Тұт өрістері (идиома) - Mulberry fields (idiom)

Қытайда, кем дегенде, ортасынан бастап Таң династиясы, фраза тұт алқаптары (Ханзи = 桑田; пиньин =sāngtián; жапон =суен) Бұл метонимия мұхитпен жабылған немесе жабылатын жер үшін.[1][1 ескерту] Бұл термин қытай әдебиеті мен поэзиясында жиі қолданылады, мысалы Зуо Жуан, қайтыс болу туралы Цзинь князі Цзин және «тұт өрістерінің бақсысы» туралы айтады (Қытай: 桑田 巫; пиньин: sāngtián wū).[2 ескерту][2][3] «Көгілдір теңіздер» тіркесімен қатар, бастап Хан әулеті, осы екі сөз тіркестері біріктірілген идиома бұл өзгеру мен өзгерудің мәні бар.[4][5]

Математика кітабы shushù jìyí 数 术 记 遗 (shushù jìyí) арқылы Сю Юэ, бастап Хан әулеті,[6] көк теңіздердің тұт өрістеріне айналуы туралы идеяны айтты.[5] Ян Чжэнцин, оның әдебиетінде Магу Шан Сянтан Жи (痲姑 山 仙 墰 記), Магу тауының биік шыңдарында әлі де моллюскалар мен устрицалардың қабықтарын табуға болатындығын жазды және ол сондай-ақ бір кездері су астында болған бақтар мен өрістер туралы айтты.[1][5]

Көк теңіз тұт өрістеріне айналды

«Көк теңіз тұт өрістеріне айналды» (дәстүрлі қытай: 滄海桑田; жеңілдетілген қытай: 沧海桑田; пиньин: cānghǎi-sāngtián; інжір. «әлемнің өзгерістері»)[4] пайда болады агиограф шығармалары Ге Хонг, яғни «Шэнсиань жуан ".[5] Идиома төрт символмен берілген, олардың әрқайсысының өзіндік мәні бар: 沧 «көк, қою жасыл; суық»;海 «теңіз, мұхит; теңіз»;桑 «тұт ағашы; тегі»;田 «егістік, егістік жер, өңделген».[4] Бұл идиоманы «уақыт әлемге үлкен өзгеріс әкеледі» немесе «уақыт бойынша бәрі өзгереді» деп түсіндіруге болады.[7]

Қашан өлмес Ван Юань шақырылған Магу ас беріліп болған соң, үйіне қонаққа келу үшін Магу:

Мен өлмейтін болғаннан бері, мен оны көрдім Шығыс теңізі тұт алқаптарына үш рет бұрылыңыз. Қарсы жолда Пенглай, су тек оның беліне дейін. Ол тағы да құрғақ жерге айнала ма деп ойлаймын.[1]

Ван ұзақ дем алып:

О, барлық данышпандар осылай дейді Шығыс теңізі тағы да шаң болып қалады.[1]

Кезінде тұт өрісі болған көгілдір теңіздер

«Бір кездері тұт өрістері болған көгілдір теңіздер» (Қытай: 渤 澥 桑田; пиньин: bóxièsāngtián) жазылған Ұлы тарихшының жазбалары арқылы Сима Цян. Идиоманы «уақыт үлкен өзгеріс әкеледі» немесе «тағдырдың дөңгелегі айналуда» деп түсіндіруге болады. Идиоманың әр кейіпкерінің мағынасы бар: 渤 «ісіну; Хэбэй шығанағы «; 澥» Gulf «; 桑» тұт ағашы; тегі «; 田» егістік, егістік, өңделген «.[4]

Әдеби шығармалар

Бастап танымал романс тарихы Корея И Дорюн есімді асыл жігіт ұсынған Чхон Хян атты әдемі шаруа қызы туралы айтады. И Дорюн оларға жасырын түрде неке хатын беруге және қызын ешқашан тастамауға уәде беруге дайын болған кезде, Чхон Хянның анасы Волмай келіскен.[3 ескерту] И Дорюн бұл хатты жазды:

Көк теңіздер тұт өрістеріне, ал тұт өрістер көк теңіздерге айналуы мүмкін, бірақ менің Чон Хянға деген жүрегім ешқашан өзгермейді. Барлық құдайлармен бірге аспан мен жер куәгер болады.[8]

Соңында Цин әулеті, Чун князь (1840-1891 жж.) Минхэюань бағының жойылғанына күйінді (дәстүрлі қытай: 鳴鶴 園; жеңілдетілген қытай: 鸣鹤 园; пиньин: mínghèyuán; жанды «Әнші тырна бағы») авторы Тайпин бүлігі. Ол сөйлем жазды:

Қараңғы теңіздер жұтып қойған ақ тұттарды, сіз мұңаймайсыз ба?[9]

Мәдениет

  • «Теңіз және тұт өрісі» - өмірбаянының тақырыбы Сюанлан Нгуен оның өзін және отбасын басқарушы партияның құрсауынан босату үшін күрестері туралы Вьетнам.[10]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Джозеф Нидхэм, Роберт Ф. Кэмпани келтіргендей, бұл тақырып түсінік береді Даосист «үлкен дәуірлерде» геологиялық өзгеріс мұхитты құрлыққа және керісінше айналдырады деген сенім.
  2. ^ Бұл жағдайда, sāngtián атау немесе жер болуы мүмкін.
  3. ^ Корей дәстүрінде асыл адам мен қарапайым адамның некесі ресми түрде жүргізілмейді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Роберт Ф. Кампани (2002). Аспан мен жер сияқты ұзақ өмір сүру: Ге Хонның құдайлық трансценденттік дәстүрлерін аудару және зерттеу. Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. бет.261 –263. ISBN  9780520927605.
  2. ^ Минфорд, Джон; Lau, Joseph S. M. (2000). Қытайдың классикалық әдебиеті: Аудармалар антологиясы. 1. Қытай университетінің баспасы. 171–172 бб. ISBN  9789629960483.
  3. ^ Мамыр, Брайан; Томода, Такако (2002). «Доктор Хуан, герцог Цзин және тұт өрістерінен шыққан бақсы туралы әңгіме». 7 (3). Австралиялық қытай медицинасы бойынша білім беру және зерттеу кеңесінің журналы. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  4. ^ а б c г. аноним. «тұт өрісі». MDBG Chindic. Алынған 16 қараша 2015.CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  5. ^ а б c г. Лу Юнсян. Қытай ғылымы мен технологиясының тарихы, 1 том. Шанхай: Шанхай Джиао Тонг университетінің баспасы. 125–126 бет. ISBN  978-3-662-44257-9.
  6. ^ Хелейн Селин (2013). Батыс емес мәдениеттердегі ғылым, техника және медицина тарихының энциклопедиясы. Springer Science & Business Media. б. 1041. ISBN  9789401714167.CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  7. ^ anonim (2011 жылғы 17 қыркүйек). «Қытай идиомасы:» 沧海桑田"". Нинхао. Алынған 16 қараша 2015.CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  8. ^ C. S. Song (2012). Басында мәтіндер емес, әңгімелер болған. Кембридж: Джеймс Кларк және Ко. 81–82 бб. ISBN  9780227680230.
  9. ^ Вера Шварц (2014). Ән салатын кран бағындағы орны мен жады. Филадефия: Пенсильвания университеті баспасы. б. 122. ISBN  9780812291735.
  10. ^ Сюань-Лан Нгуен (2009). «Теңіз және тұт өрісі». Amazon. Алынған 16 қараша 2015.CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)