадельдегі басқа үйге көшірді. Ол рулық көсемдерді Бадаваға корольдік отбасымен ынтымақтастықты білдіру үшін шақырды. 1941 жылы 3 маусымда, Реджент қайтып оралғаннан кейін екі күн өткен соң Абд әл-Илах бастап Хаббания Багдадқа, корольдік отбасы Бадавадан кетіп, Багдадқа оралды.[17]

Бағдатқа оралғаннан кейін II Фейсал патша Мулла Эфендиді оның ел үшін жасаған еңбегін ескеріп, «Екі өзен медалімен» Висам аль-Рафидаинмен марапаттады.[8]

Өлім жөне мұра

Абу Бакр Мулла Эфенди 1942 жылы 31 желтоқсанда бейсенбіде қайтыс болды. Ол Бадавадағы отбасының жеке зиратында жерленген. Оның өлімі көптеген адамдар үшін қайғылы шығын болды. Үкіметтің ең жоғары деңгейдегі мүшелері және басқалар, мысалы Реджент атынан Корольдік Протокол бастығының орынбасары Абд әл-Илах, содан кейін Ирак премьер-министрі Нури ас-Саид, Ұлыбританияның Ирактағы Багдадтағы елшісі сэр Кинахан Корнуоллис, Президент Сенат Сайид Мухаммад ас-Садр, Мосул Абдул-Маджид әл-Якубидің Мутасарифі, Джамил әл-Мидфай (Ирактың премьер-министрі ретінде бес рет қызмет еткен), Давуд әл-Хайдари (Ирактың белгілі мемлекет қайраткері), оның отбасына құрмет көрсетті.[5][19]

Мулла Эфендиден білім алған белгілі ғалымдар: шейх Мұстафа ан-Нақышбанди, Мулла Таиб Ахмед Мұхаммед Джафф, Мулла Шариф Ахмед Мұхаммед Джафф, Вахбаталлах Эфенди, Мулла Абдулла Мариуани, Сайид Абдулла Эфенди Мукиряни, Абдулфаттах Эфенди Швани, Шейх Мұхаммед әл-Хал, әл-Хадж Мулла Мұхаммад ас-Судани, Шейх Ариф Ашнави, Мұхаммед Таджаддин әл-Талши, Мулла Мұхаммед ас-Сауид Болақи, Мулла Мұхаммед ас-Сакзи, Мулла Абдулла аль-Бурхани, әл-Мулла Абдулфаттах аль-Хати, әл-Хадж Мулла Салих Коза Банка және басқа да белгілі ғалымдар.

Оның ғылыми және діни еңбектері белгілі және Арбил мектептерінде бар. Ол Арбилде және көптеген ауылдарда көптеген мектептер мен мешіттердің құрылуына үлес қосты. Сондай-ақ, ол үлкен мешіттегі шәкірттерінің тұруы мен оқуына шығындарға демеушілік жасады. Жыл сайын ол екі студент жіберуге құқылы болды әл-Азхар оқуларын жалғастыру үшін Каирде. Бастап аға ғалымдармен тығыз қарым-қатынаста болды Египет, түйетауық, Ауғанстан, және басқа орындар.


Кітапхана

Оның екі үлкен кітапханасы болған. Олардың бірі Үлкен мешітте, ал екіншісі Бадавада болған. Кітапханалар сілтемелерге, құнды және сирек қолжазбаларға және баспа материалдарына толы болды. Кітапханаларда тіл, ғылым, грамматика, морфология, риторика, Тафсир (Құран тәпсірі), Хадис (Пайғамбар дәстүрлері), лингвистика, ілім, логика, әдебиет.[8]

1960 жылдардың ортасында өрттен Бадава қаласындағы кітапхана өртеніп, кітапханадағы көптеген кітаптар жоғалып кетті. Цитадель кітапханасында және кейбіреулері Бадава кітапханасында болған кітаптар бүгінгі күнге дейін сақталған, ал көпшілігі қолжазбалар Дар-әл-Махтутат әл-Иракияда / Ирактың қолжазбалар үйінде (бұрынғы Дар Саддам лил-Махтутат /) Саддам Қолжазбалар үйі).[жақсы ақпарат көзі қажет ]

Кітаптар

  • Тафсир «Құранды түсіндіру» (қолжазба).
  • The Астролабия (қолжазба).
  • Алгебра «Ескі ауызша әдіс» (қолжазба).
  • Әл-Джарджани кітабын түсіндірудегі «қоғамдық жағдайларға көзқарас» туралы түсініктемелер.
  • Түсініктемелер (Орбиталар туралы заң).
  • (Astrolabe) кітабына түсініктемелер.
  • Астролабаны қолдану туралы түрік тіліндегі «аль-Бадея» кітабынан аударылған.
  • Түрік және парсы тілдерінен күрд және араб тілдеріне аудармалар.
  • Күрд, араб, түрік және парсы тілдеріндегі өлеңдер.
Пирамерд «Мулла Эфендидің қайтыс болуы туралы»

Құрмет пен құрмет

Мулла Эфенди өмірінде және қайтыс болғаннан кейін көптеген құрметтер мен алымдар алды. Көптеген жерлер оның есімімен аталды.

  • Османлы Империясының бірінші орденді «Екі қасиетті храмның қызметшісі» медалін Мулла Эфенди алған Сұлтан Абдул Хамид II.
  • Бірінші дәрежелі Висам аль-Рафидаинді (Екі өзен медалі) король берді Ирактың Фейсал II.
  • 1943 жылы әйгілі күрд ақыны Пирамерд қайтыс болғаннан кейін «Мулла Эфендидің қайтыс болуы туралы» деген өлең жазды.[20]
  • Көптеген әйгілі ақындар Мулла Эфендиді өлеңдерінде, оның ішінде шейх Раза Талабани,[21] Немат-Аллах әл-Нема және Абдул-Рахман әл-Бана.[5]
  • The Күрдістан аймақтық үкіметі Арбил қаласындағы көшеге, мектепке және қоғамдық денсаулық сақтау орталығына оның есімін берді.

Ұсақ-түйек

  • Мулла Эфенди Арбилден тыс жерлерде сирек жүрді. Ол тек Мосулға бару үшін барған Уәли туралы Мосул Вилайет, Әкесінің жақын досы болған Сулайман Надиф (Осман империясы ол кезде).
  • Мулла Эфенди - Арбилде автомобильге ие болған алғашқы адам. Ол өзінің көлігін Бадауадағы үйі мен цитадельдегі Үлкен мешіт арасында жүрді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Филдхаус, Дэвид К. (2002). Күрдтер, арабтар мен британдықтар: Курдистандағы полковник В.А. Лион туралы естелік, 1918-1945 жж.. I. B. Tauris. 91-91, 142, 147 беттер. ISBN  1-86064-613-1.
  2. ^ Барзани, Масуд (2003). Мұстафа Барзани және күрдтердің азат ету қозғалысы. Палграв Макмиллан. ISBN  0-312-29316-X.
  3. ^ Өткен мен бүгіннің арасындағы, Эрбилден шыққан тарихи тұлғалар. Арбил. 1987 ж.
  4. ^ әл-Матбайи, Мұхаммед (1996). 20 ғасырдағы Ирактың ұлы қайраткерлерінің энциклопедиясы. Ирактың Мәдениет және ақпарат министрлігі. б. 14.
  5. ^ а б в г. e Исмаил, Зубейр Біләл (1983). Эрбилдегі ғалымдар мен мектептер. Арбил. 79–80 б.
  6. ^ Аббас Хормизяр және Шван Сараби (2001). Діни күрд тұлғасы, әйгілі ғалым, Мулла Эфенди, Асой фольклор журналы. Мәдениет министрлігі, Күрдістан аймақтық үкіметі. б. 25.
  7. ^ Аббас Хормизяр және Шван Сараби (2001). Діни күрд тұлғасы, әйгілі ғалым, Мулла Эфенди, Асой фольклор журналы. Мәдениет министрлігі, Күрдістан аймақтық үкіметі. б. 35.
  8. ^ а б в г. «Арнайы шығарылым: Мулла Абу Бакр Эфендидің 40-шы күніндегі еске алу». Фата аль-Ирак. 1943-11-02. б. 4.
  9. ^ Хей, Руперт (1920). Күрдістандағы екі жыл: саяси қызметкердің тәжірибесі, 1918-1920 жж. Сидгвик пен Джексон.
  10. ^ Бай, Павел (2001). Күрдістандағы сарбаз: Руперт Хейдің Күрдістандағы екі жылы (2-ші басылым). Авторлардың таңдауы бойынша баспасөз. ISBN  0-595-14945-6.
  11. ^ Гертруда Белл (Автор) және Ян Моррис (Кіріспе) (26.03.1987). Гертруда Беллдің хаттары: Араб әлемінің кіріспесімен жазылған ерекше жазбасы (Жаңа ред.). Penguin Books Ltd.. ISBN  0-14-009574-8.
  12. ^ Гертруда қоңырауы жобасы, хаттар, «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2008-03-04. Алынған 2008-03-12.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  13. ^ Гамильтон, А.М. (1947). Күрдістан арқылы өтетін жол: Ирактағы инженер туралы әңгіме. Faber & Faber.
  14. ^ Гамильтон, Арчибальд Милн (2005). Күрдістан арқылы өтетін жол: Ирактағы инженер туралы әңгіме. Tauris Parke мұқабалары. ISBN  1-85043-637-1.
  15. ^ Филдхаус, Дэвид К. (2002). Күрдтер, арабтар мен британдықтар: Курдистандағы полковник В.А. Лион туралы естелік, 1918-1945 жж.. I. B. Tauris. 91-2 бет. ISBN  1-86064-613-1.
  16. ^ Edmonds, C. J (желтоқсан 1957). Күрдтер, түріктер және арабтар (1-ші басылым). Оксфорд университетінің баспасы. 410–11 бб.
  17. ^ а б Shareef, Tarik I. (1988). Біздің жадымыздағы тұлғалар. Жастар және мәдениеттің баспаханасы, Арбил, Ирак.
  18. ^ Филдхаус, Дэвид К. (2002). Күрдтер, арабтар мен британдықтар: Курдистандағы полковник В.А. Лион туралы естелік, 1918-1945 жж.. I. B. Tauris. б. 142. ISBN  1-86064-613-1.
  19. ^ а б «Арнайы шығарылым: Мулла Абу Бакр Эфендидің 40-шы күніндегі еске алу». Фата әл-Ирак. 1943-11-02. б. 2018-04-21 121 2.
  20. ^ Хавар, М.Расул (1970). Пирамерд, өлмес. аль-Ани Пресс, Багдад, Ирак.
  21. ^ Шукур, Мұстафа (2000). Шейх Разай Талабанидің диваны. «Арас» баспа және баспа агенттігі. 475–80 б., б. 543.